五年
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皇，威儀之際，不可不謹也。
臣下進言之際，當優容而禮貌之，雖有違拂之辭，時露英氣，以振警之，不宜事事表襮，高自賢聖，以示群下，如此，則百僚解體，救過之不贍矣。
三曰辯君子小人。
君子小人，自有定分，不可掩也。
唐之文宗、宋之仁宗，未嘗不知君子小人，而牽於私黨，不能辯別而用之，遂緻眩於是非，朝廷不靖。
苟君子也，雖或小人攻治，拔而用之；苟小人也，雖有私意，去之勿疑。
如此，則安有河北朝廷之難治也哉？四曰破朋黨之私。
〈時，沈義謙以外戚，締結群小，有濁亂朝著之漸，故箚中以此爲目。
〉今世之人，或有身無過擧，事無違則，而一言不合，則排斥不容。
其於不事行檢，不務讀書，而高談大言，結爲朋友者，以爲高緻，遂成虛僞之風。
君子則竝立，而勿疑，小人則任置，而同其流可也。
此乃殿下公聽竝觀，務去此弊之時也。
臣切於貢忠，而臨死錯亂，言不盡意。
〈公愛君憂時，易簀之日，尙有此箚，眞古之遺直也。
其時義謙之黨，指此箚爲枯燥就木之言，至於陳疏力斥。
信乎！君子之言，群小之所憚也。
〉 九月 9月1日 ○甲申，兩司啓：「金明胤包藏禍心，諂付權姦，陰謀邪計，如鬼如蜮，竟起大獄，羅織無辜，遂使王子陷於大戮，士類殲於淫刑，而圖參僞勳，久辱名器，通天之惡，其可忍言？宜加顯戮，以快人心，終逭天討，老死牖下，不可禮葬。
請收成命。
」 9月2日 ○乙酉，有政。
以金孝元爲持平。
9月3日 ○丙戌，弘文館上箚，諫上折臺諫，城底尺限之事，金明胤勿禮葬事。
9月4日 ○丁亥，行常參禮，因設經筵。
左相洪暹、特進官樸永俊、柳希春、都承旨樸謹元、掌令韓灝、修撰申點、趙廷機入侍。
講畢，臺諫論執金明胤極惡大罪，不可禮葬。
趙廷機亦力言。
申點言：「徐敬德學行敎人，爲世名儒，而中廟朝追贈時，有司隻據生時參奉九品。
乃隻贈佐郞，物情未愜。
」上曰：「不論其德行，而唯以踐歷之官爲高卑，此誠不可。
」希春進言曰：「敬德有操行，又有學問，樸淳、許曄，皆其弟子。
淳語臣曰：『《儒先錄》中，徐敬德可得請於上而參入耶？」臣對曰：「徐某固有學行，但其學偏於數，奈何？』淳答曰：『邵康節，以數尙得隨周、程之後，蔡元定，以數學亦附周、程之間。
爲人大槪正，而以學問淑其徒，得參《儒先錄》，何妨？』臣答之曰：『我未詳其事實，公可親啓上前而爲之。
』雲雲。
」趙廷機又啓曰：「殿下頃日下敎：『柔弱之主、姑息之臣，不足以有爲。
』殿下出於剛毅果斷，固有合當之時，亦豈無過中之時乎？」希春初因傳中順於理，而言曰：「凡事不必悖於理，然後爲不順於理。
或過中，則亦爲不順理，而生弊。
」遂因廷機之說，而贊之曰：「廷機此言是也。
凡人君有心於矯革事，多至於過當，而生弊。
此不可不戒也。
」希春又曰：「前日上之玉音，讀書時斷續，今日伏聞音聲，舒暢連續，凡在入侍，孰不感悅？此由小差，而善於調理，以至於平，爲政亦然。
臣以經幄侍臣，聞物情之鬱，不敢不白。
忠義加資之濫受者，上命改正。
此事甚爲騷擾，且多妨礙。
」上曰：「此事予非欲爲之者，但一改正，而一不改正，爲牴牾而不可。
蓋在事理之當然，不得不改正也。
」上之語，蓋指及第李承楊等已攻正也。
希春曰：「又有一事。
三館、訓鍊院未去官者，積滯太甚。
成均校書權知，至於十年，乃去官，或至八九年。
訓鍊院，丙辰年及第，至今未去官，或至十五六年，或至十七八年。
蓋祖宗置《大典》，隻據式年出身，而有兩都目遷轉之法，無別遷之規。
今鬱積至此，伏乞斷自宸衷，式詢其大臣，以爲開通之路，幸甚。
」 ○是日特旨，擢樸謹元爲大司憲。
大司憲樸應男再度呈辭，上命遞差。
傳于賓廳曰：「大司憲樸謹元，特加爲之可也。
」又命曰：「四館別遷可也。
」從希春之言也。
「 ○以柳潛爲刑曹判書。
○府啓：「潛，人物庸下，居官不謹，請遞。
」上從之。
○禮曹，登極別試初試策問一度，分三所，各取二百事，入啓。
○刑曹啓曰：「近年以來，各衙門選上奴子，不勝其役，破家亡産，流離失巢，聞見慘酷，故朝廷特慮其弊，申明詳定之規，一依法典磨鍊矣。
若因其司啓請，續續更改，則事涉騷擾，誠爲非便，而奉常寺，則專掌祭享，宗廟及文昭殿、迎恩殿，供上備辦諸事，所關緊重，故自前中廟、明廟朝，隨時加定，無弊供役，其來久矣。
今次減除，選上二十二名，不可不仍舊定給，以重祀事。
但詳定之初，各司紛紜啓請，使不得畫一施行，亦爲可慮。
自今以後，減下選上，勿爲受理，何如？」上乃命成均館，又命掌隷院給之。
○上答敎曰：「頃日成均館選上，亦依法，掌隷院定給可也。
○有政。
以工曹判書元混爲刑曹判書，知事鄭惟吉爲工曹判書，權克禮爲原州牧使。
9月5日 ○戊子，以諫院所啓，京畿、忠淸、江原三道擧子作亂，悉罷其試官之職，收議于大臣。
領相及領府事李鐸，竝以爲當罷，左相以爲當不罷，以杜作亂之源。
○上旣收三公罷榜之議，斷之曰：「因其作亂罷榜，自前固多有之。
此亦慮事不遠之意也。
一定之後，豈有輕罷乎？未便，殊不知罷榜之故，而科擧不重，惡習益長，自前罷榜頻數，而作亂尤甚，亦一效也。
勿罷可也。
」 ○傳：「贈戶曹佐郞徐敬德，生于士氣銷鑠之餘，杜門不出，專精學問，尤邃《易》理，多有自得之妙，誘掖奬進，聞而知者亦多，其有功於斯文大矣。
如有其後，官爵除授，以示崇儒重道之意事，下禮曹。
」 ○諫院啓曰：「故及第金明胤通天之罪，自上已洞照，而命削其官，則是乃天地間一罪人耳。
其不可禮葬也明矣。
故臣等論執，而反諉以僞勳之未削，而牢拒公論，愈久愈堅，正爲功耶？以戕殺宗支，何功於國家耶？以藏奸慝，黨邪陷正，爲功耶？以戕殺宗支，魚肉士林，爲功耶？斯二者旣不可以爲功，則明胤一身，生爲稔惡之奸，死爲負罪之鬼，兇穢之骨，有何足惜，而加以禮葬之盛典乎？」 ○大司憲樸謹元肅拜而辭，不允。
9月6日 ○己醜，以專經文臣考講，承旨史官等入侍。
講專經二十五員內，二十四員皆自不而退，唯學錄金德淵獨略。
上賜酒饌于入侍諸臣。
9月8日 ○辛卯，謝恩使樸民獻、金繼輝入京。
9月10日 ○癸巳，義州牧使書狀，大行皇帝，今九月十一日發引雲。
○以許曄爲大司成，樸大立爲工曹參判。
9月11日 ○甲午，樸永俊、金貴榮、盧守愼、金啓、閔起文、柳希春，皆會于承文院。
領、左相亦隨至。
尊諡、尊號二使，文書看審後，更爲完議。
華使主上相見時，宗系惡名辨正等，大略以言語先之，隨以單字，詳記付諸爲當。
領相令禮判樸永俊起草，左相小加潤色，以付金啓，使與通事洪淳彥等，化作漢語，成單字，付禮曹以啓。
9月13日 ○丙申，爲客人宴享禮。
辰正，上坐于仁政殿，入侍諸臣，入庭四拜，然後宗室升殿坐于東堂，宰相坐于西壁。
凡七味九爵，又有宣醞，至申時乃罷。
9月14日 ○丁酉，辰正，上殿坐于春塘臺，領、左相與大提學，出吏文題擬。
禮曹請中外男女冠服，竝從華制。
先講漢語，講官五人內，一略三粗，製吏文二十餘人內，三中三人，崔顒、金繼輝、沈義謙，三下三人，權擘、李希儉、樸民獻。
是日上旣賜酒，又別宣醞。
又賜飯，申時罷。
○以申點爲掌令，尹復爲修撰，林樞爲全羅都事，李銖爲羅州判官。
○義州牧使啓本： 天使，二十九日，發北京，今月初十日間，過山海關。
雲雲。
○府啓：「擧國請削僞勳，終歲伏閤，未蒙允兪。
雖或不得已姑退，而停之，臣子之痛憤，久而愈激。
況金明胤宗社之罪人，豈可以僞勳爲功，加之以禮葬乎？」 ○院啓：「河原君鋥，自以爲王室至親，無所我何，狂縱妄悖，無所不至。
獻官非厭避之事，闕庭非捉人之所，而發憤於差祭，移怒於色吏，執捉亂打，以快其心，豈臣子所忍爲之事哉？繩之以律，罪不止罷，而自上反拒公論，久閟兪音，將何以懲其無忌之心，絶其爲惡之習乎？罰不阿近，古之道也。
國家紀綱若明，鋥不宜免罪，請亟命罷職。
」上不允。
○府啓：「河原君鋥，狂縱暴橫，無所不至，國人視之，有同仇讎。
今者又有無上蔑王法之罪，自上雖篤親親之恩，其如祖宗之朝廷何？其如祖宗之憲章何？而況悖妄之人，不知恩貸之意，日長狂暴之習，犯觸刑憲，歲增日益，則聖上雖欲保之，其可得乎？」 ○院嚴劾。
上答院曰：「河原事，未必盡信。
假使有之，有識文士，尙且悖妄無理者多。
如宗室，不必盡責之以禮法，故不允也。
」 9月17日 ○庚子，聖節使書狀，去八月三十日，到通州，詔使仍留不發。
請見，則上使不肯見，副使出見。
上使臺杠八隻內，皇杠二隻。
上使頗用酒，副使用酒不多，水陸之物，皆嗜食，隻要精潔雲雲。
○來十月初二日，景福宮還禦事，傳敎。
○以李山海爲吏曹參議，柳希春爲副提學。
9月18日 ○辛醜，平安兵使李大伸被拿，入禁府。
○上招出當講經書。
於《易》，出小過之六二，過其祖遇其妣。
又出漸之六二，鴻漸于磐，飮食衎衎。
於《書》，出咨汝二十有二人，欽哉惟時亮天功。
於《論語》，出不世川上。
於《中庸》出尊德性而道問學及徵則悠遠及尊賢爲大。
於《孟子》，出用上敬下，謂之尊賢等章。
皆尊賢修身、正大光明、懇惻篤厚之辭，而上意所在，亦可嘆服。
9月19日 ○壬寅，戊辰夏，館學儒生上疏，請以金宏弼及鄭汝昌、趙光祖、李彥迪從祀文廟。
其論宏弼曰：「生當絶學之後，早奮有爲之志，以聖賢爲必可至，服《小學》以培根本，遵《大學》以立規模，力持誠敬，動遵禮法。
及其造詣旣深，踐履益篤，乃以闡明斯文爲己任，敎人不倦，循循有序。
凡賢人吉士之名于世者，多出其門。
風聲所及，莫不向善而興起，一時稱爲道學之宗。
」疏至三上，是時兵曹參判白仁傑請以趙光祖從祀文廟。
上下其疏于大臣李浚慶等議曰：「以道學之功言之，欲祀光祖，不可不竝祀金宏弼也。
及羅文章之士，彬彬輩出，然義理之學，實自宏弼啓之也。
宏弼生於我朝絶學之後，首慕聖賢之學，盡棄舊習，專心《小學》，不求聲利，一動一靜，必循禮法，專力緻敬，眞積力久，道成德立，而不幸身遭亂世，臨禍之際，從容就死。
雖不克有所施設於世，而其中之所得，益驗於此。
至於誨誘不倦，使我東方之士，知有聖賢之學，實此人之功也。
」今年春，副提學柳希春獻議於經席曰：「金宏弼、鄭汝昌，請賜懿諡，以示聖朝崇奬儒先之意。
」敎曰可。
9月20日 ○癸卯，以柳希春爲藝文館提學，奇大升爲大司諫，樸承任爲右承旨。
○禮曹啓：「登極別試，初試，來十一月初二日。
殿試，同月十六日。
放榜二十六日。
」 9月21日 ○甲辰，朝講。
修撰趙廷機請李滉著述之文，竝撰於《儒先錄》。
上以已撰定，不許輕改。
○輪對。
司宰正洪溥進言曰：「乙巳之事，當其時人心危疑，人之相遇，以目相視，不敢發言。
人心難欺，天理不泯，至於先王之末年，渙然省察，故還謫人，或給籍藏，將大降汪恩，盡雪冤枉，而臣民無祿，弓劍遽遺。
夫以當時之所謂罪人者，旣皆追還，其所謂功臣者，已知其爲僞詐也。
及殿下之始，盡用舊人，復爵朽骨。
是其於奸究誣罔之迹，固已洞然，而無疑矣。
奈何知其僞詐，而不卽去其籍，擧世非之，而尙不從其諫歟？此愚臣之所未解也。
古人以繼志述事爲孝，殿下拔擢乙巳之人，革爵首惡之擧，固不待廷論之發，而自爲之矣。
尙何俟乎今日乎？臣願，殿下於燕閑之日，平心察理，上念先王之心，下念臣民之憤，不拘偏係之私，務恢舍己之量，俯詢輿情，渙散兪音，則足慰先王在天之靈，庶伸含冤入地之魂矣。
昔漢武帝，遭戾園之變，忘父子之倫，及聞千秋一言，飜然悔悟，天理藹然。
若殿下不以臣卑鄙，不以人廢言，則臣雖萬死，將無愧千秋於地下矣。
伏願小察聾瞽之言。
」傳之此言，可謂獻忠。
9月22日 ○乙巳，柳希春疏辭藝文提學。
其略曰： 藝文提學者，詞臣之極選也。
非徒製撰辭命，循次事進，至於主一國之文，爲多士矜或。
凡事大文書之修閱，皆出其手。
華使之來，迎送於境上，往還數十百裡，相與酬唱，是大提學國之大任，而藝文提學，乃其階梯。
其不可一日非其人，而冒處甚明。
臣於屬文，性分甚拙，雖粗嘗涉獵書史，而筆力太弱，不能成章。
詩詞賦箋之類，尤所未解，雖遠送朋舊之際，尙不成贈言一句之作。
不特臣自知樗櫟之無用，同類亦有書麤之嗤笑矣。
今使臣爲提學於藝苑，而臣亦冒昧受之，則是猶使瞽者辨五色，而駟跛鼈以求上山也。
臣本偏陋小儒，隻以尋常摘句，叨侍經幄，累承顧問，區區管見，固宜無隱。
至於強所不堪，苟貪榮寵，上欺乎天，下怍於人，臣實恥之。
殿下以至誠待臣下，臣下之任所短，而患不堪者，或有瀝懇而祈免，則殿下必俯採而從之。
殿下若審知臣於此職不相近似，則禦筆豈加臣名耶？方今聖明圖治，隨才授任，各盡所長，而臣之闕短，如前所陳，是以臨當謝恩，忸怩跼蹐，而不敢出。
伏乞聖慈，特垂憐察，亟命回臣所授，以畀能者，使國有詞翰之光，臣無竊吹之羞，不勝幸甚。
○吏曹啓曰：「徐敬德隻有一子應麒，已爲參奉，無他子孫以受賞。
應麒量宜加職，以示崇重儒道之意，何如？」依允。
「 ○司諫柳濤啓曰：「宮城底應撤出之人，非今自犯，誠可矜惻，故臺諫請進其尺，庶使愚氓不失其所，聖上仁民愛物之德，無小欠缺，多日伏閤，非徒竟未蒙允，至下未安之敎。
又於未停啓之前，督令盡撤，其輕視言官，蔑其公議，至於此極，而身在諫諍之列者，其於進退，自有其道，而依違偸惰，苟且就職，迄至于今，言官風彩，掃地盡矣。
持平金瓘、獻納鄭彥信、正言閔忠元、李玄培
臣下進言之際，當優容而禮貌之，雖有違拂之辭，時露英氣，以振警之，不宜事事表襮，高自賢聖，以示群下，如此，則百僚解體，救過之不贍矣。
三曰辯君子小人。
君子小人，自有定分，不可掩也。
唐之文宗、宋之仁宗，未嘗不知君子小人，而牽於私黨，不能辯別而用之，遂緻眩於是非，朝廷不靖。
苟君子也，雖或小人攻治，拔而用之；苟小人也，雖有私意，去之勿疑。
如此，則安有河北朝廷之難治也哉？四曰破朋黨之私。
〈時，沈義謙以外戚，締結群小，有濁亂朝著之漸，故箚中以此爲目。
〉今世之人，或有身無過擧，事無違則，而一言不合，則排斥不容。
其於不事行檢，不務讀書，而高談大言，結爲朋友者，以爲高緻，遂成虛僞之風。
君子則竝立，而勿疑，小人則任置，而同其流可也。
此乃殿下公聽竝觀，務去此弊之時也。
臣切於貢忠，而臨死錯亂，言不盡意。
〈公愛君憂時，易簀之日，尙有此箚，眞古之遺直也。
其時義謙之黨，指此箚爲枯燥就木之言，至於陳疏力斥。
信乎！君子之言，群小之所憚也。
〉 九月 9月1日 ○甲申，兩司啓：「金明胤包藏禍心，諂付權姦，陰謀邪計，如鬼如蜮，竟起大獄，羅織無辜，遂使王子陷於大戮，士類殲於淫刑，而圖參僞勳，久辱名器，通天之惡，其可忍言？宜加顯戮，以快人心，終逭天討，老死牖下，不可禮葬。
請收成命。
」 9月2日 ○乙酉，有政。
以金孝元爲持平。
9月3日 ○丙戌，弘文館上箚，諫上折臺諫，城底尺限之事，金明胤勿禮葬事。
9月4日 ○丁亥，行常參禮，因設經筵。
左相洪暹、特進官樸永俊、柳希春、都承旨樸謹元、掌令韓灝、修撰申點、趙廷機入侍。
講畢，臺諫論執金明胤極惡大罪，不可禮葬。
趙廷機亦力言。
申點言：「徐敬德學行敎人，爲世名儒，而中廟朝追贈時，有司隻據生時參奉九品。
乃隻贈佐郞，物情未愜。
」上曰：「不論其德行，而唯以踐歷之官爲高卑，此誠不可。
」希春進言曰：「敬德有操行，又有學問，樸淳、許曄，皆其弟子。
淳語臣曰：『《儒先錄》中，徐敬德可得請於上而參入耶？」臣對曰：「徐某固有學行，但其學偏於數，奈何？』淳答曰：『邵康節，以數尙得隨周、程之後，蔡元定，以數學亦附周、程之間。
爲人大槪正，而以學問淑其徒，得參《儒先錄》，何妨？』臣答之曰：『我未詳其事實，公可親啓上前而爲之。
』雲雲。
」趙廷機又啓曰：「殿下頃日下敎：『柔弱之主、姑息之臣，不足以有爲。
』殿下出於剛毅果斷，固有合當之時，亦豈無過中之時乎？」希春初因傳中順於理，而言曰：「凡事不必悖於理，然後爲不順於理。
或過中，則亦爲不順理，而生弊。
」遂因廷機之說，而贊之曰：「廷機此言是也。
凡人君有心於矯革事，多至於過當，而生弊。
此不可不戒也。
」希春又曰：「前日上之玉音，讀書時斷續，今日伏聞音聲，舒暢連續，凡在入侍，孰不感悅？此由小差，而善於調理，以至於平，爲政亦然。
臣以經幄侍臣，聞物情之鬱，不敢不白。
忠義加資之濫受者，上命改正。
此事甚爲騷擾，且多妨礙。
」上曰：「此事予非欲爲之者，但一改正，而一不改正，爲牴牾而不可。
蓋在事理之當然，不得不改正也。
」上之語，蓋指及第李承楊等已攻正也。
希春曰：「又有一事。
三館、訓鍊院未去官者，積滯太甚。
成均校書權知，至於十年，乃去官，或至八九年。
訓鍊院，丙辰年及第，至今未去官，或至十五六年，或至十七八年。
蓋祖宗置《大典》，隻據式年出身，而有兩都目遷轉之法，無別遷之規。
今鬱積至此，伏乞斷自宸衷，式詢其大臣，以爲開通之路，幸甚。
」 ○是日特旨，擢樸謹元爲大司憲。
大司憲樸應男再度呈辭，上命遞差。
傳于賓廳曰：「大司憲樸謹元，特加爲之可也。
」又命曰：「四館別遷可也。
」從希春之言也。
「 ○以柳潛爲刑曹判書。
○府啓：「潛，人物庸下，居官不謹，請遞。
」上從之。
○禮曹，登極別試初試策問一度，分三所，各取二百事，入啓。
○刑曹啓曰：「近年以來，各衙門選上奴子，不勝其役，破家亡産，流離失巢，聞見慘酷，故朝廷特慮其弊，申明詳定之規，一依法典磨鍊矣。
若因其司啓請，續續更改，則事涉騷擾，誠爲非便，而奉常寺，則專掌祭享，宗廟及文昭殿、迎恩殿，供上備辦諸事，所關緊重，故自前中廟、明廟朝，隨時加定，無弊供役，其來久矣。
今次減除，選上二十二名，不可不仍舊定給，以重祀事。
但詳定之初，各司紛紜啓請，使不得畫一施行，亦爲可慮。
自今以後，減下選上，勿爲受理，何如？」上乃命成均館，又命掌隷院給之。
○上答敎曰：「頃日成均館選上，亦依法，掌隷院定給可也。
○有政。
以工曹判書元混爲刑曹判書，知事鄭惟吉爲工曹判書，權克禮爲原州牧使。
9月5日 ○戊子，以諫院所啓，京畿、忠淸、江原三道擧子作亂，悉罷其試官之職，收議于大臣。
領相及領府事李鐸，竝以爲當罷，左相以爲當不罷，以杜作亂之源。
○上旣收三公罷榜之議，斷之曰：「因其作亂罷榜，自前固多有之。
此亦慮事不遠之意也。
一定之後，豈有輕罷乎？未便，殊不知罷榜之故，而科擧不重，惡習益長，自前罷榜頻數，而作亂尤甚，亦一效也。
勿罷可也。
」 ○傳：「贈戶曹佐郞徐敬德，生于士氣銷鑠之餘，杜門不出，專精學問，尤邃《易》理，多有自得之妙，誘掖奬進，聞而知者亦多，其有功於斯文大矣。
如有其後，官爵除授，以示崇儒重道之意事，下禮曹。
」 ○諫院啓曰：「故及第金明胤通天之罪，自上已洞照，而命削其官，則是乃天地間一罪人耳。
其不可禮葬也明矣。
故臣等論執，而反諉以僞勳之未削，而牢拒公論，愈久愈堅，正爲功耶？以戕殺宗支，何功於國家耶？以藏奸慝，黨邪陷正，爲功耶？以戕殺宗支，魚肉士林，爲功耶？斯二者旣不可以爲功，則明胤一身，生爲稔惡之奸，死爲負罪之鬼，兇穢之骨，有何足惜，而加以禮葬之盛典乎？」 ○大司憲樸謹元肅拜而辭，不允。
9月6日 ○己醜，以專經文臣考講，承旨史官等入侍。
講專經二十五員內，二十四員皆自不而退，唯學錄金德淵獨略。
上賜酒饌于入侍諸臣。
9月8日 ○辛卯，謝恩使樸民獻、金繼輝入京。
9月10日 ○癸巳，義州牧使書狀，大行皇帝，今九月十一日發引雲。
○以許曄爲大司成，樸大立爲工曹參判。
9月11日 ○甲午，樸永俊、金貴榮、盧守愼、金啓、閔起文、柳希春，皆會于承文院。
領、左相亦隨至。
尊諡、尊號二使，文書看審後，更爲完議。
華使主上相見時，宗系惡名辨正等，大略以言語先之，隨以單字，詳記付諸爲當。
領相令禮判樸永俊起草，左相小加潤色，以付金啓，使與通事洪淳彥等，化作漢語，成單字，付禮曹以啓。
9月13日 ○丙申，爲客人宴享禮。
辰正，上坐于仁政殿，入侍諸臣，入庭四拜，然後宗室升殿坐于東堂，宰相坐于西壁。
凡七味九爵，又有宣醞，至申時乃罷。
9月14日 ○丁酉，辰正，上殿坐于春塘臺，領、左相與大提學，出吏文題擬。
禮曹請中外男女冠服，竝從華制。
先講漢語，講官五人內，一略三粗，製吏文二十餘人內，三中三人，崔顒、金繼輝、沈義謙，三下三人，權擘、李希儉、樸民獻。
是日上旣賜酒，又別宣醞。
又賜飯，申時罷。
○以申點爲掌令，尹復爲修撰，林樞爲全羅都事，李銖爲羅州判官。
○義州牧使啓本： 天使，二十九日，發北京，今月初十日間，過山海關。
雲雲。
○府啓：「擧國請削僞勳，終歲伏閤，未蒙允兪。
雖或不得已姑退，而停之，臣子之痛憤，久而愈激。
況金明胤宗社之罪人，豈可以僞勳爲功，加之以禮葬乎？」 ○院啓：「河原君鋥，自以爲王室至親，無所我何，狂縱妄悖，無所不至。
獻官非厭避之事，闕庭非捉人之所，而發憤於差祭，移怒於色吏，執捉亂打，以快其心，豈臣子所忍爲之事哉？繩之以律，罪不止罷，而自上反拒公論，久閟兪音，將何以懲其無忌之心，絶其爲惡之習乎？罰不阿近，古之道也。
國家紀綱若明，鋥不宜免罪，請亟命罷職。
」上不允。
○府啓：「河原君鋥，狂縱暴橫，無所不至，國人視之，有同仇讎。
今者又有無上蔑王法之罪，自上雖篤親親之恩，其如祖宗之朝廷何？其如祖宗之憲章何？而況悖妄之人，不知恩貸之意，日長狂暴之習，犯觸刑憲，歲增日益，則聖上雖欲保之，其可得乎？」 ○院嚴劾。
上答院曰：「河原事，未必盡信。
假使有之，有識文士，尙且悖妄無理者多。
如宗室，不必盡責之以禮法，故不允也。
」 9月17日 ○庚子，聖節使書狀，去八月三十日，到通州，詔使仍留不發。
請見，則上使不肯見，副使出見。
上使臺杠八隻內，皇杠二隻。
上使頗用酒，副使用酒不多，水陸之物，皆嗜食，隻要精潔雲雲。
○來十月初二日，景福宮還禦事，傳敎。
○以李山海爲吏曹參議，柳希春爲副提學。
9月18日 ○辛醜，平安兵使李大伸被拿，入禁府。
○上招出當講經書。
於《易》，出小過之六二，過其祖遇其妣。
又出漸之六二，鴻漸于磐，飮食衎衎。
於《書》，出咨汝二十有二人，欽哉惟時亮天功。
於《論語》，出不世川上。
於《中庸》出尊德性而道問學及徵則悠遠及尊賢爲大。
於《孟子》，出用上敬下，謂之尊賢等章。
皆尊賢修身、正大光明、懇惻篤厚之辭，而上意所在，亦可嘆服。
9月19日 ○壬寅，戊辰夏，館學儒生上疏，請以金宏弼及鄭汝昌、趙光祖、李彥迪從祀文廟。
其論宏弼曰：「生當絶學之後，早奮有爲之志，以聖賢爲必可至，服《小學》以培根本，遵《大學》以立規模，力持誠敬，動遵禮法。
及其造詣旣深，踐履益篤，乃以闡明斯文爲己任，敎人不倦，循循有序。
凡賢人吉士之名于世者，多出其門。
風聲所及，莫不向善而興起，一時稱爲道學之宗。
」疏至三上，是時兵曹參判白仁傑請以趙光祖從祀文廟。
上下其疏于大臣李浚慶等議曰：「以道學之功言之，欲祀光祖，不可不竝祀金宏弼也。
及羅文章之士，彬彬輩出，然義理之學，實自宏弼啓之也。
宏弼生於我朝絶學之後，首慕聖賢之學，盡棄舊習，專心《小學》，不求聲利，一動一靜，必循禮法，專力緻敬，眞積力久，道成德立，而不幸身遭亂世，臨禍之際，從容就死。
雖不克有所施設於世，而其中之所得，益驗於此。
至於誨誘不倦，使我東方之士，知有聖賢之學，實此人之功也。
」今年春，副提學柳希春獻議於經席曰：「金宏弼、鄭汝昌，請賜懿諡，以示聖朝崇奬儒先之意。
」敎曰可。
9月20日 ○癸卯，以柳希春爲藝文館提學，奇大升爲大司諫，樸承任爲右承旨。
○禮曹啓：「登極別試，初試，來十一月初二日。
殿試，同月十六日。
放榜二十六日。
」 9月21日 ○甲辰，朝講。
修撰趙廷機請李滉著述之文，竝撰於《儒先錄》。
上以已撰定，不許輕改。
○輪對。
司宰正洪溥進言曰：「乙巳之事，當其時人心危疑，人之相遇，以目相視，不敢發言。
人心難欺，天理不泯，至於先王之末年，渙然省察，故還謫人，或給籍藏，將大降汪恩，盡雪冤枉，而臣民無祿，弓劍遽遺。
夫以當時之所謂罪人者，旣皆追還，其所謂功臣者，已知其爲僞詐也。
及殿下之始，盡用舊人，復爵朽骨。
是其於奸究誣罔之迹，固已洞然，而無疑矣。
奈何知其僞詐，而不卽去其籍，擧世非之，而尙不從其諫歟？此愚臣之所未解也。
古人以繼志述事爲孝，殿下拔擢乙巳之人，革爵首惡之擧，固不待廷論之發，而自爲之矣。
尙何俟乎今日乎？臣願，殿下於燕閑之日，平心察理，上念先王之心，下念臣民之憤，不拘偏係之私，務恢舍己之量，俯詢輿情，渙散兪音，則足慰先王在天之靈，庶伸含冤入地之魂矣。
昔漢武帝，遭戾園之變，忘父子之倫，及聞千秋一言，飜然悔悟，天理藹然。
若殿下不以臣卑鄙，不以人廢言，則臣雖萬死，將無愧千秋於地下矣。
伏願小察聾瞽之言。
」傳之此言，可謂獻忠。
9月22日 ○乙巳，柳希春疏辭藝文提學。
其略曰： 藝文提學者，詞臣之極選也。
非徒製撰辭命，循次事進，至於主一國之文，爲多士矜或。
凡事大文書之修閱，皆出其手。
華使之來，迎送於境上，往還數十百裡，相與酬唱，是大提學國之大任，而藝文提學，乃其階梯。
其不可一日非其人，而冒處甚明。
臣於屬文，性分甚拙，雖粗嘗涉獵書史，而筆力太弱，不能成章。
詩詞賦箋之類，尤所未解，雖遠送朋舊之際，尙不成贈言一句之作。
不特臣自知樗櫟之無用，同類亦有書麤之嗤笑矣。
今使臣爲提學於藝苑，而臣亦冒昧受之，則是猶使瞽者辨五色，而駟跛鼈以求上山也。
臣本偏陋小儒，隻以尋常摘句，叨侍經幄，累承顧問，區區管見，固宜無隱。
至於強所不堪，苟貪榮寵，上欺乎天，下怍於人，臣實恥之。
殿下以至誠待臣下，臣下之任所短，而患不堪者，或有瀝懇而祈免，則殿下必俯採而從之。
殿下若審知臣於此職不相近似，則禦筆豈加臣名耶？方今聖明圖治，隨才授任，各盡所長，而臣之闕短，如前所陳，是以臨當謝恩，忸怩跼蹐，而不敢出。
伏乞聖慈，特垂憐察，亟命回臣所授，以畀能者，使國有詞翰之光，臣無竊吹之羞，不勝幸甚。
○吏曹啓曰：「徐敬德隻有一子應麒，已爲參奉，無他子孫以受賞。
應麒量宜加職，以示崇重儒道之意，何如？」依允。
「 ○司諫柳濤啓曰：「宮城底應撤出之人，非今自犯，誠可矜惻，故臺諫請進其尺，庶使愚氓不失其所，聖上仁民愛物之德，無小欠缺，多日伏閤，非徒竟未蒙允，至下未安之敎。
又於未停啓之前，督令盡撤，其輕視言官，蔑其公議，至於此極，而身在諫諍之列者，其於進退，自有其道，而依違偸惰，苟且就職，迄至于今，言官風彩，掃地盡矣。
持平金瓘、獻納鄭彥信、正言閔忠元、李玄培