卷一

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懼心。

    修諸施戒忍,及精進定慧。

    曾供事無量,佛菩薩聲聞。

    及濟諸有情,饑渴病死者, 本為他有情,自舍多身命。

    本為正法故,舍多骨血皮。

    棄舍自安樂,悲愍諸有情。

    專為諸有情,勤修斷惑網。

     善護於六根,恒遠離諸欲。

    觀有為無常,苦空無我性。

    諸苦業增長,皆貪愛為因。

    故先於六根,永斷諸貪欲。

     普於有情界,常安住大悲。

    雖得勝菩提,而不舍本願。

    随見諸有情,逼切在衆苦。

    随起勤精進,勇猛而濟拔。

     令勤修施戒,忍進定般若。

    如母於一子,慈心而養育。

    本於有情類,常住普慈心。

    故速證菩提,度脫無量衆。

     本修菩提行,無不為衆生。

    故今於有情,不舍於六度。

    昔常於末世,求無上菩提。

    今還末世中,速成無上覺。

     調伏諸惡見,天龍人藥叉。

    安住能斷惑,如金剛聖道。

    授無量有情,得勝菩提記。

    成應供導首,最上良福田。

     世尊無等侶,普覆諸群生。

    無量大名聞,充滿十方界。

    是故諸菩薩,為成就己事。

    鹹共來歸依,大牟尼足下。

     聞所說妙法,皆生歡喜心。

    起增上正勤,修習菩提行。

    由導師法力,皆速證菩提。

    故今者導師,大集未曾有。

     十三兆藥叉,恒啖諸血肉。

    皆舍諸惡業,速趣大菩提。

    有得勝總持,安忍及靜慮。

    有永盡諸漏,應供世間尊。

     有修四無量,有住四攝法。

    有得四辯才,有安住順忍。

    有得健行定,有得妙慧眼。

    有住無生忍,皆由導師力。

     世尊大威德,摧滅衆魔怨。

    降伏諸外道,九十五異類。

    盡地獄傍生,餓鬼非天趣。

    故貞實有情,鹹歸尊足下。

     今者息刀兵,疫病饑馑劫。

    度迷失正道,盲冥諸有情。

    諸煩惱狂亂,皆安寂滅道。

    故我舍諸緣,來禮敬尊足。

     無邊諸佛土,現在諸導師。

    鹹廣贊世尊,聞者皆來此。

    我聞遍知海,真實德無邊。

    度脫諸有情,心歡喜敬禮。

     曾修無量福,今得禮尊足。

    願無量劫中,常修多供養。

    我今學世尊,發如是誓願。

    當於此穢土,得無上菩提。

     爾時地藏菩薩摩诃薩。

    以妙伽他禮贊佛已,與諸眷屬複持無量天妙香花種種寶飾而散佛上。

    變成寶蓋住虛空中。

    為聽法故即於佛前俨然而坐。

    爾時一切諸來大衆。

    既見地藏菩薩摩诃薩已,皆獲希奇得未曾有。

    各持種種上妙香花寶飾衣服幢幡蓋等。

    奉散地藏菩薩摩诃薩而為供養。

    皆作是言:我等今者快得善利。

    因佛神力親得瞻仰禮敬供養如是大士。

    爾時衆中。

    有菩薩摩诃薩名好疑問。

    從座而起整理衣服。

    偏袒一肩禮佛雙足。

    右膝著地合掌向佛。

    而白佛言:世尊,此善男子從何而來。

    所居佛國去此遠近。

    成就何等功德善根。

    而蒙世尊種種稱歎。

    複能贊佛不可思議功德法海。

    我等昔來未曾聞見。

    唯願為說。

    世尊告曰:止善男子,如是大士功德善根。

    一切世間天人大衆皆不能測其量淺深。

    若聞如來為汝廣說如是大士功德善根。

    一切世間天人大衆。

    皆生迷悶或不信受。

    時好疑問複重請言:唯願如來哀愍為說。

    佛言:谛聽善思念之。

    吾當為汝略說少分。

    如是大士。

    成就無量不可思議殊勝功德。

    已能安住首楞伽摩勝三摩地。

    善能悟入如來境界。

    已得最勝無生法忍。

    於諸佛法已得自在。

    已能堪忍一切智位。

    已能超度一切智海。

    已能安住師子奮迅幢三摩地。

    善能登上一切智山。

    已能摧伏外道邪論。

    為欲成熟一切有情所在佛國悉皆止祝如是大士。

    随所止住諸佛國土随所安住諸三摩地。

    發起無量殊勝功德。

    成就無量所化有情。

    如是大士。

    随住如是諸佛國土。

    若入能發智定。

    由此定力令彼佛土一切有情皆悉同見諸三摩地所行境界。

    随住如是諸佛國土。

    若入具足無邊智定。

    由此定力令彼佛土一切有情随其所應能以無量上妙供具。

    恭敬供養諸佛世尊,随住如是諸佛國土。

    若入具足清淨智定。

    由此定力令彼佛土一切有情。

    皆悉同見諸欲境界無量過患心得清淨。

    随住如是諸佛國土若入具足慚愧智定。

    由此定力令彼佛土一切有情皆得具足增上慚愧。

    離諸惡法心無忘失。

    随住如是諸佛國土。

    若入具足諸乘明定。

    由此定力令彼佛土一切有情皆得善巧天眼智通宿住智通死生智通了達此世他世因果。

    随住如是諸佛國土。

    若入無憂神通明定。

    由此定力令彼佛土一切有情皆離一切愁憂昏昧。

    随住如是諸佛國土。

    若入具足勝通明定。

    由此定力令彼佛土一切有情皆得具足神通善巧。

    随住如是諸佛國土。

    若入普照諸世間定。

    由此定力令十方界離諸昏暗。

    令彼佛土一切有情普見十方諸佛國土。

    随住如是諸佛國土。

    若入諸佛燈炬明定。

    由此定力令彼佛土一切有情舍邪歸依歸正三寶。

    随住如是諸佛國土。

    若入金剛光定。

    由此定力令彼佛土所有一切小輪圍山大輪圍山蘇迷盧山及諸馀山谿澗壑瓦礫毒刺諸穢草木皆悉不現。

    令彼佛土所有一切衆邪蠱毒諸惡蟲獸災橫疫疠昏暗塵垢不淨臭穢悉皆銷滅。

    令彼佛土地平如掌。

    種種嘉祥自然踴現。

    清淨殊勝衆相莊嚴。

    随住如是諸佛國土。

    若入智力難摧伏定。

    由此定力令彼佛土一切魔王及諸眷屬。

    皆悉驚怖歸依三寶。

    随住如是諸佛國土。

    若入電光明定。

    由此定力令彼佛土一切有情皆悉遠離後世恐怖得法安慰。

    随住如是諸佛國土。

    若入具足上妙味定。

    由此定力令彼佛土一切有情随念皆得飲食充足。

    随住如是諸佛國土。

    若入具足勝精氣定。

    由此定力令彼佛土一切有情無不皆得增上力勢離諸病苦。

    随住如是諸佛國土。

    若入上妙諸資具定。

    由此定力令彼佛土一切有情随樂皆得床座敷具衣服寶飾諸資身具無所乏少殊妙端嚴甚可愛樂。

    随住如是諸佛國土。

    若入無诤智定。

    由此定力令彼佛土一切有情身心勇健遠離一切怨憎系縛和順歡娛愛樂具足施戒安忍勇猛精進心無散亂成就智慧。

    随住如是諸佛國土。

    若入能引勝踴躍定。

    由