六年
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直長蔡伯卿生存時，與卒壼山君宋世珩，家舍相換。
時伯卿家，則四十間，宋世珩受賜尹興義籍沒家，則二十間，以大小不同，故木綿若幹添價成文。
而頃因乙巳之人籍沒家舍還給本主之敎，宋世珩受賜之家，卽給尹興義之處，故祖父伯卿之家，欲依法還退，呈漢城府，則漢城府於宋世珩妾女壻完溪令處，知非決給，不爲還退，極爲冤悶。
』雲。
臣希霖與其時同僚議，以爲常時家舍買賣，則自有定法，固不可還退。
而乙巳年誤蒙重罪，籍沒家舍，特蒙伸雪，還給本主，則雖傳傳放賣，或爲相換，不可以過限例論，當各還本主。
而漢城府果爲矇曨誤決，不爲退給，請治其時官吏之罪。
啓移掌隷院，改分揀，而掌隷院依官式後，久不決折。
臣今年春爲掌令時，又治色吏延拖不決之罪。
掌隷院於李氏處，還退決給，頃日完溪令以爲：『乙巳籍沒之物，退還本主，承傳本意，則專指籍沒之物，而今者所訟之家，掌隷院枉引以乙巳籍沒還退之例，於蔡伯卿孫女壻正義守處，誤決。
』又以爲：『其時給價買得，不爲相換，而掌隷院奪給，用情違法，莫此爲甚。
』呈狀于本府，本府以爲：『宋世珩於蔡伯卿處，準價許給，成文買得，則不可指以相換，而掌隷院矇曨誤決，違法還退。
』方治官吏誤決之罪，而臣今爲本職，與同僚議相矛盾，勢難相容。
請命遞臣職。
」〈時李陽元爲大憲，右完溪令邊，有此論。
〉○柳希春於經席，最後啓曰：「凡事有意見、有事體。
意見雖不無理，而於事有弊，則亦不可行也。
凡處事之道，要在無過不及。
苟或過中，則與不及，均爲失中。
凡事惟中之爲貴。
聖上合理之事，群臣固伏，至於政事之不當者，臣下之所諫者，自上試於燕閑無事之時思之，則得之矣。
蓋無適無莫，惟義之比，固帝王之要道也。
伏願留神焉。
」 ○有政。
以洪天民爲大司諫，閔起文爲黃海監司，申翌爲鹹鏡北道兵使，兪泓爲會寧府使。
○直提學李珥，三詣闕上疏乞退。
上答曰：「求退至此，志不強奪，玆允所辭。
」 ○政院請留李珥，上不聽。
○上因府啓，改災傷敬差官爲禦使，令從簡摘姦，以除民弊。
7月21日 ○己亥，執義金戣肅拜後，啓辭甚多，多自明之言，以爲金誠一意有所在而發也。
上答曰：「別無所失。
勿辭。
」 ○鹹鏡北道兵使張弼武，以永興府使徐崶昵愛京妓，遠道往來之際，蔔駄絡繹，請罷。
上從之。
○朝，經筵廳領事右相啓曰：「常時大風大雨，則人氣易傷，所當謹愼，而況聖候未寧，今日雨勢非常，經筵出禦未安，請停。
」傳曰：「予已出禦，近日久未得見。
雨勢如此，宜勿爲進講，暫入侍而退可也。
」 ○昨日，日本國小二殿使來。
○府啓：「執義金戣辭職事，顯有士林相傾之漸，經席之上，重被譏斥，不可在職，請遞。
」上從之。
○禮曹啓，自請行祈晴祭。
7月22日 ○庚子，院啓：「掌令柳希霖，論議不可相容爲辭，則爲同僚者，所當各自避嫌，以待公論，而輕自啓遞。
大司憲李陽元以下，請命遞。
」上從之。
○上答直提學李珥曰：「爾可合論思之職，雖有疾病，調理就仕，所辭不允。
」 ○有政。
以辛應時爲執義，樸應福爲掌令，洪聖民爲舍人，尹覃休爲禮曹正郞，宋賛爲永興府使。
○是日再政。
以柳希春爲大司憲，金瓘爲掌令，金宇宏爲持平，趙溥爲持平。
7月23日 ○辛醜，柳希春辭免，啓曰：「風憲之長，爲任至重。
苟非聰明剛毅之人，莫能堪之。
臣昏暗迂踈，前日再爲本職，不能修擧百一，方懷慙悚，豈可復忝重地，以孤倚任之聖眷乎？伏乞亟命遞臣，更授合當之人。
」上答曰：「可合，勿辭。
」又避嫌啓曰：「臣頃爲禮曹參判，以河淡孫上言，回啓緩慢，被推。
今雖事畢，同罪在外之人，方遭推考者非一。
在臣，不可推考他人，請命遞臣職。
」上答曰：「令刑曹畢推，勿辭。
」 ○上以臺諫不齊，輟朝講。
7月24日 ○壬寅，朝講。
○直提學李珥上疏乞退。
上答曰：「守靜恬退，雖是素志，然應召纔進，姑且仕朝，何必汲汲辭退？不允。
」 ○大司諫李山海，三度呈辭。
○府啓：「今年處處水災，北道又以旱災乏食，不宜遣災傷敬差官，遍歷踏驗。
請隻遣禦使，從簡摘姦事，賞加改正事，換米事。
文昭殿薛裡及入番宗親，西瓜體大而不納，以緻闕膳事，北兵使張弼武罷職事。
」上答曰：「盡喩，故不允。
張弼武遞差，罷職則不允。
勿遣敬差事，依啓。
」 7月25日 ○癸卯，左相樸淳、同知經筵樸謹元、特進官任悅、金繼輝、承旨尹復、校理宋應漑、修撰李誠中，同入經席，講《書》之《甘誓》。
旣畢，臣希春詣榻前陳：「鹹鏡內需司貢米，不可與豐儲倉之米相換。
」上曰：「不必與豐儲倉貢米相換。
自有推移之處。
」又陳「文昭殿入番宗親及宦官，敢將可用西瓜，以人情不足，故退之，而至闕膳，請宗親及同參官員罷職。
官員及下人，詔獄推考。
」上曰：「此事不然。
若論其闕膳，而以爲可以徐啓，供上之不足，則猶之可也。
今啓如此，此決不可從也。
」又論侍藥慈殿人員賞加事。
醫官旣已改正，提調亦微勞相同，不可獨升崇品峻資。
上曰：「宰相與宦官不同。
」旣而上問：「刁蹬是何語？出於何書？」臣希春對曰：「此語出於。
吏文蓋要遮新嗇之意。
」 7月26日 ○甲辰，直提學李珥疏雲：「竊觀，今日政遵舊規，人取練熟，廟堂無建白之議。
臣隣避喜事之謗，正心誠意，爲已陳之芻狗；王道仁政，爲竪儒之空言；章奏爲該司之故紙；簿牒爲胥吏之世業；侍從以休告廢事爲高緻；士類以模稜容默爲得中；庶官數易，百務不擧，事私者爲智，奏公者爲愚，徇俗者爲賢，特立者爲不肖。
假使豪傑之士，含章蘊奇者，廁乎朝列，將必矛盾掣肘，不能施一策。
況臣才踈病痼，言闊行孤，以殘根弱植，孑孑於群非衆笑之中，罪戾之不可免。
況可小補於袞職乎？殿下如欲得人爲政，匡濟一時，則必須奮發乾剛之志，深追三五之迹，上下相誓，痛洗舊習，旁招俊子，列于庶位，因循之弊，一切革罷，然後國家之勢，庶可回也。
」 ○府啓：「文廟釋奠，獻官省牲之事，其來已久。
頃於仲春釋奠祭，獻官因典牲署官員之言，輕廢久遠之規，至爲不當。
請其日三獻官，竝命推考。
」又啓前啓三事。
上答曰：「竝不允。
推考事依啓。
」 7月27日 ○乙巳，憲府啓曰：「頃者，臺官以完溪令代奴禮孫狀，其故上典宋世珩所受籍沒尹興義家舍二十七間，與蔡伯卿家舍四十間相換，而大小不同，添價交易。
而掌隷院官員，違法還退，請治矇曨誤決之罪，已命照律矣。
臣等取見前後作文，則此家舍，非如尋常買賣過限之比，乙巳年誤蒙重罪，籍沒之物，到今特蒙天恩伸雪，還給本主，不可以過限論之。
掌隷院官員洪春年等所決，允合情法，別無所失，請勿爲照律。
其公事依所決施行。
換米事，文昭殿內官等事，《五禮儀序例》省牲條中，亦有觀牲充腯之文，而典牲署參奉李宏，敢以謬見，輕告獻官，使廢久遠遵行之禮，至爲駭愕。
請推考治罪。
」答曰：「二事不允。
照律勿爲，依所決施行。
推治事依啓。
」 7月28日 ○丙午，司憲府啓曰：「市裡之民，方苦人參貿易，又督納別造弓黑角六百張。
此物倭以駄重，而不持來，赴京通事，亦不貿來，市民無從而得，號悶盈路。
請待冬至使貿來，姑緩督納。
」上從之。
7月29日 ○丁未，院啓：「二十六日上答諫院之箚曰：『君志，臣不敢』敎一語，此惟其言，而莫予違之意。
承旨不卽救正，使之流布。
其日仕進承旨，請罷。
又論定州牧使樸麟壽，頃爲兵使，不悛前日之貪，請罷。
」上命遞差。
八月 8月1日 ○戊申，全羅巡撫禦史辛應時入京。
其書狀： 道內守令賢否貪廉，備細聞見，則南原物衆地大，古稱難治。
府使鄭淹不厲聲色，吏畏民懷，下車未久，四境晏如，願借數年，勿差京官，愚下之民，雖不知事體，其誠心愛悅，據此可知。
樂安郡守高景柳，交結品官，一從其言，官庫之物，公然輸運，兩度載船，一度緻敗。
羅老浦、倭浦松材，闆屋船造作依憑，百餘條至斫伐。
擲奸時現捉，泛濫無忌，極爲駭愕。
鄭淹、高景柳，宜加賞罰，以示勸懲。
景柳已以臺諫所劾坐罷。
上命鄭淹賞加，拿推景柳。
8月2日 ○己酉，以樸謹元爲大司憲，柳希春爲同知中樞府事，洪聖民爲執義崔興源爲掌令，辛應時爲應敎，金宇宏爲持平，李戩爲北兵使，鄭淹通政南原府使，具鳳齡爲大司成。
8月4日 ○辛亥，海安君?卒。
禮曹啓請停朝市。
○平安監司狀啓： 府西面，今七月初六日下雨時，默寺陊。
又寧邊藥山山腰，一嶽岩石崩頹，積塞于路，可至數裡許，人馬不通，雖用萬軍之力，勢難修治。
此開府設立以後所無之變，極爲非常。
雲。
○府啓：「北兵使李戩，本非威望殫壓之人，而且前爲慶尙左兵使時，以分養馬瘦瘠，應在降資之類，請命遞差。
慶尙監司樸素立、全羅監司李仲虎，固當名望之人，而治劇非其所長，頗有不合之議。
且土豪之人，多在兩南，閑丁之避役投入，乃其淵藪。
下道之人，當此搜括之際，亦豈無妨礙難處之事乎？請竝命遞差。
」上從之。
8月5日 ○壬子，持平金宇宏啓曰：「文昭殿闕膳事、侍藥提調賞加事，不當停啓，而兩司皆停啓，與臣之見有異，請遞臣職。
」於是，司憲府員以兩司停啓，司諫院以文昭殿停啓，皆避嫌請遞，退待物論。
玉堂上箚，請掌令郭越、持平金宇宏外，兩司皆遞。
「上從之。
8月6日 ○癸醜，以尹毅中爲大司憲，李山海爲大司諫，韓灝爲執義，鄭彥智爲司諫，辛應時爲舍人，金繼輝爲慶尙監司，樸民獻爲全羅監司，林晉爲會寧府使。
8月7日 ○甲寅，夜三更，同副承旨柳濤暴卒。
8月8日 ○乙卯，朝講，故領經筵洪暹，特進官柳希春，參判尹鉉，右尹金啓，至經筵廳。
政院以柳濤去夜卒逝入啓。
上答曰：「力近侍之臣，一日之內卒逝，予甚悼焉。
經筵勿爲。
」諸臣退。
8月9日 ○丙辰，以具鳳齡爲副提學，李海壽爲同副承旨，以南陽府使閔忠元爲掌令，尹承吉爲持平，鄭元祥爲忠淸水使。
8月10日 ○丁巳，上以今年改軍籍，民間騷動，停點馬之遣。
從臺諫之啓也。
又傳敎：「北使兪泓，有特異將略，命仍任。
會寧府林復等，皆以次仍任。
○院啓：「彜倫斁壞，風俗悖惡，內而輦轂之下，外而村巷之間，戕賊天性，瀆滅人紀，可駭可愕之事，播於見聞者，難以枚擧。
救此之要，不可徒區區於政末，必修明敎化，湔革舊汚，汲汲如拯溺而救焚，然後民免禽獸之歸矣。
臣等伏見《朱子增損藍田呂氏鄕約》，規模正大，節目詳密，其矯俗之繩墨，爲治之良籍也。
淑人心、回世道之要，正在於此，而頃者言官論啓，竟閟兪音，物情之堙鬱，愈久而愈極也。
其時上敎，旣以爲迂闊，搢紳之間，亦有妨礙難行之議，或以爲宜古，不宜於今。
臣等未知，何者爲妨礙，何者爲不宜於今乎？人君以大有爲之志，奮然行之，則雖三代之制，亦無難行之患。
況在鄕約，乃大賢斟酌增損，爲萬世通行之規，宜於人情，合於天理，非高遠駭俗之事乎！若以此爲迂闊而不擧，則斁壞之人倫，悖惡之風俗，無時而可變矣。
豈不於悒！京師，四方之本，王化之所始。
今若命先行之，則丕變之效，庶幾可見。
請加深思，亟命擧行。
」 ○是年春，大司諫許曄等，請行鄕約。
上以爲迂闊。
柳希春於經席，引朱子答南軒書，其實難行之說，以爲恐有妨礙，故諫官雲然。
8月11日 ○戊午，奏請使書狀先來，通事持來。
大槪，中朝答將修錄雲雲，其事未的，上意不快。
8月12日 ○己未，奏請使書狀來到。
禮部題奏皇帝，皇帝以爲：「俟《世宗實錄》畢修後，更取旨施行。
」大槪隻應宗系改正一事，惡名辨誣一事，無黑白雲。
但皇朝太宗嘉請中，改號成祖。
癸亥年，金澍奏請使時，文武亦稱成祖。
頃日奏請文字，以太宗書塡，中朝禮部以爲事不恪。
其時都提調以下盧守愼、樸忠元、金貴榮、姜士尙、柳希春啓曰：「嘉請十七年，樸寬回自京師，齎改太宗爲成祖詔。
厥後十八年，奏文稱成祖。
丁巳年奏文，稱太宗。
癸亥年奏文稱成祖。
臣等因循謬例，以緻皇朝査究不恪之責，臣等之罪重矣。
惶恐待罪。
答曰：」偶未及察之事，不必待罪也。
「右相以掌撰官，再待罪。
提調等先退。
○宗室豐城君卒。
命停朝一日。
8月14日 ○辛酉，以盧禛爲大司諫，尹先覺爲正言。
8月15日 ○壬戌，夕，經筵。
8月16日 ○癸亥，朝講。
領事洪暹、同知事柳希春、特進官許世麟、承旨崔顒，掌令閔忠元、獻納黃允吉、校理宋應漑、正字洪進等入侍。
講至《五子之歌》，其一其二其三等處，希春臨文曰：「其一段，踈民虐政，以召怨者，皆由於縱一己之欲。
第二章，色荒禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墻等，爲病根故也。
人君能克己窒慾，則無虐民召怨之事也。
此等處與《大禹謨》，益戒舜一段相應。
彼雲：『罔咈百姓，以從己之慾，無怠無荒，四夷來王』者，與此章正相反也。
」又因內作色荒條，而言曰：「宋哲宗，春秋幼沖卽位。
講官範祖禹，忠誠藹然，再誦此六句雲：『願陛下留意。
』哲宗肯然還位。
聖上亦宜深念也。
講畢，臺諫啓事訖。
希春趨進曰：」上以小臣爲同知經筵，臣久在玉堂，無少補益。
況能爲同知經筵，補養君德哉？頃日柳成龍爲講官，陳說精切，推爲講官第一。
今遭大故，至於將過三年，士林多惜之。
然道理無窮，一人未能盡說，講讀之官論說，多有可採，豈嫌於薄識，而不陳乎？臣伏見《朱子語錄》曰：「治道別無說，人主恭、儉、好善、納諫，則治，反之則亂。
」從古有定本。
蓋撿身接下，莫不以禮，謂之恭；不侈用傷財，而取民有制謂之儉；輕賤貨色，愛重賢良，納用其言，謂之好善；人有諫爭，以爲愛我，樂聞採用，雖或狂踈，亦不譴怒，謂之納諫。
此四者，人君之美德，而出治之要也。
凡士大夫朋友之間，非相愛而相信者，不敢規責。
凡諫爭我者，皆愛我者也。
其或激發過中者，亦信吾君之仁明也。
歷觀前代，自聖惡直之主，則直言不問於其時，人主當恢弘受言之量，雖激觸，而不以爲忤，然後盡言不諱之徒進，而治道成矣。
若政事之方，則要在無適無莫，惟義之從，則處事無過不及，而適其中矣。
「又陳：」發明《綱目》之印出，曾以下三道楮田所出，爲之矣。
但十月十一月間，日短氷凍，不利於印出。
莫若令下三道紙，以正月會納于冊闆近處。
大邑，以正月念後，遣校書館官員，印出爲當。
宜捧承傳于該曹。
「講訖，退。
○禮曹參判李澤，以特進官，至經筵廳，因鼻衂大發，不得入。
○掌令閔忠元，自南陽召還。
○府啓：「海州牧使尹玉信，聽下人誣飾之訴，將一無辜之民，構成罪惡，衆吏陰囑獄卒，橫加慘毒，竟死於獄中。
撿屍官康翎縣監宋江，甕津縣令沈友信，曲爲庇護，諉謂病死，至爲駭愕。
請竝先罷後推。
海州下人，窮極推鞫。
北兵使郭舜壽，才器短淺，請遞。
上先從遞郭。
○上答憲府拒諫之箚曰：「雖曰弗咈，人各有所見，豈事事而從乎？當留念。
」 8月17日 ○甲子，三公大臣鄕約議。
領相權轍議大略：「今之閭巷之間，素有鄕徙之約束，而過失相規，禮俗相交，患難相恤等事，亦本於先儒鄕約之餘意也。
今謹遵先儒增損節目，展行美意而循循善誘，則人心可淑，世道可回矣。
」左相樸淳議略：「伏見《呂氏鄕約》，固是補助風敎美意，而朱子又取而增損之。
其規模節目，平實簡便，深酌人情之所易行者而爲之，本無拘礙難行之弊。
但當擧而施之而已。
矧今敎化不明，風俗極敗，彜倫之變，見聞駭愕，豈可坐視淪溺而不救乎？此諫院之所以有啓也。
且我國之俗，內自都下，外曁鄕曲，皆有洞隣之契，香徒之會，私立約條，欲相檢攝，而第以各從己意，粗率無章，不足爲綱紀而藉賴。
又其約束不出於朝廷，而私自造立，故強者侮之，惡者壞之，終不能糾正。
閭巷父老，恒懷嘆惋，而無如之何也。
今若擧行先賢旣定之規，命令一下，則民將從順之不暇，誠以因人心之所欲爲而敎導之也。
寧有駭俗挑患之事乎？宜令該曹，速爲宣布，以化民成俗。
」右相盧守愼議：「伏見《朱子增損鄕約》，嘆其旨意深遠，而皆不外於日用平常之間。
方今風俗斁敗，將淪胥以亡，自上必痛傷憂懼，思有以救之。
豈有以此爲眞迂闊而不可用？特恐奉行者非其人，徙使無益而有害耳。
臣固知聖慮極爲淵遠，臣之愚意，今列邑或有略倣此約，各有鄕徒者。
若因是而廣布此書于中外，依而行之，不須盡遵其儀，必無駭世挑患之虞，將有厚倫成俗之效矣。
」領府事洪暹議略：「淑人心、厚風俗，助成化理者，莫如《呂氏鄕約》，況增損折衷，曾經子朱子之手者乎？今欲丕變汚俗，則行之無可疑者。
但曾見昔年此約之行，京外閭巷村閻之間，不惟聚會謹讀而已。
隨其從違，當有勸善懲惡之施，斥黜末已，鞭撻斷之，事勢自至者也。
彼習於偸薄自便，不肯強於爲善者，難保其無厭惡慍懟之心矣。
興言造語，指爲新異，必欲沮止。
當此之時，聖志之堅執與否，非愚臣之所能預度，俗未成而或旋停廢，則似非王者難愼之政。
作事當謀其始，今宜裁自聖衷。
」判府事李鐸議雲：「《呂氏鄕約》，切於化民成俗，其所以規戒勸勉者，皆是日用當然之倫理，而初非高遠難行之事，苟能行之，則可以回人心而復古治矣。
但患人不能行耳。
臣伏見朱晦菴答張敬夫之書曰：『鄕約之書，偶家有藏本。
且欲流行，其實恐亦難行，如所諭也。
然使讀者見之，因前輩所以敎人善俗者，而知自修之目，亦庶乎其少補耳。
』雲。
於此亦略見古人之意矣。
臣意以爲，命印此冊，多有件數，廣頒中外，京則童蒙學，外則鄕校至於村巷學長，多數頒給，使學者讀書之暇，亦不可廢此冊。
時加覽閱，則人皆知自修之道，民風俗習亦，或因此而向變矣。
言官所啓，實出公論，臣何敢異同於其間？隻陳愚抱而已，參酌採擇，唯在聖斷。
伏惟上裁。
」 ○柳希春曰：「諸公之議，皆有意謂。
惟李鐸之議，獨得朱子之意逈出諸公之表。
」 ○領相權轍，三度呈辭。
上不允批答。
○上以備忘記，答大臣議得曰：「觀鄕約之書，定有妨礙處。
若自朝廷，下令行之，必有騷擾拘迫難行之弊。
且呂氏乃行於一鄕，非盡行於國也今但多出此書，廣頒中外，則或盡從其儀，或略倣其儀，任其自爲之事也。
」 ○院啓：「鄕約之事，大臣之議，皆以爲可行，而聖敎以爲多印出此書，廣頒中外，任其自爲之。
自上旣知化民成俗莫切於此，許其自行，丕變之效，庶可見矣。
然而命令不出於朝廷，則雖敬奉行，人無所據，必有遲疑難據之患。
況習於偸薄之民，豈有奮然興起，不令自行之理乎？雖命行之，必無騷擾拘迫之弊，請令該司爲公事擧行。
」上答曰：「大臣之議，亦非皆以爲可行，況朱子有難行之說，更爲煩言乎？ 8月19日 ○丙寅，傳曰：「來九月，當謁先聖，擇日以啓事，言于禮曹。
」 ○李恒上疏入啓。
傳曰：「得省陳疏，實是格言。
可見學問精詣，深用嘉悅。
予雖不敏，常加留念。
」 ○來月謁聖日，禮曹以九月十六日爲擇。
8月20日 ○丁卯，朝講。
右相盧守愼請：「以軍籍遣敬差官于下三道，搜括土豪隱占良丁。
」 8月22日 ○己巳，傳：「《呂氏鄕約》之書，最切於化民成俗。
先爲印出此冊，多其件數，廣頒中外。
京則童蒙學，外則鄕校至於村巷學長，多數頒給，使人人皆得閱覽，知其自修之道。
或盡從其儀，或略倣其儀，遵而勿廢，行之有漸，以緻厚倫成俗之效事，下禮曹。
」 8月24日 ○辛未，持平樸崇元啓，略曰：「尹慶應所當啓，移禁府窮推，而徒援風聞，直推正犯之例，啓請刑訊，未免不察之失。
請大司憲以下，竝命遞差。
」答曰：「如啓。
」 ○院啓：「北道新兵使柳敬先，別無才望，撫禦節制之策，非此人所堪，請命遞差。
忠淸水使李欽禮，人物貪鄙，所行麤妄，請遞。
漢城判尹任說，前爲慶尙監司，處事之際，多有顚倒之失。
昵愛官妓，駄載以隨，所言皆從，多行鄙陋之事，南人至今唾鄙。
身在宰相之位，專一道風化之任，而爲人笑侮如此，其辱使命極矣。
請命罷職。
」上從之。
但任說，隻命遞。
○特旨以沈義謙爲大司憲，李山海爲吏曹參議，辛應時爲執義，河晉寶、郭越爲掌令，鄭以周爲持平，姜暹爲判尹，柳敬先爲忠淸水使。
○弘文館箚子，大槪，求賢不篤，鄕約傳敎未安事，入啓。
答曰：「見此讜論，寧不嘉納？第以己德不敏，求賢化民，實有所不能行。
箚意當留念。
」 8月26日 ○癸酉，以崔應龍爲北兵使，李遴爲忠淸監司，柳希春爲副摠管，李珥爲直提學，柳薰爲掌樂正，鄭琢爲吏曹佐郞，尹晛爲正言，金宇顒爲弘文正字。
8月27日 ○甲戌，左相以寬縱安馥，被兩司之劾，不安而呈辭。
○以柳希霖爲掌令，尹卓然爲持平，尹先覺爲正言，洪淵爲戶曹參議，南彥經爲楊州牧使。
8月28日 ○乙亥，謁聖時取人。
武科初試分兩所，各取五十。
傳曰：「依己巳年規矩，而依辛亥年講書。
」 ○昨日儒生等上疏，大槪金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彥迪及李滉從祀文廟。
上答曰：「從祀文廟，事係非輕，不可輕擧，未允所請。
」 8月29日 ○丙子，儒生上疏以金宏弼等五賢從祀，再度上疏。
上答曰：「諸生趨向，如此其正，必能學問於平日，良用嘉焉。
第以從祀重事，必待公論，而公論久然後定。
未可因一時上疏輕擧也。
玆不允。
」 ○朝講。
執義辛應時啓曰：「羅州殺人罪囚李惟謙，一道之人，皆以爲瞹昧，萬口到處皆然，臣雖未見推案，而物情如此，若無罪而死，則有妨好生之政。
古有爲囚求生之說，今若更推，則必有生道矣。
」上曰：「然則然矣。
瞹昧之事無耶？更察爲之可也。
」 ○大司憲沈義謙，以外戚，不可據重地，上疏辭職。
上命勿辭。
○以樸素立爲右尹，金添慶爲判決事。
九月 9月2日 ○己卯，有政。
以郭越爲司諫，任允臣爲掌令。
政廳以六曹乏人爲啓，上命特別薦。
9月4日 ○辛巳，自晨雷雨，以啓覆，右相、六曹堂上、經筵堂上詣闕。
政院以正陽之月，雷變非常，請停啓覆，上從之。
○以成祖誤書太宗事，一會于承文院，大提學金貴榮、兵判姜士尙、工參尹鉉、同知李陽元、柳希春、洪天民、金添慶、李湛，僉議以爲：「於禮部移咨，則似乎不重於皇帝。
若爲陳謝表，則措辭不便，莫若以文陳謝。
令掌務寫群議，往告于三公。
」 9月5日 ○壬午，有政。
以鄭宗榮爲禮判，成世章爲戶判，沈義謙爲刑參，柳希春爲漢城府右尹。
鄭彥智爲司諫，崔滉爲正言，趙廷機爲持平。
○是政，更以柳希春爲禮曹參判。
9月8日 ○乙酉，以尹慶應妻母通奸，三省交坐。
9月9日 ○丙戌，昨夕朝報，府啓：「軍籍敬差官，委任非輕，而其差出於兵曹，有同軍籍郞廳之例，請命吏曹精擇差遣。
」院啓：「北鄙近年軍民凋弊，防備虛踈，兵使崔應龍素無威望，且乏將略。
請命遞差，改正其加。
上答兩司曰：」鄕約事，先賢豈偶然計，而曰難行乎？朱子之心，亦以爲難，而敢欲行之於今，予所未曉也。
假雖經行，未必有效，而徒起騷擾妨礙之弊也。
崔應龍遞政事，依啓。
「 ○禮曹啓曰：「今日儒生課試，三公俱有故，不得行之。
」上曰：「知道。
」是日，乃九月九日也。
○校書館，以鄕約進上、國用件數取稟。
上命進上五件，國用三百件印進。
9月10日 ○丁亥，上爲恭懿殿重病還瘳之慶，與懿聖殿有進豐呈宴。
○有政。
以洪天民爲大司諫，郭越爲掌令，姜暹兼都摠官，金禹瑞爲北道兵使，崔應龍爲副護軍，崔玩遞北兵使，改正嘉善，又不得仍任忠淸監司。
9月12日 ○己醜，有政。
以金啓爲右尹，李仲虎爲左副承旨，柳希霖爲掌令，許予爲奉敎。
○左相樸淳四度呈辭。
傳曰：「省卿狀辭，知卿疾，到今未愈。
予用憂焉。
卿有才有行，新居相位，驥足未展，遽辭厥位，予甚缺然，而於卿心亦豈安乎？前頭疊有大禮，而隻有右相，國體尤虧。
卿須爲予勉加藥餌，十分調理，可於迎勑出仕，以副微意。
」遣史官諭之。
左相四啓曰：「伏承聖敎諄切，感涕罔極，無地自容。
臣素多疾病，又冒風寒，漑綿未差。
大禮臨迫，病伏私室，不勝惶恐。
」上答曰：「知道。
」 ○諫院啓：「鄕約之事，論列已久。
天聽逾邈，臣等惶惑悶迫之至。
昨日伏見聖批，曰：『欲一從其議，而爲之耶？欲略從其議，而爲之耶？』臣等固知殿下將回天意，不勝感激焉。
夫鄕約之書，旣經兩賢之手，其規模節目，秩然有序，而參酌損益，旣已周備。
後之人所憂者，行之不力而已。
然其設施之際，適時之宜，在殿下下詢參酌之如何耳。
請加三思，亟從公論。
」上答曰：「如啓。
觀此則當有二品以上會議。
」 9月13日 ○庚寅，尹彥[元]衡之女，安德大以相訟文記不納事，受刑訊於秋官。
9月15日 ○壬辰，左相樸淳差病，出仕肅拜。
仍辭免。
上答曰：「卿能體予意，力疾出仕，可見國耳忘身之意。
寡人良用喜悅。
」 ○領議政權轍六度呈辭。
上答曰：「卿懇辭至此，勉從所請。
」 9月16日 ○癸巳，上延勑于慕華館，先行到勤政殿，行四拜禮。
○上欲告宗廟而頒赦，大臣臺諫多以爲未可。
臺諫再啓，上不聽。
乃以前日赦雜犯死罪爲過，隻命赦流以下，招詞臣製赦文，至初更人定後，上出禦勤政殿，侍衛臣東西列立，受左議政樸淳等百官箋及開城留守、監司箋進讀後，有司讀赦文，百官前後行禮，上還宮。
○臺官啓：「海南故郡守尹弘中之子，淫蒸父妾，拔劍逐父，其罪惡不可一日容息於覆載間，請命拿推。
尹弘中子淫蒸父妾雲者，弘中家有奸女僕，其子蒸焉。
弘中則不知，弘中自海南所居，移赴靈光，妻孥隨之。
至羅州，其子率女僕以逃。
弘中始知其子有畜生之行，自是父子相絶。
弘中常語人曰：『吾旣絶子，吾父母宗祀，當付諸弟之子。
』雲。
則磨劍颺言：『奪嫡與他者，受人宗祀者，皆當以此劍報之。
』弘中畏刦，避十年之間，不會面目。
後在己巳年，弘中以殺人繫于王獄，幾陷大辟，其子終不來見。
大倫之變，在今古，莫此爲大。
推鞫之際，請以此等辭緣究問，推事幹事證，根尋捕捉，以待覆覈。
」 ○慶尙右水使趙逑，狡猾貪黷，前日奪人臧穫，納賂權姦，今爲本鎭，亦不革心改過，猶從前手，軍卒嗷嗷，將不能支，請罷。
「上從之。
○傳：「奏請使李後白加資，田三十結，外居奴婢幷五口；副使尹根壽加資，田二十結，奴婢幷三口；尹卓然加資，田十五結。
於是後白爲嘉義，根壽爲嘉善。
9月17日 ○甲午，有政。
尹元禮爲長興府使，成世則爲右水使，辛璉爲羅州牧使。
9月18日 ○乙未，憲府啓曰：「國家其在祖宗朝，深軫兩界邊邑虛踈。
至今男女人口，不得出移他道，著在令甲，每因人心慢頑，法廢不擧。
先王末年，今上卽位之初，重申舊章，出來人口，一一嚴勑刷還，而犯法之人，多在於士大夫之列，所以行之不能久，而毀之甚易，豈不寒心乎？上自士大夫，下至軍官雜類，率來兩界官物者，難以枚數。
爲監司、守令，牽制人情，不能禁抑推還，或擅自私與，以爲悅人之資，極爲未便。
請兩道監司推考。
守令則監司摘發推治，前頂人口，令本道一切刻日刷還，而蔑法仍留者，隨現痛治。
」答曰：「依啓。
」 ○傳曰：「庚子、癸亥，宗系許改勑書來後，有別試。
今亦依古例爲之。
」 ○府啓：「大丘府使邊永淸性本貪濁，前後爲郡邑，惟以肥己爲事，家素寒貧，十年之間，驟至雄富，貪得之積、不仁之驗，殆可見矣。
請命罷職。
安州牧使宋鐻，以有識文官，方處母憂，不念衰經之在身，長在京家，構造大屋，親自董役。
其居處服用，無異平人，略不知恥，傷風敗俗，莫此爲甚。
請命罷職不敍。
長興府使尹復，素無弓馬之材，迂拙書生，責以軍旅之事，大非國家用人以器之道。
平壤庶尹文益成，才器闊踈，拙於應事，本職莅官，治務最倍於他地。
請竝命遞差。
」上從之。
9月19日 ○丙申，有晝講。
特進官尹鉉啓曰：「全羅道有大賊竊發，而吏不能捕，上命兵曹、備邊司，同議捕捉。
」 ○院啓：「戶曹參議洪淵，曾附權奸，橫陞堂上於人望之外，見棄於公論久矣。
性又鷙悍，前爲尙州牧使時，濫用刑杖，極其殘暴。
使民畏之如虎，雖有欲訴之情，莫之敢近。
闔境嗷嗷，鹹有曷喪之怨，如此之人，不可不懲。
請命罷職忠淸監司李遴濡，迹權奸，素多物論，頃爲戶曹參議時，人皆以爲未便。
今據方面重地，物情尤增駭怪，請命遞差。
慶尙道軍籍敬差官李選，無物望，未有彈壓之勢，請命改差。
」○府啓：「鎭安縣監樸思愚，怨父之淸，貪取爲事，多造私物，請罷。
」上皆從之，洪則隻遞。
○有政。
以任鼐臣爲判決事，尹復爲忠淸觀察使，崔希孝爲海州牧使，崔應龍爲密陽府使，李彥怡爲長興府使，柳世茂爲淳昌郡守，申季衡爲鎭安縣監。
9月20日 ○丁酉，院啓：「廣興守李命生，人物悖戾，用心無狀，奪其妻同生奉祀，奸謀譎計，無所不至。
當其妻父神主自外返魂時，躬自下去于中路，杖其神主擔持人，而奪其神主。
身爲漢城庶尹，而構造妻娚無形之罪，發狀而謀陷，請罷職不齒仕版。
前參議洪淵，本以貪鄙之性，濟以鷙悍之習，趨赴權姦，得躋堂上，至今士林唾鄙，猶恐得志，而爲他日之患。
其畏之如虎者，非獨南民然也。
大抵用舍，不可不嚴也。
失節權門者，若又得志於淸時，則朝廷好惡，顚倒已甚，士趨何以定，人心安所懲哉？今之懲一淵者，乃以戒百淵於後也。
請命罷職。
長水縣監愼友善自到任之後，恣行貪濁之事，無所不至，人皆唾鄙。
且縱其妻，亦貪虐聚斂，一邑之人，無不怨憤。
請命罷職不敍。
」答曰：「按此所論，李沈事發於公論，洪之爲人，善惡著白，雖有爲政猛悍之病，決不至爲他日士林之患，諫院之論，不亦過乎？」 9月21日 ○戊戌，是日上招左、右相，蔔領相。
左相樸淳等以領府事洪暹、判府事李鐸爲薦。
上以李鐸爲領相。
○上以禮曹所啓，宗系慶事別試，退行於明秋。
上禦朝講于思政殿。
領事樸淳、知事樸永俊、特進官元混、許世麟、李海壽、兩司洪天民、郭越、侍講官宋應漑、正字金宇顒、史官許銘、李養中、趙瑗入侍。
○上讀前受《湯誓》講訖，講官進講：「自今汝其曰，止觀世變矣。
」講訖，宇顒進榻前，啓曰：「所謂世變者，由於人事得失之不一，而天地之氣數，亦有盈虛消息，而世道有升降，人心有淳漓。
然而天理民彜，萬古如一日，人主所以建極於一身，而導率萬民者，初無異道也。
是以虞、夏、商之時，世雖變，而當時人主爲學之心法，則未始不同。
『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中』者，虞舜、夏禹之心法也。
以禮制心，以義制事，建中于民者，商湯之心法也。
以禮制心，則惟一也。
以義制事，則非惟精不能也。
建中則執中也。
若夫爲治之道，莫不由此心法，而措之制度文爲，雖有文質忠之損益，而三綱五常之理，亘萬古而不易者，未始變也。
孟子曰：『舜生於諸馮，東夷之人也；文王生於歧周，西夷之人也。
前聖後聖，其揆一也。
』我國僻在東隅，殿下以聖明之質，而君臨之，其聰明睿智、仁義禮智之性，固已同符於舜、文，若能留意帝王之學，獨得於舜、文之心法，而得其導率之政，則東國之民之性，亦舜、文之民之性，未嘗小異，虞、周之治，豈不可復見於東國哉？世俗之人，識見卑下，不知此理，每以人心世道古今有異爲說，而謂古道不可復行於今，此皆不知學之人，而不合理之言也。
願殿下勿爲此等卑下之論，謬誤聖志，而深以帝王之學自勉，謂先王之道爲可必行，斷然不疑，持之悠久，則何事之不可濟乎？天下之事，隻在立志而已。
立志要高，不要下。
志須極於遠大，而工夫貴於詳密也。
殿下聖資高明，可以追蹤古先哲王。
伏願深加聖志，則宗社臣民之福也。
恭惟，國家列聖相承，頃者不幸權奸相繼，迷誤國事，一有剛毅正直之人，則輒加流竄殺戮之刑，於是士氣摧沮，國脈傷壞，人心不正，而不知禮義廉恥之爲何物，紀綱大紊，而幾不可爲國矣。
逮我殿下嗣位之初，方拱默淵沖，而聰明恭儉之德，固已孚于上下。
故禦極當天，而朝野之心已覺丕變，曾未幾時，收召故老，洗雪冤枉，德政之施，新而又新，所以上答天意，下孚人心者，幾無遺恨。
當是時也，一國臣民顒顒仰望之心，皆以非常之功，望於殿下，當時臣以疾病，屛伏田間，伏見人心，頓覺振勵，爭欲濯磨，以沐至澤，而紀綱已似修擧矣。
比年以來，人心解弛，紀綱廢墜，殆無以異權奸之時。
臣在遐方，竊見爲守令牧民之任者，慢不以民事爲念，朝廷命令有所不達於民間，臣未知何故而至此也。
臣田野之人，朝廷得失，有不得知，若以爲任事之臣，不得其人，則當今朝廷淸明，群臣亦豈盡非其人，固有賢俊之士矣。
惟在殿下察其邪正短長，知其爲賢而用之，則分職責任，推誠委信，凡有陳列，虛心開納，使得展布所薀，則皆足以修政立事矣。
但恐，聖志有不能日新，而講學培養之道，或未能盡得其道也。
臣願，殿下今日覺悟，則便從今日爲始，洗濯磨勵，大加聖志，以王道爲心，生靈爲念，而不宜過自菲薄，因循苟且，而不復以古昔帝王自期也。
殿下欲法哲王，亦不待遠求，隻據今日進講之書，取法成湯而已。
孟子曰：『湯、武反之也。
』湯、武聰明之質，亦有不及於堯、舜之純全，由其能學而知，利而行，克己復禮，而反身踐實，故及其成功則一也。
然朱子曰：『湯反之之功，蓋精密考之於《書》，有曰以禮制心，以義制事；曰不邇聲色，不殖貨利；曰從諫弗咈，改過不吝；曰撿身若不及，與人不求備。
在《大學》則記其《盤銘》曰：『苟日新，日日新，又日新。
』湯之心，新而又新，無一時間斷。
此皆成湯切實用工夫處。
在《詩》則曰：『聖敬日躋，昭格遲遲，格于上下。
』蓋其用工夫處，要在敬之一字而已。
心存敬畏，持久不息，其效至於昭格上下也。
然原其所以能至乎此者，其初頭用功親切處，唯在不邇聲色，不殖貨利而已。
此語似若甚淺，未足以盡湯之德，然此本原之地。
湯能先用力於此，使本原之地，無一毫私邪之蔽，虛明澄澈，故志氣淸明，義理昭著，而聖敬日躋，工夫有所施矣。
願殿下視以爲法，敬之一字，用力之方，隻在日用之間，殿下燕居無事之時，嚴恭寅畏，天命自度，澟然常若立乎宗廟之中，朝廷之上，而不使小有人欲私邪之念，得以幹其間者，此靜而主敬也。
對群臣必敬，而退居深宮，亦必敬。
至於講書之際，反覆辨難，要使義理洞然，殿下聖學高明，其於文義之間，固不難明。
然義理無窮，必有待講而後明者，敷陳政事之間，亦賜溫顔，反覆商確，都、兪之外，亦須籲咈，要使聖心洞然，見得事理分明而後已。
此則窮理之事，而要在主敬工夫爲之本領也。
殿下若能於此，深加聖意，而用力焉，則成湯反身之工，隻是於此更無他也。
然臣非知道者，隻以所聞於師友者，盡達於君父之前。
此非臣之說，乃古昔聖賢之說，願勿以臣之微賤，而忽其言，則宗社幸甚，臣民幸甚。
臣本迂儒，於天下之事，無所知識，加以疾病屛伏山野，有司誤擧，殿下命召，臣不敢不承命上來，而自顧，無足以稱塞者，故謹上陳情疏，備陳微悃。
天聰至高，未卽允許，而禦批丁寧，敎之以論思盡職之意，臣材識薄劣，言語拙訥，不足以於備論思之列，然愛君憂國之心，出於天理民彜，雖在愚賤，而固有之。
至於學問之事，臣雖踈昧，未有所成，而亦嘗辛勤十年，從事於斯，而粗有所聞，非敢不無朝夕獻替，而畢陳其說也。
但未知，殿下聖志，欲加意帝王之學，而追三代之治乎？此志果立，而奮然用力，則使小臣者，雖極愚陋，亦欲勉悉瘦鉈，依日月之光，而效其尺寸，以備輔助於萬一，如其不然，而隻欲爲姑息小康之事而已，則臣誠愚拙，未有大人格心之學，無以開發聖志。
而其所學者，又皆爲已陳之芻狗，未有奇論異聞，可以聳動天聽者。
環顧其中，實未知所以盡職之道也。
伏願聖慈，察其微衷焉。
」 ○李珥以直提學，被召入直，初入侍講《尙書》。
珥進啓曰：「小臣疾病久退，今日伏聞，玉音殊不通利，不知何故而然也。
竊聞，殿下不樂聞戒色之語，未曉聖意所在。
想必殿下聖資，自是淸明寡欲，不待人言，故聞人此等語，便以爲不曉，而妄言故爾。
然無則加勉，不宜厭聞也。
」上曰：「汝曾上疏，亦言如此。
然此卻不然。
人之語音自不同，予語聲自是然爾。
何疑之有？」珥曰：「殿下初年，臣嘗忝侍，這時玉音琅然，未嘗如此也。
故臣敢疑之。
」珥凡啓事時，辭氣頗傷快直。
是時玉色頗以爲忤，仍曰：「爾何故久退不來也？」對曰：「臣羸疾，不堪陳力，且有心恙。
又材力淺短，在此未有以補輔，每念苟祿，心恙增激。
以此不得不退居。
君臣之義，心豈敢忘？」上曰：「爾當留輔予，勿復言去也。
」珥曰：「鄕約，今
時伯卿家，則四十間，宋世珩受賜尹興義籍沒家，則二十間，以大小不同，故木綿若幹添價成文。
而頃因乙巳之人籍沒家舍還給本主之敎，宋世珩受賜之家，卽給尹興義之處，故祖父伯卿之家，欲依法還退，呈漢城府，則漢城府於宋世珩妾女壻完溪令處，知非決給，不爲還退，極爲冤悶。
』雲。
臣希霖與其時同僚議，以爲常時家舍買賣，則自有定法，固不可還退。
而乙巳年誤蒙重罪，籍沒家舍，特蒙伸雪，還給本主，則雖傳傳放賣，或爲相換，不可以過限例論，當各還本主。
而漢城府果爲矇曨誤決，不爲退給，請治其時官吏之罪。
啓移掌隷院，改分揀，而掌隷院依官式後，久不決折。
臣今年春爲掌令時，又治色吏延拖不決之罪。
掌隷院於李氏處，還退決給，頃日完溪令以爲：『乙巳籍沒之物，退還本主，承傳本意，則專指籍沒之物，而今者所訟之家，掌隷院枉引以乙巳籍沒還退之例，於蔡伯卿孫女壻正義守處，誤決。
』又以爲：『其時給價買得，不爲相換，而掌隷院奪給，用情違法，莫此爲甚。
』呈狀于本府，本府以爲：『宋世珩於蔡伯卿處，準價許給，成文買得，則不可指以相換，而掌隷院矇曨誤決，違法還退。
』方治官吏誤決之罪，而臣今爲本職，與同僚議相矛盾，勢難相容。
請命遞臣職。
」〈時李陽元爲大憲，右完溪令邊，有此論。
〉○柳希春於經席，最後啓曰：「凡事有意見、有事體。
意見雖不無理，而於事有弊，則亦不可行也。
凡處事之道，要在無過不及。
苟或過中，則與不及，均爲失中。
凡事惟中之爲貴。
聖上合理之事，群臣固伏，至於政事之不當者，臣下之所諫者，自上試於燕閑無事之時思之，則得之矣。
蓋無適無莫，惟義之比，固帝王之要道也。
伏願留神焉。
」 ○有政。
以洪天民爲大司諫，閔起文爲黃海監司，申翌爲鹹鏡北道兵使，兪泓爲會寧府使。
○直提學李珥，三詣闕上疏乞退。
上答曰：「求退至此，志不強奪，玆允所辭。
」 ○政院請留李珥，上不聽。
○上因府啓，改災傷敬差官爲禦使，令從簡摘姦，以除民弊。
7月21日 ○己亥，執義金戣肅拜後，啓辭甚多，多自明之言，以爲金誠一意有所在而發也。
上答曰：「別無所失。
勿辭。
」 ○鹹鏡北道兵使張弼武，以永興府使徐崶昵愛京妓，遠道往來之際，蔔駄絡繹，請罷。
上從之。
○朝，經筵廳領事右相啓曰：「常時大風大雨，則人氣易傷，所當謹愼，而況聖候未寧，今日雨勢非常，經筵出禦未安，請停。
」傳曰：「予已出禦，近日久未得見。
雨勢如此，宜勿爲進講，暫入侍而退可也。
」 ○昨日，日本國小二殿使來。
○府啓：「執義金戣辭職事，顯有士林相傾之漸，經席之上，重被譏斥，不可在職，請遞。
」上從之。
○禮曹啓，自請行祈晴祭。
7月22日 ○庚子，院啓：「掌令柳希霖，論議不可相容爲辭，則爲同僚者，所當各自避嫌，以待公論，而輕自啓遞。
大司憲李陽元以下，請命遞。
」上從之。
○上答直提學李珥曰：「爾可合論思之職，雖有疾病，調理就仕，所辭不允。
」 ○有政。
以辛應時爲執義，樸應福爲掌令，洪聖民爲舍人，尹覃休爲禮曹正郞，宋賛爲永興府使。
○是日再政。
以柳希春爲大司憲，金瓘爲掌令，金宇宏爲持平，趙溥爲持平。
7月23日 ○辛醜，柳希春辭免，啓曰：「風憲之長，爲任至重。
苟非聰明剛毅之人，莫能堪之。
臣昏暗迂踈，前日再爲本職，不能修擧百一，方懷慙悚，豈可復忝重地，以孤倚任之聖眷乎？伏乞亟命遞臣，更授合當之人。
」上答曰：「可合，勿辭。
」又避嫌啓曰：「臣頃爲禮曹參判，以河淡孫上言，回啓緩慢，被推。
今雖事畢，同罪在外之人，方遭推考者非一。
在臣，不可推考他人，請命遞臣職。
」上答曰：「令刑曹畢推，勿辭。
」 ○上以臺諫不齊，輟朝講。
7月24日 ○壬寅，朝講。
○直提學李珥上疏乞退。
上答曰：「守靜恬退，雖是素志，然應召纔進，姑且仕朝，何必汲汲辭退？不允。
」 ○大司諫李山海，三度呈辭。
○府啓：「今年處處水災，北道又以旱災乏食，不宜遣災傷敬差官，遍歷踏驗。
請隻遣禦使，從簡摘姦事，賞加改正事，換米事。
文昭殿薛裡及入番宗親，西瓜體大而不納，以緻闕膳事，北兵使張弼武罷職事。
」上答曰：「盡喩，故不允。
張弼武遞差，罷職則不允。
勿遣敬差事，依啓。
」 7月25日 ○癸卯，左相樸淳、同知經筵樸謹元、特進官任悅、金繼輝、承旨尹復、校理宋應漑、修撰李誠中，同入經席，講《書》之《甘誓》。
旣畢，臣希春詣榻前陳：「鹹鏡內需司貢米，不可與豐儲倉之米相換。
」上曰：「不必與豐儲倉貢米相換。
自有推移之處。
」又陳「文昭殿入番宗親及宦官，敢將可用西瓜，以人情不足，故退之，而至闕膳，請宗親及同參官員罷職。
官員及下人，詔獄推考。
」上曰：「此事不然。
若論其闕膳，而以爲可以徐啓，供上之不足，則猶之可也。
今啓如此，此決不可從也。
」又論侍藥慈殿人員賞加事。
醫官旣已改正，提調亦微勞相同，不可獨升崇品峻資。
上曰：「宰相與宦官不同。
」旣而上問：「刁蹬是何語？出於何書？」臣希春對曰：「此語出於。
吏文蓋要遮新嗇之意。
」 7月26日 ○甲辰，直提學李珥疏雲：「竊觀，今日政遵舊規，人取練熟，廟堂無建白之議。
臣隣避喜事之謗，正心誠意，爲已陳之芻狗；王道仁政，爲竪儒之空言；章奏爲該司之故紙；簿牒爲胥吏之世業；侍從以休告廢事爲高緻；士類以模稜容默爲得中；庶官數易，百務不擧，事私者爲智，奏公者爲愚，徇俗者爲賢，特立者爲不肖。
假使豪傑之士，含章蘊奇者，廁乎朝列，將必矛盾掣肘，不能施一策。
況臣才踈病痼，言闊行孤，以殘根弱植，孑孑於群非衆笑之中，罪戾之不可免。
況可小補於袞職乎？殿下如欲得人爲政，匡濟一時，則必須奮發乾剛之志，深追三五之迹，上下相誓，痛洗舊習，旁招俊子，列于庶位，因循之弊，一切革罷，然後國家之勢，庶可回也。
」 ○府啓：「文廟釋奠，獻官省牲之事，其來已久。
頃於仲春釋奠祭，獻官因典牲署官員之言，輕廢久遠之規，至爲不當。
請其日三獻官，竝命推考。
」又啓前啓三事。
上答曰：「竝不允。
推考事依啓。
」 7月27日 ○乙巳，憲府啓曰：「頃者，臺官以完溪令代奴禮孫狀，其故上典宋世珩所受籍沒尹興義家舍二十七間，與蔡伯卿家舍四十間相換，而大小不同，添價交易。
而掌隷院官員，違法還退，請治矇曨誤決之罪，已命照律矣。
臣等取見前後作文，則此家舍，非如尋常買賣過限之比，乙巳年誤蒙重罪，籍沒之物，到今特蒙天恩伸雪，還給本主，不可以過限論之。
掌隷院官員洪春年等所決，允合情法，別無所失，請勿爲照律。
其公事依所決施行。
換米事，文昭殿內官等事，《五禮儀序例》省牲條中，亦有觀牲充腯之文，而典牲署參奉李宏，敢以謬見，輕告獻官，使廢久遠遵行之禮，至爲駭愕。
請推考治罪。
」答曰：「二事不允。
照律勿爲，依所決施行。
推治事依啓。
」 7月28日 ○丙午，司憲府啓曰：「市裡之民，方苦人參貿易，又督納別造弓黑角六百張。
此物倭以駄重，而不持來，赴京通事，亦不貿來，市民無從而得，號悶盈路。
請待冬至使貿來，姑緩督納。
」上從之。
7月29日 ○丁未，院啓：「二十六日上答諫院之箚曰：『君志，臣不敢』敎一語，此惟其言，而莫予違之意。
承旨不卽救正，使之流布。
其日仕進承旨，請罷。
又論定州牧使樸麟壽，頃爲兵使，不悛前日之貪，請罷。
」上命遞差。
八月 8月1日 ○戊申，全羅巡撫禦史辛應時入京。
其書狀： 道內守令賢否貪廉，備細聞見，則南原物衆地大，古稱難治。
府使鄭淹不厲聲色，吏畏民懷，下車未久，四境晏如，願借數年，勿差京官，愚下之民，雖不知事體，其誠心愛悅，據此可知。
樂安郡守高景柳，交結品官，一從其言，官庫之物，公然輸運，兩度載船，一度緻敗。
羅老浦、倭浦松材，闆屋船造作依憑，百餘條至斫伐。
擲奸時現捉，泛濫無忌，極爲駭愕。
鄭淹、高景柳，宜加賞罰，以示勸懲。
景柳已以臺諫所劾坐罷。
上命鄭淹賞加，拿推景柳。
8月2日 ○己酉，以樸謹元爲大司憲，柳希春爲同知中樞府事，洪聖民爲執義崔興源爲掌令，辛應時爲應敎，金宇宏爲持平，李戩爲北兵使，鄭淹通政南原府使，具鳳齡爲大司成。
8月4日 ○辛亥，海安君?卒。
禮曹啓請停朝市。
○平安監司狀啓： 府西面，今七月初六日下雨時，默寺陊。
又寧邊藥山山腰，一嶽岩石崩頹，積塞于路，可至數裡許，人馬不通，雖用萬軍之力，勢難修治。
此開府設立以後所無之變，極爲非常。
雲。
○府啓：「北兵使李戩，本非威望殫壓之人，而且前爲慶尙左兵使時，以分養馬瘦瘠，應在降資之類，請命遞差。
慶尙監司樸素立、全羅監司李仲虎，固當名望之人，而治劇非其所長，頗有不合之議。
且土豪之人，多在兩南，閑丁之避役投入，乃其淵藪。
下道之人，當此搜括之際，亦豈無妨礙難處之事乎？請竝命遞差。
」上從之。
8月5日 ○壬子，持平金宇宏啓曰：「文昭殿闕膳事、侍藥提調賞加事，不當停啓，而兩司皆停啓，與臣之見有異，請遞臣職。
」於是，司憲府員以兩司停啓，司諫院以文昭殿停啓，皆避嫌請遞，退待物論。
玉堂上箚，請掌令郭越、持平金宇宏外，兩司皆遞。
「上從之。
8月6日 ○癸醜，以尹毅中爲大司憲，李山海爲大司諫，韓灝爲執義，鄭彥智爲司諫，辛應時爲舍人，金繼輝爲慶尙監司，樸民獻爲全羅監司，林晉爲會寧府使。
8月7日 ○甲寅，夜三更，同副承旨柳濤暴卒。
8月8日 ○乙卯，朝講，故領經筵洪暹，特進官柳希春，參判尹鉉，右尹金啓，至經筵廳。
政院以柳濤去夜卒逝入啓。
上答曰：「力近侍之臣，一日之內卒逝，予甚悼焉。
經筵勿爲。
」諸臣退。
8月9日 ○丙辰，以具鳳齡爲副提學，李海壽爲同副承旨，以南陽府使閔忠元爲掌令，尹承吉爲持平，鄭元祥爲忠淸水使。
8月10日 ○丁巳，上以今年改軍籍，民間騷動，停點馬之遣。
從臺諫之啓也。
又傳敎：「北使兪泓，有特異將略，命仍任。
會寧府林復等，皆以次仍任。
○院啓：「彜倫斁壞，風俗悖惡，內而輦轂之下，外而村巷之間，戕賊天性，瀆滅人紀，可駭可愕之事，播於見聞者，難以枚擧。
救此之要，不可徒區區於政末，必修明敎化，湔革舊汚，汲汲如拯溺而救焚，然後民免禽獸之歸矣。
臣等伏見《朱子增損藍田呂氏鄕約》，規模正大，節目詳密，其矯俗之繩墨，爲治之良籍也。
淑人心、回世道之要，正在於此，而頃者言官論啓，竟閟兪音，物情之堙鬱，愈久而愈極也。
其時上敎，旣以爲迂闊，搢紳之間，亦有妨礙難行之議，或以爲宜古，不宜於今。
臣等未知，何者爲妨礙，何者爲不宜於今乎？人君以大有爲之志，奮然行之，則雖三代之制，亦無難行之患。
況在鄕約，乃大賢斟酌增損，爲萬世通行之規，宜於人情，合於天理，非高遠駭俗之事乎！若以此爲迂闊而不擧，則斁壞之人倫，悖惡之風俗，無時而可變矣。
豈不於悒！京師，四方之本，王化之所始。
今若命先行之，則丕變之效，庶幾可見。
請加深思，亟命擧行。
」 ○是年春，大司諫許曄等，請行鄕約。
上以爲迂闊。
柳希春於經席，引朱子答南軒書，其實難行之說，以爲恐有妨礙，故諫官雲然。
8月11日 ○戊午，奏請使書狀先來，通事持來。
大槪，中朝答將修錄雲雲，其事未的，上意不快。
8月12日 ○己未，奏請使書狀來到。
禮部題奏皇帝，皇帝以爲：「俟《世宗實錄》畢修後，更取旨施行。
」大槪隻應宗系改正一事，惡名辨誣一事，無黑白雲。
但皇朝太宗嘉請中，改號成祖。
癸亥年，金澍奏請使時，文武亦稱成祖。
頃日奏請文字，以太宗書塡，中朝禮部以爲事不恪。
其時都提調以下盧守愼、樸忠元、金貴榮、姜士尙、柳希春啓曰：「嘉請十七年，樸寬回自京師，齎改太宗爲成祖詔。
厥後十八年，奏文稱成祖。
丁巳年奏文，稱太宗。
癸亥年奏文稱成祖。
臣等因循謬例，以緻皇朝査究不恪之責，臣等之罪重矣。
惶恐待罪。
答曰：」偶未及察之事，不必待罪也。
「右相以掌撰官，再待罪。
提調等先退。
○宗室豐城君卒。
命停朝一日。
8月14日 ○辛酉，以盧禛爲大司諫，尹先覺爲正言。
8月15日 ○壬戌，夕，經筵。
8月16日 ○癸亥，朝講。
領事洪暹、同知事柳希春、特進官許世麟、承旨崔顒，掌令閔忠元、獻納黃允吉、校理宋應漑、正字洪進等入侍。
講至《五子之歌》，其一其二其三等處，希春臨文曰：「其一段，踈民虐政，以召怨者，皆由於縱一己之欲。
第二章，色荒禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墻等，爲病根故也。
人君能克己窒慾，則無虐民召怨之事也。
此等處與《大禹謨》，益戒舜一段相應。
彼雲：『罔咈百姓，以從己之慾，無怠無荒，四夷來王』者，與此章正相反也。
」又因內作色荒條，而言曰：「宋哲宗，春秋幼沖卽位。
講官範祖禹，忠誠藹然，再誦此六句雲：『願陛下留意。
』哲宗肯然還位。
聖上亦宜深念也。
講畢，臺諫啓事訖。
希春趨進曰：」上以小臣爲同知經筵，臣久在玉堂，無少補益。
況能爲同知經筵，補養君德哉？頃日柳成龍爲講官，陳說精切，推爲講官第一。
今遭大故，至於將過三年，士林多惜之。
然道理無窮，一人未能盡說，講讀之官論說，多有可採，豈嫌於薄識，而不陳乎？臣伏見《朱子語錄》曰：「治道別無說，人主恭、儉、好善、納諫，則治，反之則亂。
」從古有定本。
蓋撿身接下，莫不以禮，謂之恭；不侈用傷財，而取民有制謂之儉；輕賤貨色，愛重賢良，納用其言，謂之好善；人有諫爭，以爲愛我，樂聞採用，雖或狂踈，亦不譴怒，謂之納諫。
此四者，人君之美德，而出治之要也。
凡士大夫朋友之間，非相愛而相信者，不敢規責。
凡諫爭我者，皆愛我者也。
其或激發過中者，亦信吾君之仁明也。
歷觀前代，自聖惡直之主，則直言不問於其時，人主當恢弘受言之量，雖激觸，而不以爲忤，然後盡言不諱之徒進，而治道成矣。
若政事之方，則要在無適無莫，惟義之從，則處事無過不及，而適其中矣。
「又陳：」發明《綱目》之印出，曾以下三道楮田所出，爲之矣。
但十月十一月間，日短氷凍，不利於印出。
莫若令下三道紙，以正月會納于冊闆近處。
大邑，以正月念後，遣校書館官員，印出爲當。
宜捧承傳于該曹。
「講訖，退。
○禮曹參判李澤，以特進官，至經筵廳，因鼻衂大發，不得入。
○掌令閔忠元，自南陽召還。
○府啓：「海州牧使尹玉信，聽下人誣飾之訴，將一無辜之民，構成罪惡，衆吏陰囑獄卒，橫加慘毒，竟死於獄中。
撿屍官康翎縣監宋江，甕津縣令沈友信，曲爲庇護，諉謂病死，至爲駭愕。
請竝先罷後推。
海州下人，窮極推鞫。
北兵使郭舜壽，才器短淺，請遞。
上先從遞郭。
○上答憲府拒諫之箚曰：「雖曰弗咈，人各有所見，豈事事而從乎？當留念。
」 8月17日 ○甲子，三公大臣鄕約議。
領相權轍議大略：「今之閭巷之間，素有鄕徙之約束，而過失相規，禮俗相交，患難相恤等事，亦本於先儒鄕約之餘意也。
今謹遵先儒增損節目，展行美意而循循善誘，則人心可淑，世道可回矣。
」左相樸淳議略：「伏見《呂氏鄕約》，固是補助風敎美意，而朱子又取而增損之。
其規模節目，平實簡便，深酌人情之所易行者而爲之，本無拘礙難行之弊。
但當擧而施之而已。
矧今敎化不明，風俗極敗，彜倫之變，見聞駭愕，豈可坐視淪溺而不救乎？此諫院之所以有啓也。
且我國之俗，內自都下，外曁鄕曲，皆有洞隣之契，香徒之會，私立約條，欲相檢攝，而第以各從己意，粗率無章，不足爲綱紀而藉賴。
又其約束不出於朝廷，而私自造立，故強者侮之，惡者壞之，終不能糾正。
閭巷父老，恒懷嘆惋，而無如之何也。
今若擧行先賢旣定之規，命令一下，則民將從順之不暇，誠以因人心之所欲爲而敎導之也。
寧有駭俗挑患之事乎？宜令該曹，速爲宣布，以化民成俗。
」右相盧守愼議：「伏見《朱子增損鄕約》，嘆其旨意深遠，而皆不外於日用平常之間。
方今風俗斁敗，將淪胥以亡，自上必痛傷憂懼，思有以救之。
豈有以此爲眞迂闊而不可用？特恐奉行者非其人，徙使無益而有害耳。
臣固知聖慮極爲淵遠，臣之愚意，今列邑或有略倣此約，各有鄕徒者。
若因是而廣布此書于中外，依而行之，不須盡遵其儀，必無駭世挑患之虞，將有厚倫成俗之效矣。
」領府事洪暹議略：「淑人心、厚風俗，助成化理者，莫如《呂氏鄕約》，況增損折衷，曾經子朱子之手者乎？今欲丕變汚俗，則行之無可疑者。
但曾見昔年此約之行，京外閭巷村閻之間，不惟聚會謹讀而已。
隨其從違，當有勸善懲惡之施，斥黜末已，鞭撻斷之，事勢自至者也。
彼習於偸薄自便，不肯強於爲善者，難保其無厭惡慍懟之心矣。
興言造語，指爲新異，必欲沮止。
當此之時，聖志之堅執與否，非愚臣之所能預度，俗未成而或旋停廢，則似非王者難愼之政。
作事當謀其始，今宜裁自聖衷。
」判府事李鐸議雲：「《呂氏鄕約》，切於化民成俗，其所以規戒勸勉者，皆是日用當然之倫理，而初非高遠難行之事，苟能行之，則可以回人心而復古治矣。
但患人不能行耳。
臣伏見朱晦菴答張敬夫之書曰：『鄕約之書，偶家有藏本。
且欲流行，其實恐亦難行，如所諭也。
然使讀者見之，因前輩所以敎人善俗者，而知自修之目，亦庶乎其少補耳。
』雲。
於此亦略見古人之意矣。
臣意以爲，命印此冊，多有件數，廣頒中外，京則童蒙學，外則鄕校至於村巷學長，多數頒給，使學者讀書之暇，亦不可廢此冊。
時加覽閱，則人皆知自修之道，民風俗習亦，或因此而向變矣。
言官所啓，實出公論，臣何敢異同於其間？隻陳愚抱而已，參酌採擇，唯在聖斷。
伏惟上裁。
」 ○柳希春曰：「諸公之議，皆有意謂。
惟李鐸之議，獨得朱子之意逈出諸公之表。
」 ○領相權轍，三度呈辭。
上不允批答。
○上以備忘記，答大臣議得曰：「觀鄕約之書，定有妨礙處。
若自朝廷，下令行之，必有騷擾拘迫難行之弊。
且呂氏乃行於一鄕，非盡行於國也今但多出此書，廣頒中外，則或盡從其儀，或略倣其儀，任其自爲之事也。
」 ○院啓：「鄕約之事，大臣之議，皆以爲可行，而聖敎以爲多印出此書，廣頒中外，任其自爲之。
自上旣知化民成俗莫切於此，許其自行，丕變之效，庶可見矣。
然而命令不出於朝廷，則雖敬奉行，人無所據，必有遲疑難據之患。
況習於偸薄之民，豈有奮然興起，不令自行之理乎？雖命行之，必無騷擾拘迫之弊，請令該司爲公事擧行。
」上答曰：「大臣之議，亦非皆以爲可行，況朱子有難行之說，更爲煩言乎？ 8月19日 ○丙寅，傳曰：「來九月，當謁先聖，擇日以啓事，言于禮曹。
」 ○李恒上疏入啓。
傳曰：「得省陳疏，實是格言。
可見學問精詣，深用嘉悅。
予雖不敏，常加留念。
」 ○來月謁聖日，禮曹以九月十六日爲擇。
8月20日 ○丁卯，朝講。
右相盧守愼請：「以軍籍遣敬差官于下三道，搜括土豪隱占良丁。
」 8月22日 ○己巳，傳：「《呂氏鄕約》之書，最切於化民成俗。
先爲印出此冊，多其件數，廣頒中外。
京則童蒙學，外則鄕校至於村巷學長，多數頒給，使人人皆得閱覽，知其自修之道。
或盡從其儀，或略倣其儀，遵而勿廢，行之有漸，以緻厚倫成俗之效事，下禮曹。
」 8月24日 ○辛未，持平樸崇元啓，略曰：「尹慶應所當啓，移禁府窮推，而徒援風聞，直推正犯之例，啓請刑訊，未免不察之失。
請大司憲以下，竝命遞差。
」答曰：「如啓。
」 ○院啓：「北道新兵使柳敬先，別無才望，撫禦節制之策，非此人所堪，請命遞差。
忠淸水使李欽禮，人物貪鄙，所行麤妄，請遞。
漢城判尹任說，前爲慶尙監司，處事之際，多有顚倒之失。
昵愛官妓，駄載以隨，所言皆從，多行鄙陋之事，南人至今唾鄙。
身在宰相之位，專一道風化之任，而爲人笑侮如此，其辱使命極矣。
請命罷職。
」上從之。
但任說，隻命遞。
○特旨以沈義謙爲大司憲，李山海爲吏曹參議，辛應時爲執義，河晉寶、郭越爲掌令，鄭以周爲持平，姜暹爲判尹，柳敬先爲忠淸水使。
○弘文館箚子，大槪，求賢不篤，鄕約傳敎未安事，入啓。
答曰：「見此讜論，寧不嘉納？第以己德不敏，求賢化民，實有所不能行。
箚意當留念。
」 8月26日 ○癸酉，以崔應龍爲北兵使，李遴爲忠淸監司，柳希春爲副摠管，李珥爲直提學，柳薰爲掌樂正，鄭琢爲吏曹佐郞，尹晛爲正言，金宇顒爲弘文正字。
8月27日 ○甲戌，左相以寬縱安馥，被兩司之劾，不安而呈辭。
○以柳希霖爲掌令，尹卓然爲持平，尹先覺爲正言，洪淵爲戶曹參議，南彥經爲楊州牧使。
8月28日 ○乙亥，謁聖時取人。
武科初試分兩所，各取五十。
傳曰：「依己巳年規矩，而依辛亥年講書。
」 ○昨日儒生等上疏，大槪金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彥迪及李滉從祀文廟。
上答曰：「從祀文廟，事係非輕，不可輕擧，未允所請。
」 8月29日 ○丙子，儒生上疏以金宏弼等五賢從祀，再度上疏。
上答曰：「諸生趨向，如此其正，必能學問於平日，良用嘉焉。
第以從祀重事，必待公論，而公論久然後定。
未可因一時上疏輕擧也。
玆不允。
」 ○朝講。
執義辛應時啓曰：「羅州殺人罪囚李惟謙，一道之人，皆以爲瞹昧，萬口到處皆然，臣雖未見推案，而物情如此，若無罪而死，則有妨好生之政。
古有爲囚求生之說，今若更推，則必有生道矣。
」上曰：「然則然矣。
瞹昧之事無耶？更察爲之可也。
」 ○大司憲沈義謙，以外戚，不可據重地，上疏辭職。
上命勿辭。
○以樸素立爲右尹，金添慶爲判決事。
九月 9月2日 ○己卯，有政。
以郭越爲司諫，任允臣爲掌令。
政廳以六曹乏人爲啓，上命特別薦。
9月4日 ○辛巳，自晨雷雨，以啓覆，右相、六曹堂上、經筵堂上詣闕。
政院以正陽之月，雷變非常，請停啓覆，上從之。
○以成祖誤書太宗事，一會于承文院，大提學金貴榮、兵判姜士尙、工參尹鉉、同知李陽元、柳希春、洪天民、金添慶、李湛，僉議以爲：「於禮部移咨，則似乎不重於皇帝。
若爲陳謝表，則措辭不便，莫若以文陳謝。
令掌務寫群議，往告于三公。
」 9月5日 ○壬午，有政。
以鄭宗榮爲禮判，成世章爲戶判，沈義謙爲刑參，柳希春爲漢城府右尹。
鄭彥智爲司諫，崔滉爲正言，趙廷機爲持平。
○是政，更以柳希春爲禮曹參判。
9月8日 ○乙酉，以尹慶應妻母通奸，三省交坐。
9月9日 ○丙戌，昨夕朝報，府啓：「軍籍敬差官，委任非輕，而其差出於兵曹，有同軍籍郞廳之例，請命吏曹精擇差遣。
」院啓：「北鄙近年軍民凋弊，防備虛踈，兵使崔應龍素無威望，且乏將略。
請命遞差，改正其加。
上答兩司曰：」鄕約事，先賢豈偶然計，而曰難行乎？朱子之心，亦以爲難，而敢欲行之於今，予所未曉也。
假雖經行，未必有效，而徒起騷擾妨礙之弊也。
崔應龍遞政事，依啓。
「 ○禮曹啓曰：「今日儒生課試，三公俱有故，不得行之。
」上曰：「知道。
」是日，乃九月九日也。
○校書館，以鄕約進上、國用件數取稟。
上命進上五件，國用三百件印進。
9月10日 ○丁亥，上爲恭懿殿重病還瘳之慶，與懿聖殿有進豐呈宴。
○有政。
以洪天民爲大司諫，郭越爲掌令，姜暹兼都摠官，金禹瑞爲北道兵使，崔應龍爲副護軍，崔玩遞北兵使，改正嘉善，又不得仍任忠淸監司。
9月12日 ○己醜，有政。
以金啓爲右尹，李仲虎爲左副承旨，柳希霖爲掌令，許予爲奉敎。
○左相樸淳四度呈辭。
傳曰：「省卿狀辭，知卿疾，到今未愈。
予用憂焉。
卿有才有行，新居相位，驥足未展，遽辭厥位，予甚缺然，而於卿心亦豈安乎？前頭疊有大禮，而隻有右相，國體尤虧。
卿須爲予勉加藥餌，十分調理，可於迎勑出仕，以副微意。
」遣史官諭之。
左相四啓曰：「伏承聖敎諄切，感涕罔極，無地自容。
臣素多疾病，又冒風寒，漑綿未差。
大禮臨迫，病伏私室，不勝惶恐。
」上答曰：「知道。
」 ○諫院啓：「鄕約之事，論列已久。
天聽逾邈，臣等惶惑悶迫之至。
昨日伏見聖批，曰：『欲一從其議，而爲之耶？欲略從其議，而爲之耶？』臣等固知殿下將回天意，不勝感激焉。
夫鄕約之書，旣經兩賢之手，其規模節目，秩然有序，而參酌損益，旣已周備。
後之人所憂者，行之不力而已。
然其設施之際，適時之宜，在殿下下詢參酌之如何耳。
請加三思，亟從公論。
」上答曰：「如啓。
觀此則當有二品以上會議。
」 9月13日 ○庚寅，尹彥[元]衡之女，安德大以相訟文記不納事，受刑訊於秋官。
9月15日 ○壬辰，左相樸淳差病，出仕肅拜。
仍辭免。
上答曰：「卿能體予意，力疾出仕，可見國耳忘身之意。
寡人良用喜悅。
」 ○領議政權轍六度呈辭。
上答曰：「卿懇辭至此，勉從所請。
」 9月16日 ○癸巳，上延勑于慕華館，先行到勤政殿，行四拜禮。
○上欲告宗廟而頒赦，大臣臺諫多以爲未可。
臺諫再啓，上不聽。
乃以前日赦雜犯死罪爲過，隻命赦流以下，招詞臣製赦文，至初更人定後，上出禦勤政殿，侍衛臣東西列立，受左議政樸淳等百官箋及開城留守、監司箋進讀後，有司讀赦文，百官前後行禮，上還宮。
○臺官啓：「海南故郡守尹弘中之子，淫蒸父妾，拔劍逐父，其罪惡不可一日容息於覆載間，請命拿推。
尹弘中子淫蒸父妾雲者，弘中家有奸女僕，其子蒸焉。
弘中則不知，弘中自海南所居，移赴靈光，妻孥隨之。
至羅州，其子率女僕以逃。
弘中始知其子有畜生之行，自是父子相絶。
弘中常語人曰：『吾旣絶子，吾父母宗祀，當付諸弟之子。
』雲。
則磨劍颺言：『奪嫡與他者，受人宗祀者，皆當以此劍報之。
』弘中畏刦，避十年之間，不會面目。
後在己巳年，弘中以殺人繫于王獄，幾陷大辟，其子終不來見。
大倫之變，在今古，莫此爲大。
推鞫之際，請以此等辭緣究問，推事幹事證，根尋捕捉，以待覆覈。
」 ○慶尙右水使趙逑，狡猾貪黷，前日奪人臧穫，納賂權姦，今爲本鎭，亦不革心改過，猶從前手，軍卒嗷嗷，將不能支，請罷。
「上從之。
○傳：「奏請使李後白加資，田三十結，外居奴婢幷五口；副使尹根壽加資，田二十結，奴婢幷三口；尹卓然加資，田十五結。
於是後白爲嘉義，根壽爲嘉善。
9月17日 ○甲午，有政。
尹元禮爲長興府使，成世則爲右水使，辛璉爲羅州牧使。
9月18日 ○乙未，憲府啓曰：「國家其在祖宗朝，深軫兩界邊邑虛踈。
至今男女人口，不得出移他道，著在令甲，每因人心慢頑，法廢不擧。
先王末年，今上卽位之初，重申舊章，出來人口，一一嚴勑刷還，而犯法之人，多在於士大夫之列，所以行之不能久，而毀之甚易，豈不寒心乎？上自士大夫，下至軍官雜類，率來兩界官物者，難以枚數。
爲監司、守令，牽制人情，不能禁抑推還，或擅自私與，以爲悅人之資，極爲未便。
請兩道監司推考。
守令則監司摘發推治，前頂人口，令本道一切刻日刷還，而蔑法仍留者，隨現痛治。
」答曰：「依啓。
」 ○傳曰：「庚子、癸亥，宗系許改勑書來後，有別試。
今亦依古例爲之。
」 ○府啓：「大丘府使邊永淸性本貪濁，前後爲郡邑，惟以肥己爲事，家素寒貧，十年之間，驟至雄富，貪得之積、不仁之驗，殆可見矣。
請命罷職。
安州牧使宋鐻，以有識文官，方處母憂，不念衰經之在身，長在京家，構造大屋，親自董役。
其居處服用，無異平人，略不知恥，傷風敗俗，莫此爲甚。
請命罷職不敍。
長興府使尹復，素無弓馬之材，迂拙書生，責以軍旅之事，大非國家用人以器之道。
平壤庶尹文益成，才器闊踈，拙於應事，本職莅官，治務最倍於他地。
請竝命遞差。
」上從之。
9月19日 ○丙申，有晝講。
特進官尹鉉啓曰：「全羅道有大賊竊發，而吏不能捕，上命兵曹、備邊司，同議捕捉。
」 ○院啓：「戶曹參議洪淵，曾附權奸，橫陞堂上於人望之外，見棄於公論久矣。
性又鷙悍，前爲尙州牧使時，濫用刑杖，極其殘暴。
使民畏之如虎，雖有欲訴之情，莫之敢近。
闔境嗷嗷，鹹有曷喪之怨，如此之人，不可不懲。
請命罷職忠淸監司李遴濡，迹權奸，素多物論，頃爲戶曹參議時，人皆以爲未便。
今據方面重地，物情尤增駭怪，請命遞差。
慶尙道軍籍敬差官李選，無物望，未有彈壓之勢，請命改差。
」○府啓：「鎭安縣監樸思愚，怨父之淸，貪取爲事，多造私物，請罷。
」上皆從之，洪則隻遞。
○有政。
以任鼐臣爲判決事，尹復爲忠淸觀察使，崔希孝爲海州牧使，崔應龍爲密陽府使，李彥怡爲長興府使，柳世茂爲淳昌郡守，申季衡爲鎭安縣監。
9月20日 ○丁酉，院啓：「廣興守李命生，人物悖戾，用心無狀，奪其妻同生奉祀，奸謀譎計，無所不至。
當其妻父神主自外返魂時，躬自下去于中路，杖其神主擔持人，而奪其神主。
身爲漢城庶尹，而構造妻娚無形之罪，發狀而謀陷，請罷職不齒仕版。
前參議洪淵，本以貪鄙之性，濟以鷙悍之習，趨赴權姦，得躋堂上，至今士林唾鄙，猶恐得志，而爲他日之患。
其畏之如虎者，非獨南民然也。
大抵用舍，不可不嚴也。
失節權門者，若又得志於淸時，則朝廷好惡，顚倒已甚，士趨何以定，人心安所懲哉？今之懲一淵者，乃以戒百淵於後也。
請命罷職。
長水縣監愼友善自到任之後，恣行貪濁之事，無所不至，人皆唾鄙。
且縱其妻，亦貪虐聚斂，一邑之人，無不怨憤。
請命罷職不敍。
」答曰：「按此所論，李沈事發於公論，洪之爲人，善惡著白，雖有爲政猛悍之病，決不至爲他日士林之患，諫院之論，不亦過乎？」 9月21日 ○戊戌，是日上招左、右相，蔔領相。
左相樸淳等以領府事洪暹、判府事李鐸爲薦。
上以李鐸爲領相。
○上以禮曹所啓，宗系慶事別試，退行於明秋。
上禦朝講于思政殿。
領事樸淳、知事樸永俊、特進官元混、許世麟、李海壽、兩司洪天民、郭越、侍講官宋應漑、正字金宇顒、史官許銘、李養中、趙瑗入侍。
○上讀前受《湯誓》講訖，講官進講：「自今汝其曰，止觀世變矣。
」講訖，宇顒進榻前，啓曰：「所謂世變者，由於人事得失之不一，而天地之氣數，亦有盈虛消息，而世道有升降，人心有淳漓。
然而天理民彜，萬古如一日，人主所以建極於一身，而導率萬民者，初無異道也。
是以虞、夏、商之時，世雖變，而當時人主爲學之心法，則未始不同。
『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中』者，虞舜、夏禹之心法也。
以禮制心，以義制事，建中于民者，商湯之心法也。
以禮制心，則惟一也。
以義制事，則非惟精不能也。
建中則執中也。
若夫爲治之道，莫不由此心法，而措之制度文爲，雖有文質忠之損益，而三綱五常之理，亘萬古而不易者，未始變也。
孟子曰：『舜生於諸馮，東夷之人也；文王生於歧周，西夷之人也。
前聖後聖，其揆一也。
』我國僻在東隅，殿下以聖明之質，而君臨之，其聰明睿智、仁義禮智之性，固已同符於舜、文，若能留意帝王之學，獨得於舜、文之心法，而得其導率之政，則東國之民之性，亦舜、文之民之性，未嘗小異，虞、周之治，豈不可復見於東國哉？世俗之人，識見卑下，不知此理，每以人心世道古今有異爲說，而謂古道不可復行於今，此皆不知學之人，而不合理之言也。
願殿下勿爲此等卑下之論，謬誤聖志，而深以帝王之學自勉，謂先王之道爲可必行，斷然不疑，持之悠久，則何事之不可濟乎？天下之事，隻在立志而已。
立志要高，不要下。
志須極於遠大，而工夫貴於詳密也。
殿下聖資高明，可以追蹤古先哲王。
伏願深加聖志，則宗社臣民之福也。
恭惟，國家列聖相承，頃者不幸權奸相繼，迷誤國事，一有剛毅正直之人，則輒加流竄殺戮之刑，於是士氣摧沮，國脈傷壞，人心不正，而不知禮義廉恥之爲何物，紀綱大紊，而幾不可爲國矣。
逮我殿下嗣位之初，方拱默淵沖，而聰明恭儉之德，固已孚于上下。
故禦極當天，而朝野之心已覺丕變，曾未幾時，收召故老，洗雪冤枉，德政之施，新而又新，所以上答天意，下孚人心者，幾無遺恨。
當是時也，一國臣民顒顒仰望之心，皆以非常之功，望於殿下，當時臣以疾病，屛伏田間，伏見人心，頓覺振勵，爭欲濯磨，以沐至澤，而紀綱已似修擧矣。
比年以來，人心解弛，紀綱廢墜，殆無以異權奸之時。
臣在遐方，竊見爲守令牧民之任者，慢不以民事爲念，朝廷命令有所不達於民間，臣未知何故而至此也。
臣田野之人，朝廷得失，有不得知，若以爲任事之臣，不得其人，則當今朝廷淸明，群臣亦豈盡非其人，固有賢俊之士矣。
惟在殿下察其邪正短長，知其爲賢而用之，則分職責任，推誠委信，凡有陳列，虛心開納，使得展布所薀，則皆足以修政立事矣。
但恐，聖志有不能日新，而講學培養之道，或未能盡得其道也。
臣願，殿下今日覺悟，則便從今日爲始，洗濯磨勵，大加聖志，以王道爲心，生靈爲念，而不宜過自菲薄，因循苟且，而不復以古昔帝王自期也。
殿下欲法哲王，亦不待遠求，隻據今日進講之書，取法成湯而已。
孟子曰：『湯、武反之也。
』湯、武聰明之質，亦有不及於堯、舜之純全，由其能學而知，利而行，克己復禮，而反身踐實，故及其成功則一也。
然朱子曰：『湯反之之功，蓋精密考之於《書》，有曰以禮制心，以義制事；曰不邇聲色，不殖貨利；曰從諫弗咈，改過不吝；曰撿身若不及，與人不求備。
在《大學》則記其《盤銘》曰：『苟日新，日日新，又日新。
』湯之心，新而又新，無一時間斷。
此皆成湯切實用工夫處。
在《詩》則曰：『聖敬日躋，昭格遲遲，格于上下。
』蓋其用工夫處，要在敬之一字而已。
心存敬畏，持久不息，其效至於昭格上下也。
然原其所以能至乎此者，其初頭用功親切處，唯在不邇聲色，不殖貨利而已。
此語似若甚淺，未足以盡湯之德，然此本原之地。
湯能先用力於此，使本原之地，無一毫私邪之蔽，虛明澄澈，故志氣淸明，義理昭著，而聖敬日躋，工夫有所施矣。
願殿下視以爲法，敬之一字，用力之方，隻在日用之間，殿下燕居無事之時，嚴恭寅畏，天命自度，澟然常若立乎宗廟之中，朝廷之上，而不使小有人欲私邪之念，得以幹其間者，此靜而主敬也。
對群臣必敬，而退居深宮，亦必敬。
至於講書之際，反覆辨難，要使義理洞然，殿下聖學高明，其於文義之間，固不難明。
然義理無窮，必有待講而後明者，敷陳政事之間，亦賜溫顔，反覆商確，都、兪之外，亦須籲咈，要使聖心洞然，見得事理分明而後已。
此則窮理之事，而要在主敬工夫爲之本領也。
殿下若能於此，深加聖意，而用力焉，則成湯反身之工，隻是於此更無他也。
然臣非知道者，隻以所聞於師友者，盡達於君父之前。
此非臣之說，乃古昔聖賢之說，願勿以臣之微賤，而忽其言，則宗社幸甚，臣民幸甚。
臣本迂儒，於天下之事，無所知識，加以疾病屛伏山野，有司誤擧，殿下命召，臣不敢不承命上來，而自顧，無足以稱塞者，故謹上陳情疏，備陳微悃。
天聰至高，未卽允許，而禦批丁寧，敎之以論思盡職之意，臣材識薄劣，言語拙訥，不足以於備論思之列，然愛君憂國之心，出於天理民彜，雖在愚賤，而固有之。
至於學問之事，臣雖踈昧，未有所成，而亦嘗辛勤十年，從事於斯，而粗有所聞，非敢不無朝夕獻替，而畢陳其說也。
但未知，殿下聖志，欲加意帝王之學，而追三代之治乎？此志果立，而奮然用力，則使小臣者，雖極愚陋，亦欲勉悉瘦鉈，依日月之光，而效其尺寸，以備輔助於萬一，如其不然，而隻欲爲姑息小康之事而已，則臣誠愚拙，未有大人格心之學，無以開發聖志。
而其所學者，又皆爲已陳之芻狗，未有奇論異聞，可以聳動天聽者。
環顧其中，實未知所以盡職之道也。
伏願聖慈，察其微衷焉。
」 ○李珥以直提學，被召入直，初入侍講《尙書》。
珥進啓曰：「小臣疾病久退，今日伏聞，玉音殊不通利，不知何故而然也。
竊聞，殿下不樂聞戒色之語，未曉聖意所在。
想必殿下聖資，自是淸明寡欲，不待人言，故聞人此等語，便以爲不曉，而妄言故爾。
然無則加勉，不宜厭聞也。
」上曰：「汝曾上疏，亦言如此。
然此卻不然。
人之語音自不同，予語聲自是然爾。
何疑之有？」珥曰：「殿下初年，臣嘗忝侍，這時玉音琅然，未嘗如此也。
故臣敢疑之。
」珥凡啓事時，辭氣頗傷快直。
是時玉色頗以爲忤，仍曰：「爾何故久退不來也？」對曰：「臣羸疾，不堪陳力，且有心恙。
又材力淺短，在此未有以補輔，每念苟祿，心恙增激。
以此不得不退居。
君臣之義，心豈敢忘？」上曰：「爾當留輔予，勿復言去也。
」珥曰：「鄕約，今