皇王大紀卷七十九

也故君子之于禮敬而安之用天地理萬物變而不凝血氣和平志意廣大行義塞于天地之間仁知之極也夫是之謂聖人審禮也君者儀也儀正而景正不能愛人不能利人而求之親愛已不可得也人不親不愛而求其為己用為己死不可得也人不為己用不為己死而求兵之勁城之固不可得也兵不勁城不固而求敵之不至不可得也敵至而求無危削滅亡不可得也故人主欲強固安樂則莫若反之民欲附下一民則莫若反之政欲修政美國則莫若求其人故君人者愛人而安好士而榮兩道者何也曰君道也善生養人者也善班治人者也善顯設人者也善藩飾人者也省工價衆農夫禁盜賊除奸邪是所以養生之也天子三公諸侯一相大夫擅官士保職莫不法度而公是所以班治之也論徳而定次量能而授官皆使其人載其事而各得其所宜上賢使之為三公次賢使之為諸侯下賢使之為士夫是所以顯設之也修冠弁衣裳黼黻文章雕琢刻镂皆有等差是所以藩飾之也善生養人者人親之善班治人者人安之善顯設人者人樂之善藩飾人者人榮之四統者俱而天下歸之職分而民不深次定而序不亂兼聴齊明而百事不留如是則臣下百吏至于庶人莫不修已而後敢安止誠能而後敢受職百姓易俗小人變心奸恠之屬莫不反慤夫是之謂政教之極故天子不視而見不聴而聰不慮而知不動而功塊然獨坐而天下従之如一體為人主者在慎取相人主有六患使賢者為之則與不肖者規之使知者慮之則與愚者論之使修士行之則與污邪之人疑之雖欲成立得乎哉語曰好女之色惡者之孽也公正之士衆人之瘗也修乎道之人污邪之賊也今使污邪之人論其怨賊而求其無偏得乎哉古之人取人之道參之以禮用人之法禁之以等卑不得臨尊輕不得縣重愚不得謀知是以萬舉不過也人王欲得善射逺中微者縣貴爵重賞以招緻之内不阿子弟外不隠逺人能中是者取之然而求卿相輔佐則獨不若是其公也按唯便嬖親比己者之用也豈不過甚矣哉故明主有私人以金石珠玉無私人官職事業牆之外目不見也裡之前耳不聞也而人主之守司逺者天下近者境内耳目之明如是其狹也人主之守司如是其廣也然則人主将何以知之曰便嬖左右者人主之所以窺逺收衆之門戶牖向也故人主必有便嬖左右足信者然後可其知惠足使規物其端誠足使定物然後可事物之至如泉源一物不應亂之端也卿相輔佐人主基杖也故人主必将有卿相輔佐足任者然後可其德音足以鎮撫百姓其知慮足以應待萬變然後可四鄰不可以不相接也然而不必相親也故人主必将有足使喻志決疑于逺方者然後可其辨説足以解煩其知慮足以決疑其齊防足以距難然後可無左右足信者謂之闇無輔佐足任者謂之獨所使于四鄰諸侯者非其人謂之孤孤獨而防謂之危國雖臣若存古之人曰亡矣荀子曰人臣之論有态臣者有簒臣者有功臣者有聖臣者内不足使一民外不足使距難百姓不親諸侯不信然而巧敏佞説善取寵乎上是态臣者也上不忠乎君下善取譽乎民不恤公道通義朋黨比周以環主圗私為務是簒臣者也内足使一民外足使距難民親之士信之上忠乎君下愛百姓而不倦是功臣者也上則能尊君下則能愛民政令教化形下如影應卒遇變齊給如響推類接譽以待無方曲成制象是聖臣者也用聖臣者王用功臣者強用簒臣者危用态臣者亡従命而利君謂之順逆命而利君謂之忠不恤君之榮辱不恤國之臧否偷合茍容以持祿養交而已耳謂之國賊君有過謀過事将危國家隕社稷大臣父兄有能進言于君用則可不用則去謂之谏有能進言于君用則可不用死謂之争有能比知同力率羣臣百吏而強君遂以解國之大患除國之大害成于尊君安國謂之輔有能抗君之命竊君之重反君之事以安國之危除君之辱成國之大利謂之拂故諌争輔拂之人社稷之臣也明君之所尊厚也傳曰從道不從君此之謂也事聖君有聴從無谏争事中君有谏争無谄谀事暴君有補削無矯拂迫脅于時窮居于暴國而無所避之則崇其美揚其善違其惡隠其敗言其所長不稱其所短詩曰國有大命不可以告人妨其躬身此之謂也因其懼也而改其過因其憂也而辨其故因其喜也而入其道因其怒也而除其怨書曰従命而不拂微谏而不倦為上則明為下則遜此之謂也以徳複君而化之大忠也以徳調君而補之次忠也以是谏非而怒之下忠也仁者必敬人人賢而不敬則是禽獸也人不肖而不敬則是狎虎也故仁者必敬人賢者則