淨因臻禅師

禅師名道臻。字伯祥。福州古田戴氏子也。幼不茹葷。十四歲去上生院。持頭陀行。又六年。為大小經論。置不讀。曰。此方便說耳。即持一缽。走江淮。所參知識甚多。而得旨決于浮山遠禅師。江州承天。虛席緻臻。非所欲。而遊丹陽。寓止因聖。一日行江上。顧舟默計曰。當随所往。信吾緣也。問舟師曰。載我船尾可乎。舟師笑曰。師欲何之。我入汴船也。臻雲。吾行遊京師。因載之。而北谒淨因大覺琏禅師。琏使首衆僧于座下。及琏歸吳。衆請以臻嗣焉。開法之日　英宗遣中使降香。賜紫方袍徽号。京師四方都會。有萬好惡。貴人達官日填門。而臻一目之　慈聖上仙　神宗诏至慶壽宮。賜對甚喜。诏設高廣座。恣人問答。左右上下。得未曾有。歡聲動宮殿。賜與甚厚　神宗悼佛法之微。愍名相之弊。始即相國。為慧林智海二刹。其命主僧。必自臻擇之。宿老皆從風而靡。高麗使三僧來就學。臻随根開悟　神宗上仙。被诏至福甯殿說法。诏道臻素有德行。可賜号淨照禅師。臻為人渠渠靜退。似不能言者。所居都城西隅。衲子四十餘輩。頹然不出戶。三十年如一日。元祐八年八月十七日殁。前嘗語門弟淨圓曰。吾更三日行矣。及期沐浴。更衣說偈已。跏趺而化。閱世八十。坐六十有一夏。臻性慈祥純至。奉身至約。一布裙二十年不易。用五幅才掩胫。不多為叢褶。曰徒費耳。無所嗜好。乃能雪方丈之西壁。請文與可掃墨竹。謂人曰。吾使遊人見之。心目清涼。此君蓋替我說法也。初說法于慶壽宮。僧問。慈聖仙遊。定皈何所。臻曰。水流元在海。月落不離天。上悅以為能加敬焉。

    贊曰。餘至京師。尚及見之。時年已八十。褊首婆娑。面有孺子之色。取次伽梨。曳履送客。可畫也。黃魯直題其像曰。老虎無齒。卧龍不吟。千林月黑。六合雲陰。遠山作眉紅杏腮。嫁與春風不用媒。老婆三五少年日。也解東塗西抹來。