三十九年（下）
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度爲典簿，鄭應召爲儀賓都事，閔機爲工曹佐郞，樸曾賢爲檢閱。
9月2日 ○戊辰，朝，王世子問安。
○忠淸道狀啓： 今年大水漲溢，旬日不止，農事無形。
○通政大夫金稽上言于正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運主上殿下。
恭惟，殿下以天健地順之資，有神武仁孝之性，玄德日昇，入承大統。
卽位以來，大義昭於格天；至誠隆於追遠，再造邦家；重修廟社，蓋以事大以皮，奉先有禮之有素也。
第念，爲孝之道，莫重於尊親；尊親之禮，莫先於崇奉，凡爲子者，固不可以義而儉親，亦不可以禮而廢情也。
値一榮而必告；遇一慶而必崇者，情之至、義之重也。
殿下入承之後，顧於私親奉享之道，極其誠敬，比之古昔帝王，無以加矣。
然於追擧尊崇之禮，猶有所欠焉，在聖上孝思不匱之誠，豈無所憾也？以情理言之，有所切至；以功德議之，亦有所據。
宗系汚辱之說，誠國家萬世之痛也。
垂至二百年，聖祖神宗，莫不欲辨誣歸正，而終莫能解冤釋痛矣。
至於殿下痛未弛於宵肝；念不忽於時日，勤懃懇懇，奏請積有年紀，緻有感通天意，昭釋誣枉，使宗系歸正，永傳不朽之功。
此，光國之慶，一也。
國運不幸，蠻療衝斥，蹂躪我疆土；丘墟我廟社，殿下攘斥醜類，驅逐本土，永淸妖氛，回駕舊都，以圖恢復之策，臣庶頌揭，功上徽號。
此，中興之慶，二也。
自三代至于本朝，帝王之歷年，不爲不多，而四十年卽位之主，蓋嘗鮮矣。
至於殿下，卽祚四紀，至道泰和，盛治隆給，朝野同懽，稱頌陳賀，有係宗社之福；臣民之祝。
此，一國莫大之慶，三也。
有此三大慶，此所謂功侔祖宗；德洽臣民，而不能推恩於崇封，不亦憾乎？況以皇朝之擧，據以言之，嘉靖皇帝亦封其親，至於奉安太廟，永享祀事雲。
太廟奉享之義，揆之先儒之議，決爲過矣。
臣愚之見，別設一殿，尊奉永久，似爲宜當也。
古語曰：『母以子貴。
』以理言之，父獨不以子貴乎？且歷代中興之主、入承之君，亦嘗有尊私親，而追封者多矣。
今不敢歷擧而冒陳，考之史策，蓋可見矣。
臣伏見，殿下誠孝格天義理昭明，顧於以皇考，升爲大原君，尊崇之義，至矣盡矣。
尙欠追封大王之禮，獨有慨焉。
伏願殿下，體太祖大王以先世四王，封爲大王，感太宗大王四王位號之加，以大原君追封大王，永祀無窮，而億萬世無疆之享，與天地休明矣。
啓下禮曹。
○禮曹啓目：「粘連。
伏見疏內辭緣，事體極重，非本曹所敢輕易議啓。
令儒臣博考典禮後，議大臣定奪何如？」啓依允。
○禮曹啓目：「議于大臣則鵝城府院君李山海以爲：『此事自有先儒定論，何敢更爲他說？伏惟上裁。
』完平府院君李元翼、行判中樞府事尹承勳、行判中樞府事奇自獻以爲：『宋時濮園之議，先儒已有定論。
以臣愚淺之見，不敢更有他說。
伏惟上裁。
』鰲城府院君李恒福以爲：」此議於前代在上行之者，在漢惟哀、安、桓、靈；在下而論之者，程頤、朱憙等諸儒臣，何敢背程、朱之議，而以桓、靈之擧，望聖明，以自附宵人之小談哉？伏惟上裁。
』領議政柳永慶以爲：『臣謹按，儒臣等考出歷代已行典禮，自漢以下以旁支入承大統之君，或有專意於繼統，而未盡於私恩者；或有緻隆於所生，而有害於大義者，皆不足爲法也。
惟宋皇英宗皇帝崇奉濮王典禮，最合先王制禮之義。
蓋其時，眞儒程頤上章論列，據經定禮，厥後孝宗皇帝崇奉秀王，亦遵用此禮。
此，帝王家萬世不可易之定法也。
是以，當初議追崇德興大院君典禮時，遵依宋朝故事，參酌講定，庶幾情禮兩至，而恩義兼盡矣。
若如陳疏者雲雲之說，則於私恩雖隆，而於大義則乖。
臣不敢輕議，伏惟上裁。
』行知中樞府事沈喜壽以爲：『義不得不隆於所後，則恩不得不殺於本生。
此，古昔聖人制爲禮法之大經、大倫也。
以聖人至公、至正之心，何嘗導人以薄於本生之至情也？但恐其與所後幷，則必不免爲二本二尊之歸，而大得罪於彜敎也。
常人尙然，況在帝王之家乎？自古以旁支入繼之君，所患恒在於此。
一有不幸，而執德不固；見理不明，則如泠褒、段猶輩，投間抵隙之諛，易爲搖惑於血屬惻怛之聽，終緻見非當時；取譏後世者，往往有之。
師丹之忠、賀循之智，或救或否，其在桓、靈之世，尤無可言。
不圖曹魏一詔，猶足爲衰叔之指南也。
及至宋朝，司馬、範、呂諸賢精確之議；程、朱大儒嚴明醇正之論，昭揭日月，以洗漢家之陋，則萬代之所可法，而不可易者，莫詳於濮、秀二園之典禮也。
故，我聖上承統之初，碩輔、名賢，覃思複講，必以宋朝故事爲準式，其於封爵稱屬等事，務極正當，無所虧欠。
眞所謂夐然殊號，絶異等倫，天理人心，誠爲允合者，而祠墓祭奠之議，亦皆情文得中，以緻幽明交感，誠敬旁達者，已四十年。
不意今日，忽有此金稽之陳疏，至擧中朝謬例爲證，尤見誕妄、無識之甚也。
世宗皇帝以英明豪傑之主，未免有追崇興獻，大段陵僭之擧，當時希合之臣，矯誣禮經，至欲攻破爲人後者，爲之子之說，不亦甚哉；不亦甚哉？八十餘年間，四方萬國之所共痛惜者，實出於尊大統、正倫理之公心也。
然，嘉靖事體，猶有些少可諉者，故，璁、萼、鞱、書之饒舌巧辯，終得以勝之矣。
至於我朝之事，方之於此，亦甚相遠，尤無一毫可以推移參酌之理，雖或有詭經壞義之邪說，亦豈能有所施行於聖明之世也？第念，當甯所樹立之功業，所遭値之慶澤，誠載籍所罕有；神人所胥悅。
凡在閭巷俗見，不知大義所在，徒欲其推私於劬勞罔極之地。
求以贊聖德，適以陷聖德者，難保其隻有金稽一人，則其爲害正、傷義之漸，當如何也？雖不必深責老耄者之言，而亦宜明示朝堂，痛絶後來者，俾無窺覦之習，宗社幸甚。
伏惟上裁。
』左議政許頊以爲：「金稽陳疏，其於追隆崇奉之意則至矣，而揆以先王制禮，竊有所未安。
蓋恩義輕重，所在自別。
義有所重，則當屈恩而伸義；恩或當殺，則可據義而裁恩。
故，當自上入承之初，深思熟講，考諸典禮，折之以先儒定論；參之以廷臣獻議，尊以殊號，享於家廟，義定禮明，少無所憾。
行之至今，人無異議，則其合於天理；宜於人心者，斷然無疑矣。
今因一人之言，輕議而求其說，恐無所據。
伏惟上裁。
』大臣之議如此，上裁施行何如？」傳曰：「啓辭依允。
」 9月3日 ○己巳，朝，王世子問安。
○政院啓曰：「今次上壽宴，受鍼後爲之事，傳敎矣。
臣等與擧國臣民，日望大禮之行，而緣一時多事，自至稽滯，臣等不勝悶鬱切迫之至。
大小群臣，陪侍王世子，進宴稱慶，此何等擧措，而節迫寒冱，尙未定進宴之日乎？宴日先蔔然後，凡幹諸事，所當次第擧行矣。
玆者受鍼之日已至，靜攝之期，雖不可預度久近，而計亦不越乎本月念後。
故，臣等與日官商議，乃蔔十月十二日、二十日，仰稟。
今若蹉過則日氣嚴冱，有妨於擧動。
臣等猥參典禮之官，益切煎慮之至，冒昧申稟。
」傳曰：「受鍼後當調理，十月內勢難爲之。
大抵行之而已，不得拘於早晩。
冬節已入，風氣寒冷，晷刻亦短，明春爲之便當矣。
」 ○兵曹啓曰：「防胡之法，備於《鍊兵實紀》，眞兵家之寶訣也。
我國古無此書，自唐將出來時，始得見之。
訓鍊都監隻有《謄錄》一本，恐有後日散失不傳之弊，誠爲可惜。
本曹，今欲五六十件活字印出，以爲分置傳後之計。
敢啓。
」傳曰：「知。
」 ○備邊司啓曰：「略敍邊情，具報于鎭江衙門矣。
自今以後，依上敎，雖無警報，永爲恒式，兩月一報宜當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○備邊司啓曰：「賊酋平秀吉，實我國萬世不忘之讎，固無與日本相通之理。
但今旣易世，家康主國，自以爲盡反秀吉之所爲，乞款於我，以帝王待夷之道，終無可絶之辭。
況渠若能先爲緻書，縛送犯陵之賊，則不可無相報之事。
待橘倭之來，所謂二件事，若果誠實無僞，則遣使回報，恐不可已。
令該曹差出使臣，預爲裝束，觀賊所爲，以爲進退，似無所妨。
若遣使臣，則不可不奏聞于天朝，以我國道理，先爲奏報于天朝，待其回下，發送使臣宜當。
但自前天朝，如此等事，不爲指揮，使我國自處，兵部前後分付，不啻丁寧。
今雖奏達，必無發落，而欲待發落，治爲遣使，則賊必緻疑於遲延事機，不無因此而誤了。
一邊陳奏；一邊遣使，未爲不可。
旣爲許款之後，接待一事，極爲重難。
若仍爲接置於絶影島，則渠必生怒；若移接於釜山，則守護等事，必須倍加嚴密，庶無透漏事機之患。
而本道軍兵單弱，何以成形哉？遣船之多寡，兩倭之出來，以何物力而應副？種種難處，誠非細慮。
然，庚午以後，接待節目頗加裁削，今亦據理開諭，講定約條，凡百接應之事，一切損約然後，庶無末稍難支之患。
臨時本司堂上及該曹堂上會同，講定爲當。
至於使臣名號，亦不可不爲預講。
今之遣使，雖出於事勢之不得已，而賊中情形，未能詳知，而遽以通信稱號，實非妥當。
諭字似難用於隣國，聖慮所及，極爲允當。
但使臣名號，不出於文書中，似無所嫌。
且渠先緻書，我乃回答，稱以回諭，似乎得體。
然，令該官，更加商確定奪，俾無未盡之意爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 9月4日 ○庚午，王世子問安。
○司諫院〈座目同。
〉啓曰：「山林、川澤，與民共之，是，王政之所先。
而近來人心不古，利之所在，不顧廉恥，冒占榷利。
其弊日滋，近自郊畿，遠至遠方，山澤錙銖之利，豪勢之家爭出立案，以爲己物，使小民不得下手，怨咨同然，無所控告，病民之本，實在於此。
請令該曹及各道監司，一一摘發査覈，其冒出立案，一切爻周。
今後守令，如有非法出給者，隨現痛治，以革專利之弊。
凡奉命之官，濫帶中房，貽弊列邑，事甚駭愕。
收稅官權渫擅率本院書吏，中房稱號，江上市利之場，任其橫行，極爲無謂。
請權渫罷職，其書吏令本道監司，囚禁治罪。
」答曰：「允。
」 ○司憲府啓前辭，答曰：「已爲推考，罷職過矣。
」 ○司憲府啓目：「影職司宰參奉崔順福，本以金化居民，壬辰亂初，淮陽、通川叛民等結黨，避亂士大夫所在處，引賊指示，多數殺害，與同縣居韓漢福同心，持兵曹背書踏印文書而詐稱宮家圖書牌字，橫行於金化、金城等地，掠人財畜，無所不至。
故頂鎖囚禁辭緣，推考事。
」 ○巳時，太白見於未地。
9月5日 ○辛未，禮曹啓曰：「覆試講經後，又試兩場製述，以爲會試，非但不失增廣舊規，其於大擧取士之意，亦爲該備。
此，群情之必欲依此爲之者也，本曹之意亦以爲然，故具由以稟。
惟在上裁。
」傳曰：「試取額數，元不出於三十三人，則雖某樣爲之，以彼以此，無所不可，大擧取士之意，別無所損。
然，依所啓爲之，講經畫數，則與製述幷計。
」 ○禮曹啓曰：「自前祈雨時，必於三日內，得雨霑足然後，依例行報祀。
而今年則五月十七日，設行祈雨祭，雖得雨，而未得周洽。
其時祭官，亦無恩賞之事，故報祀，未敢啓稟而行之矣。
」傳曰：「不然。
其時祈雨得雨，其後連雨，報祀不可闕也。
祭官論賞，一時恩命之事，不可援此爲遁辭，速擧行之。
」 ○宮闕營建都監啓曰：「今者政院捧甘結于都監，景福宮地排薄石二百葉，取用于大內修理處雲。
景福宮，今方經營重建，而所謂地排薄石，隻在於勤政殿庭。
排設舊樣宛然，撤毀移用未安，時禦所修理所用薄石，有司可以他條辦出，殿庭薄石不勿用爲當。
敢啓。
」傳曰：「似不隻在於正殿庭，然如是所乏，依所啓。
」 ○以備忘記傳于政院曰：「凡進獻禮物，自有橫看，而近來諸官，怠慢成習，不察職事，雖係事上至嚴之禮，尙不知恪遵舊規，苟且姑息，享儀多缺。
以天朝大度，雖不加以嚴責，在我豈不未安哉？姑依磨鍊施行，後日則切勿如是。
如是則當治罪。
」 9月6日 ○壬申，司諫院啓曰：「今科擧式年，則講經、製迷，通計畫數，別試則講經隻取粗以上者，許赴殿試而已，不計其畫數。
至於增廣別試，則初試後，隻有會試，製述依式年額數試取，定坐次於殿試。
此，元來之規例也。
今此增廣講經，雖是一時之權宜，其畫數，決不可與製述畫數通計。
而禮曹旣不能預爲稟定，最晩之後，乃以講經畫數與製述分數，通計與否，何以爲之？取稟。
一經一書之講，旣非式年之例，與講經畫數通計，又非別試之規。
以此以彼，大無所據，而講經畫數之多者，雖不能入格於製述，而反居製述優等之上，其顚倒錯戾，莫甚於此。
而猶曰：『不失增廣舊規。
』雲雲，其講經畫數不可用之意，則終不別白，物情殊以爲未便。
請色郞廳推考，亟令該曹，更爲磨鍊，講經畫數，勿與製述幷計。
玉堂直宿，至嚴且重，不可暫離，出入之際，必面看相替，其意有在。
近來應入之官，旣不肯入，而當出之員，徑先出去，使經幄重地，終緻闕番，非一非再，物情之未便久矣。
去夜，弘文館不待交代之員；趁不入來之官，請幷命罷職。
」答曰：「今次增廣之擧，旣依式年之規，則元講四書、三經當然也。
雖不能盡講，而其規旣與別試異則講畫通計，無所不可，何嘗有定規？蓋近來儒生等，憚於講習，不務讀書者，能通經術者寡矣。
觀其試券，決裂浮淺之文。
講畫幷計，講書者多參，誠今日之務，不須改之，亦不須推考。
玉堂官，竝推考。
」 ○禮曹啓曰：「進獻禮物，自有恒式，而經亂以來，物力闆蕩，不得一依橫看，其爲未安極矣。
今次謝恩禮物，則議大臣定奪，依丙午年例磨鍊，而其中，禦前人參七十斤內，減二十斤，雜色馬十匹則加十匹，啓稟蒙允，本曹不得已依此書啓。
雖出於事勢之窘急，而其於橫看，則欠缺多矣。
今承聖敎，不勝惶懼。
今後進獻禮物，則一依舊規事，捧承傳擧行爲當。
但今下書啓單子，不踏啓字，何以爲之？敢稟。
」傳曰：「允。
此乃判付，故用吏讀。
承旨不察，視爲備忘，傳于禮曹矣。
」 9月7日 ○癸酉，王世子問安。
○司諫院啓前辭，答曰：「偶然事，何至於罷職？不允。
」 ○備邊司啓曰：「今遣使，雖出於不得已，而賊中情形，未能詳知，而遽以通信稱號，實非妥當。
諭字似難用於隣國，聖慮所及，極爲允當。
但使臣名號，不出於文書中，似無所嫌。
且渠先緻書，我乃回答，稱以回諭，似乎得體。
然，該官更加商確定奪，俾無未盡之意。
傳曰：『允』事，傳敎矣。
今此使臣名號之定，事係非輕，自廟堂已爲詳講得宜，臣等不容更有他議。
敢啓。
」傳曰：「似難稱以回諭，寧稱回答何如？」 ○夜自二更至四更，有霧氣。
9月8日 ○甲戌，刑曹啓目：「粘連。
水生白身，與在逃義信同謀，三百石國穀，全船偸竊，罪犯極大。
逃躱被捉，謀免重罪，隱諱不爲直招情由，加刑現推事。
水生丙午七月二十三日，刑問三百七十四次，訊杖三十度，前招內無加減。
向前水生忍杖不服，加刑得情何如？」啓依允。
○傳曰：「如此國賊，所當嚴訊取服，以正厥罪。
而至於三百八十餘次受刑不服，其循私蔑法，昭然無疑。
色郞廳當爲罷職，更爲嚴刑窮問，期於取服。
」 9月9日 ○乙亥，王世子問安。
○以成均館造成單子，傳于政院曰：「呂祐吉加資；兪晉曾六品遷轉；鄭??除職；工匠以下，令該曹分等論賞。
」 9月10日 ○丙子，巳時，上禦便殿，引見開城留守申磼，右副承旨柳公亮、假注書郭天豪、記事官曺明勗、兪好曾入侍。
上曰：「卿今遠離，好爲往來。
」申磼曰：「小臣雖在輦轂之下，常恨望見天顔之無路，今承入侍之命，不覺墮淚。
自上將欲受鍼，未知王候何如？人君五十五之年，與凡人六十之歲無異。
如或受鍼過度，則深恐無效，而有傷也。
人君調攝，與士大夫不同。
如無疾痛害事，勿爲受鍼何如？」上曰：「予豈樂爲鍼哉？不得已也。
今若不受，恐必漸重，而醫官中，所見各異，亦或有不欲者矣。
」申磼對曰：「非欲其不爲受鍼，但不可多受矣。
」申磼曰：「曩者以臨海之事，自上傳敎，都民懽抃；臣隣相慶，一國擧有中興之望。
厥後言官連有上章，父子之間，豈無聖上之緻慮哉？宮家掌務等作弊民間之事，王子豈能盡知？人心大可畏也。
國民鹹怨曰：『何至於此極？』反以外賊之來爲願矣。
都城則天日照臨，宮奴之作弊，不至已甚，而至於宮奴一族相連之人，侵虐滋蔓，方伯、守令亦被迫脅之辱，如此等事，殿下豈盡洞知哉？政院不爲具由入啓，亦不得辭其責矣。
假稱宮奴作弊者，一一治罪事，亦爲下諭八道，則其爲弭弊，豈偶然哉？臣聞，文官李繼祉，窮居鐵原之時，定遠君鷹奴，突入其家，坐鷹於寢房之中，又令其妻怯之炊飯。
士族婦人之家，其弊如此，極爲寒心。
其後王子聞其作弊之由，卽治其罪雲。
外方作弊之事，王子實不知之。
宜下諭外方，令司憲府，一一摘發治罪矣。
小臣曾忝禁府堂上時聞，全羅都事金文補，天使時物膳，都點於參禮，及至京畿，盡皆散去，此由遇天使時貢物，宮家皆攘奪之故也。
近來罕接臣隣，下情不達於上。
如此之弊，言者亦不能種種上達，宜使言路洞開，使之盡言也。
宋諄其言則狂妄矣。
自上別無罷黜之命，而銓曹亦不擬職，言事者皆以宋諄爲戒。
且宋諄年未至老，而鬢髮盡白，無一毛黑者，恐非聖朝之美也。
宮奴作弊之初，使下情得以上達，以杜其漸，則王子之取怨於民，豈至此極哉？是緣下情不通，宮奴等縱恣日甚，皆負罔赦之罪矣。
比來人材絶乏，蔭官、武夫之任守令者，亦不能善治。
年少之輩一朝被譴，蓋已久矣，渠等亦應悔過自新。
若使補外，則庶乎盡心供職矣。
」上曰：「指誰而言之歟？」申磼對曰：「小臣無所指，大凡年少文官罷職廢棄之類也。
臣本庸愚，不參於士論，略無私意於其間未知某人陷某人而獲罪；又未知某人擯某人而被譴也。
聖朝本無終身廢棄之人，願開自新之路，隨才任用而已。
小臣久忝禁府堂上，事幹歸一後用刑，乃其獄體。
而被囚文官等事幹未歸一之前，幷與事幹，一時刑訊，有違鞫獄之規。
當開筵引接，廣議處之。
伏見禁府刑訊不嚴之敎，至於或受二三百次者，刑訊不嚴，則果然矣。
但於死囚之中，亦不可無求生之道也。
己醜間，鄭彥信受刑時，臣爲問事郞廳，詳知其間曲折。
彥信有子慄，能於文字，故凡書劄，例使慄爲之。
慄其後，因用慮而斃。
若彥信自爲欺罔，則萬死無惜，而彥信與彥智之罪，別無異同。
彥智旣已蒙宥，至於復其官爵，而彥信則枯骨已朽，尙未伸冤。
罪同罰異，故欲陳者，久矣。
」上曰：「卿所言者欲給彥信職牒乎？」申磼對曰：「恩命之事，臣豈敢擅達乎？自上亦知彥信之爲人，言訥而期期者也。
臣曾忝鹹鏡監司，上來後屢於榻前，旣陳縣城之勢，將必生變矣。
」上曰：「何以知其然也？」申磼曰：「慶源地勢平易；縣城地勢高絶。
縣城之賊，性本獰惡，殺阿叱耳腹心之胡十餘名，鹹鏡監司欲賞之雲。
阿叱耳時未解憤，必攻縣城，縣城若不降，則大軍必入境原。
此，臣所謂縣城生變者也。
」上曰：「卿如有所欲言者，畢陳無隱。
」申磼曰：「臣曾叨藥房提調，而過一年後，別雲劍落點，其日入侍之時，望見天顔，則與昔頓異，臣不勝區區之慮。
伏願，平心善調，節飮食，則庶幾無疾病矣。
開城留守之爲職，自前以宿德之人皆授其任。
而近來開府人心之獰悍，比前尤甚，不肖之臣何敢當之？」上曰：「開城之人專不業武雲，卿其留意於勸奬可矣。
若訓鍊於其地，則西關有變，豈無捍禦之益？京城有危，亦多衛國之具矣。
自昔未聞有業文者，而今也則稍有其人，未聞有業武者也蓋有之矣，予未之知耶？」申磼對曰：「開城之人業文者外，其兄其弟，皆事行商，以爲謀生之計。
而前者許潛任留守時，勿論行商，徒事訓鍊之擧，以此，民怨頗多矣。
全廢行商，則必無生生之路，使之商有餘力，卽以訓鍊，則二者，可以得兼。
」上曰：「廢其行商，而徒務訓鍊，則是不可也。
不忘勸奬之念，而兼治之可矣。
」上曰：「開城亦有武臣乎？予未之聞也。
」申磼對曰：「徐景信有之。
但居於開城，則名儒者必被人侮；立身者例沈於下僚。
文官猶尙如此，況武臣豈能爲兵、水使乎？以此之故，人無業武者矣。
」上曰：「兵、水使則非所易爲也，何地不生武才乎？唯在勸奬之如何耳。
」上曰：「開城留守非煩劇之比，不是無事之處耶？」申磼對曰：「吏、戶、禮，屬於經歷；兵、刑、工，付諸都事，而終皆判斷於留守雲矣。
勸奬武才一事，猶在長官，小臣敢不盡心，以副聖敎哉？」 ○傳于政院曰：「鄭彥信職牒還給。
」 ○以鄭孝成爲司僕寺僉正，李順慶爲直講，李廷馨爲三陟府使，沈喜壽爲行知中樞府事。
喜壽於癸未年間，許篈攻李珥被謫，喜壽於上前，珥爲賢，以篈爲非；又以篈爲賢，以珥爲非，上莫適所從。
知其反覆，而以反覆斥之，使外補，乃爲錦山郡守。
亂後，其六寸兄沈忠謙婚姻時，請喜壽圍繞，喜壽往焉，忠謙家設盛饌。
翌日喜壽言於臺諫曰：「公直兄家壯矣。
豹皮方席二十許坐，皆以一剪刀裁成，大行果盤側小盤，皆一樣新漆，雌雉炙每客各三肢，富矣而亦可謂貪矣。
」其翌日忠謙被論，殆與武後朝張德家殺羊爲宴，杜肅懷餤而上變一般。
上以毒澈爲非，喜壽本以西人，極言澈之非，發其隱惡。
後爲吏判，錯認上意已解，擬毒澈子宗溟於郞官、守令，自上嚴敎，喜壽對曰：「隨時，乃所以救時。
」上曰：「隨時之言，出於何書？」喜壽言窮。
隨時之言，乃自道其反覆之狀也。
柳成龍當國，以其伶俐，請爲經理接伴使，喜壽在義州三年，以此含毒。
其時成龍主和，喜壽攘臂大言曰：「是乃秦檜也。
」逢人卽說，到處大言。
成龍卒後，爲三十韻七言排律挽章，首題曰：「哭西崖先生柳相國閤下；其一句曰」『羈縻孰把忘讎比，詆斥飜爲賣國先。
』有若渠則不曾比之於秦檜者然，其反覆如此，而人亦知其前日比之於秦檜者，以其私嫌也。
其少時友許筬，與喜壽晩年比隣居，聞喜壽以訪人事出遊，言諸同隣人尹顗曰：「伯懼如路傍各官之老娼，今日何往乎？」伯懼乃喜壽字，譏其獻諂於人人之語也。
人有勢則輒沾沾焉諂附；將失勢則必先爲排擯之語，以取時望；旣已排擯之後，則又卽還爲稱譽，似若不曾排擯者然，此乃長技也。
柳永慶爲相後，喜壽以贊成，每往永慶家，欲同陞於相。
喜壽素善唱歌，永慶饋酒，使之唱歌，喜壽抗音高歌，聲徹四隣，欲以悅永慶之心。
永慶聽之而稱善，不爲和之，其獻謟見賤如此。
李恒福聞而譏之曰：「以重臣，爲柳家歌童。
」雲。
喜壽入相，以金悌男蔔相，永慶曰：「然則內外權皆歸之乎？不可爲。
」喜壽出語人曰：「柳欲以悌男蔔相，而吾止之。
」使悌男感己之援引，而怨歸於永慶，使外人皆惡永慶，而譽歸於己。
至於回答使餞送之日，呂裕吉大言於衆中曰：「柳相欲以延興蔔相，若然則不可說，而沈相不聽。
」雲。
其時原任大臣有非之者，喜壽悶之乃曰：「吾欲以淸平府院君韓應寅爲之，而人誤傳延興府院君也。
」原任大臣聞之，又譏其飾辭，喜壽言窮乃曰：「吾欲以許功彥爲之，而人誤傳金恭彥也。
」許筬則信其言而怨柳。
蓋筬字功彥；悌男字恭彥，音相以，故喜壽因此又欺許筬也。
許筬後知其飾辭，而惡其叵測也。
蓋始欲以府院，府院亂其言，又欲以功彥，恭彥亂其言，可謂身三口四者也。
當此時，欲以悌男蔔相，其意何在？爲相後，位在其上者，則必擠之，欲自陞。
許筬常以路邊各官之老娼譏之，以其奸謟也。
9月12日 ○戊寅，朝，王世子問安。
9月13日 ○己卯，朝，王世子問安。
○差官副司果全繼信馳啓曰：「臣一行，去八月十七日無事過海。
至同月晦日，與倭人問答曰一遵朝廷分付之意，措辭開諭，鉤得其情，別錄馳啓矣。
近觀義智等所爲，頗似心焦，懇請信使速爲入來雲。
蓋懼家康不許改書，而還怒，倘得改來然後，又患我國遷退。
而自餘結末，當在家康改否之後矣。
問答別錄及家康書傳草，則令軍官甘景仁齎持，兼程上送矣。
」 ○副司果全繼信、譯官司譯院判官李彥瑞、副司正樸大根馳啓曰：「臣等八月十七日到釜山，四更頭開船，一掛風帆，無事過海，巳時末，得到對馬島之豊崎，隻有地方倭子出迎，別無待候之狀。
怪而問之則對曰：『曾不聞上官之來，今朝始望三帆，登時馳報于島主之處。
』臣等又問曰：『初九日旣有先來船隻，何謂不知也？』藤倭下陸，淨掃人家，請宿臣等而告之曰：『頃日先來船隻，不知去向雲。
未知島主所向如何，私自悶慮。
願聞上官渡海本意往告是計。
』臣等對曰：『汝不須問我行事。
但當馳報于義智曰：「某某上官，別有處置之事來。
」雲可矣。
』藤倭飛船去訖，有年少倭子，自稱島主軍官，來獻魚菜曰：『小的適以候望回船事，來在此地，不可不見，故來謁耳。
』十八日晌午，橘智正飛船馳來曰：『昨因望軍所報，始聞朝鮮上官船來，達夜馳進，今見三足下，是亦幸也。
第未知來意，無任奉慮，願聞其詳，以蔔我之死生耳。
』臣等答曰：『此來，無他。
地絶海隔，難審情僞，更探日本動靜然後，庶可以替爾，萬全完事，無效前日之敗。
此豈非汝島之福也？』智正勃然有怒色曰：『我知三足下之意也。
以此往返，自爲事完無期。
我輩莫如先自反觜於內府，以免他日之禍可矣。
』臣等亦心怒曰：『然則任汝爲之。
吾等更不管此事，坐看汝等作何樣耳。
且我國與爾國，旣有不共戴天之讎，雖三尺童子，猶知其不可許和。
但今者，家康盡反其秀吉所爲，而連刷人口，又欲緻書獻俘雲，若然則爲帝王之道，固不可執一，故使吾等來探爾國眞僞。
若爾輩所爲，有眞無僞，則尤善吾輩之來也。
』智正曰：『知我事情者，每言如此，欲死無地。
我輩雖無中間作僞之事，但恐事體遲緩，以緻生事也。
且日者，艱得內府書來，將此緣由，飛報于貴國。
貴國不諒此間事勢之急迫，而又送三足下，欲以延緩，是亦末計，固非長久之術也。
』臣等答曰：『汝何妄度我國事情，發言如是乎？吾等已爲乘船待風之時，得見汝島之報，不敢任意中止而來矣。
爾愼勿英銳，坐失機會。
』智正曰：『頃日討出內府書時，內府初不肯從曰：「豈可以先自遣書，區區乞和乎？」反以兵勢誇張，誠非細慮。
幸賴寵臣政純之贊助，得出此書，其幸可言。
今若中止而前往，更探事情爲言，則彼必以爲：「愚弄日本」怒之也。
雖曰無怒，如此差官，百往百悔，不可失也。
』臣等答曰：『汝島不省事，自家壞了。
自家事，吾等亦沒奈何。
往見義智，相議進退耳。
』智正曰：『雖與義智相議，無異我言。
此皆樸僉知強作此行，欲以陷我死地，亦沒奈何。
死則一樣死矣。
』遂請臣等前往，臣等卽爲起身，連夜行船，十九日午時，始達府中。
景直出迎港口，船上問安，望揖而去。
義智候門，請上臣等于慶雲寺然後，玄蘇、義智、景直，一時來見，隻敍寒暄而出，卽請臣等于義智之家，設酌慰行。
是日夜，智正來謂臣等曰：『昨日所講之事，具陳左右，左右之人，莫不怒聽。
此行實爲狼狽，不可說也。
』臣等笑而答曰：『吾等旣入爾島，誠不怕死。
何以謂狼狽之言而脅之耶？』智正曰：『豈敢脅之？六七年來，竭誠殫力，懇乞切迫者，蓋懼內府之發怒也。
今者有日本國王書，而事不速成，則必不免內府之怒，是以言之耳。
』臣等答曰：『家康雖怒，在我之道，固不可區區完事。
智正仰天長籲曰：『此亦命也。
事若垂成，則更生別意，莫如究竟，極爲可慮。
願足下，取見日本國王書然後，卽以回報朝廷，從速遣使，不勝幸甚。
』臣等答曰：『日本之行，固不欲去之，而出於朝廷之命令，不得已來也。
汝若攔阻，則無由可達，回去而已。
但吾等旣爲到此，而汝且請見家康書雲，暫見其可否可矣。
』二十日朝，智正持一紙，密謂臣等曰：『此是內府書謄來草也。
見後啓知，從速遣使幸甚。
』臣等披閱其書，則間或不遜，又無縛送之語。
臣等佯爲不管此事，而開諭曰：『吾等初不爲此書而來，不可與汝強辨。
然以事勢言之，則此書雖呈我國，萬無遣使之理。
爾輩所爲，眞可謂兒戲。
』智正曰：」頃日先來船隻，漂到日本，而今始入來，得見貴國回答書契，則書中有「緻書、縛送則豈無相報之道」語。
以此觀之，則朝廷已許，而足下諱之也。
』臣等答曰：『汝輩曾以一件事，懇切於我國，我國不得已以「豈無相報」之言爲答。
雖然，其謂緻書之言，非請此書之謂也。
』智正大驚曰：『然則何以爲之？』臣等答曰：『臣等亦未之知也。
』智正曰：『此何言也？願安承敎。
』臣等答曰：『無已則改之可也；若不欲改之則棄之亦可也。
』智正曰：『改之極難；中止亦難。
雖欲盡力周旋，其可得乎？內府若聞此語，則非但不聽，必以生怒。
然則是使無怒之人，生怒於無事之中，雖沒島爲海，決難提起。
』臣等答曰：『今日之事，誰所欲也？汝須量之。
難改之說，實吾等之固所願也。
』智正曰：『是何謂也？』臣等答曰：『我國何忙乎此事？』智正曰：『是則先陷馬島之謀也。
』臣等曰：『吾等欲陷馬島，則是，撤我藩籬，豈有此理？』智正曰：『今始覺悟。
』雲而退。
二十一日，景直使智正，請臣等于其家，與玄蘇，從容講論此書之難改。
臣等所言，一如前辭，仍請臣等轉往義智家。
玄蘇持家康書，付與臣等展看，非但大書，辭意果如前日所示之草。
臣等一覽大笑曰：『此則非惟不遜，有違格例，不須看也。
』義智等默然相顧不語，頗有心焦怒氣。
密與玄蘇附耳良久曰：『然則何以爲之耶？』臣等所答，又同前言。
玄蘇答曰：『我等亦知字大，措語未瑩。
然，不敢種種稟改，奈何？且日本之人，不多解文，又不知規例。
雖或一語不遜，此果何妨？願勿以此留難焉。
』臣等答曰：『吾等死則死矣，適見此書之違格，不可默默而歸，是以言之。
貴島非不知我國事體禮貌，而妄將此書，欲爲就事，殊無敬謹我朝廷之意，據此可見。
』義智以遜辭答曰：『近日詳聞智正傳言，固知其不可不改之意也。
倘內府不肯改給，則不如不言。
且犯陵之賊，在我處置。
是以，日本書中不言矣。
』臣等答曰：『書與縛送，初非我國之所望。
而但六七年來，貴島求和不已，在我固無可拒之言，姑以此意，開諭於智正矣。
貴島之爲與不爲，非吾等之所管也。
』義智、景直，頗有不悅而罷。
是夜復使智正，來謂臣等曰：『兩國事勢，旣爲如此，何不盡力於其間，永圖無虞乎？』仍以狂言，脅之萬端，試我深淺。
臣等不勝痛憤，亦以狂言答之。
二十二日，玄蘇又請臣等于其所寓之處，極爲款待，要聽結末。
臣等終不許答，佯爲發船計料，則智正又以衆將之意，來言曰：『累年工夫，不可一朝虛棄。
雖不料內府之許不許，明將馳報于內府，請勿輕動，安心待之。
』臣等答曰：『吾等旣不爲此事而來者，何敢待其書之回乎？』二十三日，義智、景直再三送人，謝懇于臣等曰：『今朝已爲發送飛船，事之成不成，未可臆料，僅過旬日，可似往返矣。
』臣等答以不管此事雲，則智正又來曰：『人之相交，貴相知信。
況兩國交隣，不信可乎？』臣等答曰：『不信者，正謂汝輩也。
』智正曰：『我輩雖曰無信，猶勝於足下之有信也。
旣以難事從命，送人于日本，不待其回來，欲爲徑發何也？』臣等答曰：『吾等雖在此地，豈知其眞僞乎？是以，徑欲歸去矣。
』智正曰：『義智以下雖無狀，設使中間做出假書，其於後日貴國回答，何？不須以此爲疑慮焉。
』向夕，景直來謂臣等之言，亦如是。
二十四日朝，景直又來，請臣等曰：『須將昨日，送人于日本之意，先報貴國，預備使行，千萬幸甚。
』臣等答曰：『我朝廷之許不許，亦如貴島之不知家康意也。
何敢輕以先報乎？，莫如歸去陳達耳。
』景直懇切請止曰：『暫俟半月，以完大事，流名萬世，不亦美乎？』臣等答曰：『幹此事之留，名實爲醜事，固不欲幹預其間，旣受此任，姑且觀勢進退。
』景直曰：『爲國勤勞，固臣子之職，此則彼此一樣。
若能完事，是爲濟時之翁，何其爲醜事乎？』臣等答曰：「此言，正是慰我之言。
貴島終始革面輸誠，從簡結末，則以帝王包荒之量，豈有終絶之道乎？吾等旣以此來，不可虛還，姑留待之，以副貴島之望矣。
』景直謝曰：『從簡結末，實我島之所願，幸勿煩惱，隻一番通信而已。
若與日本人，往來貴國，則是我島之末計，豈不爲自家萬全圖之？』雲雲。
臣等又曰：『今聞被擄走回人言，皆是六月間出來者也。
至今不送，此何意思？雖在日本之人，猶可刷還，況此自來者？反在島之類，不肯一一刷還，又何意也？』景直答曰：『雖謂自來，皆我力也。
前日調信生時，力陳內府，許令放還，因此不爲呵禁出入矣。
但所恐者，盡出擄人，而事易不成，則不免罪責。
智正一時出送，欲完大事之計。
』雲，故謹具別錄以啓。
」 ○全繼信馳啓曰：「臣一行，方留義智所居之地，以待家康書改來而委差軍官甘景仁，齎持問答別錄及狀啓，欲令兼程先去，而海上風雨，無日不作，自去月二十六日，潮水蕩漾，晝夜鳴掀，至今未息，釣魚船隻不堪，此，前古所未有之變也。
不得已仍令旱路，起送豐崎，討得輕快倭船，前去到釜山，卽還倭船事，馳啓矣。
」啓下備邊司。
○慶尙左道兵使崔恦馳啓曰：「渡海差官所送倭小船一隻、格倭七名、長倭一名及差官帶去軍官前權管甘景仁等所騎船，而倭人則入接于館舍，令醜山浦萬戶李克諧，守護矣。
差官狀啓，則令甘景仁，準授撥馬，上送矣。
」 9月14日 ○庚辰，王世子問安。
○巳初，上禦便殿受鍼。
○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、副提調李尙毅、記事官兪學曾、曺明勗、兪好曾、禦醫許浚、趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。
○巳末，受鍼畢。
○藥房啓曰：「受鍼後，聖候何如？」答曰：「平安。
」 ○備邊司啓曰：「觀此書狀，他道待變船隻，已盡放還，隻以十隻留防雲。
橘倭不久若出來，接應之事，似異於前日，觀瞻所係，不可埋沒。
他道船隻，固不可以此仍留，如右道戰船若幹隻及左道各處把守船隻，預爲調集待令之意，左水使及統制使處行會爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○備邊司啓曰：「今見全繼信馳啓及問答別錄，則島倭義智等以：『書契改書之意，已爲飛報於家康，而改來後，又被我國遷延之患爲憂。
』雲。
近觀馬島所爲，深以爲急切。
若得改家康書而出來，催促回報，則事必窘迫，而或不無逢被嗔怒。
使臣速爲差出，裝束待令，其齎去書契、物件，一行盤纏等項，令各該司，預爲磨鍊供備。
所騎船隻、格軍、什物、行糧及帶去下人等，令慶尙監司、統制使，依庚寅年例，預先整齊事，行會爲當。
且智正，今番持日本書契出來，則其接待節目，似異於前日。
令該曹亦當摩度講定，而禮曹判書有闕，速爲差出爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○兵曹啓曰：「曹草記，傳曰：『旣以七人爲定，則計其步數尺寸，當以此取之，六兩八十步，孰不能射？若入格者盡取之，則似違於七人之額。
而然，此是塞上健兒，或有落莫之患，參酌更議施行。
』事，傳敎矣。
臣等之意，亦如上敎，隻因渠等之上疏，不得不累次取稟。
大槪絶塞之人，不可與內地同視。
又以事變之故，北道人廢科，至於七度，不無冤悶，似當優其額數，以慰其心。
如以八十步規矩爲太歇，則二矢九十步，俱入格者，盡數取之何如？」傳曰：「允。
」 9月15日 ○辛巳，王世子問安。
○傳于吏批曰：「回答使等三望，皆議于大臣擬望乎？」吏批回啓曰：「皆議大臣擬望矣。
」傳曰：「當以侍從聞人，擬望可也。
」 ○以申欽爲禮曹判書，吳百齡爲尙衣正，李必榮爲應敎，李愖爲弼善，閔慶基爲吏曹正郞，申光立爲持平，閔德男爲持平，趙壽崑爲工曹正郞，崔弘載爲正言，吳靖爲正言，樸顔賢爲副修撰，李談爲刑曹佐郞。
9月16日 ○壬子，王世子問安。
○王世子入侍，上禦別殿受鍼。
○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、副提調李尙毅、記事官兪學曾、曺明勗、兪好曾、禦醫許浚、趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。
巳時末，受鍼罷。
○藥房啓曰：「受鍼後，聖候何如？」答曰：「平安。
」 ○政院問安，傳曰：「平安。
」 ○大臣及東、西班二品以上、六曹堂上問安，答曰：「平安。
」 ○差官副司果全繼信馳啓曰：「前月二十三日，平義智差人，往改家康書之意，問答辭緣，本月初四日，委差軍官甘景仁，已爲馳啓矣。
昨日橘智正來謂臣等曰：『前日差倭之報，今朝來到，日本國王，聞我欲改書契之言，而輒生疑訝，不卽肯許雲，不可說也。
莫如還討原書，以解其心耳。
』景直繼來曰：『初疑有此生怒之患，而大不欲提起於彼矣，不敢違命，不得已馳稟，緻有此變，不勝驚惶。
然，我之所恃者，嬖巫、寵僧之輩也。
此輩素護陋島，不至敗事必矣。
但日本多有怪歹之人，恐或乘此機會陰害，則勢未及周旋，今上官，請速歸報貴國。
懇乞通信者，其意無他，蓋欲令衆倭，知此交隣之道，而俾無竊發之賊耳。
書中一語，雖或未瑩，有何大損事體而強執，不許回報朝廷乎？』臣等答曰：『貴島非不知我國事體，而敢將無禮之書，謀占就事，多費脅辭，豈不痛哉？此則雖呈我國，萬無見許之理，而反被罪責，吾等有死而已，所不敢掛口也。
且此事，本非我國之所欲，而貴島自作自壞，一場虛事，可笑而已。
』景直曰：『萬一得以改書而來，則吾輩雖死之日，猶生之年也。
如或不然，則亦沒奈何。
我父生時，每恨貴國固執不通而見敗，果如今日之所見矣。
』臣等嘆曰：『今也不成事，無調信之故也。
勿謂我國延緩，而自悔自家不成事可矣。
且家康之言，非我親聞者也。
豈知其眞僞乎？景直勃然變色曰：『是何言乎？陋島若能中間自爲之，則何至今不完此事乎？』仍擧日本衆將意在琉璃，而家康獨不肯之言微露，彼中順逆而使之曉然，又言明春欲討高佐郡謀議等事，一以脅我；一以窺我淺深。
兇謀叵測，極爲痛憤，此等語言，盡是張皇之說也。
」啓下備邊司。
○右承旨李善復以武科二所試官言啓曰：「昨日以持平閔慶基爲吏曹正郞，正言申光立亦爲司憲府持平，因爲察任事啓稟『未復命之前，似難遞易』事，傳敎矣。
今者閔慶基來在試所言：『監試官必須臺諫爲之，旣非臺諫則難於因察前任。
』雲。
持平申光立亦雲：『未暑經前，行公未安。
』何以爲之？敢稟。
」傳曰：「照前例爲之。
」 ○都承旨李尙毅以吏曹言啓曰：「今此回答使之行，彼若有所要索，必善爲應變，可保無後患。
前日議擬時，專取有計慮者，備望矣。
今承下敎，更議于大臣，書啓。
」傳曰：「前望不妨。
」 9月17日 ○癸未，王世子問安。
○備邊司啓曰：「橘倭今番持書契出來，則仍前接置於絶影島，渠必不肯，而於事亦爲未安，接待之所，不可不預爲造成。
平時倭館，今則入釜城之內，左水使及釜山僉使皆住箚於其中，不可使倭人混處於此。
或於釜山舊鎭近處、或他便當之處，速搆若幹間架，急急修治，垣墻門戶，務爲高堅，俾無潛通、漏洩之患宜當。
此意，慶尙巡察使、左水使處，行移知委何如？敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○禮曹判書申欽啓曰：「至愚極陋之臣，過蒙不次之寵，近年以來，所忝竊者，無非不敢當之地。
臣之自前旋授旋免，固知迹陟逋慢，而乃臣情事，則實出於量己之審也。
伏惟聖明，仁覆如天，不惟不加之罪，今玆除旨又降，夢寐之外，拜命增懼；撫躬愈踖。
臣於此任，奚啻不敢當而已？臣通籍朝班，年紀雖久，素性蒙劣，暗於事理，國家典章、古今儀節，尤不通曉，猶瞽在途，莫辨街陌，安有如臣，居宗伯之重者哉？深恐壞誤國事，孤負恩靈，思之至此，心膽欲墜。
抑又伏念，器滿則傾；福過則災。
叨陞卿列，曾未踰歲，歷踐兩部，有若己物，臣誠何心，可以安焉？以公以私，不省所處。
伏願聖明，察臣匪據之實；憐臣安分之至，悃特賜鐫改，以尊國體；以全臣身，不勝幸甚。
」傳曰：「勿辭。
」 ○禮曹啓曰：「以備邊司啓辭，回答使齎去書契物件，預爲磨鍊，橘智正今番持日本書契出來，則接待節目，似異於前日，令該曹磨度講定事，允下矣。
使臣齎去物件，本曹旣無文籍，前例之可據，問于庚寅年使臣處，而亦未能仔細記憶，隻將暗記物目大槪而已雲。
似不可輕以臆見，倉卒磨鍊，續當問于大臣，磨鍊以啓矣。
橘智正接待節目，則事體果異於前日，雖不可過厚，亦不可太薄。
其供饋、廩料，視前日，各別優厚接待事，本道監司處，速爲下書。
但亂後倭人出來者，自本道接待，未嘗關由本曹，故其接待節目，本曹無緣得知。
必須先知然後，可以商量處置。
接待節目，令本道急急啓聞事，竝爲下書何如？」傳曰：「允。
」 9月18日 ○甲申，王世子問安。
○上禦別殿受鍼。
王世子入侍。
○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、副提調李尙毅、記事官兪學曾、尹衡彥、曺明勗、禦醫許浚、趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。
受鍼畢，巳時末罷黜。
○藥房啓曰：「受鍼後，聖候何如？」答曰：「平安。
」 ○大臣及二品以上、六曹堂上、兩司長官問安，答曰：「平安。
」 ○備邊司啓曰：「近日賊使連絡往來邊報之事，不可少有遲緩，而本月初八日成貼，慶尙左水使朝倭未辨船一隻出來緣由狀啓，甘景仁等入來後第四日，始爲來呈。
緊急之報，如是遲留，極爲駭愕。
沿路擺撥，尤甚稽傳處，摘發重治後，別爲申飭，擧行形止啓聞事，京畿、忠淸、慶尙等道監司處行會爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○禮曹啓曰：「昨日本曹，橘智正持日本書契出來後接待事，草記下書事，已爲蒙允雲。
卽今凡幹行會公事，例爲遲滯，不卽傳報。
萬一中路淹滯，而智正出來，則接待之事，似屬可虞。
不可尋常移文而已，請急急發馬行移何如？」傳曰：「允。
」 ○議政府左贊成臣柳根箚曰： 伏以，臣忝冒文衡之故，大臣啓請出仕，卽蒙兪允，臣聞命，兢惶不知所處。
臣之患病，非朝夕偶發之比，亂離積勞之餘，往回西路之後，筋力精神，比舊頃衰，臣雖欲貪戀寵眷，久冒匪據，有不可得矣。
臣之無狀，最在群臣之下，何功而冒受勳封；何德而久竊政府東壁；何等而久竊文柄乎？臣歷觀，自古人臣受國重任，而終不能保者，未必不由於知進而不知退；知存而不知亡耳。
況臣罪戾所極，殃禍甚慘，十年之前五子俱死，已定立後，而爲後者又死，所存者臣身耳。
朝露危喘，夕死是竢。
使臣無痰無疾，猶將不支，況今犬馬之齒，五十有八，蒲柳之質，望秋先零，種種敗證，有加無減者乎？臣竊念，今之時事，固多可虞，比諸變初，亦旣小定。
臣旣忘身奔走於往時，豈敢自求暇逸於今日乎？誠以小器易以盈；重任難久居，與其竊位而負，曷若知足而安分乎？臣上失怙恃；下未有嗣續，所戴者天地父母，豈欲求退，以爲長往之計乎？但以久此忝竊，爲深懼焉耳。
伏願聖明，察臣情事，亟命鐫改本職及兼帶文衡之任、義禁府判事，以重名器；以安愚分，臣不勝懇祈切祝之至。
取進止。
答曰：「省箚，具悉卿意。
宜勿辭，從速出仕。
」 9月19日 ○乙酉，王世子問安。
○司諫院啓曰：「承文院正字崔葕，士子停擧之時，至以『唐太宗閨門』等語爲題目。
帝王雖有古今之異，而擧以爲士子之罪目，極爲駭愕。
其邪妄之習，不可不懲，請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○以備忘記傳于政院曰：「江華《實錄》開閉時，先王朝《實錄》印出後，賞格考啓。
且前日傳敎《周易諺解》及今次《皇華集》一件、天使時《謄錄》一件、顧天使《謄錄》一件，竝藏置。
且庚子年國喪時《謄錄》、壬寅年大婚時《謄錄》，各一件竝藏。
《謄錄》若無餘件，則謄書，隨後藏之。
」 9月20日 ○丙戌，王世子問安。
○議政府左贊成臣柳根箚曰： 伏以，臣猥承出仕之命，敢陳乞解之章，極知逋慢，罪無所逃。
伏惟聖度包容，非惟不加譴責，至賜溫諭丁寧，臣感激驚惶，不覺涕泗之橫逬也。
臣於是時，誠不敢不出謝恩命，亦不得不仰伸籲號。
臣之欲辭匪據，蓋亦久矣。
儐接詔使，國之重任，以臣非才，俾免生事，亦雲幸矣。
所當早退，以安愚分，豈可久忝，以玷名器？復命之初，卽擬控辭，適承後日引見之命，未卽仰瀆天聽，頃於登對之時，略陳辭退之意。
隻緣相臣相繼在告，臣以下官，未得一時疊呈。
凡人在世，孰無喪患，未聞如臣之慘酷者也。
西還以後，忽忽如狂；兀兀如醉，但言杜門循省，未嘗對人言笑。
情事如此，豈能更得留意於筆硏間哉？臣歷數在廷之臣，不乏詞翰之人，已經文柄，非止一二，時任提學，俱是全才。
今日遞臣，明日當出，臣代句管文書，豈患無人也？伏願天地父母，俯諒螻蟻微懇，亟命遞免臣本職及文衡之任，不勝幸甚。
臣無任懇祈切祝之至。
取進止。
答曰：「省箚，具悉卿懇。
但弘化之職文衡之任，豈可輕辭？宜遵前旨出仕。
」 ○上禦別殿受鍼。
○王世子入侍。
○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、提調李尙毅、記事官兪學曾、李俔、曺明勗、禦醫趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。
受鍼畢，申時末，罷黜。
○藥房啓曰：「鍼灸後，聖候何如？」答曰：「平安。
」 9月21日 ○丁亥，王世子問安。
○傳于都承旨李尙毅曰：「崔滉遷葬雲，本家倘有力所未逮之事，卿宜隨便助力，下諭監司。
」 ○李尙毅以禮曹言啓曰：「忠勳府啓辭內：『卒光國平難功臣崔滉，初葬廣州地，今將移葬于長湍。
朝廷常典，當初卽已擧行矣。
但此是勳舊老臣之喪，今當永窆之日，或不無參酌可行之事。
而本府《謄錄》，凡勳臣出入疾病，俱有格外恩典之例，而至於遷葬一事，未見載錄。
文書散失，十不存一，無由尋考。
今欲有所施，則無可據之例；欲無所施，則恐有欠闕。
近聞，淸城君傑，自通津葬于坡州，亦有造墓軍題給之事，敢此仰稟。
』傳曰：『允。
似當有棺槨、石灰等物可賜，令該曹察處。
』事，傳敎矣。
崔滉以功臣，追贈議政，遷葬時棺槨、石灰、造墓軍，依上敎，令各該曹題給，極爲允當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○自昧爽沈霧。
巳時日暈。
未時日有兩珥。
○禮曹啓曰：「春秋館《謄錄》，先爲藏置於江華史庫事，依上敎，隨後繕寫，藏置春秋館矣。
但更爲聞見，則顧天使時《謄錄》，時未藏置於春秋館雲。
迎接都監今方繕寫朱天使時《謄錄》二件，令都監，一時謄書，分藏爲當。
庚子年國喪時《謄錄》、壬寅年大婚時《謄錄》，其時都監停罷已久，不可爲此謄書，別設一廳，不得已自本曹謄出，而必有書人然後，可以趁日速成。
書二人料食及所入紙地、筆、墨，令該曹進排事，捧承傳施行何如？」傳曰：「允。
」 9月22日 ○戊子，王世子問安。
○戶曹啓目：「楊州祝石嶺採銀處，採取難易及銀脈長遠形止看審次，曹郞廳金敬立發送，三色去滓銀出十餘鬥採來。
大槪銀穴之上下風日所及之處，則等閑沙石，而穴之裏面所掘，則或砂或石，雖色品不同，而浙取則皆雜銀鐵。
山之所蘊，慮皆如此，而不帶石出以去，所鑿不深，脈之長遠與否，未得詳審而來矣。
所見形止，則別紙書啓。
端川銀匠上來後，三色銀出，試爲鑄成，若其品好多出，則帶率石工以去，更爲看詳議處爲當。
依此施行何如？」啓依允。
○別紙： 祝石嶺迤西一支，轉而爲東向之山，兩麓之中，澗水之交，有一斷岸，石結成根。
其下卽所謂産銀之地，而前日已開之穴，橫長二把，廣一尺，深二尺，穴內鐵脈，盤錯於石間。
乃使役夫，釘破四面，五十名一日役所得之數，碎鐵去滓者三秩，竝十餘鬥；塊鐵、雜鐵，僅可支數鬥矣。
大槪今此緻役之穴，通前後所鑿，左右六把、前後三尺、底廣二尺、深可半身，而形如渠溝，兩頭皆有脈勢，凝結之處居半。
又有一穴，穴之左右，液汁成土，五色斑爛，鐵氣相連於兩頭，必須多用石工，大擧礦砲然後，可知其正穴之所在，而費力得工之多小，亦可得以較之矣。
○戶曹啓目：「備邊司關內：『仁川居降倭仇乙於時、河星也所乃己等所志內：「矣徒等仁川地作農居生。
前年五月分，金歸一時北道赴防時，朝廷別無治裝之物，隻給矣徒等耕農牛隻。
故，放賣治裝赴防，經年留戍，衣服盡破。
上京還住，而妻料亦不給，他無連命，各各逃散，極天罔極。
」限明年穀熟間，料米上下，俾免顚死事，移關矣。
』去壬寅、癸卯年間，降倭李潔等，因其自願，派送于仁川，令京畿各官，支給糧料，而降倭仇乙於時等，亦厭其奔走傍邑之勞，呈訴於備邊司，令本曹給料。
畿甸居生胡、倭，其數不啻數十餘人，若援此爲例，皆欲受料於京倉，則勢不可支，依前以各官倉穀題給，會計減錄事，京畿觀察使處行移何如？」啓依允。
〈史臣曰：「倭賊辱及園陵；夷毀廟社，義不忍一日戴天。
倭之居我土者，無遺誅戮，猶不足以雪神人之憤，乃反受而爲民，月給廩料，以濟其生乎？」〉○戶曹啓目：「各道應納田稅，猶爲不足於一年經費，訓鍊都監三手軍兵支放糧料，自壬寅年爲始，全羅、忠淸、江原、黃海、京畿等道，通共水、旱田，勿論大小，米每一結一鬥式收捧補用，已成近例。
今年依上年例捧上，除加升作紙，田稅一時上送，各道觀察使處行移何如？啓。
」傳曰：「行安徐。
」 9月23日 ○己醜，王世子問安。
○平安道觀察使樸東亮狀啓： 熙川郡守安大奇牒呈：「八月十九日未時，郡西北裡邑內，至東十裡許，黑雲忽作，雷聲大震，氷雹交雜逾二時乃止。
暴雹之形，大如鵝卵；中如鴨卵；小如雞卵，一時注下，各穀盡爲損傷，至於觸則飛禽走獸，多數緻死，頓無西成之望。
」陽德縣監李榏牒呈：「八月十九日，自酉時至亥時，雨雹如注，大如鷗卵，凡所觸遇，草木各穀，墮落無餘，變異非常。
同月二十二日，降霜如雪。
」德川郡守李穳牒呈：「八月二十二日，霜降如雪，雜穀如草木，一日之內，幾至枯黃。
家家戶戶，哭聲徹天，極爲慘惻。
」江界府使黃廷祿牒呈：「八月二十三日，霜降。
」郭山郡守宋康牒呈：「八月十九日，自龜城地，狂風暴起，大雷震作，雨雹交下，廣六七裡、長二十餘裡，犬鷄、禽獸，幾至死傷，禾穀盡爲損傷，變異非常。
」詮次善啓。
啓下戶曹。
〈史臣曰：「雹霜皆所以傷稼，而交下於百穀未熟之前。
西關民力，已敗於詔使之行，而又失西成之望，天災可畏；民事可慮。
」〉○備邊司啓曰：「今見全繼信馳啓：『橘智正等以爲：「日本國王聞我欲改書弊之言，而輒生狐疑，不卽背許。
」雲雲。
』至於琉球、高佐郡之說，似是張皇其氣勢，而恐脅之也。
然，全繼信等佯若出來，則又令少住幾日以待的起程雲。
以此見之，渠輩之意，不過故以改書契爲極難者然，而欲爲要我之地耳。
不然，書契中添入犯陵賊一款，不敢開口於家康，如是爲言耶？賊情奸狡，誠難測度，而自此更無指揮之路，待繼信等回還，處之爲當。
敢啓。
」傳曰：「知。
」 9月24日 ○庚寅，王世子問安。
○午時日暈。
○以鄭恊爲大司諫，崔起南爲禮曹正郞，姜弘立爲副校理，洪霶爲正言，樸顔賢爲使曹佐郞，李民寏爲司書，吳靖爲副修撰，李命男爲海美縣監，鄭弘翼爲魚川察訪，樸明搏爲居山察訪。
9月25日 ○辛卯，王世子問安。
○司憲府啓曰：「天朝之於我國，雖視同內服，無間彼此，而封疆有限，內外相截，天朝之人非因公幹不得已者，則不可任意越境。
臣等伏見平安監司樸東亮狀啓則『廣寧通判、鎭江遊擊等，一時渡江，統軍亭作樂飮酒，移時罷還。
』雲。
通判、遊擊，俱以天朝鎭守之官，托以遊觀，擅越疆土，此路一開，將來之弊，有不可言者。
守土之臣，所當善爲措辭，以義拒止，而義州府尹具義剛，當其未來之前，旣不能先事善處，旣來之後，托病不出，接待諸事，委之下吏，而終乃視爲尋常，不卽具由直啓，極爲無謂。
請命先罷後推。
今年詔使之行纔過，廟闕之役繼起，計結收布，伐木吹鐵，一時俱擧，孑遺之民，奔走服役，力不暇給。
以此，災傷之重委敬差官，亦不差送。
今者諸道點馬，將爲差遣。
此雖係幹馬政，且是年例不得已之擧，而驅馬之際，必須徵發民丁，多有擾害之事，而廚傳之弊，亦不可不慮。
若不至緊急則姑待後年可也，如不得已則本道都事，災傷畢覆審後，使之驅點，亦可除一分之弊。
請令該曹，更議處置。
」答曰：「依啓。
」 ○以李順慶爲掌令，李志完爲舍人，趙正立爲副應敎，南復圭爲禮曹正郞。
9月26日 ○壬辰，王世子問安。
○以備忘記傳于政院曰：「李安謙及其下人，欺罔納招，極爲駭愕。
更下禁府，窮推之罪。
當初判付內：『恐有意外之慮。
』雲，而禁府奉敎推鞫，爲其所瞞，使奸人竊笑，其不武甚矣。
大抵禁府，近來如此。
」 9月27日 ○癸巳，王世子問安。
○司諫院啓前辭，答曰：「已爲推考，不須遞差。
」 9月28日 ○甲午，王世子問安。
○禮曹啓曰：「傳曰：『日本回答使一行員役及禮物等事，前例乎？問于往還人處爲之乎？何所據而爲之乎？』事，傳敎矣。
回答使員役物件，無文籍前例之可據，問于庚寅年往還人處，則員役物件，大槪如此雲。
故，將此數目，大臣處同議增減磨鍊以啓矣。
敢啓。
」傳曰：「員役數則未能知之，但禮物則其中似有阿多介、鞍子、海松子、靑斜皮，此則記得。
人參亦疑其有之，而未能分明，更問于曾爲往來人，參酌施行。
」 ○傳于政院曰：「日本回答使一行員役及禮物等事，前例乎？問于往來人處之乎？何所據而爲之乎？」 9月29日 ○乙未，王世子問安。
○傳于政院曰：「當日大臣命牌，蔔相爲之。
」 ○禮曹啓曰：「阿多介、海松子、鞍子、靑斜皮、人參，庚寅年物目中有無與否，問于其時使臣，則鞍子、海松子、靑斜皮、人參，似爲持去，而阿多介不能省得雲矣。
備邊司有《倭情備覽》一冊，乃昔年史世用所持來者也。
其冊有庚寅年禮物數目，好馬二匹、大鷹子十五連、白綿紬五十匹、阿多介一匣、白米二百石、海套子六石、淸蜜十一壺、人參一百斤、靑斜皮十張、黑麻布三十匹、白苧布五十匹、鞍二面、彩花席十張、豺皮心、兒虎皮邊、猠皮二十五張雲雲。
海套子，似是海松子也。
臣等於磨鍊時，亦取見此冊，而鞍子則似是其時，因渠輩有獻馬之事，故回禮亦有馬匹，而鞍子係於馬匹，故不爲磨鍊。
海松子則知其例爲日本求請之物，而近來，外方海松子所産之地，全不結實，慮或難備，不爲磨鍊，阿多介、靑斜皮及他餘，其冊所載物目雖夥，事體或與其時有間，而虎皮、豹皮、黃蜜等物，亦是渠輩所求，玆就其中，抽添代入，議于大臣，則大臣之意亦然。
故，如是磨鍊矣。
且如白米則必是其時使臣一行持去之物，而混錄於禮物之中矣。
上項阿多介、鞍子、海松子、靑斜皮等物，添入磨鍊乎？敢稟。
史世用冊子所錄，非傳敎所及，而磨鍊時曲折如此，故竝此敢啓。
」傳曰：「隻言前時所送憶得之物而已，何嘗有定規？依此磨鍊可矣。
」 ○以備忘記傳于政院曰：「凡外貢催促，自是有司文移中一事，如或趁不上納，責有所歸，隻宜按法請罪，重則易其人；輕則推治，如斯而已。
近來事體日壞，紀律頹盡，有司自以蔔定之物，每請下書，前後相望，遂使尺一綸音，翩翩道路。
其甚者則又或備盡艱窘之狀，有若哀丐之人，藩臣之罪固已驕且墁，而寔由有司自失其體面耳。
況此賊庭送禮，蔔定諸道，下書催納，視若前日進獻之物，不嫌事體之未安，誠爲不可。
言于該司，行移施行。
」 ○吏批啓曰：「義州境連上國，接待往來唐官，事機至重。
府尹之職，有非尋常差遣所可堪任，令備邊司議薦何如？」傳曰：「允。
」 冬十月 10月1日 ○朔丙申，上在貞陵洞行宮。
○朝，王世子問安。
○辰時，日暈。
10月2日 ○丁酉，備邊司啓曰：「回答使臣，今已差出，當待全繼信等回還後，另議發送矣。
但沿路往來之際，不可無私齎盤纏，而該曹所給，其數不敷雲。
頃日全繼信等，將爲入送日本之時，自本道，某某土産，略爲分定于下三道矣。
厥後，繼信隻往馬島，故除出若幹物給送。
今者餘存之數不多，而使臣之行，其視繼信等，事體頗重，更爲參酌，從略添定于江原等四道，給送似當。
敢啓。
」傳曰：「外方分定，不可。
」 10月3日 ○戊戌，朝，王世子問安。
○夜四更、五更，電光。
○備邊司啓目：「粘連啓下。
舟師待變形止，旣如狀啓內所陳，則分番減船，果爲不便。
姑依近例施行，全羅右道水使處，竝爲行移何如？」啓依允。
〈史臣曰：「北虜有竊發之兇；南賊稔再寇之謀，而水、陸之戰具，漸至闆蕩，國之不國，果誰之咎？」〉 10月4日 ○己亥，朝，王世子問安。
○以張晩爲兵曹參判，〈與世浮沈，頓無定見。
〉黃暹爲都承旨，成泳爲同知中樞府事，閔汝任爲相禮，李士慶爲禮曹佐郞，趙光壁爲監察，樸明壽爲明川府使，黃立中爲平壤判官，許寔爲同福縣監，成浹爲茂朱縣監。
○吏曹啓曰：「『義州非輕，不能得文武才，寧得善治；善治又不能得焉，則寧得守法任怨之人。
蓋本州境連上國，財貨之窟，細人所聚，汎濫鄕舌人所由，非其人，難以居其任。
予意，許鏛似當。
聞，鏛有執拗固滯之病，智固未周，人多不喜，雖然未易得。
此人若爲其任，狐狸之屛迹；疆場之肅淸必矣。
倘以爲不可，更擇善居官者，博選以擧，大臣同議施行。
』事，傳敎矣。
許鏛不無所長，而有過剛之病。
義州爲府，威制奸猾，固其所急，而交際上國，周旋策應之間，有許多緊切機會，若不方便行之，或有生事之患，此甚可慮。
至於善居官之人，則遍閱官案，反覆商量，亦未見有十分恰當之人，姑以此四人者，別單書啓。
然而，竹山亦是國家方緻力之地，移易似爲非便。
禹伏龍身有重病；權盼稍有可合，而職秩不相當；康復誠雖善於治民，而未知果合於此。
仰承博選之敎，且因乏才，不得已具由以啓。
伏候睿裁。
大臣之意如此，敢啓。
」傳曰：「知。
」〈史臣曰：「義州固我國之重地，人主之欲得其人而任其責者，固其宜也。
許瑺強暴之人，而嘗爲牧民之官，大失民心，此由禦下以暴而然也。
」〉 10月5日 ○庚子，朝，王世子問安。
○備邊司啓曰：「今見全繼信等馳啓，義智等改出家康書弊而來雲，橘智正必不久出來。
日本先自緻書，傳送犯陵之賊。
橘智正雖非自日本差送，而家康旣稱國王，持其書契而來者，與前日接待，事體不同。
傳受書契及獻俘節次，令禮、兵曹，預爲講定施行。
且橘倭出來之後，必催促使臣渡海，回答書契及奏聞文書，亦令該司急速磨鍊，趁時發送爲當敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○弘文館副應敎臣趙正立疏曰： 伏以，螻蟻小臣，病伏田野，與死爲隣，曾受恩命，一未趨謝，居常戰慄，無地自容。
不意玆者，又忝近侍，至降召命，恩幸雖極，罪戾愈深。
臣非木石，豈不惕然知懼；悚然知感也？欲卽扶曳，以射罔極之恩，則賤疾極重，不能運行；欲爲遲留，以護垂死之喘，則君命至嚴，不可稽滯，臣於進退，罔知所措。
然，聖恩如天，不以前日之屢違朝命爲罪，而反加今日之寵榮。
臣於此，尤有所感激，不敢隱情於父母之前，而槪陳悶迫之情，伏惟聖明，垂覽焉。
臣自少，稟質最虛，心氣尤弱，少有驚動，輒戰股僵仆，移刻乃蘇。
不幸數年之前，連遭一家切迫之喪，非一非再，心哀長慟，不自覺喪心傷性，自癸卯年冬，心疾大作，狂奔妄呼，不復以人類論。
因此，元氣大敗，百疾交攻，絶而復甦者，日或再三，僅賴醫藥，雖不至死，一接人事，證勢輒重。
故不得已爲靜處保生之計，艱難挈家，歸伏鄕村，今已四、五年矣。
一自下歸，杜門閉戶，惟治心疾，調諸證爲急，不復知有他事。
故，臣之縱迹，一不出於鄕隣，鄕隣之人，亦罕見臣之面目，有若囚人，不得任意出入者。
然，臣亦人也。
疾若不至深重，何故離親戚、棄故舊，謝絶人事，窮餓空山，忍獨耐寂，至於此極，而莫知其苦？何況臣以至庸極陋，無一善可紀；無一才可收。
而偏被聖明之寵，猥叨近密，歷揚非分，未嘗被罪斥，至今恩錫稠疊，前後十五六年間，絲髮皆聖恩也。
安敢有一毫自私自便之計，以負我聖上莫重莫大之恩乎？其渴誠效忠，盡言不諱，補闕拾遺，以死報國，尊君父於堯、舜之聖者，固非臣庸凡之所可及，而亦臣心素所蓄積，而不能者也。
今臣之病，若有一分可支之勢，則臣何敢固避論思近君之職，甘與鳥獸同群，將枯死於荒墟寂寞之濱，而不顧素所蓄積之初心歟？天地鬼神，實鑑臣心，若假設虛讓，旅進旅退，陰圖釣恩媒爵之計，天必殛之；鬼必誅之。
方寸昭昭，臣必不忍爲此態也。
嗚呼！君臣大義，天地難逃；經幄重任，臣子所願，而疾病爲魔，自絶于天。
臣之一死，固不足恤，惟以一隔天日之光，爲至恨大痛，繼之以流涕也。
伏乞聖慈，俯察臣病，特命永遞臣職，使之安心治病，幸有更生之路，則未死之前，皆是報恩之日。
臣不勝悶迫憂惶之至，謹昧死以聞。
10月6日 ○辛醜，禮曹啓曰：「更爲參商，議于大臣，則以爲：『靑斜皮，渠輩所求之物，而不至難備，如虎皮、黃密等物，其數似少，靑斜皮十張，添入磨鍊，虎皮加六張、白紙加二十卷、黃蜜加二十斤磨鍊似當。
』雲。
已磨鍊單子內，改付標何如？敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○禮曹啓曰：「凡日本書契，平時規例，國王使臣持來，書契則其使臣進上，肅拜之日，倭通事持其書契，直呈政院；受圖書遣船人以下書契則通事呈于禮曹，禮曹謄書以啓雲。
今者橘倭持書契出來，止於境上，則於此兩款規例，皆無可據。
而但自今接待事體，旣與前日有異，其書契傳授之際，不得不稍有節目。
監、兵使於犯陵賊縛送之時，必當前詣境上受之，橘倭所持書契，令於監、兵使處，同坐時進告，監司受之，或定差使員；或定可信軍官，星火馳啓，似爲便當。
大臣之意亦然，故敢啓。
若有獻俘之擧，則必須預知橘倭出來日時，可以隨時稟定儀節，涓吉擧行，令本道監司，各別刻期馳報事，竝爲發馬行移何如？」傳曰：「允。
但其曰謄書以啓，則僞也。
且智正，或某倭中，旣持國王書以來，則當有宣慰使與否，議處。
」 ○兵曹啓曰：「日本縛送犯陵之賊，此，宗社、臣民莫大之慶，其受俘之際，所當嚴示兵威，以重事體。
到京後應行節目，則從當磨鍊擧行矣。
到釜山獻俘之時，則慶尙監司、左兵使、水使一處同坐，聚集三處召募軍及近處各官編伍軍兵，盛陣軍容，令橘倭來獻俘，毋使觀瞻埋設，一路上道之時，別定差使員，多發軍人，次次押送。
且此賊，罪犯極重，亦令監司，堅固檻送，俾無中路自盡之患事，忠淸、京畿等道監司處下書，慶尙監司處，則別遣宣傳官，持標信下諭，仍爲押來爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○開城留守申磼馳啓曰：「鍊閱武才之事，臣拜辭之日，親承傳敎，盡誠奉行之意，臣何敢一刻忘于懷哉？但來見此地則人民皆以行商爲業，此輩前日雖屬束伍，而勢難拘縶。
全數受行狀出入，不得已入來時，敎射則作撤無常，成才未可指日可待。
先以官屬、書吏、皀隷、羅將等，勿論出入番，常常敎射矣。
此地武科出身，不爲不多，而登第之後，一未參邊將之望，武科赴試之人，間或有之，亦無興起之心，勸課作成之計，百思無策。
臣之愚意，此地之官敎授官，竝有四員，可備試官。
春秋例爲出身都試，試取啓聞，優等之人或除職；或邊將差受遣之。
又爲閑良都試，試取啓聞，優等之人或直赴會試許給事，捧承傳宜當。
」 ○議政府右議政臣韓應寅箚曰： 伏以，人主之職，在於論相，而古今之治亂安危，皆係於得相之賢否，則相臣之任，固不重且大哉？是以，擇相之際，必加難愼，詢謨至於僉同；夢蔔協於元吉，然後始授之。
不如是，無以繫天下蒼生之望，而孚一國具曠之實矣。
今我國家，喪亂纔定，萬事潰裂，日就於不可收拾之地。
當此之時，必擇德望才智，爲一世所推重者，置諸巖廊之上，然後可以擔當世務，弘濟艱難。
而爰立之命，遽及於癃疾無狀之臣，瞻聆所及，朝野解體，人雖不言，臣實自知。
臣自聞新命，心神驚愕，久而靡定，淩兢踧踖，若無所容。
直欲循墻而後已者，誠以輔理之任，萬不近似於臣，而累聖上知人之明；辱朝廷名器之重，而終至於顚頓狼狽，一敗塗地，而不能自立於朝右也。
以如此至愚之身；當如是莫重之任，問其職則議政大臣也；叩其中則空踈賤夫也。
有何德望，可以鎭俗；有何學術，可以應變？其他見識器量，有不可論，而當此艱危之日，忝於相臣之位，其可伴食而已乎；其可傍觀而已乎？如軍國大事，雖可仰成於同列；尋常細務，亦可專仗於他人乎？況臣之參蔔，初非諸相之僉擧，而實出於一時之誤恩。
前後六七年之久，每蒙收錄，而不一改者，非謂有時望可堪作相，特以當初聖敎存焉耳。
未有時望，而膺此寵命，臣雖欲貪戀恩榮，冒昧出謝，公議謂何；國人謂何？政府非試可之地；都堂非養病之所。
伏乞聖慈，天地父母，諒臣才非適用；察臣言非飾讓，亟命鐫臣新授職名，改蔔賢德，以重政府；以安愚分，公私幸甚。
取進止。
答曰：「省箚，具悉卿懇。
卿宜安心就職，勉輔寡昧。
勿辭。
」 10月7日 ○壬寅，禮曹啓曰：「亂後，客人接待文籍蕩失，得於傳聞啓達，緻有錯僞，不勝惶恐。
智正，或某倭中，宣慰使差出與否，則在平時，其使臣等，例爲上京，而今則止於境上，事體則似或有間矣。
但此是大段節目，該曹不敢擅議，請議大臣定奪何如？」傳曰：「允。
」 ○回答使呂祐吉啓曰：「臣等伏聞，家康府中一切機務，有一二緇髡，全執其權。
故，惟政之行，先結此徒，互緻情款，以爲偵探賊情之地。
臣等之行，若欲審察彼中情形，似難舍此行計。
惟政雖不可再去，擇帶其時率去伶俐僧一人，以備聽用何如？」傳曰：「僧人不可帶去。
」 ○又啓曰：「臣等伏見，一行員役啓下之數，比之庚寅年，多有減損之處。
非徒事體不可異同，而禮物、員役，有所差等，則不無彼賊前後輕重之疑。
些少加減之間，所關非輕，似當一依前例磨鍊。
況臣等此行，事機多端，其酬應之際，不可徒憑譯官之口，或有文字相通，辨詰之事，則製述官及繕寫之人，不可不依前極擇帶率。
漢吏學官李再榮、寫字官李福長請帶去。
且聞，沿路爲站多有，以禮酬酢之事，庚寅年之行，旣有其例。
黃愼之去，雖是幹戈搶攘之中，亦不得廢。
如不可廢，則應用盤纏，請依例齎去。
一行員役不小，救療疾病，最爲緊關。
所率醫官，不可以故例，率破陣軍矣。
今則隻有其名，而無其具成才，砲手四五名，極擇代率，以備聽用何如？」傳曰：「允。
」 ○禮曹啓曰：「亂後，客人接待文籍蕩失，得於傳聞啓達，緻有錯僞，不勝惶恐。
智正，或某倭中，宣慰使差出與否，則在平時，其使臣等，例爲上京，而今則止於境上，事體則似或有間矣。
但此是大段節目，該曹不敢擅議，請議大臣定奪何如？』傳曰：『允』事，傳敎矣。
議于大臣，則平時所謂日本國王使臣者，皆是馬島差送之人。
今者橘倭，或他倭中，旣持國王書契而來，則其接遇事，似當別樣處之，聖慮所及，極爲允當。
但宣慰使，爲往來一路護送而設，節目頗重，今番出來倭使，止於境上，事體與前稍異。
委差京官，稱以接慰官，使之往接於境上，恐無所妨雲。
大臣之意如此，敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○訓鍊都監啓曰：「砲手等投入宮家作弊者，已曾分輕重治罪，而洪有漢、樸忠誠，乃其中尤甚者。
兩人同謀，出入閭閻，多有不測之事，有漢則被捉於都監；忠誠則被捉於捕盜廳。
此人等若北道定配，則境連胡人，不無往來規利生釁之弊。
且與內地，無所限隔，必當逃還，從重決杖，絶島定配何如？」傳曰：「允。
」 ○備邊司啓曰：「今見全繼信馳啓，島倭智正持日本書契，且摘發犯陵二賊，隨後出來雲，我國至痛之懷，庶可因此而少慰。
但窮兇極惡之賊，不可尋常押來，發遣禁府郞廳與宣傳官，一同拿來，以正典刑爲當。
至於接待橘倭節目，令該曹，速爲磨鍊擧行，俾無顚倒之患亦當，敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○議政府右議政臣韓應寅箚曰： 伏以，庸愚小臣，倖竊科第，遭遇聖明，歷敭華顯，馴緻峻秩，涯分已踰。
尋常感激，報答無階，震惕一念，隻自耿耿於未死之前耳。
不意寵擢之命，又出人望之外，憂惶之極，不知所處。
猥將不敢承命之意，暫陳於冕旒之下，冀蒙憐察，而反下丁寧之敎，諭之以安心就職，臣是何人，返蒙殊渥，一至此哉？循省以還，不覺涕泗之橫流也。
臣之昏劣譾薄，朝紳之所共知；聖上之所洞燭，方當側席求賢之日，台鼎之任，竟歸於闒茸之人，有若塡補庶官者然。
德薄而位尊；力小而任重，聖人所戒，豈非可懼之甚者乎？求以濟物，而適足以失職僨事，終至於傾敗天祿，顚危宗社，則其兇，豈止於形渥而已乎？且臣有切迫情悃，不得不竝溷天聽。
臣自甲辰冬月，身罹福過之災，疾病爲祟，濕痰凝結於左脅之下。
小觸風寒，喘急氣促，不能屈伸，閉戶吟痛，踰年始歇，而諸般疾恙，逐年添加，每遇寒節，深蟄如前。
自此之後，精神氣力，漸覺耗憊，形容亦隨而變焉。
相識之人，見輒驚怪，臣亦自分爲病廢之人矣。
自今年春，又患腳氣證，入夏轉劇，醫治數月，鍼藥無效，到今亦未見蘇。
跛蹩之狀，人所共見，而保有今日，不至於顚仆道路者，特以臣職在閑地，身無處務，得以安意，優遊於聖恩之中耳。
今者不問才器之當否，虛授以儀表百僚之任，使之備員於夙夜之列，則臣之筋力，亦有所不堪矣。
揆才量力，決無支撐之勢，退伏私室，日竢公論之發，稽謝恩命。
曲加矜悶，亟許遞改，俾臣隨分進退於勳臣之末，得延殘命，則是亦終始保全之恩也。
臣不勝瞻天懇望之至。
取進止。
答曰：「宜遵前旨，勿辭就職，調理行公。
」 ○承政院同副承旨臣樸東說疏曰： 伏以，天道好還，賊方悔禍，至縛犯陵之讎，尋前日之好，神人積年之憤，一朝獲洩，其爲宗社、臣民之慶，可謂大矣。
自古帝王之待夷狄；夷狄之嘗中國，皆不一其端。
彼旣執此以要我，我安得不因此以試彼乎？此回答之行，所以不得不往者也。
廟謨熟講，豈容別議？第其獻俘一節，有不當然者。
蓋賊有首從，事須明白。
假令家康械送義智、玄蘇輩，在我之心，猶不足以快其萬一，其他則又何說焉？況馬島之賊，唯以事完爲急，其間情形，實所難測。
臣之愚意，莫若使監、兵、水使，一處會同於橘倭所見處，嚴辭正罪，卽爲梟示，一以奏聞天朝；一以回諭日本。
今日之擧，以彼以此，庶幾得體，何必檻緻京中，有若眞的罪人斯得者然乎？臣深恐損威受侮，非細事也。
伏願聖明，亟命更議處置幸甚。
臣猥以庸劣，職忝近密，固知廟堂之見亦必深長，而妄有所憤，冒瀆宸嚴，狂僭之罪，無所逃避。
臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。
傳曰：「令備邊司議啓。
」啓下備邊司。
10月8日 ○癸卯，備邊司啓曰：「『橘倭接待，比前日優厚事，則曾因備邊司啓辭，已爲回啓，蒙允行移矣。
今者接慰官下去，則接待事體，尤異於前日，酬酢之際，似當有宴享、下程禮物等項。
雖不如平時宣慰使接待節目，而亦不可草草，上項接待等事，議于大臣，磨鍊啓下，接慰官下去時，給送何如？』啓曰：『以回答使啓辭，一行
9月2日 ○戊辰，朝，王世子問安。
○忠淸道狀啓： 今年大水漲溢，旬日不止，農事無形。
○通政大夫金稽上言于正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運主上殿下。
恭惟，殿下以天健地順之資，有神武仁孝之性，玄德日昇，入承大統。
卽位以來，大義昭於格天；至誠隆於追遠，再造邦家；重修廟社，蓋以事大以皮，奉先有禮之有素也。
第念，爲孝之道，莫重於尊親；尊親之禮，莫先於崇奉，凡爲子者，固不可以義而儉親，亦不可以禮而廢情也。
値一榮而必告；遇一慶而必崇者，情之至、義之重也。
殿下入承之後，顧於私親奉享之道，極其誠敬，比之古昔帝王，無以加矣。
然於追擧尊崇之禮，猶有所欠焉，在聖上孝思不匱之誠，豈無所憾也？以情理言之，有所切至；以功德議之，亦有所據。
宗系汚辱之說，誠國家萬世之痛也。
垂至二百年，聖祖神宗，莫不欲辨誣歸正，而終莫能解冤釋痛矣。
至於殿下痛未弛於宵肝；念不忽於時日，勤懃懇懇，奏請積有年紀，緻有感通天意，昭釋誣枉，使宗系歸正，永傳不朽之功。
此，光國之慶，一也。
國運不幸，蠻療衝斥，蹂躪我疆土；丘墟我廟社，殿下攘斥醜類，驅逐本土，永淸妖氛，回駕舊都，以圖恢復之策，臣庶頌揭，功上徽號。
此，中興之慶，二也。
自三代至于本朝，帝王之歷年，不爲不多，而四十年卽位之主，蓋嘗鮮矣。
至於殿下，卽祚四紀，至道泰和，盛治隆給，朝野同懽，稱頌陳賀，有係宗社之福；臣民之祝。
此，一國莫大之慶，三也。
有此三大慶，此所謂功侔祖宗；德洽臣民，而不能推恩於崇封，不亦憾乎？況以皇朝之擧，據以言之，嘉靖皇帝亦封其親，至於奉安太廟，永享祀事雲。
太廟奉享之義，揆之先儒之議，決爲過矣。
臣愚之見，別設一殿，尊奉永久，似爲宜當也。
古語曰：『母以子貴。
』以理言之，父獨不以子貴乎？且歷代中興之主、入承之君，亦嘗有尊私親，而追封者多矣。
今不敢歷擧而冒陳，考之史策，蓋可見矣。
臣伏見，殿下誠孝格天義理昭明，顧於以皇考，升爲大原君，尊崇之義，至矣盡矣。
尙欠追封大王之禮，獨有慨焉。
伏願殿下，體太祖大王以先世四王，封爲大王，感太宗大王四王位號之加，以大原君追封大王，永祀無窮，而億萬世無疆之享，與天地休明矣。
啓下禮曹。
○禮曹啓目：「粘連。
伏見疏內辭緣，事體極重，非本曹所敢輕易議啓。
令儒臣博考典禮後，議大臣定奪何如？」啓依允。
○禮曹啓目：「議于大臣則鵝城府院君李山海以爲：『此事自有先儒定論，何敢更爲他說？伏惟上裁。
』完平府院君李元翼、行判中樞府事尹承勳、行判中樞府事奇自獻以爲：『宋時濮園之議，先儒已有定論。
以臣愚淺之見，不敢更有他說。
伏惟上裁。
』鰲城府院君李恒福以爲：」此議於前代在上行之者，在漢惟哀、安、桓、靈；在下而論之者，程頤、朱憙等諸儒臣，何敢背程、朱之議，而以桓、靈之擧，望聖明，以自附宵人之小談哉？伏惟上裁。
』領議政柳永慶以爲：『臣謹按，儒臣等考出歷代已行典禮，自漢以下以旁支入承大統之君，或有專意於繼統，而未盡於私恩者；或有緻隆於所生，而有害於大義者，皆不足爲法也。
惟宋皇英宗皇帝崇奉濮王典禮，最合先王制禮之義。
蓋其時，眞儒程頤上章論列，據經定禮，厥後孝宗皇帝崇奉秀王，亦遵用此禮。
此，帝王家萬世不可易之定法也。
是以，當初議追崇德興大院君典禮時，遵依宋朝故事，參酌講定，庶幾情禮兩至，而恩義兼盡矣。
若如陳疏者雲雲之說，則於私恩雖隆，而於大義則乖。
臣不敢輕議，伏惟上裁。
』行知中樞府事沈喜壽以爲：『義不得不隆於所後，則恩不得不殺於本生。
此，古昔聖人制爲禮法之大經、大倫也。
以聖人至公、至正之心，何嘗導人以薄於本生之至情也？但恐其與所後幷，則必不免爲二本二尊之歸，而大得罪於彜敎也。
常人尙然，況在帝王之家乎？自古以旁支入繼之君，所患恒在於此。
一有不幸，而執德不固；見理不明，則如泠褒、段猶輩，投間抵隙之諛，易爲搖惑於血屬惻怛之聽，終緻見非當時；取譏後世者，往往有之。
師丹之忠、賀循之智，或救或否，其在桓、靈之世，尤無可言。
不圖曹魏一詔，猶足爲衰叔之指南也。
及至宋朝，司馬、範、呂諸賢精確之議；程、朱大儒嚴明醇正之論，昭揭日月，以洗漢家之陋，則萬代之所可法，而不可易者，莫詳於濮、秀二園之典禮也。
故，我聖上承統之初，碩輔、名賢，覃思複講，必以宋朝故事爲準式，其於封爵稱屬等事，務極正當，無所虧欠。
眞所謂夐然殊號，絶異等倫，天理人心，誠爲允合者，而祠墓祭奠之議，亦皆情文得中，以緻幽明交感，誠敬旁達者，已四十年。
不意今日，忽有此金稽之陳疏，至擧中朝謬例爲證，尤見誕妄、無識之甚也。
世宗皇帝以英明豪傑之主，未免有追崇興獻，大段陵僭之擧，當時希合之臣，矯誣禮經，至欲攻破爲人後者，爲之子之說，不亦甚哉；不亦甚哉？八十餘年間，四方萬國之所共痛惜者，實出於尊大統、正倫理之公心也。
然，嘉靖事體，猶有些少可諉者，故，璁、萼、鞱、書之饒舌巧辯，終得以勝之矣。
至於我朝之事，方之於此，亦甚相遠，尤無一毫可以推移參酌之理，雖或有詭經壞義之邪說，亦豈能有所施行於聖明之世也？第念，當甯所樹立之功業，所遭値之慶澤，誠載籍所罕有；神人所胥悅。
凡在閭巷俗見，不知大義所在，徒欲其推私於劬勞罔極之地。
求以贊聖德，適以陷聖德者，難保其隻有金稽一人，則其爲害正、傷義之漸，當如何也？雖不必深責老耄者之言，而亦宜明示朝堂，痛絶後來者，俾無窺覦之習，宗社幸甚。
伏惟上裁。
』左議政許頊以爲：「金稽陳疏，其於追隆崇奉之意則至矣，而揆以先王制禮，竊有所未安。
蓋恩義輕重，所在自別。
義有所重，則當屈恩而伸義；恩或當殺，則可據義而裁恩。
故，當自上入承之初，深思熟講，考諸典禮，折之以先儒定論；參之以廷臣獻議，尊以殊號，享於家廟，義定禮明，少無所憾。
行之至今，人無異議，則其合於天理；宜於人心者，斷然無疑矣。
今因一人之言，輕議而求其說，恐無所據。
伏惟上裁。
』大臣之議如此，上裁施行何如？」傳曰：「啓辭依允。
」 9月3日 ○己巳，朝，王世子問安。
○政院啓曰：「今次上壽宴，受鍼後爲之事，傳敎矣。
臣等與擧國臣民，日望大禮之行，而緣一時多事，自至稽滯，臣等不勝悶鬱切迫之至。
大小群臣，陪侍王世子，進宴稱慶，此何等擧措，而節迫寒冱，尙未定進宴之日乎？宴日先蔔然後，凡幹諸事，所當次第擧行矣。
玆者受鍼之日已至，靜攝之期，雖不可預度久近，而計亦不越乎本月念後。
故，臣等與日官商議，乃蔔十月十二日、二十日，仰稟。
今若蹉過則日氣嚴冱，有妨於擧動。
臣等猥參典禮之官，益切煎慮之至，冒昧申稟。
」傳曰：「受鍼後當調理，十月內勢難爲之。
大抵行之而已，不得拘於早晩。
冬節已入，風氣寒冷，晷刻亦短，明春爲之便當矣。
」 ○兵曹啓曰：「防胡之法，備於《鍊兵實紀》，眞兵家之寶訣也。
我國古無此書，自唐將出來時，始得見之。
訓鍊都監隻有《謄錄》一本，恐有後日散失不傳之弊，誠爲可惜。
本曹，今欲五六十件活字印出，以爲分置傳後之計。
敢啓。
」傳曰：「知。
」 ○備邊司啓曰：「略敍邊情，具報于鎭江衙門矣。
自今以後，依上敎，雖無警報，永爲恒式，兩月一報宜當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○備邊司啓曰：「賊酋平秀吉，實我國萬世不忘之讎，固無與日本相通之理。
但今旣易世，家康主國，自以爲盡反秀吉之所爲，乞款於我，以帝王待夷之道，終無可絶之辭。
況渠若能先爲緻書，縛送犯陵之賊，則不可無相報之事。
待橘倭之來，所謂二件事，若果誠實無僞，則遣使回報，恐不可已。
令該曹差出使臣，預爲裝束，觀賊所爲，以爲進退，似無所妨。
若遣使臣，則不可不奏聞于天朝，以我國道理，先爲奏報于天朝，待其回下，發送使臣宜當。
但自前天朝，如此等事，不爲指揮，使我國自處，兵部前後分付，不啻丁寧。
今雖奏達，必無發落，而欲待發落，治爲遣使，則賊必緻疑於遲延事機，不無因此而誤了。
一邊陳奏；一邊遣使，未爲不可。
旣爲許款之後，接待一事，極爲重難。
若仍爲接置於絶影島，則渠必生怒；若移接於釜山，則守護等事，必須倍加嚴密，庶無透漏事機之患。
而本道軍兵單弱，何以成形哉？遣船之多寡，兩倭之出來，以何物力而應副？種種難處，誠非細慮。
然，庚午以後，接待節目頗加裁削，今亦據理開諭，講定約條，凡百接應之事，一切損約然後，庶無末稍難支之患。
臨時本司堂上及該曹堂上會同，講定爲當。
至於使臣名號，亦不可不爲預講。
今之遣使，雖出於事勢之不得已，而賊中情形，未能詳知，而遽以通信稱號，實非妥當。
諭字似難用於隣國，聖慮所及，極爲允當。
但使臣名號，不出於文書中，似無所嫌。
且渠先緻書，我乃回答，稱以回諭，似乎得體。
然，令該官，更加商確定奪，俾無未盡之意爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 9月4日 ○庚午，王世子問安。
○司諫院〈座目同。
〉啓曰：「山林、川澤，與民共之，是，王政之所先。
而近來人心不古，利之所在，不顧廉恥，冒占榷利。
其弊日滋，近自郊畿，遠至遠方，山澤錙銖之利，豪勢之家爭出立案，以爲己物，使小民不得下手，怨咨同然，無所控告，病民之本，實在於此。
請令該曹及各道監司，一一摘發査覈，其冒出立案，一切爻周。
今後守令，如有非法出給者，隨現痛治，以革專利之弊。
凡奉命之官，濫帶中房，貽弊列邑，事甚駭愕。
收稅官權渫擅率本院書吏，中房稱號，江上市利之場，任其橫行，極爲無謂。
請權渫罷職，其書吏令本道監司，囚禁治罪。
」答曰：「允。
」 ○司憲府啓前辭，答曰：「已爲推考，罷職過矣。
」 ○司憲府啓目：「影職司宰參奉崔順福，本以金化居民，壬辰亂初，淮陽、通川叛民等結黨，避亂士大夫所在處，引賊指示，多數殺害，與同縣居韓漢福同心，持兵曹背書踏印文書而詐稱宮家圖書牌字，橫行於金化、金城等地，掠人財畜，無所不至。
故頂鎖囚禁辭緣，推考事。
」 ○巳時，太白見於未地。
9月5日 ○辛未，禮曹啓曰：「覆試講經後，又試兩場製述，以爲會試，非但不失增廣舊規，其於大擧取士之意，亦爲該備。
此，群情之必欲依此爲之者也，本曹之意亦以爲然，故具由以稟。
惟在上裁。
」傳曰：「試取額數，元不出於三十三人，則雖某樣爲之，以彼以此，無所不可，大擧取士之意，別無所損。
然，依所啓爲之，講經畫數，則與製述幷計。
」 ○禮曹啓曰：「自前祈雨時，必於三日內，得雨霑足然後，依例行報祀。
而今年則五月十七日，設行祈雨祭，雖得雨，而未得周洽。
其時祭官，亦無恩賞之事，故報祀，未敢啓稟而行之矣。
」傳曰：「不然。
其時祈雨得雨，其後連雨，報祀不可闕也。
祭官論賞，一時恩命之事，不可援此爲遁辭，速擧行之。
」 ○宮闕營建都監啓曰：「今者政院捧甘結于都監，景福宮地排薄石二百葉，取用于大內修理處雲。
景福宮，今方經營重建，而所謂地排薄石，隻在於勤政殿庭。
排設舊樣宛然，撤毀移用未安，時禦所修理所用薄石，有司可以他條辦出，殿庭薄石不勿用爲當。
敢啓。
」傳曰：「似不隻在於正殿庭，然如是所乏，依所啓。
」 ○以備忘記傳于政院曰：「凡進獻禮物，自有橫看，而近來諸官，怠慢成習，不察職事，雖係事上至嚴之禮，尙不知恪遵舊規，苟且姑息，享儀多缺。
以天朝大度，雖不加以嚴責，在我豈不未安哉？姑依磨鍊施行，後日則切勿如是。
如是則當治罪。
」 9月6日 ○壬申，司諫院啓曰：「今科擧式年，則講經、製迷，通計畫數，別試則講經隻取粗以上者，許赴殿試而已，不計其畫數。
至於增廣別試，則初試後，隻有會試，製述依式年額數試取，定坐次於殿試。
此，元來之規例也。
今此增廣講經，雖是一時之權宜，其畫數，決不可與製述畫數通計。
而禮曹旣不能預爲稟定，最晩之後，乃以講經畫數與製述分數，通計與否，何以爲之？取稟。
一經一書之講，旣非式年之例，與講經畫數通計，又非別試之規。
以此以彼，大無所據，而講經畫數之多者，雖不能入格於製述，而反居製述優等之上，其顚倒錯戾，莫甚於此。
而猶曰：『不失增廣舊規。
』雲雲，其講經畫數不可用之意，則終不別白，物情殊以爲未便。
請色郞廳推考，亟令該曹，更爲磨鍊，講經畫數，勿與製述幷計。
玉堂直宿，至嚴且重，不可暫離，出入之際，必面看相替，其意有在。
近來應入之官，旣不肯入，而當出之員，徑先出去，使經幄重地，終緻闕番，非一非再，物情之未便久矣。
去夜，弘文館不待交代之員；趁不入來之官，請幷命罷職。
」答曰：「今次增廣之擧，旣依式年之規，則元講四書、三經當然也。
雖不能盡講，而其規旣與別試異則講畫通計，無所不可，何嘗有定規？蓋近來儒生等，憚於講習，不務讀書者，能通經術者寡矣。
觀其試券，決裂浮淺之文。
講畫幷計，講書者多參，誠今日之務，不須改之，亦不須推考。
玉堂官，竝推考。
」 ○禮曹啓曰：「進獻禮物，自有恒式，而經亂以來，物力闆蕩，不得一依橫看，其爲未安極矣。
今次謝恩禮物，則議大臣定奪，依丙午年例磨鍊，而其中，禦前人參七十斤內，減二十斤，雜色馬十匹則加十匹，啓稟蒙允，本曹不得已依此書啓。
雖出於事勢之窘急，而其於橫看，則欠缺多矣。
今承聖敎，不勝惶懼。
今後進獻禮物，則一依舊規事，捧承傳擧行爲當。
但今下書啓單子，不踏啓字，何以爲之？敢稟。
」傳曰：「允。
此乃判付，故用吏讀。
承旨不察，視爲備忘，傳于禮曹矣。
」 9月7日 ○癸酉，王世子問安。
○司諫院啓前辭，答曰：「偶然事，何至於罷職？不允。
」 ○備邊司啓曰：「今遣使，雖出於不得已，而賊中情形，未能詳知，而遽以通信稱號，實非妥當。
諭字似難用於隣國，聖慮所及，極爲允當。
但使臣名號，不出於文書中，似無所嫌。
且渠先緻書，我乃回答，稱以回諭，似乎得體。
然，該官更加商確定奪，俾無未盡之意。
傳曰：『允』事，傳敎矣。
今此使臣名號之定，事係非輕，自廟堂已爲詳講得宜，臣等不容更有他議。
敢啓。
」傳曰：「似難稱以回諭，寧稱回答何如？」 ○夜自二更至四更，有霧氣。
9月8日 ○甲戌，刑曹啓目：「粘連。
水生白身，與在逃義信同謀，三百石國穀，全船偸竊，罪犯極大。
逃躱被捉，謀免重罪，隱諱不爲直招情由，加刑現推事。
水生丙午七月二十三日，刑問三百七十四次，訊杖三十度，前招內無加減。
向前水生忍杖不服，加刑得情何如？」啓依允。
○傳曰：「如此國賊，所當嚴訊取服，以正厥罪。
而至於三百八十餘次受刑不服，其循私蔑法，昭然無疑。
色郞廳當爲罷職，更爲嚴刑窮問，期於取服。
」 9月9日 ○乙亥，王世子問安。
○以成均館造成單子，傳于政院曰：「呂祐吉加資；兪晉曾六品遷轉；鄭??除職；工匠以下，令該曹分等論賞。
」 9月10日 ○丙子，巳時，上禦便殿，引見開城留守申磼，右副承旨柳公亮、假注書郭天豪、記事官曺明勗、兪好曾入侍。
上曰：「卿今遠離，好爲往來。
」申磼曰：「小臣雖在輦轂之下，常恨望見天顔之無路，今承入侍之命，不覺墮淚。
自上將欲受鍼，未知王候何如？人君五十五之年，與凡人六十之歲無異。
如或受鍼過度，則深恐無效，而有傷也。
人君調攝，與士大夫不同。
如無疾痛害事，勿爲受鍼何如？」上曰：「予豈樂爲鍼哉？不得已也。
今若不受，恐必漸重，而醫官中，所見各異，亦或有不欲者矣。
」申磼對曰：「非欲其不爲受鍼，但不可多受矣。
」申磼曰：「曩者以臨海之事，自上傳敎，都民懽抃；臣隣相慶，一國擧有中興之望。
厥後言官連有上章，父子之間，豈無聖上之緻慮哉？宮家掌務等作弊民間之事，王子豈能盡知？人心大可畏也。
國民鹹怨曰：『何至於此極？』反以外賊之來爲願矣。
都城則天日照臨，宮奴之作弊，不至已甚，而至於宮奴一族相連之人，侵虐滋蔓，方伯、守令亦被迫脅之辱，如此等事，殿下豈盡洞知哉？政院不爲具由入啓，亦不得辭其責矣。
假稱宮奴作弊者，一一治罪事，亦爲下諭八道，則其爲弭弊，豈偶然哉？臣聞，文官李繼祉，窮居鐵原之時，定遠君鷹奴，突入其家，坐鷹於寢房之中，又令其妻怯之炊飯。
士族婦人之家，其弊如此，極爲寒心。
其後王子聞其作弊之由，卽治其罪雲。
外方作弊之事，王子實不知之。
宜下諭外方，令司憲府，一一摘發治罪矣。
小臣曾忝禁府堂上時聞，全羅都事金文補，天使時物膳，都點於參禮，及至京畿，盡皆散去，此由遇天使時貢物，宮家皆攘奪之故也。
近來罕接臣隣，下情不達於上。
如此之弊，言者亦不能種種上達，宜使言路洞開，使之盡言也。
宋諄其言則狂妄矣。
自上別無罷黜之命，而銓曹亦不擬職，言事者皆以宋諄爲戒。
且宋諄年未至老，而鬢髮盡白，無一毛黑者，恐非聖朝之美也。
宮奴作弊之初，使下情得以上達，以杜其漸，則王子之取怨於民，豈至此極哉？是緣下情不通，宮奴等縱恣日甚，皆負罔赦之罪矣。
比來人材絶乏，蔭官、武夫之任守令者，亦不能善治。
年少之輩一朝被譴，蓋已久矣，渠等亦應悔過自新。
若使補外，則庶乎盡心供職矣。
」上曰：「指誰而言之歟？」申磼對曰：「小臣無所指，大凡年少文官罷職廢棄之類也。
臣本庸愚，不參於士論，略無私意於其間未知某人陷某人而獲罪；又未知某人擯某人而被譴也。
聖朝本無終身廢棄之人，願開自新之路，隨才任用而已。
小臣久忝禁府堂上，事幹歸一後用刑，乃其獄體。
而被囚文官等事幹未歸一之前，幷與事幹，一時刑訊，有違鞫獄之規。
當開筵引接，廣議處之。
伏見禁府刑訊不嚴之敎，至於或受二三百次者，刑訊不嚴，則果然矣。
但於死囚之中，亦不可無求生之道也。
己醜間，鄭彥信受刑時，臣爲問事郞廳，詳知其間曲折。
彥信有子慄，能於文字，故凡書劄，例使慄爲之。
慄其後，因用慮而斃。
若彥信自爲欺罔，則萬死無惜，而彥信與彥智之罪，別無異同。
彥智旣已蒙宥，至於復其官爵，而彥信則枯骨已朽，尙未伸冤。
罪同罰異，故欲陳者，久矣。
」上曰：「卿所言者欲給彥信職牒乎？」申磼對曰：「恩命之事，臣豈敢擅達乎？自上亦知彥信之爲人，言訥而期期者也。
臣曾忝鹹鏡監司，上來後屢於榻前，旣陳縣城之勢，將必生變矣。
」上曰：「何以知其然也？」申磼曰：「慶源地勢平易；縣城地勢高絶。
縣城之賊，性本獰惡，殺阿叱耳腹心之胡十餘名，鹹鏡監司欲賞之雲。
阿叱耳時未解憤，必攻縣城，縣城若不降，則大軍必入境原。
此，臣所謂縣城生變者也。
」上曰：「卿如有所欲言者，畢陳無隱。
」申磼曰：「臣曾叨藥房提調，而過一年後，別雲劍落點，其日入侍之時，望見天顔，則與昔頓異，臣不勝區區之慮。
伏願，平心善調，節飮食，則庶幾無疾病矣。
開城留守之爲職，自前以宿德之人皆授其任。
而近來開府人心之獰悍，比前尤甚，不肖之臣何敢當之？」上曰：「開城之人專不業武雲，卿其留意於勸奬可矣。
若訓鍊於其地，則西關有變，豈無捍禦之益？京城有危，亦多衛國之具矣。
自昔未聞有業文者，而今也則稍有其人，未聞有業武者也蓋有之矣，予未之知耶？」申磼對曰：「開城之人業文者外，其兄其弟，皆事行商，以爲謀生之計。
而前者許潛任留守時，勿論行商，徒事訓鍊之擧，以此，民怨頗多矣。
全廢行商，則必無生生之路，使之商有餘力，卽以訓鍊，則二者，可以得兼。
」上曰：「廢其行商，而徒務訓鍊，則是不可也。
不忘勸奬之念，而兼治之可矣。
」上曰：「開城亦有武臣乎？予未之聞也。
」申磼對曰：「徐景信有之。
但居於開城，則名儒者必被人侮；立身者例沈於下僚。
文官猶尙如此，況武臣豈能爲兵、水使乎？以此之故，人無業武者矣。
」上曰：「兵、水使則非所易爲也，何地不生武才乎？唯在勸奬之如何耳。
」上曰：「開城留守非煩劇之比，不是無事之處耶？」申磼對曰：「吏、戶、禮，屬於經歷；兵、刑、工，付諸都事，而終皆判斷於留守雲矣。
勸奬武才一事，猶在長官，小臣敢不盡心，以副聖敎哉？」 ○傳于政院曰：「鄭彥信職牒還給。
」 ○以鄭孝成爲司僕寺僉正，李順慶爲直講，李廷馨爲三陟府使，沈喜壽爲行知中樞府事。
喜壽於癸未年間，許篈攻李珥被謫，喜壽於上前，珥爲賢，以篈爲非；又以篈爲賢，以珥爲非，上莫適所從。
知其反覆，而以反覆斥之，使外補，乃爲錦山郡守。
亂後，其六寸兄沈忠謙婚姻時，請喜壽圍繞，喜壽往焉，忠謙家設盛饌。
翌日喜壽言於臺諫曰：「公直兄家壯矣。
豹皮方席二十許坐，皆以一剪刀裁成，大行果盤側小盤，皆一樣新漆，雌雉炙每客各三肢，富矣而亦可謂貪矣。
」其翌日忠謙被論，殆與武後朝張德家殺羊爲宴，杜肅懷餤而上變一般。
上以毒澈爲非，喜壽本以西人，極言澈之非，發其隱惡。
後爲吏判，錯認上意已解，擬毒澈子宗溟於郞官、守令，自上嚴敎，喜壽對曰：「隨時，乃所以救時。
」上曰：「隨時之言，出於何書？」喜壽言窮。
隨時之言，乃自道其反覆之狀也。
柳成龍當國，以其伶俐，請爲經理接伴使，喜壽在義州三年，以此含毒。
其時成龍主和，喜壽攘臂大言曰：「是乃秦檜也。
」逢人卽說，到處大言。
成龍卒後，爲三十韻七言排律挽章，首題曰：「哭西崖先生柳相國閤下；其一句曰」『羈縻孰把忘讎比，詆斥飜爲賣國先。
』有若渠則不曾比之於秦檜者然，其反覆如此，而人亦知其前日比之於秦檜者，以其私嫌也。
其少時友許筬，與喜壽晩年比隣居，聞喜壽以訪人事出遊，言諸同隣人尹顗曰：「伯懼如路傍各官之老娼，今日何往乎？」伯懼乃喜壽字，譏其獻諂於人人之語也。
人有勢則輒沾沾焉諂附；將失勢則必先爲排擯之語，以取時望；旣已排擯之後，則又卽還爲稱譽，似若不曾排擯者然，此乃長技也。
柳永慶爲相後，喜壽以贊成，每往永慶家，欲同陞於相。
喜壽素善唱歌，永慶饋酒，使之唱歌，喜壽抗音高歌，聲徹四隣，欲以悅永慶之心。
永慶聽之而稱善，不爲和之，其獻謟見賤如此。
李恒福聞而譏之曰：「以重臣，爲柳家歌童。
」雲。
喜壽入相，以金悌男蔔相，永慶曰：「然則內外權皆歸之乎？不可爲。
」喜壽出語人曰：「柳欲以悌男蔔相，而吾止之。
」使悌男感己之援引，而怨歸於永慶，使外人皆惡永慶，而譽歸於己。
至於回答使餞送之日，呂裕吉大言於衆中曰：「柳相欲以延興蔔相，若然則不可說，而沈相不聽。
」雲。
其時原任大臣有非之者，喜壽悶之乃曰：「吾欲以淸平府院君韓應寅爲之，而人誤傳延興府院君也。
」原任大臣聞之，又譏其飾辭，喜壽言窮乃曰：「吾欲以許功彥爲之，而人誤傳金恭彥也。
」許筬則信其言而怨柳。
蓋筬字功彥；悌男字恭彥，音相以，故喜壽因此又欺許筬也。
許筬後知其飾辭，而惡其叵測也。
蓋始欲以府院，府院亂其言，又欲以功彥，恭彥亂其言，可謂身三口四者也。
當此時，欲以悌男蔔相，其意何在？爲相後，位在其上者，則必擠之，欲自陞。
許筬常以路邊各官之老娼譏之，以其奸謟也。
9月12日 ○戊寅，朝，王世子問安。
9月13日 ○己卯，朝，王世子問安。
○差官副司果全繼信馳啓曰：「臣一行，去八月十七日無事過海。
至同月晦日，與倭人問答曰一遵朝廷分付之意，措辭開諭，鉤得其情，別錄馳啓矣。
近觀義智等所爲，頗似心焦，懇請信使速爲入來雲。
蓋懼家康不許改書，而還怒，倘得改來然後，又患我國遷退。
而自餘結末，當在家康改否之後矣。
問答別錄及家康書傳草，則令軍官甘景仁齎持，兼程上送矣。
」 ○副司果全繼信、譯官司譯院判官李彥瑞、副司正樸大根馳啓曰：「臣等八月十七日到釜山，四更頭開船，一掛風帆，無事過海，巳時末，得到對馬島之豊崎，隻有地方倭子出迎，別無待候之狀。
怪而問之則對曰：『曾不聞上官之來，今朝始望三帆，登時馳報于島主之處。
』臣等又問曰：『初九日旣有先來船隻，何謂不知也？』藤倭下陸，淨掃人家，請宿臣等而告之曰：『頃日先來船隻，不知去向雲。
未知島主所向如何，私自悶慮。
願聞上官渡海本意往告是計。
』臣等對曰：『汝不須問我行事。
但當馳報于義智曰：「某某上官，別有處置之事來。
」雲可矣。
』藤倭飛船去訖，有年少倭子，自稱島主軍官，來獻魚菜曰：『小的適以候望回船事，來在此地，不可不見，故來謁耳。
』十八日晌午，橘智正飛船馳來曰：『昨因望軍所報，始聞朝鮮上官船來，達夜馳進，今見三足下，是亦幸也。
第未知來意，無任奉慮，願聞其詳，以蔔我之死生耳。
』臣等答曰：『此來，無他。
地絶海隔，難審情僞，更探日本動靜然後，庶可以替爾，萬全完事，無效前日之敗。
此豈非汝島之福也？』智正勃然有怒色曰：『我知三足下之意也。
以此往返，自爲事完無期。
我輩莫如先自反觜於內府，以免他日之禍可矣。
』臣等亦心怒曰：『然則任汝爲之。
吾等更不管此事，坐看汝等作何樣耳。
且我國與爾國，旣有不共戴天之讎，雖三尺童子，猶知其不可許和。
但今者，家康盡反其秀吉所爲，而連刷人口，又欲緻書獻俘雲，若然則爲帝王之道，固不可執一，故使吾等來探爾國眞僞。
若爾輩所爲，有眞無僞，則尤善吾輩之來也。
』智正曰：『知我事情者，每言如此，欲死無地。
我輩雖無中間作僞之事，但恐事體遲緩，以緻生事也。
且日者，艱得內府書來，將此緣由，飛報于貴國。
貴國不諒此間事勢之急迫，而又送三足下，欲以延緩，是亦末計，固非長久之術也。
』臣等答曰：『汝何妄度我國事情，發言如是乎？吾等已爲乘船待風之時，得見汝島之報，不敢任意中止而來矣。
爾愼勿英銳，坐失機會。
』智正曰：『頃日討出內府書時，內府初不肯從曰：「豈可以先自遣書，區區乞和乎？」反以兵勢誇張，誠非細慮。
幸賴寵臣政純之贊助，得出此書，其幸可言。
今若中止而前往，更探事情爲言，則彼必以爲：「愚弄日本」怒之也。
雖曰無怒，如此差官，百往百悔，不可失也。
』臣等答曰：『汝島不省事，自家壞了。
自家事，吾等亦沒奈何。
往見義智，相議進退耳。
』智正曰：『雖與義智相議，無異我言。
此皆樸僉知強作此行，欲以陷我死地，亦沒奈何。
死則一樣死矣。
』遂請臣等前往，臣等卽爲起身，連夜行船，十九日午時，始達府中。
景直出迎港口，船上問安，望揖而去。
義智候門，請上臣等于慶雲寺然後，玄蘇、義智、景直，一時來見，隻敍寒暄而出，卽請臣等于義智之家，設酌慰行。
是日夜，智正來謂臣等曰：『昨日所講之事，具陳左右，左右之人，莫不怒聽。
此行實爲狼狽，不可說也。
』臣等笑而答曰：『吾等旣入爾島，誠不怕死。
何以謂狼狽之言而脅之耶？』智正曰：『豈敢脅之？六七年來，竭誠殫力，懇乞切迫者，蓋懼內府之發怒也。
今者有日本國王書，而事不速成，則必不免內府之怒，是以言之耳。
』臣等答曰：『家康雖怒，在我之道，固不可區區完事。
智正仰天長籲曰：『此亦命也。
事若垂成，則更生別意，莫如究竟，極爲可慮。
願足下，取見日本國王書然後，卽以回報朝廷，從速遣使，不勝幸甚。
』臣等答曰：『日本之行，固不欲去之，而出於朝廷之命令，不得已來也。
汝若攔阻，則無由可達，回去而已。
但吾等旣爲到此，而汝且請見家康書雲，暫見其可否可矣。
』二十日朝，智正持一紙，密謂臣等曰：『此是內府書謄來草也。
見後啓知，從速遣使幸甚。
』臣等披閱其書，則間或不遜，又無縛送之語。
臣等佯爲不管此事，而開諭曰：『吾等初不爲此書而來，不可與汝強辨。
然以事勢言之，則此書雖呈我國，萬無遣使之理。
爾輩所爲，眞可謂兒戲。
』智正曰：」頃日先來船隻，漂到日本，而今始入來，得見貴國回答書契，則書中有「緻書、縛送則豈無相報之道」語。
以此觀之，則朝廷已許，而足下諱之也。
』臣等答曰：『汝輩曾以一件事，懇切於我國，我國不得已以「豈無相報」之言爲答。
雖然，其謂緻書之言，非請此書之謂也。
』智正大驚曰：『然則何以爲之？』臣等答曰：『臣等亦未之知也。
』智正曰：『此何言也？願安承敎。
』臣等答曰：『無已則改之可也；若不欲改之則棄之亦可也。
』智正曰：『改之極難；中止亦難。
雖欲盡力周旋，其可得乎？內府若聞此語，則非但不聽，必以生怒。
然則是使無怒之人，生怒於無事之中，雖沒島爲海，決難提起。
』臣等答曰：『今日之事，誰所欲也？汝須量之。
難改之說，實吾等之固所願也。
』智正曰：『是何謂也？』臣等答曰：『我國何忙乎此事？』智正曰：『是則先陷馬島之謀也。
』臣等曰：『吾等欲陷馬島，則是，撤我藩籬，豈有此理？』智正曰：『今始覺悟。
』雲而退。
二十一日，景直使智正，請臣等于其家，與玄蘇，從容講論此書之難改。
臣等所言，一如前辭，仍請臣等轉往義智家。
玄蘇持家康書，付與臣等展看，非但大書，辭意果如前日所示之草。
臣等一覽大笑曰：『此則非惟不遜，有違格例，不須看也。
』義智等默然相顧不語，頗有心焦怒氣。
密與玄蘇附耳良久曰：『然則何以爲之耶？』臣等所答，又同前言。
玄蘇答曰：『我等亦知字大，措語未瑩。
然，不敢種種稟改，奈何？且日本之人，不多解文，又不知規例。
雖或一語不遜，此果何妨？願勿以此留難焉。
』臣等答曰：『吾等死則死矣，適見此書之違格，不可默默而歸，是以言之。
貴島非不知我國事體禮貌，而妄將此書，欲爲就事，殊無敬謹我朝廷之意，據此可見。
』義智以遜辭答曰：『近日詳聞智正傳言，固知其不可不改之意也。
倘內府不肯改給，則不如不言。
且犯陵之賊，在我處置。
是以，日本書中不言矣。
』臣等答曰：『書與縛送，初非我國之所望。
而但六七年來，貴島求和不已，在我固無可拒之言，姑以此意，開諭於智正矣。
貴島之爲與不爲，非吾等之所管也。
』義智、景直，頗有不悅而罷。
是夜復使智正，來謂臣等曰：『兩國事勢，旣爲如此，何不盡力於其間，永圖無虞乎？』仍以狂言，脅之萬端，試我深淺。
臣等不勝痛憤，亦以狂言答之。
二十二日，玄蘇又請臣等于其所寓之處，極爲款待，要聽結末。
臣等終不許答，佯爲發船計料，則智正又以衆將之意，來言曰：『累年工夫，不可一朝虛棄。
雖不料內府之許不許，明將馳報于內府，請勿輕動，安心待之。
』臣等答曰：『吾等旣不爲此事而來者，何敢待其書之回乎？』二十三日，義智、景直再三送人，謝懇于臣等曰：『今朝已爲發送飛船，事之成不成，未可臆料，僅過旬日，可似往返矣。
』臣等答以不管此事雲，則智正又來曰：『人之相交，貴相知信。
況兩國交隣，不信可乎？』臣等答曰：『不信者，正謂汝輩也。
』智正曰：『我輩雖曰無信，猶勝於足下之有信也。
旣以難事從命，送人于日本，不待其回來，欲爲徑發何也？』臣等答曰：『吾等雖在此地，豈知其眞僞乎？是以，徑欲歸去矣。
』智正曰：『義智以下雖無狀，設使中間做出假書，其於後日貴國回答，何？不須以此爲疑慮焉。
』向夕，景直來謂臣等之言，亦如是。
二十四日朝，景直又來，請臣等曰：『須將昨日，送人于日本之意，先報貴國，預備使行，千萬幸甚。
』臣等答曰：『我朝廷之許不許，亦如貴島之不知家康意也。
何敢輕以先報乎？，莫如歸去陳達耳。
』景直懇切請止曰：『暫俟半月，以完大事，流名萬世，不亦美乎？』臣等答曰：『幹此事之留，名實爲醜事，固不欲幹預其間，旣受此任，姑且觀勢進退。
』景直曰：『爲國勤勞，固臣子之職，此則彼此一樣。
若能完事，是爲濟時之翁，何其爲醜事乎？』臣等答曰：「此言，正是慰我之言。
貴島終始革面輸誠，從簡結末，則以帝王包荒之量，豈有終絶之道乎？吾等旣以此來，不可虛還，姑留待之，以副貴島之望矣。
』景直謝曰：『從簡結末，實我島之所願，幸勿煩惱，隻一番通信而已。
若與日本人，往來貴國，則是我島之末計，豈不爲自家萬全圖之？』雲雲。
臣等又曰：『今聞被擄走回人言，皆是六月間出來者也。
至今不送，此何意思？雖在日本之人，猶可刷還，況此自來者？反在島之類，不肯一一刷還，又何意也？』景直答曰：『雖謂自來，皆我力也。
前日調信生時，力陳內府，許令放還，因此不爲呵禁出入矣。
但所恐者，盡出擄人，而事易不成，則不免罪責。
智正一時出送，欲完大事之計。
』雲，故謹具別錄以啓。
」 ○全繼信馳啓曰：「臣一行，方留義智所居之地，以待家康書改來而委差軍官甘景仁，齎持問答別錄及狀啓，欲令兼程先去，而海上風雨，無日不作，自去月二十六日，潮水蕩漾，晝夜鳴掀，至今未息，釣魚船隻不堪，此，前古所未有之變也。
不得已仍令旱路，起送豐崎，討得輕快倭船，前去到釜山，卽還倭船事，馳啓矣。
」啓下備邊司。
○慶尙左道兵使崔恦馳啓曰：「渡海差官所送倭小船一隻、格倭七名、長倭一名及差官帶去軍官前權管甘景仁等所騎船，而倭人則入接于館舍，令醜山浦萬戶李克諧，守護矣。
差官狀啓，則令甘景仁，準授撥馬，上送矣。
」 9月14日 ○庚辰，王世子問安。
○巳初，上禦便殿受鍼。
○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、副提調李尙毅、記事官兪學曾、曺明勗、兪好曾、禦醫許浚、趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。
○巳末，受鍼畢。
○藥房啓曰：「受鍼後，聖候何如？」答曰：「平安。
」 ○備邊司啓曰：「觀此書狀，他道待變船隻，已盡放還，隻以十隻留防雲。
橘倭不久若出來，接應之事，似異於前日，觀瞻所係，不可埋沒。
他道船隻，固不可以此仍留，如右道戰船若幹隻及左道各處把守船隻，預爲調集待令之意，左水使及統制使處行會爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○備邊司啓曰：「今見全繼信馳啓及問答別錄，則島倭義智等以：『書契改書之意，已爲飛報於家康，而改來後，又被我國遷延之患爲憂。
』雲。
近觀馬島所爲，深以爲急切。
若得改家康書而出來，催促回報，則事必窘迫，而或不無逢被嗔怒。
使臣速爲差出，裝束待令，其齎去書契、物件，一行盤纏等項，令各該司，預爲磨鍊供備。
所騎船隻、格軍、什物、行糧及帶去下人等，令慶尙監司、統制使，依庚寅年例，預先整齊事，行會爲當。
且智正，今番持日本書契出來，則其接待節目，似異於前日。
令該曹亦當摩度講定，而禮曹判書有闕，速爲差出爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○兵曹啓曰：「曹草記，傳曰：『旣以七人爲定，則計其步數尺寸，當以此取之，六兩八十步，孰不能射？若入格者盡取之，則似違於七人之額。
而然，此是塞上健兒，或有落莫之患，參酌更議施行。
』事，傳敎矣。
臣等之意，亦如上敎，隻因渠等之上疏，不得不累次取稟。
大槪絶塞之人，不可與內地同視。
又以事變之故，北道人廢科，至於七度，不無冤悶，似當優其額數，以慰其心。
如以八十步規矩爲太歇，則二矢九十步，俱入格者，盡數取之何如？」傳曰：「允。
」 9月15日 ○辛巳，王世子問安。
○傳于吏批曰：「回答使等三望，皆議于大臣擬望乎？」吏批回啓曰：「皆議大臣擬望矣。
」傳曰：「當以侍從聞人，擬望可也。
」 ○以申欽爲禮曹判書，吳百齡爲尙衣正，李必榮爲應敎，李愖爲弼善，閔慶基爲吏曹正郞，申光立爲持平，閔德男爲持平，趙壽崑爲工曹正郞，崔弘載爲正言，吳靖爲正言，樸顔賢爲副修撰，李談爲刑曹佐郞。
9月16日 ○壬子，王世子問安。
○王世子入侍，上禦別殿受鍼。
○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、副提調李尙毅、記事官兪學曾、曺明勗、兪好曾、禦醫許浚、趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。
巳時末，受鍼罷。
○藥房啓曰：「受鍼後，聖候何如？」答曰：「平安。
」 ○政院問安，傳曰：「平安。
」 ○大臣及東、西班二品以上、六曹堂上問安，答曰：「平安。
」 ○差官副司果全繼信馳啓曰：「前月二十三日，平義智差人，往改家康書之意，問答辭緣，本月初四日，委差軍官甘景仁，已爲馳啓矣。
昨日橘智正來謂臣等曰：『前日差倭之報，今朝來到，日本國王，聞我欲改書契之言，而輒生疑訝，不卽肯許雲，不可說也。
莫如還討原書，以解其心耳。
』景直繼來曰：『初疑有此生怒之患，而大不欲提起於彼矣，不敢違命，不得已馳稟，緻有此變，不勝驚惶。
然，我之所恃者，嬖巫、寵僧之輩也。
此輩素護陋島，不至敗事必矣。
但日本多有怪歹之人，恐或乘此機會陰害，則勢未及周旋，今上官，請速歸報貴國。
懇乞通信者，其意無他，蓋欲令衆倭，知此交隣之道，而俾無竊發之賊耳。
書中一語，雖或未瑩，有何大損事體而強執，不許回報朝廷乎？』臣等答曰：『貴島非不知我國事體，而敢將無禮之書，謀占就事，多費脅辭，豈不痛哉？此則雖呈我國，萬無見許之理，而反被罪責，吾等有死而已，所不敢掛口也。
且此事，本非我國之所欲，而貴島自作自壞，一場虛事，可笑而已。
』景直曰：『萬一得以改書而來，則吾輩雖死之日，猶生之年也。
如或不然，則亦沒奈何。
我父生時，每恨貴國固執不通而見敗，果如今日之所見矣。
』臣等嘆曰：『今也不成事，無調信之故也。
勿謂我國延緩，而自悔自家不成事可矣。
且家康之言，非我親聞者也。
豈知其眞僞乎？景直勃然變色曰：『是何言乎？陋島若能中間自爲之，則何至今不完此事乎？』仍擧日本衆將意在琉璃，而家康獨不肯之言微露，彼中順逆而使之曉然，又言明春欲討高佐郡謀議等事，一以脅我；一以窺我淺深。
兇謀叵測，極爲痛憤，此等語言，盡是張皇之說也。
」啓下備邊司。
○右承旨李善復以武科二所試官言啓曰：「昨日以持平閔慶基爲吏曹正郞，正言申光立亦爲司憲府持平，因爲察任事啓稟『未復命之前，似難遞易』事，傳敎矣。
今者閔慶基來在試所言：『監試官必須臺諫爲之，旣非臺諫則難於因察前任。
』雲。
持平申光立亦雲：『未暑經前，行公未安。
』何以爲之？敢稟。
」傳曰：「照前例爲之。
」 ○都承旨李尙毅以吏曹言啓曰：「今此回答使之行，彼若有所要索，必善爲應變，可保無後患。
前日議擬時，專取有計慮者，備望矣。
今承下敎，更議于大臣，書啓。
」傳曰：「前望不妨。
」 9月17日 ○癸未，王世子問安。
○備邊司啓曰：「橘倭今番持書契出來，則仍前接置於絶影島，渠必不肯，而於事亦爲未安，接待之所，不可不預爲造成。
平時倭館，今則入釜城之內，左水使及釜山僉使皆住箚於其中，不可使倭人混處於此。
或於釜山舊鎭近處、或他便當之處，速搆若幹間架，急急修治，垣墻門戶，務爲高堅，俾無潛通、漏洩之患宜當。
此意，慶尙巡察使、左水使處，行移知委何如？敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○禮曹判書申欽啓曰：「至愚極陋之臣，過蒙不次之寵，近年以來，所忝竊者，無非不敢當之地。
臣之自前旋授旋免，固知迹陟逋慢，而乃臣情事，則實出於量己之審也。
伏惟聖明，仁覆如天，不惟不加之罪，今玆除旨又降，夢寐之外，拜命增懼；撫躬愈踖。
臣於此任，奚啻不敢當而已？臣通籍朝班，年紀雖久，素性蒙劣，暗於事理，國家典章、古今儀節，尤不通曉，猶瞽在途，莫辨街陌，安有如臣，居宗伯之重者哉？深恐壞誤國事，孤負恩靈，思之至此，心膽欲墜。
抑又伏念，器滿則傾；福過則災。
叨陞卿列，曾未踰歲，歷踐兩部，有若己物，臣誠何心，可以安焉？以公以私，不省所處。
伏願聖明，察臣匪據之實；憐臣安分之至，悃特賜鐫改，以尊國體；以全臣身，不勝幸甚。
」傳曰：「勿辭。
」 ○禮曹啓曰：「以備邊司啓辭，回答使齎去書契物件，預爲磨鍊，橘智正今番持日本書契出來，則接待節目，似異於前日，令該曹磨度講定事，允下矣。
使臣齎去物件，本曹旣無文籍，前例之可據，問于庚寅年使臣處，而亦未能仔細記憶，隻將暗記物目大槪而已雲。
似不可輕以臆見，倉卒磨鍊，續當問于大臣，磨鍊以啓矣。
橘智正接待節目，則事體果異於前日，雖不可過厚，亦不可太薄。
其供饋、廩料，視前日，各別優厚接待事，本道監司處，速爲下書。
但亂後倭人出來者，自本道接待，未嘗關由本曹，故其接待節目，本曹無緣得知。
必須先知然後，可以商量處置。
接待節目，令本道急急啓聞事，竝爲下書何如？」傳曰：「允。
」 9月18日 ○甲申，王世子問安。
○上禦別殿受鍼。
王世子入侍。
○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、副提調李尙毅、記事官兪學曾、尹衡彥、曺明勗、禦醫許浚、趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。
受鍼畢，巳時末罷黜。
○藥房啓曰：「受鍼後，聖候何如？」答曰：「平安。
」 ○大臣及二品以上、六曹堂上、兩司長官問安，答曰：「平安。
」 ○備邊司啓曰：「近日賊使連絡往來邊報之事，不可少有遲緩，而本月初八日成貼，慶尙左水使朝倭未辨船一隻出來緣由狀啓，甘景仁等入來後第四日，始爲來呈。
緊急之報，如是遲留，極爲駭愕。
沿路擺撥，尤甚稽傳處，摘發重治後，別爲申飭，擧行形止啓聞事，京畿、忠淸、慶尙等道監司處行會爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○禮曹啓曰：「昨日本曹，橘智正持日本書契出來後接待事，草記下書事，已爲蒙允雲。
卽今凡幹行會公事，例爲遲滯，不卽傳報。
萬一中路淹滯，而智正出來，則接待之事，似屬可虞。
不可尋常移文而已，請急急發馬行移何如？」傳曰：「允。
」 ○議政府左贊成臣柳根箚曰： 伏以，臣忝冒文衡之故，大臣啓請出仕，卽蒙兪允，臣聞命，兢惶不知所處。
臣之患病，非朝夕偶發之比，亂離積勞之餘，往回西路之後，筋力精神，比舊頃衰，臣雖欲貪戀寵眷，久冒匪據，有不可得矣。
臣之無狀，最在群臣之下，何功而冒受勳封；何德而久竊政府東壁；何等而久竊文柄乎？臣歷觀，自古人臣受國重任，而終不能保者，未必不由於知進而不知退；知存而不知亡耳。
況臣罪戾所極，殃禍甚慘，十年之前五子俱死，已定立後，而爲後者又死，所存者臣身耳。
朝露危喘，夕死是竢。
使臣無痰無疾，猶將不支，況今犬馬之齒，五十有八，蒲柳之質，望秋先零，種種敗證，有加無減者乎？臣竊念，今之時事，固多可虞，比諸變初，亦旣小定。
臣旣忘身奔走於往時，豈敢自求暇逸於今日乎？誠以小器易以盈；重任難久居，與其竊位而負，曷若知足而安分乎？臣上失怙恃；下未有嗣續，所戴者天地父母，豈欲求退，以爲長往之計乎？但以久此忝竊，爲深懼焉耳。
伏願聖明，察臣情事，亟命鐫改本職及兼帶文衡之任、義禁府判事，以重名器；以安愚分，臣不勝懇祈切祝之至。
取進止。
答曰：「省箚，具悉卿意。
宜勿辭，從速出仕。
」 9月19日 ○乙酉，王世子問安。
○司諫院啓曰：「承文院正字崔葕，士子停擧之時，至以『唐太宗閨門』等語爲題目。
帝王雖有古今之異，而擧以爲士子之罪目，極爲駭愕。
其邪妄之習，不可不懲，請命罷職。
」答曰：「依啓。
」 ○以備忘記傳于政院曰：「江華《實錄》開閉時，先王朝《實錄》印出後，賞格考啓。
且前日傳敎《周易諺解》及今次《皇華集》一件、天使時《謄錄》一件、顧天使《謄錄》一件，竝藏置。
且庚子年國喪時《謄錄》、壬寅年大婚時《謄錄》，各一件竝藏。
《謄錄》若無餘件，則謄書，隨後藏之。
」 9月20日 ○丙戌，王世子問安。
○議政府左贊成臣柳根箚曰： 伏以，臣猥承出仕之命，敢陳乞解之章，極知逋慢，罪無所逃。
伏惟聖度包容，非惟不加譴責，至賜溫諭丁寧，臣感激驚惶，不覺涕泗之橫逬也。
臣於是時，誠不敢不出謝恩命，亦不得不仰伸籲號。
臣之欲辭匪據，蓋亦久矣。
儐接詔使，國之重任，以臣非才，俾免生事，亦雲幸矣。
所當早退，以安愚分，豈可久忝，以玷名器？復命之初，卽擬控辭，適承後日引見之命，未卽仰瀆天聽，頃於登對之時，略陳辭退之意。
隻緣相臣相繼在告，臣以下官，未得一時疊呈。
凡人在世，孰無喪患，未聞如臣之慘酷者也。
西還以後，忽忽如狂；兀兀如醉，但言杜門循省，未嘗對人言笑。
情事如此，豈能更得留意於筆硏間哉？臣歷數在廷之臣，不乏詞翰之人，已經文柄，非止一二，時任提學，俱是全才。
今日遞臣，明日當出，臣代句管文書，豈患無人也？伏願天地父母，俯諒螻蟻微懇，亟命遞免臣本職及文衡之任，不勝幸甚。
臣無任懇祈切祝之至。
取進止。
答曰：「省箚，具悉卿懇。
但弘化之職文衡之任，豈可輕辭？宜遵前旨出仕。
」 ○上禦別殿受鍼。
○王世子入侍。
○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、提調李尙毅、記事官兪學曾、李俔、曺明勗、禦醫趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。
受鍼畢，申時末，罷黜。
○藥房啓曰：「鍼灸後，聖候何如？」答曰：「平安。
」 9月21日 ○丁亥，王世子問安。
○傳于都承旨李尙毅曰：「崔滉遷葬雲，本家倘有力所未逮之事，卿宜隨便助力，下諭監司。
」 ○李尙毅以禮曹言啓曰：「忠勳府啓辭內：『卒光國平難功臣崔滉，初葬廣州地，今將移葬于長湍。
朝廷常典，當初卽已擧行矣。
但此是勳舊老臣之喪，今當永窆之日，或不無參酌可行之事。
而本府《謄錄》，凡勳臣出入疾病，俱有格外恩典之例，而至於遷葬一事，未見載錄。
文書散失，十不存一，無由尋考。
今欲有所施，則無可據之例；欲無所施，則恐有欠闕。
近聞，淸城君傑，自通津葬于坡州，亦有造墓軍題給之事，敢此仰稟。
』傳曰：『允。
似當有棺槨、石灰等物可賜，令該曹察處。
』事，傳敎矣。
崔滉以功臣，追贈議政，遷葬時棺槨、石灰、造墓軍，依上敎，令各該曹題給，極爲允當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○自昧爽沈霧。
巳時日暈。
未時日有兩珥。
○禮曹啓曰：「春秋館《謄錄》，先爲藏置於江華史庫事，依上敎，隨後繕寫，藏置春秋館矣。
但更爲聞見，則顧天使時《謄錄》，時未藏置於春秋館雲。
迎接都監今方繕寫朱天使時《謄錄》二件，令都監，一時謄書，分藏爲當。
庚子年國喪時《謄錄》、壬寅年大婚時《謄錄》，其時都監停罷已久，不可爲此謄書，別設一廳，不得已自本曹謄出，而必有書人然後，可以趁日速成。
書二人料食及所入紙地、筆、墨，令該曹進排事，捧承傳施行何如？」傳曰：「允。
」 9月22日 ○戊子，王世子問安。
○戶曹啓目：「楊州祝石嶺採銀處，採取難易及銀脈長遠形止看審次，曹郞廳金敬立發送，三色去滓銀出十餘鬥採來。
大槪銀穴之上下風日所及之處，則等閑沙石，而穴之裏面所掘，則或砂或石，雖色品不同，而浙取則皆雜銀鐵。
山之所蘊，慮皆如此，而不帶石出以去，所鑿不深，脈之長遠與否，未得詳審而來矣。
所見形止，則別紙書啓。
端川銀匠上來後，三色銀出，試爲鑄成，若其品好多出，則帶率石工以去，更爲看詳議處爲當。
依此施行何如？」啓依允。
○別紙： 祝石嶺迤西一支，轉而爲東向之山，兩麓之中，澗水之交，有一斷岸，石結成根。
其下卽所謂産銀之地，而前日已開之穴，橫長二把，廣一尺，深二尺，穴內鐵脈，盤錯於石間。
乃使役夫，釘破四面，五十名一日役所得之數，碎鐵去滓者三秩，竝十餘鬥；塊鐵、雜鐵，僅可支數鬥矣。
大槪今此緻役之穴，通前後所鑿，左右六把、前後三尺、底廣二尺、深可半身，而形如渠溝，兩頭皆有脈勢，凝結之處居半。
又有一穴，穴之左右，液汁成土，五色斑爛，鐵氣相連於兩頭，必須多用石工，大擧礦砲然後，可知其正穴之所在，而費力得工之多小，亦可得以較之矣。
○戶曹啓目：「備邊司關內：『仁川居降倭仇乙於時、河星也所乃己等所志內：「矣徒等仁川地作農居生。
前年五月分，金歸一時北道赴防時，朝廷別無治裝之物，隻給矣徒等耕農牛隻。
故，放賣治裝赴防，經年留戍，衣服盡破。
上京還住，而妻料亦不給，他無連命，各各逃散，極天罔極。
」限明年穀熟間，料米上下，俾免顚死事，移關矣。
』去壬寅、癸卯年間，降倭李潔等，因其自願，派送于仁川，令京畿各官，支給糧料，而降倭仇乙於時等，亦厭其奔走傍邑之勞，呈訴於備邊司，令本曹給料。
畿甸居生胡、倭，其數不啻數十餘人，若援此爲例，皆欲受料於京倉，則勢不可支，依前以各官倉穀題給，會計減錄事，京畿觀察使處行移何如？」啓依允。
〈史臣曰：「倭賊辱及園陵；夷毀廟社，義不忍一日戴天。
倭之居我土者，無遺誅戮，猶不足以雪神人之憤，乃反受而爲民，月給廩料，以濟其生乎？」〉○戶曹啓目：「各道應納田稅，猶爲不足於一年經費，訓鍊都監三手軍兵支放糧料，自壬寅年爲始，全羅、忠淸、江原、黃海、京畿等道，通共水、旱田，勿論大小，米每一結一鬥式收捧補用，已成近例。
今年依上年例捧上，除加升作紙，田稅一時上送，各道觀察使處行移何如？啓。
」傳曰：「行安徐。
」 9月23日 ○己醜，王世子問安。
○平安道觀察使樸東亮狀啓： 熙川郡守安大奇牒呈：「八月十九日未時，郡西北裡邑內，至東十裡許，黑雲忽作，雷聲大震，氷雹交雜逾二時乃止。
暴雹之形，大如鵝卵；中如鴨卵；小如雞卵，一時注下，各穀盡爲損傷，至於觸則飛禽走獸，多數緻死，頓無西成之望。
」陽德縣監李榏牒呈：「八月十九日，自酉時至亥時，雨雹如注，大如鷗卵，凡所觸遇，草木各穀，墮落無餘，變異非常。
同月二十二日，降霜如雪。
」德川郡守李穳牒呈：「八月二十二日，霜降如雪，雜穀如草木，一日之內，幾至枯黃。
家家戶戶，哭聲徹天，極爲慘惻。
」江界府使黃廷祿牒呈：「八月二十三日，霜降。
」郭山郡守宋康牒呈：「八月十九日，自龜城地，狂風暴起，大雷震作，雨雹交下，廣六七裡、長二十餘裡，犬鷄、禽獸，幾至死傷，禾穀盡爲損傷，變異非常。
」詮次善啓。
啓下戶曹。
〈史臣曰：「雹霜皆所以傷稼，而交下於百穀未熟之前。
西關民力，已敗於詔使之行，而又失西成之望，天災可畏；民事可慮。
」〉○備邊司啓曰：「今見全繼信馳啓：『橘智正等以爲：「日本國王聞我欲改書弊之言，而輒生狐疑，不卽背許。
」雲雲。
』至於琉球、高佐郡之說，似是張皇其氣勢，而恐脅之也。
然，全繼信等佯若出來，則又令少住幾日以待的起程雲。
以此見之，渠輩之意，不過故以改書契爲極難者然，而欲爲要我之地耳。
不然，書契中添入犯陵賊一款，不敢開口於家康，如是爲言耶？賊情奸狡，誠難測度，而自此更無指揮之路，待繼信等回還，處之爲當。
敢啓。
」傳曰：「知。
」 9月24日 ○庚寅，王世子問安。
○午時日暈。
○以鄭恊爲大司諫，崔起南爲禮曹正郞，姜弘立爲副校理，洪霶爲正言，樸顔賢爲使曹佐郞，李民寏爲司書，吳靖爲副修撰，李命男爲海美縣監，鄭弘翼爲魚川察訪，樸明搏爲居山察訪。
9月25日 ○辛卯，王世子問安。
○司憲府啓曰：「天朝之於我國，雖視同內服，無間彼此，而封疆有限，內外相截，天朝之人非因公幹不得已者，則不可任意越境。
臣等伏見平安監司樸東亮狀啓則『廣寧通判、鎭江遊擊等，一時渡江，統軍亭作樂飮酒，移時罷還。
』雲。
通判、遊擊，俱以天朝鎭守之官，托以遊觀，擅越疆土，此路一開，將來之弊，有不可言者。
守土之臣，所當善爲措辭，以義拒止，而義州府尹具義剛，當其未來之前，旣不能先事善處，旣來之後，托病不出，接待諸事，委之下吏，而終乃視爲尋常，不卽具由直啓，極爲無謂。
請命先罷後推。
今年詔使之行纔過，廟闕之役繼起，計結收布，伐木吹鐵，一時俱擧，孑遺之民，奔走服役，力不暇給。
以此，災傷之重委敬差官，亦不差送。
今者諸道點馬，將爲差遣。
此雖係幹馬政，且是年例不得已之擧，而驅馬之際，必須徵發民丁，多有擾害之事，而廚傳之弊，亦不可不慮。
若不至緊急則姑待後年可也，如不得已則本道都事，災傷畢覆審後，使之驅點，亦可除一分之弊。
請令該曹，更議處置。
」答曰：「依啓。
」 ○以李順慶爲掌令，李志完爲舍人，趙正立爲副應敎，南復圭爲禮曹正郞。
9月26日 ○壬辰，王世子問安。
○以備忘記傳于政院曰：「李安謙及其下人，欺罔納招，極爲駭愕。
更下禁府，窮推之罪。
當初判付內：『恐有意外之慮。
』雲，而禁府奉敎推鞫，爲其所瞞，使奸人竊笑，其不武甚矣。
大抵禁府，近來如此。
」 9月27日 ○癸巳，王世子問安。
○司諫院啓前辭，答曰：「已爲推考，不須遞差。
」 9月28日 ○甲午，王世子問安。
○禮曹啓曰：「傳曰：『日本回答使一行員役及禮物等事，前例乎？問于往還人處爲之乎？何所據而爲之乎？』事，傳敎矣。
回答使員役物件，無文籍前例之可據，問于庚寅年往還人處，則員役物件，大槪如此雲。
故，將此數目，大臣處同議增減磨鍊以啓矣。
敢啓。
」傳曰：「員役數則未能知之，但禮物則其中似有阿多介、鞍子、海松子、靑斜皮，此則記得。
人參亦疑其有之，而未能分明，更問于曾爲往來人，參酌施行。
」 ○傳于政院曰：「日本回答使一行員役及禮物等事，前例乎？問于往來人處之乎？何所據而爲之乎？」 9月29日 ○乙未，王世子問安。
○傳于政院曰：「當日大臣命牌，蔔相爲之。
」 ○禮曹啓曰：「阿多介、海松子、鞍子、靑斜皮、人參，庚寅年物目中有無與否，問于其時使臣，則鞍子、海松子、靑斜皮、人參，似爲持去，而阿多介不能省得雲矣。
備邊司有《倭情備覽》一冊，乃昔年史世用所持來者也。
其冊有庚寅年禮物數目，好馬二匹、大鷹子十五連、白綿紬五十匹、阿多介一匣、白米二百石、海套子六石、淸蜜十一壺、人參一百斤、靑斜皮十張、黑麻布三十匹、白苧布五十匹、鞍二面、彩花席十張、豺皮心、兒虎皮邊、猠皮二十五張雲雲。
海套子，似是海松子也。
臣等於磨鍊時，亦取見此冊，而鞍子則似是其時，因渠輩有獻馬之事，故回禮亦有馬匹，而鞍子係於馬匹，故不爲磨鍊。
海松子則知其例爲日本求請之物，而近來，外方海松子所産之地，全不結實，慮或難備，不爲磨鍊，阿多介、靑斜皮及他餘，其冊所載物目雖夥，事體或與其時有間，而虎皮、豹皮、黃蜜等物，亦是渠輩所求，玆就其中，抽添代入，議于大臣，則大臣之意亦然。
故，如是磨鍊矣。
且如白米則必是其時使臣一行持去之物，而混錄於禮物之中矣。
上項阿多介、鞍子、海松子、靑斜皮等物，添入磨鍊乎？敢稟。
史世用冊子所錄，非傳敎所及，而磨鍊時曲折如此，故竝此敢啓。
」傳曰：「隻言前時所送憶得之物而已，何嘗有定規？依此磨鍊可矣。
」 ○以備忘記傳于政院曰：「凡外貢催促，自是有司文移中一事，如或趁不上納，責有所歸，隻宜按法請罪，重則易其人；輕則推治，如斯而已。
近來事體日壞，紀律頹盡，有司自以蔔定之物，每請下書，前後相望，遂使尺一綸音，翩翩道路。
其甚者則又或備盡艱窘之狀，有若哀丐之人，藩臣之罪固已驕且墁，而寔由有司自失其體面耳。
況此賊庭送禮，蔔定諸道，下書催納，視若前日進獻之物，不嫌事體之未安，誠爲不可。
言于該司，行移施行。
」 ○吏批啓曰：「義州境連上國，接待往來唐官，事機至重。
府尹之職，有非尋常差遣所可堪任，令備邊司議薦何如？」傳曰：「允。
」 冬十月 10月1日 ○朔丙申，上在貞陵洞行宮。
○朝，王世子問安。
○辰時，日暈。
10月2日 ○丁酉，備邊司啓曰：「回答使臣，今已差出，當待全繼信等回還後，另議發送矣。
但沿路往來之際，不可無私齎盤纏，而該曹所給，其數不敷雲。
頃日全繼信等，將爲入送日本之時，自本道，某某土産，略爲分定于下三道矣。
厥後，繼信隻往馬島，故除出若幹物給送。
今者餘存之數不多，而使臣之行，其視繼信等，事體頗重，更爲參酌，從略添定于江原等四道，給送似當。
敢啓。
」傳曰：「外方分定，不可。
」 10月3日 ○戊戌，朝，王世子問安。
○夜四更、五更，電光。
○備邊司啓目：「粘連啓下。
舟師待變形止，旣如狀啓內所陳，則分番減船，果爲不便。
姑依近例施行，全羅右道水使處，竝爲行移何如？」啓依允。
〈史臣曰：「北虜有竊發之兇；南賊稔再寇之謀，而水、陸之戰具，漸至闆蕩，國之不國，果誰之咎？」〉 10月4日 ○己亥，朝，王世子問安。
○以張晩爲兵曹參判，〈與世浮沈，頓無定見。
〉黃暹爲都承旨，成泳爲同知中樞府事，閔汝任爲相禮，李士慶爲禮曹佐郞，趙光壁爲監察，樸明壽爲明川府使，黃立中爲平壤判官，許寔爲同福縣監，成浹爲茂朱縣監。
○吏曹啓曰：「『義州非輕，不能得文武才，寧得善治；善治又不能得焉，則寧得守法任怨之人。
蓋本州境連上國，財貨之窟，細人所聚，汎濫鄕舌人所由，非其人，難以居其任。
予意，許鏛似當。
聞，鏛有執拗固滯之病，智固未周，人多不喜，雖然未易得。
此人若爲其任，狐狸之屛迹；疆場之肅淸必矣。
倘以爲不可，更擇善居官者，博選以擧，大臣同議施行。
』事，傳敎矣。
許鏛不無所長，而有過剛之病。
義州爲府，威制奸猾，固其所急，而交際上國，周旋策應之間，有許多緊切機會，若不方便行之，或有生事之患，此甚可慮。
至於善居官之人，則遍閱官案，反覆商量，亦未見有十分恰當之人，姑以此四人者，別單書啓。
然而，竹山亦是國家方緻力之地，移易似爲非便。
禹伏龍身有重病；權盼稍有可合，而職秩不相當；康復誠雖善於治民，而未知果合於此。
仰承博選之敎，且因乏才，不得已具由以啓。
伏候睿裁。
大臣之意如此，敢啓。
」傳曰：「知。
」〈史臣曰：「義州固我國之重地，人主之欲得其人而任其責者，固其宜也。
許瑺強暴之人，而嘗爲牧民之官，大失民心，此由禦下以暴而然也。
」〉 10月5日 ○庚子，朝，王世子問安。
○備邊司啓曰：「今見全繼信等馳啓，義智等改出家康書弊而來雲，橘智正必不久出來。
日本先自緻書，傳送犯陵之賊。
橘智正雖非自日本差送，而家康旣稱國王，持其書契而來者，與前日接待，事體不同。
傳受書契及獻俘節次，令禮、兵曹，預爲講定施行。
且橘倭出來之後，必催促使臣渡海，回答書契及奏聞文書，亦令該司急速磨鍊，趁時發送爲當敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○弘文館副應敎臣趙正立疏曰： 伏以，螻蟻小臣，病伏田野，與死爲隣，曾受恩命，一未趨謝，居常戰慄，無地自容。
不意玆者，又忝近侍，至降召命，恩幸雖極，罪戾愈深。
臣非木石，豈不惕然知懼；悚然知感也？欲卽扶曳，以射罔極之恩，則賤疾極重，不能運行；欲爲遲留，以護垂死之喘，則君命至嚴，不可稽滯，臣於進退，罔知所措。
然，聖恩如天，不以前日之屢違朝命爲罪，而反加今日之寵榮。
臣於此，尤有所感激，不敢隱情於父母之前，而槪陳悶迫之情，伏惟聖明，垂覽焉。
臣自少，稟質最虛，心氣尤弱，少有驚動，輒戰股僵仆，移刻乃蘇。
不幸數年之前，連遭一家切迫之喪，非一非再，心哀長慟，不自覺喪心傷性，自癸卯年冬，心疾大作，狂奔妄呼，不復以人類論。
因此，元氣大敗，百疾交攻，絶而復甦者，日或再三，僅賴醫藥，雖不至死，一接人事，證勢輒重。
故不得已爲靜處保生之計，艱難挈家，歸伏鄕村，今已四、五年矣。
一自下歸，杜門閉戶，惟治心疾，調諸證爲急，不復知有他事。
故，臣之縱迹，一不出於鄕隣，鄕隣之人，亦罕見臣之面目，有若囚人，不得任意出入者。
然，臣亦人也。
疾若不至深重，何故離親戚、棄故舊，謝絶人事，窮餓空山，忍獨耐寂，至於此極，而莫知其苦？何況臣以至庸極陋，無一善可紀；無一才可收。
而偏被聖明之寵，猥叨近密，歷揚非分，未嘗被罪斥，至今恩錫稠疊，前後十五六年間，絲髮皆聖恩也。
安敢有一毫自私自便之計，以負我聖上莫重莫大之恩乎？其渴誠效忠，盡言不諱，補闕拾遺，以死報國，尊君父於堯、舜之聖者，固非臣庸凡之所可及，而亦臣心素所蓄積，而不能者也。
今臣之病，若有一分可支之勢，則臣何敢固避論思近君之職，甘與鳥獸同群，將枯死於荒墟寂寞之濱，而不顧素所蓄積之初心歟？天地鬼神，實鑑臣心，若假設虛讓，旅進旅退，陰圖釣恩媒爵之計，天必殛之；鬼必誅之。
方寸昭昭，臣必不忍爲此態也。
嗚呼！君臣大義，天地難逃；經幄重任，臣子所願，而疾病爲魔，自絶于天。
臣之一死，固不足恤，惟以一隔天日之光，爲至恨大痛，繼之以流涕也。
伏乞聖慈，俯察臣病，特命永遞臣職，使之安心治病，幸有更生之路，則未死之前，皆是報恩之日。
臣不勝悶迫憂惶之至，謹昧死以聞。
10月6日 ○辛醜，禮曹啓曰：「更爲參商，議于大臣，則以爲：『靑斜皮，渠輩所求之物，而不至難備，如虎皮、黃密等物，其數似少，靑斜皮十張，添入磨鍊，虎皮加六張、白紙加二十卷、黃蜜加二十斤磨鍊似當。
』雲。
已磨鍊單子內，改付標何如？敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○禮曹啓曰：「凡日本書契，平時規例，國王使臣持來，書契則其使臣進上，肅拜之日，倭通事持其書契，直呈政院；受圖書遣船人以下書契則通事呈于禮曹，禮曹謄書以啓雲。
今者橘倭持書契出來，止於境上，則於此兩款規例，皆無可據。
而但自今接待事體，旣與前日有異，其書契傳授之際，不得不稍有節目。
監、兵使於犯陵賊縛送之時，必當前詣境上受之，橘倭所持書契，令於監、兵使處，同坐時進告，監司受之，或定差使員；或定可信軍官，星火馳啓，似爲便當。
大臣之意亦然，故敢啓。
若有獻俘之擧，則必須預知橘倭出來日時，可以隨時稟定儀節，涓吉擧行，令本道監司，各別刻期馳報事，竝爲發馬行移何如？」傳曰：「允。
但其曰謄書以啓，則僞也。
且智正，或某倭中，旣持國王書以來，則當有宣慰使與否，議處。
」 ○兵曹啓曰：「日本縛送犯陵之賊，此，宗社、臣民莫大之慶，其受俘之際，所當嚴示兵威，以重事體。
到京後應行節目，則從當磨鍊擧行矣。
到釜山獻俘之時，則慶尙監司、左兵使、水使一處同坐，聚集三處召募軍及近處各官編伍軍兵，盛陣軍容，令橘倭來獻俘，毋使觀瞻埋設，一路上道之時，別定差使員，多發軍人，次次押送。
且此賊，罪犯極重，亦令監司，堅固檻送，俾無中路自盡之患事，忠淸、京畿等道監司處下書，慶尙監司處，則別遣宣傳官，持標信下諭，仍爲押來爲當。
敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○開城留守申磼馳啓曰：「鍊閱武才之事，臣拜辭之日，親承傳敎，盡誠奉行之意，臣何敢一刻忘于懷哉？但來見此地則人民皆以行商爲業，此輩前日雖屬束伍，而勢難拘縶。
全數受行狀出入，不得已入來時，敎射則作撤無常，成才未可指日可待。
先以官屬、書吏、皀隷、羅將等，勿論出入番，常常敎射矣。
此地武科出身，不爲不多，而登第之後，一未參邊將之望，武科赴試之人，間或有之，亦無興起之心，勸課作成之計，百思無策。
臣之愚意，此地之官敎授官，竝有四員，可備試官。
春秋例爲出身都試，試取啓聞，優等之人或除職；或邊將差受遣之。
又爲閑良都試，試取啓聞，優等之人或直赴會試許給事，捧承傳宜當。
」 ○議政府右議政臣韓應寅箚曰： 伏以，人主之職，在於論相，而古今之治亂安危，皆係於得相之賢否，則相臣之任，固不重且大哉？是以，擇相之際，必加難愼，詢謨至於僉同；夢蔔協於元吉，然後始授之。
不如是，無以繫天下蒼生之望，而孚一國具曠之實矣。
今我國家，喪亂纔定，萬事潰裂，日就於不可收拾之地。
當此之時，必擇德望才智，爲一世所推重者，置諸巖廊之上，然後可以擔當世務，弘濟艱難。
而爰立之命，遽及於癃疾無狀之臣，瞻聆所及，朝野解體，人雖不言，臣實自知。
臣自聞新命，心神驚愕，久而靡定，淩兢踧踖，若無所容。
直欲循墻而後已者，誠以輔理之任，萬不近似於臣，而累聖上知人之明；辱朝廷名器之重，而終至於顚頓狼狽，一敗塗地，而不能自立於朝右也。
以如此至愚之身；當如是莫重之任，問其職則議政大臣也；叩其中則空踈賤夫也。
有何德望，可以鎭俗；有何學術，可以應變？其他見識器量，有不可論，而當此艱危之日，忝於相臣之位，其可伴食而已乎；其可傍觀而已乎？如軍國大事，雖可仰成於同列；尋常細務，亦可專仗於他人乎？況臣之參蔔，初非諸相之僉擧，而實出於一時之誤恩。
前後六七年之久，每蒙收錄，而不一改者，非謂有時望可堪作相，特以當初聖敎存焉耳。
未有時望，而膺此寵命，臣雖欲貪戀恩榮，冒昧出謝，公議謂何；國人謂何？政府非試可之地；都堂非養病之所。
伏乞聖慈，天地父母，諒臣才非適用；察臣言非飾讓，亟命鐫臣新授職名，改蔔賢德，以重政府；以安愚分，公私幸甚。
取進止。
答曰：「省箚，具悉卿懇。
卿宜安心就職，勉輔寡昧。
勿辭。
」 10月7日 ○壬寅，禮曹啓曰：「亂後，客人接待文籍蕩失，得於傳聞啓達，緻有錯僞，不勝惶恐。
智正，或某倭中，宣慰使差出與否，則在平時，其使臣等，例爲上京，而今則止於境上，事體則似或有間矣。
但此是大段節目，該曹不敢擅議，請議大臣定奪何如？」傳曰：「允。
」 ○回答使呂祐吉啓曰：「臣等伏聞，家康府中一切機務，有一二緇髡，全執其權。
故，惟政之行，先結此徒，互緻情款，以爲偵探賊情之地。
臣等之行，若欲審察彼中情形，似難舍此行計。
惟政雖不可再去，擇帶其時率去伶俐僧一人，以備聽用何如？」傳曰：「僧人不可帶去。
」 ○又啓曰：「臣等伏見，一行員役啓下之數，比之庚寅年，多有減損之處。
非徒事體不可異同，而禮物、員役，有所差等，則不無彼賊前後輕重之疑。
些少加減之間，所關非輕，似當一依前例磨鍊。
況臣等此行，事機多端，其酬應之際，不可徒憑譯官之口，或有文字相通，辨詰之事，則製述官及繕寫之人，不可不依前極擇帶率。
漢吏學官李再榮、寫字官李福長請帶去。
且聞，沿路爲站多有，以禮酬酢之事，庚寅年之行，旣有其例。
黃愼之去，雖是幹戈搶攘之中，亦不得廢。
如不可廢，則應用盤纏，請依例齎去。
一行員役不小，救療疾病，最爲緊關。
所率醫官，不可以故例，率破陣軍矣。
今則隻有其名，而無其具成才，砲手四五名，極擇代率，以備聽用何如？」傳曰：「允。
」 ○禮曹啓曰：「亂後，客人接待文籍蕩失，得於傳聞啓達，緻有錯僞，不勝惶恐。
智正，或某倭中，宣慰使差出與否，則在平時，其使臣等，例爲上京，而今則止於境上，事體則似或有間矣。
但此是大段節目，該曹不敢擅議，請議大臣定奪何如？』傳曰：『允』事，傳敎矣。
議于大臣，則平時所謂日本國王使臣者，皆是馬島差送之人。
今者橘倭，或他倭中，旣持國王書契而來，則其接遇事，似當別樣處之，聖慮所及，極爲允當。
但宣慰使，爲往來一路護送而設，節目頗重，今番出來倭使，止於境上，事體與前稍異。
委差京官，稱以接慰官，使之往接於境上，恐無所妨雲。
大臣之意如此，敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○訓鍊都監啓曰：「砲手等投入宮家作弊者，已曾分輕重治罪，而洪有漢、樸忠誠，乃其中尤甚者。
兩人同謀，出入閭閻，多有不測之事，有漢則被捉於都監；忠誠則被捉於捕盜廳。
此人等若北道定配，則境連胡人，不無往來規利生釁之弊。
且與內地，無所限隔，必當逃還，從重決杖，絶島定配何如？」傳曰：「允。
」 ○備邊司啓曰：「今見全繼信馳啓，島倭智正持日本書契，且摘發犯陵二賊，隨後出來雲，我國至痛之懷，庶可因此而少慰。
但窮兇極惡之賊，不可尋常押來，發遣禁府郞廳與宣傳官，一同拿來，以正典刑爲當。
至於接待橘倭節目，令該曹，速爲磨鍊擧行，俾無顚倒之患亦當，敢啓。
」傳曰：「允。
」 ○議政府右議政臣韓應寅箚曰： 伏以，庸愚小臣，倖竊科第，遭遇聖明，歷敭華顯，馴緻峻秩，涯分已踰。
尋常感激，報答無階，震惕一念，隻自耿耿於未死之前耳。
不意寵擢之命，又出人望之外，憂惶之極，不知所處。
猥將不敢承命之意，暫陳於冕旒之下，冀蒙憐察，而反下丁寧之敎，諭之以安心就職，臣是何人，返蒙殊渥，一至此哉？循省以還，不覺涕泗之橫流也。
臣之昏劣譾薄，朝紳之所共知；聖上之所洞燭，方當側席求賢之日，台鼎之任，竟歸於闒茸之人，有若塡補庶官者然。
德薄而位尊；力小而任重，聖人所戒，豈非可懼之甚者乎？求以濟物，而適足以失職僨事，終至於傾敗天祿，顚危宗社，則其兇，豈止於形渥而已乎？且臣有切迫情悃，不得不竝溷天聽。
臣自甲辰冬月，身罹福過之災，疾病爲祟，濕痰凝結於左脅之下。
小觸風寒，喘急氣促，不能屈伸，閉戶吟痛，踰年始歇，而諸般疾恙，逐年添加，每遇寒節，深蟄如前。
自此之後，精神氣力，漸覺耗憊，形容亦隨而變焉。
相識之人，見輒驚怪，臣亦自分爲病廢之人矣。
自今年春，又患腳氣證，入夏轉劇，醫治數月，鍼藥無效，到今亦未見蘇。
跛蹩之狀，人所共見，而保有今日，不至於顚仆道路者，特以臣職在閑地，身無處務，得以安意，優遊於聖恩之中耳。
今者不問才器之當否，虛授以儀表百僚之任，使之備員於夙夜之列，則臣之筋力，亦有所不堪矣。
揆才量力，決無支撐之勢，退伏私室，日竢公論之發，稽謝恩命。
曲加矜悶，亟許遞改，俾臣隨分進退於勳臣之末，得延殘命，則是亦終始保全之恩也。
臣不勝瞻天懇望之至。
取進止。
答曰：「宜遵前旨，勿辭就職，調理行公。
」 ○承政院同副承旨臣樸東說疏曰： 伏以，天道好還，賊方悔禍，至縛犯陵之讎，尋前日之好，神人積年之憤，一朝獲洩，其爲宗社、臣民之慶，可謂大矣。
自古帝王之待夷狄；夷狄之嘗中國，皆不一其端。
彼旣執此以要我，我安得不因此以試彼乎？此回答之行，所以不得不往者也。
廟謨熟講，豈容別議？第其獻俘一節，有不當然者。
蓋賊有首從，事須明白。
假令家康械送義智、玄蘇輩，在我之心，猶不足以快其萬一，其他則又何說焉？況馬島之賊，唯以事完爲急，其間情形，實所難測。
臣之愚意，莫若使監、兵、水使，一處會同於橘倭所見處，嚴辭正罪，卽爲梟示，一以奏聞天朝；一以回諭日本。
今日之擧，以彼以此，庶幾得體，何必檻緻京中，有若眞的罪人斯得者然乎？臣深恐損威受侮，非細事也。
伏願聖明，亟命更議處置幸甚。
臣猥以庸劣，職忝近密，固知廟堂之見亦必深長，而妄有所憤，冒瀆宸嚴，狂僭之罪，無所逃避。
臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。
傳曰：「令備邊司議啓。
」啓下備邊司。
10月8日 ○癸卯，備邊司啓曰：「『橘倭接待，比前日優厚事，則曾因備邊司啓辭，已爲回啓，蒙允行移矣。
今者接慰官下去，則接待事體，尤異於前日，酬酢之際，似當有宴享、下程禮物等項。
雖不如平時宣慰使接待節目，而亦不可草草，上項接待等事，議于大臣，磨鍊啓下，接慰官下去時，給送何如？』啓曰：『以回答使啓辭，一行