諸菩薩學成品第四

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爾時賢者舍利弗心念言:佛已說弟子所學成。

    願佛當複說諸菩薩所學成。

    所以者何。

    皆當學成是諸菩薩所照光明。

    時佛即知賢者舍利弗心所念。

    即告舍利弗。

    其阿閦如來無所著等正覺佛刹。

    有若幹百菩薩。

    若幹千菩薩若幹億菩薩。

    若幹億百千菩薩。

    大會如是,佛語舍利弗。

    諸菩薩摩诃薩於阿閦佛所下須發。

    皆承佛威神悉受法語諷誦持之。

    如我於是所說法由為薄少耳阿閦佛所說法無央數不可複計。

    比我所說法。

    百倍千倍萬倍億萬倍不在計中。

    舍利弗。

    是為阿閦如來昔行菩薩道時所願。

    我成無上正真道最正覺時。

    令我佛刹諸菩薩。

    我說法時。

    令諸菩薩皆承佛威神。

    悉受諷誦持之。

    佛複語舍利弗。

    爾時諸菩薩摩诃薩皆承佛威神。

    受所說法諷誦持。

    是諸菩薩摩诃薩自生意念。

    欲從其刹至他方世界。

    俱至諸如來所聽所說法。

    為諸佛世尊作禮諷誦之。

    複重問意解。

    為諸佛作禮諷誦已,重問意解已,便複還至阿閦如來所。

    佛語舍利弗。

    是陂陀劫中當有千佛甫始四佛過。

    菩薩摩诃薩欲見是諸佛者,當願生阿閦佛刹。

    若有善男子善女人。

    於是世界若他方世界。

    終亡往生阿閦佛刹者,甫當生者即當得住弟子緣一覺地。

    所以者何。

    其有因緣見如來者及衆僧。

    為以斷弊魔羅網去得近弟子緣一覺及佛地。

    當得無上正真道最正覺。

    其人為以成如來。

    為以見諸菩薩摩诃薩之事。

    菩薩生阿閦佛刹者,其行皆住清淨。

    為行諸法。

    為在諸法士。

    為以住於法。

    為佛道不可動轉。

    複當堅住阿惟越緻。

    佛語舍利弗。

    若善男子善女人。

    於是世界若他方世界。

    終亡往其刹者等輩。

    得入諸佛祝其菩薩為得覺意入無恐懼。

    覺意菩薩。

    合會於智慧度無極在所各同義。

    見世尊知所祝其佛刹諸菩薩摩诃薩。

    在家者止高樓上。

    出家為道者不在舍止。

    佛告舍利弗。

    阿閦佛說法時諸菩薩摩诃薩。

    承佛威神皆受法語諷誦持之。

    其不出家菩薩摩诃薩不面見佛所說時。

    在所坐處承佛威神皆亦聞法語。

    聞已即受諷誦持之。

    其出家菩薩摩诃薩。

    身自面見佛說法時。

    及所行至坐處。

    亦承佛威神皆聞聞已即受諷誦持。

    是菩薩摩诃薩。

    終亡已後俱持法語。

    所至生諸佛刹續念之。

    舍利弗。

    是為阿閦佛之善快。

    所以者何。

    如昔所願自然得之。

     佛語舍利弗。

    若有一世菩薩摩诃薩。

    欲見若幹百佛。

    若幹千佛。

    若幹萬佛。

    若幹億那術百千佛。

    當願生阿閦佛刹。

    菩薩已生阿閦佛刹者便見若幹百佛。

    若幹千佛。

    若幹億萬佛。

    若幹億那術百千佛。

    當於其刹種諸德本。

    當為無央數百千人。

    無央數百千億人。

    無央數億那術百千人說法。

    亦當令種德本。

    佛言舍利弗。

    若菩薩摩诃薩於是陂陀劫中。

    皆供養諸所佛天中天。

    衣被飯食床卧具病瘦醫藥供養。

    以便出家學道。

    悉於是諸佛天中天。

    下須發為沙門。

    若複有菩薩摩诃薩。

    不知於阿閦佛刹一世合會行度無極得福多。

    佛言舍利弗。

    是福德善本行具足。

    百倍千倍萬倍巨億萬倍不與等。

    舍利弗。

    是為阿閦佛刹之善快。

    佛語舍利弗。

    若一世菩薩於是世界他方世界終亡。

    生阿閦佛刹者,甫當生者皆得阿惟越緻。

    所以者何。

    其佛刹無有憋魔事在前立。

    憋魔亦不堯人。

    佛言舍利弗。

    譬如人咒力語咒毒咒蛇。

    除其毒便放舍。

    其力不可勝。

    救無央數人恐畏。

    其蛇亦不恐人亦不堯觸人。

    如是其人。

    但以前世禅三昧行故。

    自以功德得滅於蛇毒。

    如是舍利弗。

    阿閦佛昔求菩薩道時。

    行願德本如是乃得佛道。

    消除於憋魔毒不複堯人。

    阿閦佛成無上正真道最正覺時。

    憋魔不能複來堯。

    亦不能複堯諸菩薩摩诃薩及凡人。

    一切皆不複堯三千大千世界中人。

    如是先坐三昧寂定。

    以自威神。

    生和耶越緻天。

    於彼以前世因緣行廣普。

    亦於和耶越緻天。

    以因緣三昧。

    以自威神寂寞。

    以是比於彼說法。

    炎天聞之。

    聞已便得信歡喜。

    來供養諸弟子。

    炎天言:乃作是無所著。

    知止足空閑處作行。

    其刹諸魔。

    教人出家學道。

    不複堯人。

    舍利弗。

    是阿閦佛刹德之善快。

    夜初鼓時先哀念人民。

    欲令度脫諸菩薩及學弟子并凡人安隐寂寞行。

     賢者舍利弗白佛言:唯天中天。

    若善男子善女人。

    以七寶滿三千大千世界。

    持用布施得生阿閦佛刹者,其人不當惜也。

    便當布施。

    所以者何。

    其人不複堕弟子緣一覺道。

    所以者何。

    其人即為立不退轉地。

    從一佛刹複至一佛刹。

    目常悉見諸佛。

    皆悉諷誦佛道行。

    當成無上正真道最正覺。

    常當見若幹百佛若幹千佛若幹億那術百千佛。

    於彼積德本。

    舍利弗白佛言:天中天。

    以是故善男子善女人。

    以七寶滿三千大千世界布施。

    得生阿閦佛刹者,其人當歡喜與。

    便安隐至其佛刹。

    佛言如是,舍利弗菩薩摩诃薩為安隐得生阿閦佛刹。

    譬如出金地無有礫石亦無草木。

    中有紫磨金。

    人便取其金。

    於火中試消合。

    以作諸物著之。

    如是舍利弗。

    阿閦佛刹諸菩薩摩诃薩。

    清淨微妙住清淨共會。

    是諸菩薩摩诃薩行也。

    其有生阿閦佛刹者,甫當生者,皆一種類道行悉等。

    諸菩薩當成如來。

    其人以過諸弟子緣一覺地。

    是謂為一類道。

    無有衆邪異道。

    菩薩欲得一類者,當願生阿閦佛刹。

    舍利弗。

    是菩薩摩诃