第一百一十四章 六件大事
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依小僧之見，命他在達摩院中精研武技，忏悔前非，此後不得出寺，不得過問外務，也就是了。
”要知進達摩院研技，乃是少休僧侶一項尊崇之極的職司，若不是武功到了極高境界，決計無此資格，玄字輩三十餘高僧中，得進達摩院的也隻八人而已，玄生自己便尚未得進。
他倡議虛竹進達摩院，非但不是懲罰，反而是大大的獎賞了。
戒律院首座玄寂說道：“依他武功造詣，這達摩院原也去得。
但他所學者乃旁門武功，少林達摩院中，可否容得這旁門高手？玄生師弟，可曾細思過此節沒有？”此言一出，群僧低頭沉思，均覺玄生之議，頗為不妥。
玄生道：“依師兄之見，那便如何？”玄寂道：“唔，這個嘛，我，我也打不定主意，虛竹有功有過，有功當獎，有過當罰。
這四位姑娘來到本寺，喬裝為僧，并非出于虛竹授意，咱們坦誠向鸠摩智、神光諸位說明見相，也就是了。
他們相信也罷，不相信也罷，咱們無愧于心，也不必理會旁人妄自猜測，那倒不在話下。
但虛竹背棄本門，另學旁門武功，少林寺中，隻怕再也容不了他。
” 他這麼說，意思顯然要驅逐虛竹出寺，這“破門出教”，乃是佛敵中最重的懲罰。
群僧一聽，都是相顧駭然。
玄寂又道：“虛竹仗著武功，連犯諸般戒律，本當廢去他的功夫，這才逐出山門。
但他原練的武功，早已為人化去，他目下身上所負功夫，并非學自本門，咱們自也無權廢去。
”虛竹聽到戒律院首座主将他逐出廟去，垂淚說道：“衆位瞧在菩薩面上，慈悲慈悲，讓弟子有一條改過自新之路。
不論何種責罰，弟子都甘心領受，就是别把弟子趕出寺去。
”一衆老僧你瞧瞧我，我瞧瞧你，都是拿不定主意，耳聽虛竹如此說法，确是悔悟之意甚誠。
所謂“放下屠刀，立地處佛”、所謂“苦海無邊，回頭是岸”，佛門廣大，普渡衆生，對于窮兇極惡，執迷不悟之人，尚且要千方百計的點化于他，何況于這個迷途知返、自幼出家的本寺弟子，豈可絕了他向善之路？少林寺屬于禅宗，向來講究“頓悟”，本不如律宗、淨土等宗斤斤于嚴守戒律。
若無外人，衆僧念著他的功勞，決不緻破門将他逐出，但眼前之事，不但牽涉到鸠摩智、哲羅星等番邦胡僧，而中土的清涼、普渡等諸大寺，也各有高僧在座，若對虛竹責罰不嚴，天下勢必都道少林派護短，但重門戶，不論是非，隻講武功，不管戒律。
這等說法流傳出外，卻也是将少林寺的清譽毀了。
便在此時，一位老僧在兩名弟子攙扶之下，從後殿緩步走了出來，正是玄渡。
他被鸠摩智指力所傷，回入僧房休息，關心大殿上雙方争鬥的結局，派遣弟子輪流回報，待聽到鸠摩智已暫時退開，群僧質訊虛竹，大有見責之意，當即扶傷又到大雄寶殿，說道：“方丈，我這條老命，是虛竹所救的。
我有一句話，不知該不該說。
”玄渡年紀較長，武功又高，玄慈方丈對他向來十分尊敬，忙道：“師兄請坐下說話，慢慢的說，别牽動了傷處。
”玄渡道：“救我一命不算什麼。
可是眼前有六件大事，尚末辦妥，若留虛竹在寺，大有助益，倘是将他逐了出去，那……那……那可難了。
” 玄寂道：“師兄所說六件大事，第一件是指鸠摩智未退；第二件，當是指波羅星偷盜本寺武經；那第三件，是丐幫新任幫主王星天欲為武林盟主了。
其餘三件，師兄何指？”玄渡長歎一聲，道：“玄悲、玄苦、玄痛、玄難四位師弟的性命。
”他一得到四僧的名字，衆僧一齊合什念道：“阿彌陀佛！”要如玄苦死于喬峰之手，玄痛、玄難為丁春秋所害，隻因對頭太強，大仇迄未得報，而殺害玄悲大師的兇手究竟是誰也還不知。
大家隻知玄悲是胸口中了“金剛杵”而死，那“金剛杵”乃是少林七十二門絕技之一，正是玄悲苦練了數十年的功夫。
以前均以為乃姑蘇慕容氏“以彼之道，還治彼身”而下毒手，但後來見到慕容複，一來他矢口不認，二來看他是個光明磊落的俠義君子，不似是暗害玄悲的小人；兼之适才看到鸠摩智的身手，他既能使般若掌、摩诃指等少林功夫，則這一招“金剛杵”是他所使固有可能，就算另有旁人，也不為奇。
玄慈說道；“老衲職為本寺方丈，于此六件大事，無一件能善為料理，實是汗顔無地。
可是虛竹手上功夫，全是逍遙派的武學，難道……難道少林寺的大事……” 玄慈說到這裡，言語已難以為繼，但群僧都明白他的意思：虛竹功力雖高，卻全是别派旁門功夫，即使他能出頭将這六件大事都料理了，有識之士也均知道是少林派因人成事，不免為少林派門戶之羞，就算大家掩飾得好，旁人不知，但這些有道高借，豈能作自欺欺人的行徑，—衆高僧默不作聲，隔了半晌，玄渡道：“依方丈之見，卻是如何？”玄慈道：“阿彌陀佛！我輩接承列祖列宗的衣缽，今日遭逢大大的難關，依老衲之見，須當依正道行事，甯為玉碎，不作瓦全。
倘若大夥盡心竭力，得保少林令譽，那是佛祖的慈悲，列祖列宗的遺蔭。
設若魔盛道衰，老衲與衆位師兄弟以命護教，以身殉寺，卻也于心無愧，對得起列宗列祖。
少林寺千年來造福天下不淺，善緣深厚，就算一時
依小僧之見，命他在達摩院中精研武技，忏悔前非，此後不得出寺，不得過問外務，也就是了。
”要知進達摩院研技，乃是少休僧侶一項尊崇之極的職司，若不是武功到了極高境界，決計無此資格，玄字輩三十餘高僧中，得進達摩院的也隻八人而已，玄生自己便尚未得進。
他倡議虛竹進達摩院，非但不是懲罰，反而是大大的獎賞了。
戒律院首座玄寂說道：“依他武功造詣，這達摩院原也去得。
但他所學者乃旁門武功，少林達摩院中，可否容得這旁門高手？玄生師弟，可曾細思過此節沒有？”此言一出，群僧低頭沉思，均覺玄生之議，頗為不妥。
玄生道：“依師兄之見，那便如何？”玄寂道：“唔，這個嘛，我，我也打不定主意，虛竹有功有過，有功當獎，有過當罰。
這四位姑娘來到本寺，喬裝為僧，并非出于虛竹授意，咱們坦誠向鸠摩智、神光諸位說明見相，也就是了。
他們相信也罷，不相信也罷，咱們無愧于心，也不必理會旁人妄自猜測，那倒不在話下。
但虛竹背棄本門，另學旁門武功，少林寺中，隻怕再也容不了他。
” 他這麼說，意思顯然要驅逐虛竹出寺，這“破門出教”，乃是佛敵中最重的懲罰。
群僧一聽，都是相顧駭然。
玄寂又道：“虛竹仗著武功，連犯諸般戒律，本當廢去他的功夫，這才逐出山門。
但他原練的武功，早已為人化去，他目下身上所負功夫，并非學自本門，咱們自也無權廢去。
”虛竹聽到戒律院首座主将他逐出廟去，垂淚說道：“衆位瞧在菩薩面上，慈悲慈悲，讓弟子有一條改過自新之路。
不論何種責罰，弟子都甘心領受，就是别把弟子趕出寺去。
”一衆老僧你瞧瞧我，我瞧瞧你，都是拿不定主意，耳聽虛竹如此說法，确是悔悟之意甚誠。
所謂“放下屠刀，立地處佛”、所謂“苦海無邊，回頭是岸”，佛門廣大，普渡衆生，對于窮兇極惡，執迷不悟之人，尚且要千方百計的點化于他，何況于這個迷途知返、自幼出家的本寺弟子，豈可絕了他向善之路？少林寺屬于禅宗，向來講究“頓悟”，本不如律宗、淨土等宗斤斤于嚴守戒律。
若無外人，衆僧念著他的功勞，決不緻破門将他逐出，但眼前之事，不但牽涉到鸠摩智、哲羅星等番邦胡僧，而中土的清涼、普渡等諸大寺，也各有高僧在座，若對虛竹責罰不嚴，天下勢必都道少林派護短，但重門戶，不論是非，隻講武功，不管戒律。
這等說法流傳出外，卻也是将少林寺的清譽毀了。
便在此時，一位老僧在兩名弟子攙扶之下，從後殿緩步走了出來，正是玄渡。
他被鸠摩智指力所傷，回入僧房休息，關心大殿上雙方争鬥的結局，派遣弟子輪流回報，待聽到鸠摩智已暫時退開，群僧質訊虛竹，大有見責之意，當即扶傷又到大雄寶殿，說道：“方丈，我這條老命，是虛竹所救的。
我有一句話，不知該不該說。
”玄渡年紀較長，武功又高，玄慈方丈對他向來十分尊敬，忙道：“師兄請坐下說話，慢慢的說，别牽動了傷處。
”玄渡道：“救我一命不算什麼。
可是眼前有六件大事，尚末辦妥，若留虛竹在寺，大有助益，倘是将他逐了出去，那……那……那可難了。
” 玄寂道：“師兄所說六件大事，第一件是指鸠摩智未退；第二件，當是指波羅星偷盜本寺武經；那第三件，是丐幫新任幫主王星天欲為武林盟主了。
其餘三件，師兄何指？”玄渡長歎一聲，道：“玄悲、玄苦、玄痛、玄難四位師弟的性命。
”他一得到四僧的名字，衆僧一齊合什念道：“阿彌陀佛！”要如玄苦死于喬峰之手，玄痛、玄難為丁春秋所害，隻因對頭太強，大仇迄未得報，而殺害玄悲大師的兇手究竟是誰也還不知。
大家隻知玄悲是胸口中了“金剛杵”而死，那“金剛杵”乃是少林七十二門絕技之一，正是玄悲苦練了數十年的功夫。
以前均以為乃姑蘇慕容氏“以彼之道，還治彼身”而下毒手，但後來見到慕容複，一來他矢口不認，二來看他是個光明磊落的俠義君子，不似是暗害玄悲的小人；兼之适才看到鸠摩智的身手，他既能使般若掌、摩诃指等少林功夫，則這一招“金剛杵”是他所使固有可能，就算另有旁人，也不為奇。
玄慈說道；“老衲職為本寺方丈，于此六件大事，無一件能善為料理，實是汗顔無地。
可是虛竹手上功夫，全是逍遙派的武學，難道……難道少林寺的大事……” 玄慈說到這裡，言語已難以為繼，但群僧都明白他的意思：虛竹功力雖高，卻全是别派旁門功夫，即使他能出頭将這六件大事都料理了，有識之士也均知道是少林派因人成事，不免為少林派門戶之羞，就算大家掩飾得好，旁人不知，但這些有道高借，豈能作自欺欺人的行徑，—衆高僧默不作聲，隔了半晌，玄渡道：“依方丈之見，卻是如何？”玄慈道：“阿彌陀佛！我輩接承列祖列宗的衣缽，今日遭逢大大的難關，依老衲之見，須當依正道行事，甯為玉碎，不作瓦全。
倘若大夥盡心竭力，得保少林令譽，那是佛祖的慈悲，列祖列宗的遺蔭。
設若魔盛道衰，老衲與衆位師兄弟以命護教，以身殉寺，卻也于心無愧，對得起列宗列祖。
少林寺千年來造福天下不淺，善緣深厚，就算一時