德光太子經全文
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燈，立智慧神通。
令諸三界人，得三忍平等。
為作慈哀雨，度諸雲霧岸。
為一切衆人，現其光明焰。
便持善覺意，令脫得蔭涼。
為雨諸醫藥，皆令得安隐。
念是已父王，即便坐一心。
吾於一切欲，無複志願求。
但欲索佛道，用哀衆人故。
於諸有貪欲，無複有志願。
孰有智黠人，樂在於是中。
雲何犯禁忌，令人意迷亂。
若因貪愛色，為堕大惡道。
孰行佛道者，當複為放逸。
人皆随水流，我當今逆流。
不可以言說，而緻得佛道。
當放慈哀光，照於一切人。
我不貪愛欲，不縛著财物。
我今願父王，不如與衆還。
我欲棄衆會，及一切郡國。
人多求可意，從是緻疾玻 制意不放逸，勝得億郡國。
不可在愛欲，而緻得佛道。
若欲得無上，安隐快樂句。
當詣大山中，在樹下而坐。
習在於閑居，可得尊覺道。
佛告賴吒和羅。
爾時德光太子於講堂上。
與諸放逸者俱其心穢厭之時，太子作三品行。
何等為三。
一者住立。
二者經行。
三者坐禅。
棄損睡卧具足上行已得八祝時太子夜半聞虛空中聲。
淨居諸天嗟歎佛功德廣普具足及歎法衆。
德光太子聞已衣毛為豎。
即而堕淚愁憂不樂。
叉手以偈問諸天言： 我在厄難中，諸天願哀我。
今且住聽言，我欲有所問。
行在虛空中，為歎誰功德。
我聞其音聲，其心為悲喜。
佛告賴吒和羅。
爾時諸天為王太子德光。
說偈言：今世間有佛，太子不聞耶。
佛号曰吉義，救濟兼擁護。
奉行諸善本，開化尊功德。
衆僧以學問，有億那術千。
德光太子。
以偈問諸天言：我傥見世尊，雲何知是佛。
願說慈功德，欲知於正覺。
假使往見佛，當問道如何。
菩薩行何法，得為一切護。
於是諸天。
為德光太子。
說偈言：颠發軟妙好，英殊如右旋。
其頂相威神，好譬如山巅。
眉間相光明，威曜若日出。
生妙如右旋，色好白如雪。
覺意為清淨，目為绀青色。
人中尊天子，顔色端正好。
面目常和悅，放億無量光。
普遍三千國，消滅諸惡道。
佛口中牙齒，悉平等清淨。
鮮潔如拘文，明如好樹光。
無亂兩二十，合為是四十。
口中舌妙好，還自覆其面。
口所說妙言，令人意歡悅。
常無諸谀谄，梵音甚清淨。
佛之所講說，勝百千音樂。
除寂諸狐疑，令人得利悅。
種種德無乏，善權決道義。
已解黠法花，為百千嬰珞。
其地之音聲，為出天伎樂。
譬如天音響，佛語亦如是，真陀羅鹖卑?，拘耆及鴛鴦。
雁鶴及盧?鹚，鸠那羅問言：其音為如梵，柔軟甚和悅。
無谄無有短，覺了一切義。
英儒而懸絕，可諸智者意。
清淨離诽謗，無有諸想願。
善施行德義，不聞作瑕穢。
彼法行正覺，言功德如是，世尊之身體，皆有種種色。
手臂長出膝，七合皆為滿。
其指纖長好，有若幹妙絕。
紫磨金色體，心如明月珠。
著身毛軟好，上向如右旋。
齊圓如隆起，馬藏寂不現。
足下安平趾，其下有相輪。
佛膝中政好，平等種種色。
經行如龍王，為如師子步。
行時默低頭，諸根悉清淨。
若人散花者，變成為花蓋。
有增無減時，是為佛正法。
若得利無利，勤苦與安樂。
嗟歎及诽謗，其心無增減。
譬若如蓮花，不著於泥水。
正師子如是，無有與等者， 佛告賴吒和羅。
爾時國王太子德光聞嗟歎佛功德及法比丘僧。
踴躍歡喜。
譬如貧窮饑凍之人得伏匿寶藏其人歡喜。
譬如盲人得眼目。
若如牢獄系囚得解脫其人歡喜。
王太子德光。
聞嗟歎佛功德及法比丘僧。
欣喜如是，於是國王太子德光念言：如今聞佛威神證明經法。
衆僧具足尊行無缺。
在於生死為反邪行。
凡夫之士多無反複。
貪身自見非是正行。
為居家多瑕穢。
習著欲者當堕苦痛。
放逸行者智士所離。
愚癡為闇瞑。
當於其中為作平等燈明。
人意難調。
名色甚深六入無厭。
不斷諸習當遇苦毒。
痛癢不安恩愛為根檔杻械諸受難舍。
與有共合長為怨會。
生死難斷為人多衆事愦鬧。
疾迷亂身不堅固。
會當歸死樂少憂多佛法為第一安。
不可以塵勞之行貪欲放逸之心而得立功德行。
今我在愚癡之中不得一心定意。
不可以樂生死意。
與惡人會嚴治善道。
何況乃欲得無上正真道。
我甯可從高樓上東向自投。
莫使我諸家眷屬於門中作罣礙。
使吾不得出也。
佛告賴吒和羅。
爾時國王太子德光向彼吉義如來無所著等正覺。
自投口說是言：假使世尊有一切智能悉普見者，今天中天當念救我。
於是吉義如來無所著等正覺。
申右臂放手光明照德光太子。
其光明中有自然百千葉蓮花大如車輪。
其蓮花出億百千光明皆普徹照。
於是德光太子即住此蓮花上。
欲往詣吉義如來無所著等正覺所。
遙叉手作禮三反自歸。
爾時吉義如來回光還照。
於是太子尋光去至佛所。
稽首佛足。
見世尊諸根寂定。
爾時德光太子以偈贊吉義如來。
而說頌曰： 吾不久睹醫王名，今者辄得見於佛。
雲何立在瑕穢行，皆能緻得一切法。
我向者夜中半時，從諸天聞佛無想。
適聞愁憂無複樂，何所是人無放逸。
其失道者示正路，諸無眼目得等視。
今願為我現大道，慈哀療疾使信淨。
令衆貧窮得富樂，拘閉牢獄得解脫。
斷吾狐疑除諸結，唯願解說
令諸三界人，得三忍平等。
為作慈哀雨，度諸雲霧岸。
為一切衆人，現其光明焰。
便持善覺意，令脫得蔭涼。
為雨諸醫藥，皆令得安隐。
念是已父王，即便坐一心。
吾於一切欲，無複志願求。
但欲索佛道，用哀衆人故。
於諸有貪欲，無複有志願。
孰有智黠人，樂在於是中。
雲何犯禁忌，令人意迷亂。
若因貪愛色，為堕大惡道。
孰行佛道者，當複為放逸。
人皆随水流，我當今逆流。
不可以言說，而緻得佛道。
當放慈哀光，照於一切人。
我不貪愛欲，不縛著财物。
我今願父王，不如與衆還。
我欲棄衆會，及一切郡國。
人多求可意，從是緻疾玻 制意不放逸，勝得億郡國。
不可在愛欲，而緻得佛道。
若欲得無上，安隐快樂句。
當詣大山中，在樹下而坐。
習在於閑居，可得尊覺道。
佛告賴吒和羅。
爾時德光太子於講堂上。
與諸放逸者俱其心穢厭之時，太子作三品行。
何等為三。
一者住立。
二者經行。
三者坐禅。
棄損睡卧具足上行已得八祝時太子夜半聞虛空中聲。
淨居諸天嗟歎佛功德廣普具足及歎法衆。
德光太子聞已衣毛為豎。
即而堕淚愁憂不樂。
叉手以偈問諸天言： 我在厄難中，諸天願哀我。
今且住聽言，我欲有所問。
行在虛空中，為歎誰功德。
我聞其音聲，其心為悲喜。
佛告賴吒和羅。
爾時諸天為王太子德光。
說偈言：今世間有佛，太子不聞耶。
佛号曰吉義，救濟兼擁護。
奉行諸善本，開化尊功德。
衆僧以學問，有億那術千。
德光太子。
以偈問諸天言：我傥見世尊，雲何知是佛。
願說慈功德，欲知於正覺。
假使往見佛，當問道如何。
菩薩行何法，得為一切護。
於是諸天。
為德光太子。
說偈言：颠發軟妙好，英殊如右旋。
其頂相威神，好譬如山巅。
眉間相光明，威曜若日出。
生妙如右旋，色好白如雪。
覺意為清淨，目為绀青色。
人中尊天子，顔色端正好。
面目常和悅，放億無量光。
普遍三千國，消滅諸惡道。
佛口中牙齒，悉平等清淨。
鮮潔如拘文，明如好樹光。
無亂兩二十，合為是四十。
口中舌妙好，還自覆其面。
口所說妙言，令人意歡悅。
常無諸谀谄，梵音甚清淨。
佛之所講說，勝百千音樂。
除寂諸狐疑，令人得利悅。
種種德無乏，善權決道義。
已解黠法花，為百千嬰珞。
其地之音聲，為出天伎樂。
譬如天音響，佛語亦如是，真陀羅鹖卑?，拘耆及鴛鴦。
雁鶴及盧?鹚，鸠那羅問言：其音為如梵，柔軟甚和悅。
無谄無有短，覺了一切義。
英儒而懸絕，可諸智者意。
清淨離诽謗，無有諸想願。
善施行德義，不聞作瑕穢。
彼法行正覺，言功德如是，世尊之身體，皆有種種色。
手臂長出膝，七合皆為滿。
其指纖長好，有若幹妙絕。
紫磨金色體，心如明月珠。
著身毛軟好，上向如右旋。
齊圓如隆起，馬藏寂不現。
足下安平趾，其下有相輪。
佛膝中政好，平等種種色。
經行如龍王，為如師子步。
行時默低頭，諸根悉清淨。
若人散花者，變成為花蓋。
有增無減時，是為佛正法。
若得利無利，勤苦與安樂。
嗟歎及诽謗，其心無增減。
譬若如蓮花，不著於泥水。
正師子如是，無有與等者， 佛告賴吒和羅。
爾時國王太子德光聞嗟歎佛功德及法比丘僧。
踴躍歡喜。
譬如貧窮饑凍之人得伏匿寶藏其人歡喜。
譬如盲人得眼目。
若如牢獄系囚得解脫其人歡喜。
王太子德光。
聞嗟歎佛功德及法比丘僧。
欣喜如是，於是國王太子德光念言：如今聞佛威神證明經法。
衆僧具足尊行無缺。
在於生死為反邪行。
凡夫之士多無反複。
貪身自見非是正行。
為居家多瑕穢。
習著欲者當堕苦痛。
放逸行者智士所離。
愚癡為闇瞑。
當於其中為作平等燈明。
人意難調。
名色甚深六入無厭。
不斷諸習當遇苦毒。
痛癢不安恩愛為根檔杻械諸受難舍。
與有共合長為怨會。
生死難斷為人多衆事愦鬧。
疾迷亂身不堅固。
會當歸死樂少憂多佛法為第一安。
不可以塵勞之行貪欲放逸之心而得立功德行。
今我在愚癡之中不得一心定意。
不可以樂生死意。
與惡人會嚴治善道。
何況乃欲得無上正真道。
我甯可從高樓上東向自投。
莫使我諸家眷屬於門中作罣礙。
使吾不得出也。
佛告賴吒和羅。
爾時國王太子德光向彼吉義如來無所著等正覺。
自投口說是言：假使世尊有一切智能悉普見者，今天中天當念救我。
於是吉義如來無所著等正覺。
申右臂放手光明照德光太子。
其光明中有自然百千葉蓮花大如車輪。
其蓮花出億百千光明皆普徹照。
於是德光太子即住此蓮花上。
欲往詣吉義如來無所著等正覺所。
遙叉手作禮三反自歸。
爾時吉義如來回光還照。
於是太子尋光去至佛所。
稽首佛足。
見世尊諸根寂定。
爾時德光太子以偈贊吉義如來。
而說頌曰： 吾不久睹醫王名，今者辄得見於佛。
雲何立在瑕穢行，皆能緻得一切法。
我向者夜中半時，從諸天聞佛無想。
適聞愁憂無複樂，何所是人無放逸。
其失道者示正路，諸無眼目得等視。
今願為我現大道，慈哀療疾使信淨。
令衆貧窮得富樂，拘閉牢獄得解脫。
斷吾狐疑除諸結，唯願解說