二十二年
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，刑曹佐郞李瑗等，以：『因毒緻死。
』書塡實因。
刑曹推閱事于後啓：「以尹百源毒死分明，其置毒，不出於一家之人。
此乃綱常大獄。
請移義禁府推鞫。
」答曰：「自本曹推鞫，待其端緖現出，處之。
」再啓，不允，後因諫院啓，三省交坐鞫之。
委官柳?。
9月4日 ○戊申，忠淸監司書狀，大興呈內，今八月二十二日，地震事。
9月5日 ○己酉，傳于李??仁曰：「順懷墓緻祭，當初敎書製入，不能無疑，而意必參酌禮文如是，故不敢問之矣。
到今思之，終有未穩者。
若曰非如臣子，重其禮，故以敎書緻祭雲，則祖宗之前，當且以祭文行禮，豈有敎書拘重之理？今乃加以敎書，其辭不遜。
予不知禮文，而心有所疑，不得不問。
欲知以敎書緻祭之意。
」 ○李??仁以禮曹言啓曰：「甲子年順懷世子小祥，倣宋朝禮，自上特遣香使，行奠酹禮，時稱敎書，練祭稱祭文。
今亦依此例，以君臣之義雖重，而當代與明廟似有間矣。
」傳曰：「人事之輕重變化，其端千萬。
所以古人臨事，不暇考古事，惟得之於吾本然之知耳。
吾心之內，自有本然之則，聖人制禮，亦不逾於此。
今有司所引前例，姑舍是，但以予之私見言之可乎！順懷世子，非予可得以臣者，今日：『君臣之義重。
』雲者，亦恐未合於理。
旣無君臣之義，其可以敎書祭之乎？今緻祭之辭曰：『敎某之靈，王若曰。
』於末端：『知悉。
』等語未穩。
禮曹無乃偶未及緻思乎？然啓意知道。
李??仁回啓曰：」傳敎之意，允合情禮。
請令禮官，更爲講定如何？「傳曰：」臨迫，恐緻顚倒。
然令禮曹，同議于在京大臣，且問于玉堂。
「 ○領相議：「順懷緻祭之辭，當今與明廟有間。
『王若曰。
』乃末端『知悉。
』等語，刪去而措辭，則似合情理。
但茫昧不詳禮文，惟在聖裁。
」玉堂啓曰：「凡祭用祭文，通於上下，不論尊卑。
《五禮儀》遣使祭宗戚貴臣條，雖有敎書之語，而今之通行祭文，皆非敎書之體，則獨於世子而敎書緻祭，似未解其意。
若明廟之於順懷，則用敎書緻祭，恐無所妨，自上親臨順懷，與明廟有間。
傳敎之辭，允合情文，依上下通用之例，其頭辭，若：『謹遣臣某于某世子之靈。
』諡而不名，終之以尙饗，似爲得禮之中。
伏惟聖裁。
」傳曰：「知道。
」 ○禮曹：「請改書用之。
大臣之意，亦似不可不改雲，故敢啓。
」玉堂又啓：「依當初別敎之意，改用祭文，何如？」傳曰：「依啓。
」 9月6日 ○庚戌，大駕幸昌陵、敬陵。
○遣重臣，緻祭于順懷世子墓。
世子祭文，禮曹初以敎書，書啓下後，上覺其誤，命議于大臣及玉堂，以祭文行之。
○左右相啓，請勿上陵。
答曰：「令禮曹判書及都承旨，奉審。
」 ○親祭時，亞終獻官進爵，祝史洪世英誤爲先奠於王後前，兩司啓罷之。
○還宮時晝停，玉堂上箚，請勿動樂，允之。
9月8日 ○壬子，傳于右副李準曰：「今日是國忌，不可捧承傳，而朝因政院取稟，無心中憲府城上所命牌，承旨推考傳敎，至爲未安，此意知悉。
」仍傳于憲府城上所曰：「忌日是終身之喪，古之君子愼之。
承旨推考，初非汲汲之事，今日誤爲傳敎。
旣知其誤，不可不改，今日勿爲承受，明日可更來受之。
臺諫呼來空去，使損體貌，予謹受責。
爲憲府諭之。
」 9月9日 ○癸醜，大提學柳成龍，以封書來，大槪書契修述未安事，待罪。
傳曰：「勿待罪。
當引見。
」未初，上禦宣政殿，引見。
上謂成龍曰：「久不見卿，予過漸多。
聞卿遭家患，安有此事？然國事甚重，可供之職，則出而行之。
」成龍起謝。
上曰：「非以書契爲未盡也，當慮後事而爲之。
彼竭望於通信，若刷還我民，而更請信使，則似不得不送。
予意初欲使縛送賊魁，然後送之，則有光於我矣。
若但刷還而通信，則似爲不快，不送亦未可，當何以處之也？」成龍曰：「小臣思之甚熟，而利害曲折，實未明知。
頃以書契修答事，伏見傳敎之辭，至矣盡矣。
我國每以海道爲言，丁寧反覆，而彼皆杜之，必以他言答之可也。
苟能群其罪而討之，則閉關絶物可也，旣爲生靈而容接之，則使不至於絶望，然後可矣。
邊陲之禍，彼自謂蕩平海寇，無阻梗之難。
故以此言修答，誠欲通信，則必縛送賊魁，刷還我民矣。
於斯之時，一遣使臣，慰答其心，何有虧損？」上曰：「書契之言如此，必不縛送矣。
明欲縛送刷還兩條，如何？」成龍曰：「辭氣太露。
」上曰：「然則止於刷還，而亦遣信使雲耶？」成龍曰：「雖止刷還，而多數出送，且使邊方無竊發之驚，則何害於一送使乎？」上曰：「彼若刷還二三名，而便請信使，則奈何？若名爲賊魁而縛送，則眞假不足論，而於送使有光矣。
承旨意，如何？」洪汝諄曰：「臣意，明欲縛送刷還兩條似當。
」上曰：「或言，今次當送信使雲，卿意如何？」成龍曰：「不敢容易上達。
今則橘廣連恐動之，使無言可執，則難矣，猶有可諉者，何必遽送信使乎？然爲此言者，亦有遠慮矣。
大抵待夷狄，自有其道，彼之亂與不亂，在於自治而已。
近年國家連年兇荒，邊境虛疎。
下三道有事，若各以其力待之，而國內堅壁蓄力，靜以竢之則可矣。
而今則一方有事，八道騷動，若不得將帥，一失其利，則極爲可慮。
況今年下三道，赤地千裡乎？」汝諄曰：「縛送賊魁之言，入書契中似難，則使宣慰使探問，而措語如何？」成龍曰：「彼禮曹宴享時，或於宣慰使相接時，言於客使曰：『通信使，初非朝廷之所不會也。
自前海寇出沒，風濤阻梗，故久廢不擧矣，頃日亦有海寇犯我南邊，且我國逋逃之民，貴國一不刷還。
如是而曰海寇寧靜可乎？今若縛送賊魁，而我民逋逃者，無遺刷還，則通信使方可議處矣。
」上曰：「注書詳書之，當言于該曹矣。
」啓訖，以次退。
9月11日 ○乙卯，正言金信元啓曰：「尹百源之死，其檢屍實因，以因毒緻死懸錄，其一家各人，以喫粥與肉嘔吐而死納招。
其同參德城監，亦以對喫粥肉，嘔吐不絶，幾至不救緘答，則其遇毒而死，斷無疑矣。
百源旣以家長，爲其家少所毒，則此實綱常莫大之變。
豈可付之駭曹，有若尋常獄事，使極惡大罪，一日容息於覆載之間乎？請命移鞫王府，以重討罪之擧。
」答曰：「依啓。
」 9月12日 ○丙辰，右副，以禁府言啓曰：「尹百源妾及其奴婢推鞫事，命下矣，如此係幹綱常，則例以三省交坐推鞫，今亦三省交坐推鞫事，何如？」傳曰：「依啓。
委官領相。
」 9月13日 ○丁巳，有夕講。
9月14日 ○戊午，慶尙監司金睟書狀，淸道呈內，去八月二十八日巳時，無雲靑天，大雷連三聲，聲甚壯烈，如放砲聲。
9月16日 ○庚申，院啓：「尹百源獄事，乃綱常莫大之變。
古之人君，遇如此之變，瞿然失席，至指爲寡人之罪，今三省交坐，推鞫大罪，而明日自上春堂臺親臨庭試，極爲未安。
請姑停。
」答曰：「依啓。
」 9月17日 ○辛酉，院啓：「今年兇荒，近古所無。
明年鄕校洞造宮之役，請停。
」不允。
後允之。
9月18日 ○壬戌，尹百源女子尹氏，因委官啓，拿鞫。
9月21日 ○乙醜，左相李山海，右相鄭彥信，詣闕請面對，卽引見，以通信于日本事也。
上命召從二品以上引見，各陳所見，以爲通信爲便，獨李山甫以爲不可，上從廷議，命遣通信使。
9月28日 ○壬申，委官意啓：「尹百源女介未緻招辭，多有違端，請刑推。
」答曰：「事幹未歸一前，遽卽刑推，恐未爲當。
此乃莫大之事，明日東西班從二品以上，會于賓廳議啓。
」 ○政院啓曰：「三省推鞫之獄，先爲會議未安事。
」入啓。
答曰：「試議無妨。
」 9月29日 ○癸酉，二品以上，幷在家人收議，入啓，或以爲，介未緻素稱不孝於父，緻毒可疑，當爲刑問，或以爲，事幹未歸一，未可遽爲刑訊，互相參半。
備忘記，答委官曰： 自古無如此獄體。
弑逆天下一罪，豈可以疑之一字，直加刑訊乎？萬一後世，爲嫁禍滅嫡之計，某也殺吾父，某也殺吾兄雲，則惟將取其言，而直擬其罪乎？今廷論不一，可更審處。
冬十月 10月2日 ○丙子，黃海監司秘密書狀，入啓，其夜，命召三公及六承旨引對，入直都摠管及玉堂皆入侍，乃安嶽、載寧等處，爲謀逆事也。
分遣宣傳官、義禁府都事于黃海、全羅等道，全羅道鄭汝立爲魁首也。
檢閱李震吉，以汝立之甥，令勿入侍，尋下獄。
10月5日 ○己卯，冬至使奇笭書狀：到遼東懷遠館，?子數萬騎突入搶掠，一行僅得入城，護送軍馬，多被擄去事。
10月6日 ○庚辰，委官啓請介未緻刑推，依允。
連三次受刑，死於杖下。
10月7日 ○辛巳，義禁府都事柳湛書狀，鄭汝立逃走事，入啓。
上命召大臣及捕盜大將，議捕獲之策，全州府尹尹自新，判官羅廷彥，除署經，明日給馬給軍官，發送。
10月8日 ○壬午，黃海道罪人等，拿來入京，命於殿庭鞫之，三公、判府事金貴榮、禁府堂上及兩司長官同鞫。
○司諫院啓：「賊臣鄭汝立失捕，宣傳官、禁府都事，請竝拿鞫。
」答曰：「依啓。
」 10月9日 ○癸未，兩司啓：「檢閱李震吉，以逆臣切親，方在推鞫之中，不可一日仍帶史官之名，請削去。
」依允。
10月11日 ○乙酉，政院啓曰：「判府事盧守愼，來敦化門外，而腳方不仁，不得入闕矣。
」傳曰：「扶持以入。
不然，擔盛以入。
」仍啓曰：「近日大變，古今所無，自上驚動必深。
不勝憫慮，小臣病甚，五體不擧，敢來闕門外，問安。
」其啓有曰：「當此聖明之世，安有如此罔極之變乎？如聞虛語，骨痛欲死。
伏願聖明，從容覈治，罪人斯得。
」答曰：「安有如此事？卿宜安心。
」仍遣史官，諭于家曰：「久不見卿，朝聞卿來，將欲引見，而以卿起居不便，不能入來，故不果焉。
玆者賊臣之變，出於寡昧之時，無非治國無狀之緻，慙負祖宗，無以爲懷。
卿霜朝出入，得無有傷？玆遣史官，以諭微意。
」仍賜阿多介一坐。
厥後，沈守慶書各人招，送于守愼，使知其眞逆，守愼答曰：「人各有見，終不改所見而卒。
」 ○判敦寧鄭澈肅拜後，進秘密箚子，乃措捕逆賊，京外戒嚴事也。
答曰：「益見忠節，當議處。
」 10月14日 ○戊子，命遣督捕禦史于兩南。
全羅道差尹暹，慶尙道差柳熙緖，司諫院論：「尹暹無才略，柳熙緖秩卑手生，請改。
」依允，慶尙道丁允祐，全羅道李大海，忠淸道鄭淑男，卽夜留門發送。
10月15日 ○己醜，黃海道罪人李箕、李光秀等，鄭汝立同謀叛逆承服，行刑于軍器寺前，隨後絞于堂古介。
10月17日 ○辛卯，安嶽水軍黃彥綸、方義臣等，往來鄭汝立家，同謀叛逆事，承服伏誅。
○宣傳官李用濬，內官金良輔等，以搜討鄭汝立事，馳到全州，聞鄭汝立與其子玉男及同儻二人，隱伏于鎭安竹島，軍官圍捕，則汝立手殺同儻邊涘，又刃其子不殊，因自刎而死，拿其子玉男以來。
10月19日 ○癸巳，上禦宣政殿，親問鄭玉男等。
10月20日 ○甲午，上禦宣政殿，親問鄭玉男及在逃就捕樸延齡等。
延齡招伏，與鄭汝立同謀叛逆，磔于軍器寺前。
10月27日 ○辛醜，以逆賊鄭汝立伏誅，以權停禮受賀，百官加資，赦雜犯死罪以下。
○禮曹啓曰：「改宗系改正後，前雖已行告宗廟之例，皇朝又頒全秩，乃是別樣恩數，得於望外，而其在我國，尤爲榮幸莫大。
二百年籲天祈懇之事，乃始結末，更無一毫未盡之意。
況奏文中，有藏諸祖廟之語，受勑後擇日，遣大臣告于宗廟，竝以《會典》全秩，陳于神位前，上慰列聖在天之靈，允合情禮，敢啓。
」答曰：「依啓。
」 ○禁府啓曰：「討逆之義至嚴。
序立行刑，乃告衆棄之意也，今以賊臣行刑擧行，百官序立宜當。
」傳曰：「依啓。
」 ○兵曹參知白惟讓，辭職上疏，入啓。
10月28日 ○壬寅，領相柳?卒。
○生員梁千會上疏曰： 臣遠方疎賤，來寓太學，適遭國有大變，中外震動，而朝廷之上，討賊之義，有所未嚴，冕旒之下，察物之明，有所未盡，憤歎扼腕，思欲出而言之。
而竊念遐鄕賤臣，蹤跡孤遠，天門九重，未可遽以言通，而朝臣夙夜之賢，必有深惟國家之計，以陳忠讜之言者，故退伏旬月，以俟其至。
而事幾屢過，寥寥莫聞，玆敢幹冒天威，一效微悃，慙懼隕越，不知所措。
臣家在湖南，詳知逆賊情狀，其窮兇極惡，貪虐淫殘，爲士林所唾罵久矣。
惟其當初自附於讀書之流，以爲欺世取名之計，而李潑兄弟，往來南中，與之相結。
時李珥、成渾負重名於世，潑兄弟方共尊崇，故引而薦之，相與出入其門，乃其珥、渾失勢之後，汝立首爲倒戈，與潑等改頭換面，朋讒作孽，以爲擠陷忠賢之計，而賴天鑑孔照，洞燭姦狀，斥而不用。
故汝立怏怏怨上，而起逆謀，其潛包不軌之心，譸張圖讖之說，誑誘愚民，收聚徒黨，陰謀秘計，悖逆頑兇，至有臣子所不忍聞者，自古以來，亂臣賊子雖多，未有如汝立之甚者也。
賴廟社威靈，天地默祐，兇謀先露，窮蹙自刎，豈非國家之大慶也哉？然原其此賊所以至此者，則亦由當路之臣，交通締結，論議上下，聲勢相倚。
故汝立身雖在外，遙執朝權，甚氣鴟張，勢焰燻灼，威行鄕曲，力折州縣，惟意所欲，無復忌憚，其親者，旣相掩匿而共濟，其惡疎者，又懼噤默不敢斥言其非，崇長養成，以至今日，其所從來者至深遠矣。
於是密勸用事之臣，力主推刷之議，使民生波蕩，失其歡心，然後陰囑銓官之親切者，使圖海西幕僚之任，以爲起事之計，乃其未受天點，所願不成，則又嗾奉命之臣，一時罷遣府尹判官，無非乘虛作亂之計也。
而內外之臣，方且墮其術中，承望風旨，如恐不及，臣思之至此，不覺心膽墜地。
幸而兇魁旣戮，餘黨漸就捕獲，此固不足深慮。
抑臣今日之所大憂者，八方之飢饉方深，生民之困苦益甚。
臣歷觀前代，當其國脈方壯，民情膠固之時，則逆亂之萌，無自而起，其間縱有小小竊發，如瘡疹疥癬，不足以爲心腹之害，及其國勢旣弱，人心離散之後，則雖有禍亂之作，而土崩瓦解之勢，已伏於冥冥之中矣。
我國土瘠民貧，賦役煩重，農無連歲之稔，民鮮一年之蓄，平居無事之時，小民猶且終歲力作，朝饘暮粥，餬口度日。
而近年以來，天災流行，水旱薦至，外而邊釁繼作，內而土木繁興，飢餓之民，奔走供給，顚仆流離者，蓋已太半，而今年旱災，近古所無，赤地千裡，野無靑草。
臣在家之日，見鄕民當秋成之時，已之度日之資，官租私債，上下催督，愁怨呼天，丐乞離散，孑遺之民，將盡塡溝壑，兇年之後，盜賊滋熾。
腹心之患，已爲可憂，況一經此變，四境騷動，寇鈔日發，民不聊生者乎？然則今日之所憂，不在汝立而在於窮民亦明矣。
今宜下哀痛之敎，問生靈之孤，罷推刷之擧，停宮室之役，修明荒政，勞來安集，租稅之可除者除之，征役之可緩者緩之，使仁心仁聞，達於四境，以爲收拾人心，祈天永命之計，此最第一急務也。
雖然生民之本，在於朝廷，而方今朝廷之上，貪婪堵立，廉恥都喪。
在位之臣，唯以植黨營私，榮身潤屋爲事，而邊將有債帥之譏，守令皆善事之人，上下交征，皆以割剝元元爲務，今殿下雖欲修行愛民之政，孰能奉承而緻之民乎？今宜先正朝廷，斥去貪侫，收召重望之人，推誠委任，勵精圖治，則國事尙可爲也。
昔方臘之亂，向可諲以爲：『今若起劉安世、尹南都、陳瓘，守金陵，則賊將不戰自平矣。
』其意正如此也。
抑臣所大懼，又有甚於此者。
夫三綱五常，天理民彜，人賴以立，不可須臾泯滅。
自古以來，未有綱常淪壞而國能久存者也。
今汝立之事，實古今天下所未有之變也，凡爲臣子者，所當痛心刻骨，欲食其肉，而朝臣初聞此變，專事營救，或以爲李珥弟子，誣告生事，或以爲汝立爲人，忠貫白日，至以韓準爲非。
唯其朝議如此，故柳湛等乃敢奔赴稽緩，捕捉疎漏。
臣於前月初四日午後，遇湛等於尼山縣前，則見其供帳休息，無異平日，螺角交吹，騶從塞路。
彼微官武夫，唯知承望朝旨，趨合時議耳，豈復知有討賊之義乎？不特此也。
太學諸生，亦多營救之論，至有欲上疏救之者。
而推鞫之官，盤問不實，外言藉藉，至謂億壽招辭，以爲京中族親，相切往來者，非獨我也雲，則鄭彥信令速加痛杖，略不省問，推官有欲盤詰者，則輒示不悅之色。
蓋逆賊旣出於其私黨之中，一遭此變，人皆指目，非但慙憂懼，亦恐端闍或露，累及輩流，故一向掩伏，而不自知其陷於黨惡之歸也。
嗚呼！三公殿下之所倚以爲腹心股肱，而其所爲猶且如此，是擧朝相率而置君父於相忘之域，豈不痛哉？方今父子兄弟師生朋友之間，莫不顚倒失，變怪日聞，獨君臣之義不絶如縷，而至于今日，蕩盡無餘，豈可不爲之寒心哉？臣又惟討賊之義，至嚴至重，不可少有緩忽。
元兇旣伏五刑之誅，
』書塡實因。
刑曹推閱事于後啓：「以尹百源毒死分明，其置毒，不出於一家之人。
此乃綱常大獄。
請移義禁府推鞫。
」答曰：「自本曹推鞫，待其端緖現出，處之。
」再啓，不允，後因諫院啓，三省交坐鞫之。
委官柳?。
9月4日 ○戊申，忠淸監司書狀，大興呈內，今八月二十二日，地震事。
9月5日 ○己酉，傳于李??仁曰：「順懷墓緻祭，當初敎書製入，不能無疑，而意必參酌禮文如是，故不敢問之矣。
到今思之，終有未穩者。
若曰非如臣子，重其禮，故以敎書緻祭雲，則祖宗之前，當且以祭文行禮，豈有敎書拘重之理？今乃加以敎書，其辭不遜。
予不知禮文，而心有所疑，不得不問。
欲知以敎書緻祭之意。
」 ○李??仁以禮曹言啓曰：「甲子年順懷世子小祥，倣宋朝禮，自上特遣香使，行奠酹禮，時稱敎書，練祭稱祭文。
今亦依此例，以君臣之義雖重，而當代與明廟似有間矣。
」傳曰：「人事之輕重變化，其端千萬。
所以古人臨事，不暇考古事，惟得之於吾本然之知耳。
吾心之內，自有本然之則，聖人制禮，亦不逾於此。
今有司所引前例，姑舍是，但以予之私見言之可乎！順懷世子，非予可得以臣者，今日：『君臣之義重。
』雲者，亦恐未合於理。
旣無君臣之義，其可以敎書祭之乎？今緻祭之辭曰：『敎某之靈，王若曰。
』於末端：『知悉。
』等語未穩。
禮曹無乃偶未及緻思乎？然啓意知道。
李??仁回啓曰：」傳敎之意，允合情禮。
請令禮官，更爲講定如何？「傳曰：」臨迫，恐緻顚倒。
然令禮曹，同議于在京大臣，且問于玉堂。
「 ○領相議：「順懷緻祭之辭，當今與明廟有間。
『王若曰。
』乃末端『知悉。
』等語，刪去而措辭，則似合情理。
但茫昧不詳禮文，惟在聖裁。
」玉堂啓曰：「凡祭用祭文，通於上下，不論尊卑。
《五禮儀》遣使祭宗戚貴臣條，雖有敎書之語，而今之通行祭文，皆非敎書之體，則獨於世子而敎書緻祭，似未解其意。
若明廟之於順懷，則用敎書緻祭，恐無所妨，自上親臨順懷，與明廟有間。
傳敎之辭，允合情文，依上下通用之例，其頭辭，若：『謹遣臣某于某世子之靈。
』諡而不名，終之以尙饗，似爲得禮之中。
伏惟聖裁。
」傳曰：「知道。
」 ○禮曹：「請改書用之。
大臣之意，亦似不可不改雲，故敢啓。
」玉堂又啓：「依當初別敎之意，改用祭文，何如？」傳曰：「依啓。
」 9月6日 ○庚戌，大駕幸昌陵、敬陵。
○遣重臣，緻祭于順懷世子墓。
世子祭文，禮曹初以敎書，書啓下後，上覺其誤，命議于大臣及玉堂，以祭文行之。
○左右相啓，請勿上陵。
答曰：「令禮曹判書及都承旨，奉審。
」 ○親祭時，亞終獻官進爵，祝史洪世英誤爲先奠於王後前，兩司啓罷之。
○還宮時晝停，玉堂上箚，請勿動樂，允之。
9月8日 ○壬子，傳于右副李準曰：「今日是國忌，不可捧承傳，而朝因政院取稟，無心中憲府城上所命牌，承旨推考傳敎，至爲未安，此意知悉。
」仍傳于憲府城上所曰：「忌日是終身之喪，古之君子愼之。
承旨推考，初非汲汲之事，今日誤爲傳敎。
旣知其誤，不可不改，今日勿爲承受，明日可更來受之。
臺諫呼來空去，使損體貌，予謹受責。
爲憲府諭之。
」 9月9日 ○癸醜，大提學柳成龍，以封書來，大槪書契修述未安事，待罪。
傳曰：「勿待罪。
當引見。
」未初，上禦宣政殿，引見。
上謂成龍曰：「久不見卿，予過漸多。
聞卿遭家患，安有此事？然國事甚重，可供之職，則出而行之。
」成龍起謝。
上曰：「非以書契爲未盡也，當慮後事而爲之。
彼竭望於通信，若刷還我民，而更請信使，則似不得不送。
予意初欲使縛送賊魁，然後送之，則有光於我矣。
若但刷還而通信，則似爲不快，不送亦未可，當何以處之也？」成龍曰：「小臣思之甚熟，而利害曲折，實未明知。
頃以書契修答事，伏見傳敎之辭，至矣盡矣。
我國每以海道爲言，丁寧反覆，而彼皆杜之，必以他言答之可也。
苟能群其罪而討之，則閉關絶物可也，旣爲生靈而容接之，則使不至於絶望，然後可矣。
邊陲之禍，彼自謂蕩平海寇，無阻梗之難。
故以此言修答，誠欲通信，則必縛送賊魁，刷還我民矣。
於斯之時，一遣使臣，慰答其心，何有虧損？」上曰：「書契之言如此，必不縛送矣。
明欲縛送刷還兩條，如何？」成龍曰：「辭氣太露。
」上曰：「然則止於刷還，而亦遣信使雲耶？」成龍曰：「雖止刷還，而多數出送，且使邊方無竊發之驚，則何害於一送使乎？」上曰：「彼若刷還二三名，而便請信使，則奈何？若名爲賊魁而縛送，則眞假不足論，而於送使有光矣。
承旨意，如何？」洪汝諄曰：「臣意，明欲縛送刷還兩條似當。
」上曰：「或言，今次當送信使雲，卿意如何？」成龍曰：「不敢容易上達。
今則橘廣連恐動之，使無言可執，則難矣，猶有可諉者，何必遽送信使乎？然爲此言者，亦有遠慮矣。
大抵待夷狄，自有其道，彼之亂與不亂，在於自治而已。
近年國家連年兇荒，邊境虛疎。
下三道有事，若各以其力待之，而國內堅壁蓄力，靜以竢之則可矣。
而今則一方有事，八道騷動，若不得將帥，一失其利，則極爲可慮。
況今年下三道，赤地千裡乎？」汝諄曰：「縛送賊魁之言，入書契中似難，則使宣慰使探問，而措語如何？」成龍曰：「彼禮曹宴享時，或於宣慰使相接時，言於客使曰：『通信使，初非朝廷之所不會也。
自前海寇出沒，風濤阻梗，故久廢不擧矣，頃日亦有海寇犯我南邊，且我國逋逃之民，貴國一不刷還。
如是而曰海寇寧靜可乎？今若縛送賊魁，而我民逋逃者，無遺刷還，則通信使方可議處矣。
」上曰：「注書詳書之，當言于該曹矣。
」啓訖，以次退。
9月11日 ○乙卯，正言金信元啓曰：「尹百源之死，其檢屍實因，以因毒緻死懸錄，其一家各人，以喫粥與肉嘔吐而死納招。
其同參德城監，亦以對喫粥肉，嘔吐不絶，幾至不救緘答，則其遇毒而死，斷無疑矣。
百源旣以家長，爲其家少所毒，則此實綱常莫大之變。
豈可付之駭曹，有若尋常獄事，使極惡大罪，一日容息於覆載之間乎？請命移鞫王府，以重討罪之擧。
」答曰：「依啓。
」 9月12日 ○丙辰，右副，以禁府言啓曰：「尹百源妾及其奴婢推鞫事，命下矣，如此係幹綱常，則例以三省交坐推鞫，今亦三省交坐推鞫事，何如？」傳曰：「依啓。
委官領相。
」 9月13日 ○丁巳，有夕講。
9月14日 ○戊午，慶尙監司金睟書狀，淸道呈內，去八月二十八日巳時，無雲靑天，大雷連三聲，聲甚壯烈，如放砲聲。
9月16日 ○庚申，院啓：「尹百源獄事，乃綱常莫大之變。
古之人君，遇如此之變，瞿然失席，至指爲寡人之罪，今三省交坐，推鞫大罪，而明日自上春堂臺親臨庭試，極爲未安。
請姑停。
」答曰：「依啓。
」 9月17日 ○辛酉，院啓：「今年兇荒，近古所無。
明年鄕校洞造宮之役，請停。
」不允。
後允之。
9月18日 ○壬戌，尹百源女子尹氏，因委官啓，拿鞫。
9月21日 ○乙醜，左相李山海，右相鄭彥信，詣闕請面對，卽引見，以通信于日本事也。
上命召從二品以上引見，各陳所見，以爲通信爲便，獨李山甫以爲不可，上從廷議，命遣通信使。
9月28日 ○壬申，委官意啓：「尹百源女介未緻招辭，多有違端，請刑推。
」答曰：「事幹未歸一前，遽卽刑推，恐未爲當。
此乃莫大之事，明日東西班從二品以上，會于賓廳議啓。
」 ○政院啓曰：「三省推鞫之獄，先爲會議未安事。
」入啓。
答曰：「試議無妨。
」 9月29日 ○癸酉，二品以上，幷在家人收議，入啓，或以爲，介未緻素稱不孝於父，緻毒可疑，當爲刑問，或以爲，事幹未歸一，未可遽爲刑訊，互相參半。
備忘記，答委官曰： 自古無如此獄體。
弑逆天下一罪，豈可以疑之一字，直加刑訊乎？萬一後世，爲嫁禍滅嫡之計，某也殺吾父，某也殺吾兄雲，則惟將取其言，而直擬其罪乎？今廷論不一，可更審處。
冬十月 10月2日 ○丙子，黃海監司秘密書狀，入啓，其夜，命召三公及六承旨引對，入直都摠管及玉堂皆入侍，乃安嶽、載寧等處，爲謀逆事也。
分遣宣傳官、義禁府都事于黃海、全羅等道，全羅道鄭汝立爲魁首也。
檢閱李震吉，以汝立之甥，令勿入侍，尋下獄。
10月5日 ○己卯，冬至使奇笭書狀：到遼東懷遠館，?子數萬騎突入搶掠，一行僅得入城，護送軍馬，多被擄去事。
10月6日 ○庚辰，委官啓請介未緻刑推，依允。
連三次受刑，死於杖下。
10月7日 ○辛巳，義禁府都事柳湛書狀，鄭汝立逃走事，入啓。
上命召大臣及捕盜大將，議捕獲之策，全州府尹尹自新，判官羅廷彥，除署經，明日給馬給軍官，發送。
10月8日 ○壬午，黃海道罪人等，拿來入京，命於殿庭鞫之，三公、判府事金貴榮、禁府堂上及兩司長官同鞫。
○司諫院啓：「賊臣鄭汝立失捕，宣傳官、禁府都事，請竝拿鞫。
」答曰：「依啓。
」 10月9日 ○癸未，兩司啓：「檢閱李震吉，以逆臣切親，方在推鞫之中，不可一日仍帶史官之名，請削去。
」依允。
10月11日 ○乙酉，政院啓曰：「判府事盧守愼，來敦化門外，而腳方不仁，不得入闕矣。
」傳曰：「扶持以入。
不然，擔盛以入。
」仍啓曰：「近日大變，古今所無，自上驚動必深。
不勝憫慮，小臣病甚，五體不擧，敢來闕門外，問安。
」其啓有曰：「當此聖明之世，安有如此罔極之變乎？如聞虛語，骨痛欲死。
伏願聖明，從容覈治，罪人斯得。
」答曰：「安有如此事？卿宜安心。
」仍遣史官，諭于家曰：「久不見卿，朝聞卿來，將欲引見，而以卿起居不便，不能入來，故不果焉。
玆者賊臣之變，出於寡昧之時，無非治國無狀之緻，慙負祖宗，無以爲懷。
卿霜朝出入，得無有傷？玆遣史官，以諭微意。
」仍賜阿多介一坐。
厥後，沈守慶書各人招，送于守愼，使知其眞逆，守愼答曰：「人各有見，終不改所見而卒。
」 ○判敦寧鄭澈肅拜後，進秘密箚子，乃措捕逆賊，京外戒嚴事也。
答曰：「益見忠節，當議處。
」 10月14日 ○戊子，命遣督捕禦史于兩南。
全羅道差尹暹，慶尙道差柳熙緖，司諫院論：「尹暹無才略，柳熙緖秩卑手生，請改。
」依允，慶尙道丁允祐，全羅道李大海，忠淸道鄭淑男，卽夜留門發送。
10月15日 ○己醜，黃海道罪人李箕、李光秀等，鄭汝立同謀叛逆承服，行刑于軍器寺前，隨後絞于堂古介。
10月17日 ○辛卯，安嶽水軍黃彥綸、方義臣等，往來鄭汝立家，同謀叛逆事，承服伏誅。
○宣傳官李用濬，內官金良輔等，以搜討鄭汝立事，馳到全州，聞鄭汝立與其子玉男及同儻二人，隱伏于鎭安竹島，軍官圍捕，則汝立手殺同儻邊涘，又刃其子不殊，因自刎而死，拿其子玉男以來。
10月19日 ○癸巳，上禦宣政殿，親問鄭玉男等。
10月20日 ○甲午，上禦宣政殿，親問鄭玉男及在逃就捕樸延齡等。
延齡招伏，與鄭汝立同謀叛逆，磔于軍器寺前。
10月27日 ○辛醜，以逆賊鄭汝立伏誅，以權停禮受賀，百官加資，赦雜犯死罪以下。
○禮曹啓曰：「改宗系改正後，前雖已行告宗廟之例，皇朝又頒全秩，乃是別樣恩數，得於望外，而其在我國，尤爲榮幸莫大。
二百年籲天祈懇之事，乃始結末，更無一毫未盡之意。
況奏文中，有藏諸祖廟之語，受勑後擇日，遣大臣告于宗廟，竝以《會典》全秩，陳于神位前，上慰列聖在天之靈，允合情禮，敢啓。
」答曰：「依啓。
」 ○禁府啓曰：「討逆之義至嚴。
序立行刑，乃告衆棄之意也，今以賊臣行刑擧行，百官序立宜當。
」傳曰：「依啓。
」 ○兵曹參知白惟讓，辭職上疏，入啓。
10月28日 ○壬寅，領相柳?卒。
○生員梁千會上疏曰： 臣遠方疎賤，來寓太學，適遭國有大變，中外震動，而朝廷之上，討賊之義，有所未嚴，冕旒之下，察物之明，有所未盡，憤歎扼腕，思欲出而言之。
而竊念遐鄕賤臣，蹤跡孤遠，天門九重，未可遽以言通，而朝臣夙夜之賢，必有深惟國家之計，以陳忠讜之言者，故退伏旬月，以俟其至。
而事幾屢過，寥寥莫聞，玆敢幹冒天威，一效微悃，慙懼隕越，不知所措。
臣家在湖南，詳知逆賊情狀，其窮兇極惡，貪虐淫殘，爲士林所唾罵久矣。
惟其當初自附於讀書之流，以爲欺世取名之計，而李潑兄弟，往來南中，與之相結。
時李珥、成渾負重名於世，潑兄弟方共尊崇，故引而薦之，相與出入其門，乃其珥、渾失勢之後，汝立首爲倒戈，與潑等改頭換面，朋讒作孽，以爲擠陷忠賢之計，而賴天鑑孔照，洞燭姦狀，斥而不用。
故汝立怏怏怨上，而起逆謀，其潛包不軌之心，譸張圖讖之說，誑誘愚民，收聚徒黨，陰謀秘計，悖逆頑兇，至有臣子所不忍聞者，自古以來，亂臣賊子雖多，未有如汝立之甚者也。
賴廟社威靈，天地默祐，兇謀先露，窮蹙自刎，豈非國家之大慶也哉？然原其此賊所以至此者，則亦由當路之臣，交通締結，論議上下，聲勢相倚。
故汝立身雖在外，遙執朝權，甚氣鴟張，勢焰燻灼，威行鄕曲，力折州縣，惟意所欲，無復忌憚，其親者，旣相掩匿而共濟，其惡疎者，又懼噤默不敢斥言其非，崇長養成，以至今日，其所從來者至深遠矣。
於是密勸用事之臣，力主推刷之議，使民生波蕩，失其歡心，然後陰囑銓官之親切者，使圖海西幕僚之任，以爲起事之計，乃其未受天點，所願不成，則又嗾奉命之臣，一時罷遣府尹判官，無非乘虛作亂之計也。
而內外之臣，方且墮其術中，承望風旨，如恐不及，臣思之至此，不覺心膽墜地。
幸而兇魁旣戮，餘黨漸就捕獲，此固不足深慮。
抑臣今日之所大憂者，八方之飢饉方深，生民之困苦益甚。
臣歷觀前代，當其國脈方壯，民情膠固之時，則逆亂之萌，無自而起，其間縱有小小竊發，如瘡疹疥癬，不足以爲心腹之害，及其國勢旣弱，人心離散之後，則雖有禍亂之作，而土崩瓦解之勢，已伏於冥冥之中矣。
我國土瘠民貧，賦役煩重，農無連歲之稔，民鮮一年之蓄，平居無事之時，小民猶且終歲力作，朝饘暮粥，餬口度日。
而近年以來，天災流行，水旱薦至，外而邊釁繼作，內而土木繁興，飢餓之民，奔走供給，顚仆流離者，蓋已太半，而今年旱災，近古所無，赤地千裡，野無靑草。
臣在家之日，見鄕民當秋成之時，已之度日之資，官租私債，上下催督，愁怨呼天，丐乞離散，孑遺之民，將盡塡溝壑，兇年之後，盜賊滋熾。
腹心之患，已爲可憂，況一經此變，四境騷動，寇鈔日發，民不聊生者乎？然則今日之所憂，不在汝立而在於窮民亦明矣。
今宜下哀痛之敎，問生靈之孤，罷推刷之擧，停宮室之役，修明荒政，勞來安集，租稅之可除者除之，征役之可緩者緩之，使仁心仁聞，達於四境，以爲收拾人心，祈天永命之計，此最第一急務也。
雖然生民之本，在於朝廷，而方今朝廷之上，貪婪堵立，廉恥都喪。
在位之臣，唯以植黨營私，榮身潤屋爲事，而邊將有債帥之譏，守令皆善事之人，上下交征，皆以割剝元元爲務，今殿下雖欲修行愛民之政，孰能奉承而緻之民乎？今宜先正朝廷，斥去貪侫，收召重望之人，推誠委任，勵精圖治，則國事尙可爲也。
昔方臘之亂，向可諲以爲：『今若起劉安世、尹南都、陳瓘，守金陵，則賊將不戰自平矣。
』其意正如此也。
抑臣所大懼，又有甚於此者。
夫三綱五常，天理民彜，人賴以立，不可須臾泯滅。
自古以來，未有綱常淪壞而國能久存者也。
今汝立之事，實古今天下所未有之變也，凡爲臣子者，所當痛心刻骨，欲食其肉，而朝臣初聞此變，專事營救，或以爲李珥弟子，誣告生事，或以爲汝立爲人，忠貫白日，至以韓準爲非。
唯其朝議如此，故柳湛等乃敢奔赴稽緩，捕捉疎漏。
臣於前月初四日午後，遇湛等於尼山縣前，則見其供帳休息，無異平日，螺角交吹，騶從塞路。
彼微官武夫，唯知承望朝旨，趨合時議耳，豈復知有討賊之義乎？不特此也。
太學諸生，亦多營救之論，至有欲上疏救之者。
而推鞫之官，盤問不實，外言藉藉，至謂億壽招辭，以爲京中族親，相切往來者，非獨我也雲，則鄭彥信令速加痛杖，略不省問，推官有欲盤詰者，則輒示不悅之色。
蓋逆賊旣出於其私黨之中，一遭此變，人皆指目，非但慙憂懼，亦恐端闍或露，累及輩流，故一向掩伏，而不自知其陷於黨惡之歸也。
嗚呼！三公殿下之所倚以爲腹心股肱，而其所爲猶且如此，是擧朝相率而置君父於相忘之域，豈不痛哉？方今父子兄弟師生朋友之間，莫不顚倒失，變怪日聞，獨君臣之義不絶如縷，而至于今日，蕩盡無餘，豈可不爲之寒心哉？臣又惟討賊之義，至嚴至重，不可少有緩忽。
元兇旣伏五刑之誅，