德光太子經全文
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人是為自縛。
二者菩薩行世間巧便起賈作治生想是為自縛。
三者菩薩意不受法慧為放逸行是為自縛。
四者菩薩縛意住種姓是為自縛。
是為四事佛告賴吒和羅。
後當來世學菩薩道者，當有是諸瑕穢無行人。
當供養諸無行者谀谄人。
當供養諸谀谄者，有無智人當供養諸無智者，貪求衣食無有直心。
嫉妒種姓谀谄懷邪無質樸心。
欺諸尊長及諸家室。
用供養故。
還相诽謗意貪财利。
入諸郡國不念說法。
以開解人亦為善權。
於衆人無智慧意自以為智。
見他人智慧為善師。
便輕慢之。
設有無行者為破壞之器。
還相求長短舍精進行。
為無智懈擔不多念智慧還相壞法。
别離衆會共結怨害轉共诤鬥。
謂他無行我承法教。
不奉禁戒不欲聞法不行精進。
生於貧窭之中在窮厄之家。
行作沙門但憂求财利。
其所在處不能得安。
何況亂志。
一心雖行佛功德續貪著家室之利。
自謂我為沙門也。
佛言：我不謂是輩之人為行菩薩法。
如是等人百千劫中不能得柔順法忍。
何況欲得佛慧正覺之行。
佛言：賴吒和羅。
我不但謂是輩之人堕三道塹。
亦複當堕八惡之處。
何等為八。
一者生在邊地。
二者堕貧窮家。
三者所生之處面目鬼惡。
四者生於邪惡反善之家。
五者生與惡知識會。
六者多疾玻七者所生處壽命短。
八者橫死。
是為菩薩八惡事堕於邪塹。
所以者何。
賴吒和羅。
我不以口言作願以為菩薩。
不以僞亂之人為清淨行。
不以谀谄為菩薩行。
不以貪著衣食為供養佛。
不謂貢高者為清淨智慧。
不以自見慧行為斷疑垢。
我不謂嫉妒者有清淨意。
不謂多貪求者而得總持。
不謂不見誠谛之德而有罣礙當得生善處。
不謂貪種姓著色者當得清淨身。
我不謂想行者當得佛定意。
我不謂非至誠行者當得清淨也。
我不謂憍慢者當得清潔意。
我不謂非知厭足者當好法也。
我不謂貪身命者為志求法。
佛言：賴吒和羅。
我不怨責外六師也。
責此輩愚人劇於外六師。
所以者何。
所言各異所行不同。
為欺諸天及世間人。
佛於是說偈言： 無智愦亂為放逸，輕慢無敬多貪求。
與塵垢會起欲想，是輩之人去道遠。
貪求供養懈怠增，以無精進失淨信。
便壞淨行亡正戒，犯禁法者失善道。
生於貧家作沙門，在窮厄中求供養。
譬如有人窮無物，從他債望求财産。
貪供養故在閑居，在於彼住欲自達。
得神通智辯才具，棄捐家室受所有。
不見道住随亂行，生於貧窮卑賤家。
在鬼惡中無力勢，堕於貢高愚癡地。
作卑賤者無名德，意貪财利為放逸。
後即生於大惡處，億劫之中無善迹。
假使於道無貪利，諸天人民悉得佛。
随藍之風不動人，用供養故不自成。
無有功德仰於人，無精進意失善行。
為壞亂教不承法，不能逮得慧道意。
以至誠利緻佛法，終不失行如道意。
志願甚堅常清淨，所奉如應則為道。
我求佛故無所惜，及施身命索經法。
是輩舍法不精進，以於道法失句義。
有大燈明無能見，我本求索善義說。
適聞所教即奉行，斷絕一切諸愛欲。
已聞種種佛法教，不能究竟一法句。
非法行者何得道，譬如示盲之道徑。
佛告賴吒和羅。
乃往過去無央數劫。
長遠不可計無量不可思議。
爾時有佛。
号吉義如來無所著等正覺。
在世間教授。
佛天中天。
時有國王名頞真無。
佛言：賴吒和羅。
其頞真無國王典主閻浮利天下。
廣長六十四萬裡。
時閻浮利有二萬大城有億千家。
其頞真無王有大城名寶照明。
王所治處。
其城長四百八十裡。
廣二百八十裡。
以七寶為城。
南北出有八道。
所作審谛具足。
爾時人壽十億那術歲。
佛告賴吒和羅。
其王頞真無有子名曰德光。
端正殊好威神妙絕。
初始生時自然有千藏出皆有七寶。
一一藏中自然有諸國王寶。
其七寶高八丈。
德光適生一切閻浮利人皆大歡喜。
拘閉牢獄皆得解脫。
其德光太子適生七日之中。
無智不博道俗悉具。
佛語賴吒和羅。
於時淨居諸天。
中夜時來到德光太子所語之言：太子。
不當為放逸之行。
於是德光太子從是已來具足萬歲之中。
初不睡眠亦不調戲。
初不歌舞未曾作樂。
亦不行來不出遊觀。
未曾貪身亦不念歌舞伎樂。
不貪财利不念家居。
不著郡國亦無所求。
一切所有無所愛惜。
如立一心常在獨處。
以寂諸難得意少有。
無生不死者，身命不可保不相敬重。
天下恩愛會當别離。
無有作導師者，亂法犯罪憂怖恐懼。
凡夫之土不知厭足。
以愚癡力常喜诤鬥。
我今者為堕無行之中。
我欲默然無為。
彼時太子獨處閑居無放逸意。
遠諸愛欲為等心行。
佛語賴吒和羅。
時王頞真無他域之中。
有一大城名樂施财。
為德光太子造南北行有八重。
八百交道。
以七寶為城。
其城七重以七寶為帳。
皆以白珠而嬰珞之。
一切諸欄楯間有八萬寶柱。
一切諸寶柱各有六萬寶繩互相交系。
一切諸寶繩。
各有千四百億帶系。
若有風吹展轉相揩。
出百千伎樂之音聲。
一切諸欄楯前各有五百采女。
善鼓音樂皆工歌舞。
得第一伎所作具足。
能歡悅一切天下諸國人王。
以是供給德光太子。
王告諸采女曰汝等舍諸因緣晝夜作諸伎樂以樂太子。
令可其意無得使見不善之事。
一切欄楯邊置諸施具。
饑者與飯。
渴者與漿欲得車馬者與之。
欲得衣服華香坐具舍宅燈火。
随其所求供養。
具金銀明月珠琉璃水精象馬。
一切諸七寶嬰珞以給天下。
其城中
二者菩薩行世間巧便起賈作治生想是為自縛。
三者菩薩意不受法慧為放逸行是為自縛。
四者菩薩縛意住種姓是為自縛。
是為四事佛告賴吒和羅。
後當來世學菩薩道者，當有是諸瑕穢無行人。
當供養諸無行者谀谄人。
當供養諸谀谄者，有無智人當供養諸無智者，貪求衣食無有直心。
嫉妒種姓谀谄懷邪無質樸心。
欺諸尊長及諸家室。
用供養故。
還相诽謗意貪财利。
入諸郡國不念說法。
以開解人亦為善權。
於衆人無智慧意自以為智。
見他人智慧為善師。
便輕慢之。
設有無行者為破壞之器。
還相求長短舍精進行。
為無智懈擔不多念智慧還相壞法。
别離衆會共結怨害轉共诤鬥。
謂他無行我承法教。
不奉禁戒不欲聞法不行精進。
生於貧窭之中在窮厄之家。
行作沙門但憂求财利。
其所在處不能得安。
何況亂志。
一心雖行佛功德續貪著家室之利。
自謂我為沙門也。
佛言：我不謂是輩之人為行菩薩法。
如是等人百千劫中不能得柔順法忍。
何況欲得佛慧正覺之行。
佛言：賴吒和羅。
我不但謂是輩之人堕三道塹。
亦複當堕八惡之處。
何等為八。
一者生在邊地。
二者堕貧窮家。
三者所生之處面目鬼惡。
四者生於邪惡反善之家。
五者生與惡知識會。
六者多疾玻七者所生處壽命短。
八者橫死。
是為菩薩八惡事堕於邪塹。
所以者何。
賴吒和羅。
我不以口言作願以為菩薩。
不以僞亂之人為清淨行。
不以谀谄為菩薩行。
不以貪著衣食為供養佛。
不謂貢高者為清淨智慧。
不以自見慧行為斷疑垢。
我不謂嫉妒者有清淨意。
不謂多貪求者而得總持。
不謂不見誠谛之德而有罣礙當得生善處。
不謂貪種姓著色者當得清淨身。
我不謂想行者當得佛定意。
我不謂非至誠行者當得清淨也。
我不謂憍慢者當得清潔意。
我不謂非知厭足者當好法也。
我不謂貪身命者為志求法。
佛言：賴吒和羅。
我不怨責外六師也。
責此輩愚人劇於外六師。
所以者何。
所言各異所行不同。
為欺諸天及世間人。
佛於是說偈言： 無智愦亂為放逸，輕慢無敬多貪求。
與塵垢會起欲想，是輩之人去道遠。
貪求供養懈怠增，以無精進失淨信。
便壞淨行亡正戒，犯禁法者失善道。
生於貧家作沙門，在窮厄中求供養。
譬如有人窮無物，從他債望求财産。
貪供養故在閑居，在於彼住欲自達。
得神通智辯才具，棄捐家室受所有。
不見道住随亂行，生於貧窮卑賤家。
在鬼惡中無力勢，堕於貢高愚癡地。
作卑賤者無名德，意貪财利為放逸。
後即生於大惡處，億劫之中無善迹。
假使於道無貪利，諸天人民悉得佛。
随藍之風不動人，用供養故不自成。
無有功德仰於人，無精進意失善行。
為壞亂教不承法，不能逮得慧道意。
以至誠利緻佛法，終不失行如道意。
志願甚堅常清淨，所奉如應則為道。
我求佛故無所惜，及施身命索經法。
是輩舍法不精進，以於道法失句義。
有大燈明無能見，我本求索善義說。
適聞所教即奉行，斷絕一切諸愛欲。
已聞種種佛法教，不能究竟一法句。
非法行者何得道，譬如示盲之道徑。
佛告賴吒和羅。
乃往過去無央數劫。
長遠不可計無量不可思議。
爾時有佛。
号吉義如來無所著等正覺。
在世間教授。
佛天中天。
時有國王名頞真無。
佛言：賴吒和羅。
其頞真無國王典主閻浮利天下。
廣長六十四萬裡。
時閻浮利有二萬大城有億千家。
其頞真無王有大城名寶照明。
王所治處。
其城長四百八十裡。
廣二百八十裡。
以七寶為城。
南北出有八道。
所作審谛具足。
爾時人壽十億那術歲。
佛告賴吒和羅。
其王頞真無有子名曰德光。
端正殊好威神妙絕。
初始生時自然有千藏出皆有七寶。
一一藏中自然有諸國王寶。
其七寶高八丈。
德光適生一切閻浮利人皆大歡喜。
拘閉牢獄皆得解脫。
其德光太子適生七日之中。
無智不博道俗悉具。
佛語賴吒和羅。
於時淨居諸天。
中夜時來到德光太子所語之言：太子。
不當為放逸之行。
於是德光太子從是已來具足萬歲之中。
初不睡眠亦不調戲。
初不歌舞未曾作樂。
亦不行來不出遊觀。
未曾貪身亦不念歌舞伎樂。
不貪财利不念家居。
不著郡國亦無所求。
一切所有無所愛惜。
如立一心常在獨處。
以寂諸難得意少有。
無生不死者，身命不可保不相敬重。
天下恩愛會當别離。
無有作導師者，亂法犯罪憂怖恐懼。
凡夫之土不知厭足。
以愚癡力常喜诤鬥。
我今者為堕無行之中。
我欲默然無為。
彼時太子獨處閑居無放逸意。
遠諸愛欲為等心行。
佛語賴吒和羅。
時王頞真無他域之中。
有一大城名樂施财。
為德光太子造南北行有八重。
八百交道。
以七寶為城。
其城七重以七寶為帳。
皆以白珠而嬰珞之。
一切諸欄楯間有八萬寶柱。
一切諸寶柱各有六萬寶繩互相交系。
一切諸寶繩。
各有千四百億帶系。
若有風吹展轉相揩。
出百千伎樂之音聲。
一切諸欄楯前各有五百采女。
善鼓音樂皆工歌舞。
得第一伎所作具足。
能歡悅一切天下諸國人王。
以是供給德光太子。
王告諸采女曰汝等舍諸因緣晝夜作諸伎樂以樂太子。
令可其意無得使見不善之事。
一切欄楯邊置諸施具。
饑者與飯。
渴者與漿欲得車馬者與之。
欲得衣服華香坐具舍宅燈火。
随其所求供養。
具金銀明月珠琉璃水精象馬。
一切諸七寶嬰珞以給天下。
其城中