卷七
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。
有癡樂靜住獨覺，彼非上妙菩提器。
有堪安住上妙智，故随所樂說三乘。
具淨功德樂解脫，聞說大乘堕惡趣。
如病痰癊教服乳，此增毒害非除疾。
如是非器聲聞乘，聞說大乘心迷亂。
便起斷見墜惡趣，故應說法審觀機。
△忏悔品第五 爾時世尊說是頌已，於衆會中有無量百千衆生。
曾誤聞法謬生空解。
撥無因果斷滅善根往諸惡趣。
聞說此經還得正見。
即從座起頂禮佛足。
於世尊前深生慚愧至誠忏悔。
合掌恭敬而白佛言：大德世尊，我等本在聲聞乘中曾種善根。
未能成熟聲聞乘器。
後複遇聞獨覺乘法迷惑不了。
便生空見撥無因果。
由是因緣。
造身語意無量罪業往諸惡趣。
我等今者於世尊前。
聞說此經還得正見。
深心慚愧發露忏悔。
不敢覆藏。
願悉除滅從今已往永不複作。
防護當來所有罪障。
唯願世尊，哀愍攝受令我等罪皆悉銷滅。
於當來世永不更造。
唯願世尊，哀愍濟拔我等當來惡趣苦報。
我等今者還願受行先所修集聲聞乘行。
唯願世尊，哀愍教授。
世尊告曰：善哉善哉！汝等乃能如是慚愧發露忏悔。
於我法中。
有二種人名無所犯。
一者禀性專精本來不犯。
二者犯已慚愧發露忏悔。
此二種人於我法中。
名為勇健得清淨者，於是世尊随其所樂。
方便為說四聖谛法。
於彼衆中。
有得下品忍者，有得中品忍者，有得上品忍者，有得世間第一法者，有得預流果者，有得一來果者，有得不還果者，於中複有八萬四千刍諸漏永盡心得解脫。
意善清淨成阿羅漢。
歡喜禮佛還複本座。
時衆會中複有五十七百千那庾多衆生。
曾誤聞法謬生空解。
撥無因果斷滅善根往諸惡趣。
聞說此經還得正見。
即從座起頂禮佛足。
於世尊前。
深生慚愧至誠忏悔。
合掌恭敬而白佛言：大德世尊，我等本在獨覺乘中曾種善根。
未能成熟獨覺乘器。
後複遇聞說大乘法。
雖生愛樂而不能解。
愚冥疑惑便生空見撥無因果。
由是因緣。
造身語意無量罪業。
乘此業緣。
於無量劫堕諸惡趣。
受種種苦楚毒難忍。
我等今者於世尊前。
聞說此經還得正見。
深心慚愧發露忏悔不敢覆藏。
願悉除滅。
從今已往永不複作。
防護當來所有罪障。
唯願世尊，哀愍攝受令我等罪皆悉銷滅。
於當來世永不更造。
唯願世尊，哀愍濟拔我等當來惡趣苦報。
我等今者還願受行先所修集獨覺乘行。
惟願世尊，哀愍教授。
世尊告曰：善哉善哉！汝等乃能如是慚愧發露忏悔。
於我法中有二種人名無所犯。
一者禀性專精本來不犯二者犯已慚愧發露忏悔。
此二種人於我法中。
名為勇健得清淨者，於是世尊随其所樂。
方便為說諸緣起法。
令彼一切修緣覺乘。
漸次圓滿皆悉證得幢相緣定。
於獨覺乘得不退轉。
歡喜禮佛還複本座。
時衆會中複有八十百千那庾多衆生。
曾於過去諸佛法中。
毀謗佛教下至一頌。
由是因緣堕諸惡趣受衆苦報。
初複人身生便瘖啞。
常患舌<疒今>口不能言：聞說此經還得正見。
即從座起頂禮佛足。
於世尊前深生慚愧。
至誠忏悔宿世惡業。
合掌恭敬瞻仰世尊，佛神力故皆悉能語。
爾時世尊知而故問。
汝等宿世作何惡業。
今處衆中口不能語。
彼諸人衆俱時白佛。
於中一類作如是言：大德世尊，我等往昔於毗缽屍如來法中。
或言毀謗大乘正法。
或言毀謗獨覺乘法或言毀謗聲聞乘法下至一頌。
我等由是惡業障故。
九十一劫流轉生死。
常處地獄傍生餓鬼。
瘖啞無舌都不能言：受諸苦毒痛切難忍。
始於今世得複人身。
而猶瘖啞常患舌<疒今>。
蒙佛神力方始能言：複能憶念自過去世所有因緣諸惡業障。
複有一類作如是言：大德世尊，我等往昔於屍棄如來法中。
或言毀謗大乘正法。
各随本緣如前廣說。
複有一類作如是言：大德世尊，我等往昔於毗攝浮如來法中。
或言毀謗大乘正法。
各随本緣如前廣說。
複有一類作如是言：大德世尊，我等往昔於羯洛迦孫駄如來法中。
或言毀謗大乘正法。
各随本緣如前廣說。
複有一類作如是言：大德世尊，我等往昔於羯諾迦牟尼如來法中。
或言毀謗大乘正法。
各随本緣如前廣說。
複有一類作如是言：大德世尊，我等往昔於迦葉波如來法中。
或言毀謗大乘正法。
或言毀謗獨覺乘法。
或言毀謗聲聞乘法下至一頌。
我等由是惡業障故。
從爾以來流轉生死。
常處地獄傍生餓鬼。
瘖啞無舌都不能言：受諸苦毒痛切難忍。
始於今世得複人身。
而猶瘖啞常患舌庈。
蒙佛神力方始能言：複能憶念自過去世所有因
有癡樂靜住獨覺，彼非上妙菩提器。
有堪安住上妙智，故随所樂說三乘。
具淨功德樂解脫，聞說大乘堕惡趣。
如病痰癊教服乳，此增毒害非除疾。
如是非器聲聞乘，聞說大乘心迷亂。
便起斷見墜惡趣，故應說法審觀機。
△忏悔品第五 爾時世尊說是頌已，於衆會中有無量百千衆生。
曾誤聞法謬生空解。
撥無因果斷滅善根往諸惡趣。
聞說此經還得正見。
即從座起頂禮佛足。
於世尊前深生慚愧至誠忏悔。
合掌恭敬而白佛言：大德世尊，我等本在聲聞乘中曾種善根。
未能成熟聲聞乘器。
後複遇聞獨覺乘法迷惑不了。
便生空見撥無因果。
由是因緣。
造身語意無量罪業往諸惡趣。
我等今者於世尊前。
聞說此經還得正見。
深心慚愧發露忏悔。
不敢覆藏。
願悉除滅從今已往永不複作。
防護當來所有罪障。
唯願世尊，哀愍攝受令我等罪皆悉銷滅。
於當來世永不更造。
唯願世尊，哀愍濟拔我等當來惡趣苦報。
我等今者還願受行先所修集聲聞乘行。
唯願世尊，哀愍教授。
世尊告曰：善哉善哉！汝等乃能如是慚愧發露忏悔。
於我法中。
有二種人名無所犯。
一者禀性專精本來不犯。
二者犯已慚愧發露忏悔。
此二種人於我法中。
名為勇健得清淨者，於是世尊随其所樂。
方便為說四聖谛法。
於彼衆中。
有得下品忍者，有得中品忍者，有得上品忍者，有得世間第一法者，有得預流果者，有得一來果者，有得不還果者，於中複有八萬四千刍諸漏永盡心得解脫。
意善清淨成阿羅漢。
歡喜禮佛還複本座。
時衆會中複有五十七百千那庾多衆生。
曾誤聞法謬生空解。
撥無因果斷滅善根往諸惡趣。
聞說此經還得正見。
即從座起頂禮佛足。
於世尊前。
深生慚愧至誠忏悔。
合掌恭敬而白佛言：大德世尊，我等本在獨覺乘中曾種善根。
未能成熟獨覺乘器。
後複遇聞說大乘法。
雖生愛樂而不能解。
愚冥疑惑便生空見撥無因果。
由是因緣。
造身語意無量罪業。
乘此業緣。
於無量劫堕諸惡趣。
受種種苦楚毒難忍。
我等今者於世尊前。
聞說此經還得正見。
深心慚愧發露忏悔不敢覆藏。
願悉除滅。
從今已往永不複作。
防護當來所有罪障。
唯願世尊，哀愍攝受令我等罪皆悉銷滅。
於當來世永不更造。
唯願世尊，哀愍濟拔我等當來惡趣苦報。
我等今者還願受行先所修集獨覺乘行。
惟願世尊，哀愍教授。
世尊告曰：善哉善哉！汝等乃能如是慚愧發露忏悔。
於我法中有二種人名無所犯。
一者禀性專精本來不犯二者犯已慚愧發露忏悔。
此二種人於我法中。
名為勇健得清淨者，於是世尊随其所樂。
方便為說諸緣起法。
令彼一切修緣覺乘。
漸次圓滿皆悉證得幢相緣定。
於獨覺乘得不退轉。
歡喜禮佛還複本座。
時衆會中複有八十百千那庾多衆生。
曾於過去諸佛法中。
毀謗佛教下至一頌。
由是因緣堕諸惡趣受衆苦報。
初複人身生便瘖啞。
常患舌<疒今>口不能言：聞說此經還得正見。
即從座起頂禮佛足。
於世尊前深生慚愧。
至誠忏悔宿世惡業。
合掌恭敬瞻仰世尊，佛神力故皆悉能語。
爾時世尊知而故問。
汝等宿世作何惡業。
今處衆中口不能語。
彼諸人衆俱時白佛。
於中一類作如是言：大德世尊，我等往昔於毗缽屍如來法中。
或言毀謗大乘正法。
或言毀謗獨覺乘法或言毀謗聲聞乘法下至一頌。
我等由是惡業障故。
九十一劫流轉生死。
常處地獄傍生餓鬼。
瘖啞無舌都不能言：受諸苦毒痛切難忍。
始於今世得複人身。
而猶瘖啞常患舌<疒今>。
蒙佛神力方始能言：複能憶念自過去世所有因緣諸惡業障。
複有一類作如是言：大德世尊，我等往昔於屍棄如來法中。
或言毀謗大乘正法。
各随本緣如前廣說。
複有一類作如是言：大德世尊，我等往昔於毗攝浮如來法中。
或言毀謗大乘正法。
各随本緣如前廣說。
複有一類作如是言：大德世尊，我等往昔於羯洛迦孫駄如來法中。
或言毀謗大乘正法。
各随本緣如前廣說。
複有一類作如是言：大德世尊，我等往昔於羯諾迦牟尼如來法中。
或言毀謗大乘正法。
各随本緣如前廣說。
複有一類作如是言：大德世尊，我等往昔於迦葉波如來法中。
或言毀謗大乘正法。
或言毀謗獨覺乘法。
或言毀謗聲聞乘法下至一頌。
我等由是惡業障故。
從爾以來流轉生死。
常處地獄傍生餓鬼。
瘖啞無舌都不能言：受諸苦毒痛切難忍。
始於今世得複人身。
而猶瘖啞常患舌庈。
蒙佛神力方始能言：複能憶念自過去世所有因