◎ 卷之十八 都毛子行閣上諸天
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答曰：“仆雖少，惟事技術，經濟阙如，足下非甘鼎之客耶？何以知我？”燭生曰：“桑□今日來訪，為甘君覓奇士也，願借交可乎？”令忻然，各書姓名鄉裡，及官職齒次。
桑涬，字燭生，福州人。
京兆府長史，年五十一。
都元，字毛子，越州人，吳郡虞山尹，年三十九。
兩人者，以心為香而不及焚旃檀。
以目為誓而不必指杓日，以楮墨為拜稽而無事用身手。
由是燭生謂毛子曰：“弟所為經濟，殆無人不想望之，知其技術，亦有自來。
非若為有為盈為泰者之無恒矣。
”毛子曰：“夫技亦天道也，吾無縛雞之力，而萬夫不能挫一毫，謂之太初禁，術亦聖功也。
吾非騎鶴之姿，而一息可以通六合，謂之撫辰綱，非妄言耳。
”适城外以火災告，燭生曰：“是處不啻有萬夫，可以觀太初禁矣。
”毛子曰：“諾。
”解衣袒而往，登屋拔其梁木，折十二椽，墜于人叢中。
良久仍袒而出，發膚完善，腰以上無屐齒蹴踏迹，亦無煙火熏灼痕，神氣閑暇，謂燭生曰：“吾出入其間，曾不知有皮骨，誰能見而損之？”燭生曰：“是真技矣。
撫辰綱則何術哉。
”毛子曰：“請就書室觀古畫幅可乎？”燭生從之入室，東北隅懸一古畫，長三尺餘，廣才及尺耳。
毛子曰：“吾入玩，兄但相從，無返顧。
”見毛子身如巨蟻，遊畫圖中，入樹穴，從之者亦不覺其身之重也。
出樹穴，見陡立一閣。
顔曰：“中燮。
”有石火萬道出閣後，射人毛發而不見焚燒，毛子曰：“此宅土天也，兄勿以為火。
”窈窕行其下，得一閣顔曰：“北鏊。
”赤白兩氣化為龍蛇，盤旋左右，而不見噬人。
毛子曰：“此貯水天也，兄勿以為金。
”從龍蛇處徑穿一閣，顔曰：“南查。
”高下皆樹林，而直幹無枝葉。
毛子曰：“此咽火天也，兄勿以為木。
”循樹林斜轉，飛出一閣，顔曰：“西垲。
”黃塵從地下卷起，而不眯人目。
毛子曰：“此納金天也，兄勿以為土。
”窮塵盡處虛懸一閣，顔曰：“東泷。
”千條瀑布自上滴下。
而衣履絕不沾濡。
毛子曰：“此養木天也，兄勿以為水。
”自瀑布中奔出，見毛子身如蝌蚪，從之者不覺其身之滞也。
則兩人俱在室東北隅，視前畫幅乃一素紙耳。
毛子問曰：“術何如？”燭生點首而不能語。
邬郁請曰：“甘總帥之望長史也，則亦渴矣，願速赴之。
”燭生與毛子作别曰：“仆晤甘君，當以弟薦，誠以禮辟緻，弟勿有遐心，四海幸甚。
”毛子曰：“二十年留心濟變之事，幾與妖妄同稱，即有薪傳，未敢珍為鴻寶；尚嫌幅短，無能想徹華胥。
惟此身可報知己，所志不求顯名，長為散人，略異征士，抒其所見，晦若無聞，則于桑于甘，皆可迹相依而道相許。
若兄之好爵是縻，于我何有矣！”燭生曰：“仆亦非仕進者，功成之日，從遊于畫圖中耳！”遂拱手即去之。
至符離，燭生喟然曰：“嗟是戰場，昔檀道濟量沙唱籌之地。
今天下一家，如萬裡長城者安在？”歎畢，野鴉亂噪，隐隐聞畫角聲。
邬郁曰：“壽春較近矣，何軍聲不及吾黔營耶？”燭生曰：“中原無勁兵，雖石中丞不能養壽春士氣，如甘君之步伐，豈易及也！”入壽州，适甘君以是日始至，相見大喜。
甘君先為長史拜賀，方話别後事，問燭生曰：“周浮邱非長史師事者耶？”曰：“然！”甘君蹙然曰：“今乃在賊中，為之區策，非長史不能往招之，将使樂王子犷兒偕行耳。
”燭生許諾，遂述隴西公所緻詞，且代征都毛子，乞與楚王謀，以書緻毛子，使之挂冠自來，但勿奏朝廷何如。
甘君拜謝起，且曰：“安得毛子而與之咨诹，隴西公所慮諸條，不難改觀也。
吾與石中丞見後，行還豫東大營，長史盍先去？”燭生與邬郁詣犷兒雲：“甘君入石中丞幕。
”各拜起，見榻上一叟，病而呻吟，中丞曰：“叟也入幕者三，其語多不可解。
卻之不去。
且謂仆忘其弟子大恩，嗣後複逢掃地夫，則無漁人救死也。
因卧病不肯藥，其古之颠者欤？”甘君愕然曰：“劉老師将援中丞，是滅火真人之師。
夫掃地夫即婁萬赤，漁人即滅火真人，廣州城外三十裡之事，區君嘗為鼎言之。
斯病叟殆劉老師矣。
”就榻前呼之。
叟起，扶杖徑去，不複有言： 海雲漠漠樹□□，□見長虹下飲潭。
國事不宜咨鄭五，農功惟冀課朱三。
笑聲戛玉泉居左，夢影交柯郡在南。
聞道求賢新奉诏，譚天大口一掀髯。
友柏山農诠曰： 尾之孳毛之□與□，皆屬鳥獸，尾生毛子，似皆以物言，讀者無泥于人之見也。
連尾生之道，或盡于歌兒。
都毛子之能，不遺于博士，四篇中又有同條共貫之理。
《毛穎傳》中稱：中書君管城子，附會過巧。
猶不若茲之大書特書曰都毛子，庶乎質有其文。
唐人詩“高閣逼諸天”，極言閣之高，非諸天遂能集閣上也。
今日閣上諸天，曾不知是閣也，劉向之所居欤？楊雄之所墜欤？而毛子其人者，都于向與雄之間，若何位置也？又不知是諸天也，為釋氏之二十四乎？為天官家之九重乎？而毛子之閣上所行者，都在釋氏天官家之外，奚以延緣也。
尾生之吐五嶽，是胸中所本無，而能敷施之，高明之全體也。
毛子之行諸天，是閣上所固有，而能踐履之，中庸之極功也。
至是如六爻之發揮，九叙之歌勸，其旨愈恬，其思益邃，奇書可易言哉！
桑涬，字燭生，福州人。
京兆府長史，年五十一。
都元，字毛子，越州人，吳郡虞山尹，年三十九。
兩人者，以心為香而不及焚旃檀。
以目為誓而不必指杓日，以楮墨為拜稽而無事用身手。
由是燭生謂毛子曰：“弟所為經濟，殆無人不想望之，知其技術，亦有自來。
非若為有為盈為泰者之無恒矣。
”毛子曰：“夫技亦天道也，吾無縛雞之力，而萬夫不能挫一毫，謂之太初禁，術亦聖功也。
吾非騎鶴之姿，而一息可以通六合，謂之撫辰綱，非妄言耳。
”适城外以火災告，燭生曰：“是處不啻有萬夫，可以觀太初禁矣。
”毛子曰：“諾。
”解衣袒而往，登屋拔其梁木，折十二椽，墜于人叢中。
良久仍袒而出，發膚完善，腰以上無屐齒蹴踏迹，亦無煙火熏灼痕，神氣閑暇，謂燭生曰：“吾出入其間，曾不知有皮骨，誰能見而損之？”燭生曰：“是真技矣。
撫辰綱則何術哉。
”毛子曰：“請就書室觀古畫幅可乎？”燭生從之入室，東北隅懸一古畫，長三尺餘，廣才及尺耳。
毛子曰：“吾入玩，兄但相從，無返顧。
”見毛子身如巨蟻，遊畫圖中，入樹穴，從之者亦不覺其身之重也。
出樹穴，見陡立一閣。
顔曰：“中燮。
”有石火萬道出閣後，射人毛發而不見焚燒，毛子曰：“此宅土天也，兄勿以為火。
”窈窕行其下，得一閣顔曰：“北鏊。
”赤白兩氣化為龍蛇，盤旋左右，而不見噬人。
毛子曰：“此貯水天也，兄勿以為金。
”從龍蛇處徑穿一閣，顔曰：“南查。
”高下皆樹林，而直幹無枝葉。
毛子曰：“此咽火天也，兄勿以為木。
”循樹林斜轉，飛出一閣，顔曰：“西垲。
”黃塵從地下卷起，而不眯人目。
毛子曰：“此納金天也，兄勿以為土。
”窮塵盡處虛懸一閣，顔曰：“東泷。
”千條瀑布自上滴下。
而衣履絕不沾濡。
毛子曰：“此養木天也，兄勿以為水。
”自瀑布中奔出，見毛子身如蝌蚪，從之者不覺其身之滞也。
則兩人俱在室東北隅，視前畫幅乃一素紙耳。
毛子問曰：“術何如？”燭生點首而不能語。
邬郁請曰：“甘總帥之望長史也，則亦渴矣，願速赴之。
”燭生與毛子作别曰：“仆晤甘君，當以弟薦，誠以禮辟緻，弟勿有遐心，四海幸甚。
”毛子曰：“二十年留心濟變之事，幾與妖妄同稱，即有薪傳，未敢珍為鴻寶；尚嫌幅短，無能想徹華胥。
惟此身可報知己，所志不求顯名，長為散人，略異征士，抒其所見，晦若無聞，則于桑于甘，皆可迹相依而道相許。
若兄之好爵是縻，于我何有矣！”燭生曰：“仆亦非仕進者，功成之日，從遊于畫圖中耳！”遂拱手即去之。
至符離，燭生喟然曰：“嗟是戰場，昔檀道濟量沙唱籌之地。
今天下一家，如萬裡長城者安在？”歎畢，野鴉亂噪，隐隐聞畫角聲。
邬郁曰：“壽春較近矣，何軍聲不及吾黔營耶？”燭生曰：“中原無勁兵，雖石中丞不能養壽春士氣，如甘君之步伐，豈易及也！”入壽州，适甘君以是日始至，相見大喜。
甘君先為長史拜賀，方話别後事，問燭生曰：“周浮邱非長史師事者耶？”曰：“然！”甘君蹙然曰：“今乃在賊中，為之區策，非長史不能往招之，将使樂王子犷兒偕行耳。
”燭生許諾，遂述隴西公所緻詞，且代征都毛子，乞與楚王謀，以書緻毛子，使之挂冠自來，但勿奏朝廷何如。
甘君拜謝起，且曰：“安得毛子而與之咨诹，隴西公所慮諸條，不難改觀也。
吾與石中丞見後，行還豫東大營，長史盍先去？”燭生與邬郁詣犷兒雲：“甘君入石中丞幕。
”各拜起，見榻上一叟，病而呻吟，中丞曰：“叟也入幕者三，其語多不可解。
卻之不去。
且謂仆忘其弟子大恩，嗣後複逢掃地夫，則無漁人救死也。
因卧病不肯藥，其古之颠者欤？”甘君愕然曰：“劉老師将援中丞，是滅火真人之師。
夫掃地夫即婁萬赤，漁人即滅火真人，廣州城外三十裡之事，區君嘗為鼎言之。
斯病叟殆劉老師矣。
”就榻前呼之。
叟起，扶杖徑去，不複有言： 海雲漠漠樹□□，□見長虹下飲潭。
國事不宜咨鄭五，農功惟冀課朱三。
笑聲戛玉泉居左，夢影交柯郡在南。
聞道求賢新奉诏，譚天大口一掀髯。
友柏山農诠曰： 尾之孳毛之□與□，皆屬鳥獸，尾生毛子，似皆以物言，讀者無泥于人之見也。
連尾生之道，或盡于歌兒。
都毛子之能，不遺于博士，四篇中又有同條共貫之理。
《毛穎傳》中稱：中書君管城子，附會過巧。
猶不若茲之大書特書曰都毛子，庶乎質有其文。
唐人詩“高閣逼諸天”，極言閣之高，非諸天遂能集閣上也。
今日閣上諸天，曾不知是閣也，劉向之所居欤？楊雄之所墜欤？而毛子其人者，都于向與雄之間，若何位置也？又不知是諸天也，為釋氏之二十四乎？為天官家之九重乎？而毛子之閣上所行者，都在釋氏天官家之外，奚以延緣也。
尾生之吐五嶽，是胸中所本無，而能敷施之，高明之全體也。
毛子之行諸天，是閣上所固有，而能踐履之，中庸之極功也。
至是如六爻之發揮，九叙之歌勸，其旨愈恬，其思益邃，奇書可易言哉！