卷一

關燈
憶念或為種種世出世間諸利樂事。

    於追求時為諸憂苦之所逼切。

    有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩诃薩者,此善男子,功德妙定威神力故。

    令彼一切皆離憂苦意願滿足。

    随其所應安置生天涅槃之道。

    随所在處若諸有情以諸種子殖於荒田或熟田中。

    若勤營務或不營務。

    有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩诃薩者,此善男子,功德妙定威神力故。

    令彼一切果實豐稔。

    所以者何。

    此善男子,曾過無量無數大劫。

    於過數量佛世尊所。

    發大精進堅固誓願。

    由此願力為欲成熟諸有情故。

    常普任持一切大地常普任持一切種子。

    常普令彼一切有情随意受用。

    此善男子威神力故。

    能令大地一切草木根須芽莖枝葉花果皆悉生長藥穀苗稼花果茂實成熟潤澤香潔軟美。

    随所在處若諸有情貪瞋癡等皆猛利故造作殺生或不與取或欲邪行或虛诳語或粗惡語或離間語或雜穢語或貪或瞋或複邪見十惡業道。

    有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩诃薩者,一切煩惱悉皆銷滅遠離十惡成就十善於諸衆生起慈悲心及利益心。

    此善男子,成就如是功德妙定威神之力勇猛精進。

    於一食頃能於無量無數佛土一一土中以一食頃皆能度脫無量無數克伽沙等所化有情。

    令離衆苦皆得安樂。

    随其所應安置生天涅槃之道。

    此善男子,成就如是如我所說不可思議諸功德法。

    堅固誓願勇猛精進。

    為欲成熟諸有情故。

    於十方界。

    或時現作大梵王身。

    為諸有情如應說法。

    或複現作大自在天身。

    或作欲界他化自在天身。

    或作樂變化天身。

    或作睹史多天身。

    或作夜摩天身。

    或作帝釋天身。

    或作四大王天身。

    或作佛身。

    或作菩薩身。

    或作獨覺身。

    或作聲聞身。

    或作轉輪王身。

    或作刹帝利身。

    或作婆羅門身。

    或作茷舍身。

    或作戌達羅身。

    或作丈夫身。

    或作婦女身。

    或作童男身。

    或作童女身。

    或作健達縛身。

    或作阿素洛身。

    或作緊捺洛身。

    或作莫呼洛伽身。

    或作龍身。

    或作藥叉身。

    或作羅刹身。

    或作鸠畔荼身。

    或作畢舍遮身。

    或作餓鬼身。

    或作布怛那身。

    或作羯吒布怛那身。

    或作粵阇诃洛鬼身。

    或作師子身。

    或作香象身。

    或作馬身。

    或作牛身。

    或作種種禽獸之身。

    或作剡魔王身。

    或作地獄卒身。

    或作地獄諸有情身。

    現作如是等無量無數異類之身。

    為諸有情如應說法。

    随其所應安置三乘不退轉位。

    善男子,如是大士。

    成就如是不可思議諸功德法。

    是諸殊勝功德伏藏。

    是諸解脫珍寶出處。

    是諸菩薩明淨眼目。

    是趣涅槃商人導首。

    如是乃至能無功用轉大法輪。

    如前廣說。

    善男子,假使有人於其彌勒及妙吉祥并觀自在普賢之類而為上首克伽沙等諸大菩薩摩诃薩所。

    於百劫中至心歸依稱名念誦禮拜供養求諸所願。

    不如有人於一食頃至心歸依稱名念誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。

    所以者何。

    地藏菩薩利益安樂一切有情。

    令諸有情所願滿足。

    如如意寶亦如伏藏。

    如是大士。

    為欲成熟諸有情故。

    久修堅固大願大悲勇猛精進過諸菩薩。

    是故汝等應當供養。

    爾時十方諸來大衆。

    一切菩薩摩诃薩及諸聲聞天人藥叉健達縛等皆從座起。

    随力所作各持種種金銀等屑衆寶花香。

    奉散地藏菩薩摩诃薩。

    複持種種上妙衣服末尼寶珠真珠花鬘真珠璎珞金銀寶縷幢幡蓋等。

    奉上地藏菩薩摩诃薩。

    複以無量上妙音樂種種贊頌恭敬供養地藏菩薩。

    爾時地藏菩薩摩诃薩。

    持此種種上妙供具回奉世尊而說頌曰: 天人龍神所供養,十方菩薩皆來奉。

    聞救世有大功德,唯願受我最勝供。

    爾時地藏菩薩摩诃薩。

    說是頌已頂禮佛足。

    於是世尊複說頌曰:起堅固慧清淨心,滅諸有情無量苦。

     施衆妙樂如寶手,能斷惑網如金剛。

    起大悲慧具精進,善持妙供奉世尊,以海智救苦衆生,登諸趣有無畏岸。

     爾時地藏菩薩摩诃薩。

    即從座起而白佛言:大德世尊,我當濟度此四洲渚。

    世尊弟子一切刍及刍尼邬波索迦邬波斯迦。

    令其皆得增長憶念。

    增長守護憶念。

    增長壽命。

    增長身體。

    增長無玻增長色力。

    增長名聞。

    增長資具。

    增長親友。

    增長弟子。

    增長淨戒。

    增長多聞。

    增長慧舍。

    增長妙定。

    增長安忍。

    增長方便。

    增長覺分聖谛光明。

    增長趣入大乘正道。

    增長法明。

    增長成熟有情。

    增長大慈大悲。

    增長一切白法。

    增長妙稱遍滿三界。

    增長法雨普潤三界。

    增長一切大地精氣滋味。

    增長一切衆生精氣善作事業。

    增長正法精氣善行。

    增長智慧光明。

    增長六到彼岸妙行。

    增長五眼。

    增長灌頂。

    增長生天涅槃。

    所謂有名具足水火吉祥光明大記明咒總持章句。

    我於過去克伽沙等佛世尊所。

    親承受持此陀羅尼。

    能令增長一切白法。

    增長一切種子根須芽莖枝葉花果藥穀精氣滋味。

    增長雨澤。

    增長有益地水火風。

    增長喜樂。

    增長财寶。

    增長勝力。

    增長一切受用資具。

    此陀羅尼能令一切智慧猛利破煩惱賊。

    即說咒曰: 谶蒱(一)谶蒱(二)谶谶蒱(三)阿迦舍谶蒱(四)縛羯洛谶蒱(五)菴跋洛谶蒱(六)筏羅谶蒱(七)伐折洛谶蒱(八)阿路迦谶蒱(九)萏摩谶蒱(十)薩帝(丁<其皮>反)摩谶蒱(十一)薩帝(丁<其皮>反)昵(泥吉反)诃羅谶蒱(十二)毗婆(縛迦反)路迦插婆谶蒱(十三)邬波睒摩谶蒱(十四)奈野娜谶蒱(十五)缽刺惹三牟底(都異反)刺谶蒱(十六)刹谶蒱(十七)毗濕婆(縛迦反)梨夜谶蒱(十八)舍薩多臘婆(縛迦反)谶蒱(十九)毗阿(去聲)荼素(上聲)吒(二十知戒反)莫醯隸(二十一)萏謎(二十二)睒謎(二十三)斫羯洛細(二十四)斫羯洛沫呬隸(二十五)廁(初凡反)隸(二十六)諀(匹裡反)隸(二十七)揭刺婆跋羅伐刺帝(二十八)屍?(上聲醯以反)?隸(二十九)缽刺遮啰飯怛泥(三十一去聲)曷刺怛泥(三十二去聲)播啰(三十三)遮遮遮遮(三十四