八、揭穿陰謀殲頑敵
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門時鑒珊接口道：“高論，高論，我還道俊弟僅對女人好，原來你對男人也曲予寬容的。
” 廣寒仙子柳若馨笑道：“俊弟現在是白道盟主，自當将仁恕之道披及衆生。
” 她倆的語氣含有譏諷之意，但俊卿故作不懂道：“不，我不是這個意思，我認為人貴自足，自足方能靜靜的思考。
每椿事情發生都有因果。
那結果也許使探讨，惑于眼前的是非，其錯誤也許就是自己。
這個無分男女，也不是将仁恕之道披及衆生，而是自得其樂。
” 缥渺仙子皺着眉頭道：“你在講什麼？我聽不懂。
” 俊卿一本正經的望着白石道人道：“真人一定懂……” 安潔早已明白俊卿的用意，乃道：“俊弟，三師姐是在問你，你講話半而不接，怎麼去問掌門師兄？你那句‘自得其樂’連我也不懂，快講吧！” 俊卿回眸道：“我不信安姐不懂，這便是自反啊！自反的結果其錯在人，我原諒他，其錯在我，那便勿憚改過。
這樣心胸自然舒暢，還有什麼過不去的？一個人心無芥蒂，蕩蕩坦坦，真所謂質諸天日而無愧，其樂何如，不言可知。
安姐若再不信，你可以問真人，真人習道，一定講得比我透澈。
” 俊卿講到這裡，白石道人忽然哈哈大笑起來。
他這笑聲來得忽然，大家都向他望去，俊卿惶然道：“怎麼？我講得不對嗎？” 白石道人連連颔首道：“對！對！對極了！不過，我請白大俠不要再演戲了，白石慚愧！直到現在，我才明白這席酒果真是為我而設。
” 此話一出，衆女相顧愕然，俊卿則與安潔交換了一個會心微笑。
隻見白石道人神色一黯，繼續說道：“太行山之事，我心中的芥蒂确實未除，又因我有過自絕之念，近日時時想到先師當年被逼自裁的景況，心中煩悶，難以自遣，所以就形于色。
四師妹也許見我落落寡合，才備下這桌酒席，俟機開導于我，是這樣麼？” 安潔赧顔道：“事情縱然是這樣，小妹也不敢說開導師兄。
” 白石道人苦苦一笑，道：“開導不開導那也一樣，總之我現在想通了。
賢夫婦的這份心意，愚兄總是感激的。
白大俠提醒我‘其錯在人’。
我原諒他，其錯在我，那便勿憚改過，先師之死，我該想到那是師祖的遺訓，誰也不能違背，太行之辱，便該想到盟主的口谕，便是命令，我不遵守，事先便已辱及盟主的身份，盟主縱然故意給我難堪，那也是‘人必自侮，然後人侮之’。
我又怎能自怨自艾，責怪他人？現在好了，一切都成過去，我們喝酒。
” 他說完端起酒杯，綻開笑容，跟大家颔首緻意，領先幹了杯。
于是陰霾倏收，笑聲澌頻傳，融融樂樂的一直喝到梆響三更，方始盡興而散，名自就寝。
第二日，他們到了泰安，白石道人便将終南門下悉數遺返西安，隻請野叟醫仙二人同赴長白。
安潔不願與俊卿分離，但因懷孕已久，肚子漸漸大了，白石道人便以掌門人身份，勒令安潔在集賢山莊相候，于是柳若馨、陳秀月、張初美、花如玉，以及峨嵋七女便在泰安陪着安潔。
他們在泰安也隻呆了一天，第二日但束裝就道，一直向關外進發，此行便隻有野叟、醫仙、白石、俊卿以及峨嵋派掌門人時鑒珊，共計五人。
一路有話則長，無話則短，這日過了義州，他們便乘排溯鴨綠江而上。
那是為了避免宮彤派人攔襲，再者便是沿途整備采參必須之物。
醫仙狄夢放博覽群籍，深知藥性，那年頭人是合藥聖品，故此醫仙雖居江南，對那采參的知識卻比關外當地人還要豐富。
諸如美酒、凍肉、果品、刀叉，鐵鍬，以及套參用的“快道繩”，莫不在路上盡量購齊。
俊卿完全是門外漢，他看見好奇，便問道：“狄老師，我知道刀叉、鐵鍬是掘參用的，酒肉果品是祭神用的，這紅絨線叫什麼‘快道繩’那是幹什麼用的？” 醫仙笑了一笑，道：“掘參有許多相沿下來的規矩。
臂如祭神是祈求人衆平安，滿載而歸，露宿脫去鞋靴，是叫‘豺狼狗’前來衛護，墊托山參要用‘青菜’包紮山參要用‘菠蘿’這紅絨紅叫‘快道繩’便是發現山參時要盡快上前，輕輕用這道絨紅将它纏住，不然安它便逃得無影無蹤了。
” 醫仙微微笑道：“我也不清楚，相傳人參是通靈的，譬如墊參用的‘青菜’乃是一種長在老樹上下的綠苔，包參用的‘菠蘿’也是一種海綿一樣柔軟的樹皮。
如果不用這種綠苔、權樹皮紮人參，人參也會自行遁走。
采參的人代代相專，都是這樣做的，誰願意甘犯忌諱，将幸幸苦苦掘到的人參，去試驗它是否真的會遁走。
” 俊卿解嘲似的笑了笑道：“相傳下來的習慣風俗規矩，我想一定有它的道理，當不緻于全是迷信‘豺狼狗’又是什麼神祗？它真能衛護脫去鞋靴的人嗎？” 醫仙聽他将“豺狼狗”當作神抵，不覺失笑道：“你以為‘豺狼狗’也是采參人妥拟的神名麼？那你便錯了，它是一種似猿似狗的野獸，秋冬以後經常出沒在關外山區，入夜才出來覓食。
但也确有它怪異之處，那便是見到脫鞋而卧的人，它便繞人撤尿一圈而去，說也奇怪，隻要它撤尿之處，便會狼虎遠避，蟲豸不侵。
據典籍記載，這些都是事實。
” 一旁的時鑒珊愈聽興趣愈濃，接口笑道：“狄老，這倒像是神話，你能不能将采參的一切都講一遍，也讓我們長點見識。
” 狄夢放點頭笑道：“當然可以，時掌門人要聽，我這就講，不過我知道的也不多。
” 于是醫仙不厭其煩的便從“人參”一開始講起，他說：“人參是一種五加科的野生草本植物，莖直葉長，秋季開花，深秋結果，花小而淡白，果赤如扇球，根部便是人參，普通長不盈尺，作紡錘形，年代愈久，愈似嬰兒，故叫人參。
人參又叫山參或野參，要在人迹罕至的深山僻嶺之處才有。
關外人每當秋季收成以後，以迄大雪封山以前如此，十年以上的人參已不多見，像太行山主梅若望發現的萬年參王，那是千百年也難得一罕世珍品。
人參年代的區别看枝丫，通常有兩夾子，登台子，四撇葉五撇葉等等之分，枝丫愈多，年代愈久。
傳說人參生長之地飄忽不定，極難尋覓，故此掘參之人趁開花結果之時入山。
那時天尚未雪，叢翠之中如果以現赤紅顆粒，好便就是人參。
采參人抓住此一特點，每有斬獲。
” 醫仙講到這裡，時鑒珊猛然尖叫道：“啊呀！如今深秋已過，轉眼便是冬至，長白山萬裡覆雪，一片銀白，人參的果實蓋在積雪之下，我們如何發現呢？” 醫仙望着她笑一笑道：“人參有一特性，那便是年代愈久，開花結果的時間愈遲。
梅若望發現的既稱萬年參王，結果當在冬至左右。
不過，像這種通靈的稀世之寶，那是可遇而不可求的，我們此行，也不過碰碰機緣而已。
” 時鑒珊雖然不是貪得之人，但既醫仙說得這般困難也不覺興趣索然，大大的提不起神來。
醫仙見了，忙又續道：“時掌門人不必喪氣，人參出現之地，必有奇花異卉随之而勝，那奇醜淫穢的惡蚊尚且能知盤踞不去，人為萬物之靈，焉有尋它不着之理？況且梅若望不久也要趕來，多爾衮也是有企圖，他們必知大概地段，我們獲寶之地本就不重，何不敞開胸懷，聽其自然？還是聽我說那人山掘參的種種事故吧！” 時鑒珊聽了這話，深感自己失态，她正揚起精神再聽下去，忽見野叟眉頭輕揚，沉聲說道：“且慢，附近有兵刃拳掌之聲。
” 舟中四人，以俊卿的“玄門罡氣”修為最難也最高，野叟這樣說，俊卿稍一凝神，果聞岸上十丈之内有人厮殺，并且聽出其中一個竟中安潔的族叔太湖水寨的總舵主吳一飛。
吳一飛居然在關外出現，而且與人厮殺不休，俊卿下意識覺得吳一飛必是追尋自己而來。
他不知安潔出了事，抑是吳一飛的太湖水寨有了變故？當下說了一句“我去看看”，人便出搶着循聲一縱而逝。
半盞熱茶光景，俊卿已經領着吳一飛再次出現在艙内，這時吳一飛渾身浴血，氣息猶未能定。
醫仙便問道：“一飛兄怎的趕來關外，又與什麼人發生沖突？你不是決心不願介入蛟丹參王之争了嗎？” 吳一飛找了一張椅子坐下，喘息着道：“我哪裡是為蛟丹參王，我是為我侄女婿送劍訣來，不意在岸邊碰上幾個鷹爪，一言不合便大打出手。
” 時鑒珊聽了“鷹爪”二字，心裡一驚，接問道：“什麼鷹爪，可是多爾衮的手下？” 吳一飛道：“我不知道是誰的手下，但知他們穿着當朝官員的制服，他們見我急急趕路，便來盤問，我趁機說了俊兒的衣形着象，問他們可知你們去向，不料為首之人竟然喝令我拿下，我一怒傷了他們兩個人，厮殺便因此而起，想不到他們都是武林中人，身手都十分了得，若不是俊兒及時趕到，我恐怕還要吃虧。
” 白石道人眉頭一皺，接口道：“這樣說來，宮彤已在各處派了阻擋攔襲之人，說不定我們的行藏已經洩露，為了避免無謂的厮殺，我看不如就此棄舟，從陸路趕帽兒山。
” 野叟想了一下，道：“我看不必，吳舵主既然兼程送來什麼劍決，那定是不傳之秘，舟行較閑，俊兒恰好趁機演練，此行也許可以派上用場。
再說，便是有人前來尋事，我們以逸待勞，也較有利。
應我們幾人在此，縱有千軍萬馬也不足懼。
” 吳一飛這人粗犷好鬥，便有天大的事也不怕，野叟這樣說，他首表贊同，乃道：“田老之意極是，憑我們幾人怕過誰來？” 他說着從懷裡取出一束黃絹，交給俊卿，又道：“這是‘抱殘守缺’劍訣，你嬸娘不知從何處找了出來，巴巴的一定叫我送來給你，我到泰安見到安潔侄女，才知你們已經兼程北上。
你趁舟行閑着将它練熟，宮彤那厮谲詐多智。
據梅山主散發的手谕說，采參取丹之行不知尚有多少危難，練熟了便少一份危險，也不辜負你嬸娘一片心意。
” 俊卿在幾人之中輩份最低，他接過這劍決也不置詞，隻有道了謝，問了“嬸娘”安好，又問了安潔的近況，便帶吳一飛沐浴更衣去了。
舟行本來較緩，俊卿又要練劍，他們走走停停，一直挨到約定之日方在臨江登陸，直奔帽兒山。
帽兒山其形似帽，位于臨江城郊，山不高也不大，風景卻甚宜人，登山可覽江城景，以及鴨綠江頭的點點舟帆。
在帽兒山莊有座香火鼎盛的“三源寺”，主持明覺僧出身五台，年已古稀，也是武林中人，早年曾于野叟有數面之緣，故此“三源寺”便成了他們心目中臨時歇足之處。
不料一行六人甫抵寺門迎面便見到扮成香客的太行山主梅若望父子，于是彼此相邀晉見了明覺大師。
明覺大師雖是武林中人，“三源寺”卻與武林無緣，差幸大師心存漢室，熱心公益，聽了野叟述明來意，立即派出三位弟子分别伫候各派之人到來，并且撥出一座靜院，作為他們歇足議事之用。
第二日，各派之人在明覺大師在弟子導行之下，先後都到了“三源寺”，當夜飯後，他們膽在靜院大廳集議進山采參以及共禦強敵之事。
這次與會之人，除了野叟一行及梅氏父子以外，太行山另有兩位寨主随行，一位是“塞外駝龍”甯振風，一位是“鐵臂飛猿”陸瑞庭，另外便是各派掌門人，以及少林派的的臨院無明，武當派的掌院無意，華山派的袁藥，青城山的金鞭崔首老，五台派的瘦頭陀昆侖派的祁昴武，崆峒派的頭陀，其餘陰陽山、點蒼、形意三派則僅掌門人參加，算來不足三十人，但論實力，可說全是當代精英，天下的一等高手都到齊了。
他們所謂集議，其實不過詢問梅若望發現萬年參王的地點，以及如何分組進山，如何互相接應而已，最費事的，倒是多爾衮調的狀況一無所知，此去不知将要遭何種阻擊，如果多爾衮調用清兵，沿途設伏，能否獲取蛟丹參王尚在其次，他們都是俠義之土，想想可能發生的傷亡人物，内心也覺恻然不安，因此直到三更，會議仍舊不能結束。
豈知便在他們委決不下際，白須飄飄的明覺大師忽然進入靜院大廳，道：“各位尚未達成協議嗎？多爾衮的手帖來了。
” 野叟惶然起立道：“怎麼？多爾衮的手嗎？他怎知道我們你這裡？” 明覺大師微微一笑道：“田兄不必為老衲耽心，老衲雖然遁迹空門，膚色與血液總是道地的漢人，多爾衮與老衲過不去，老衲何妨率領門下，重返師
” 廣寒仙子柳若馨笑道：“俊弟現在是白道盟主，自當将仁恕之道披及衆生。
” 她倆的語氣含有譏諷之意，但俊卿故作不懂道：“不，我不是這個意思，我認為人貴自足，自足方能靜靜的思考。
每椿事情發生都有因果。
那結果也許使探讨，惑于眼前的是非，其錯誤也許就是自己。
這個無分男女，也不是将仁恕之道披及衆生，而是自得其樂。
” 缥渺仙子皺着眉頭道：“你在講什麼？我聽不懂。
” 俊卿一本正經的望着白石道人道：“真人一定懂……” 安潔早已明白俊卿的用意，乃道：“俊弟，三師姐是在問你，你講話半而不接，怎麼去問掌門師兄？你那句‘自得其樂’連我也不懂，快講吧！” 俊卿回眸道：“我不信安姐不懂，這便是自反啊！自反的結果其錯在人，我原諒他，其錯在我，那便勿憚改過。
這樣心胸自然舒暢，還有什麼過不去的？一個人心無芥蒂，蕩蕩坦坦，真所謂質諸天日而無愧，其樂何如，不言可知。
安姐若再不信，你可以問真人，真人習道，一定講得比我透澈。
” 俊卿講到這裡，白石道人忽然哈哈大笑起來。
他這笑聲來得忽然，大家都向他望去，俊卿惶然道：“怎麼？我講得不對嗎？” 白石道人連連颔首道：“對！對！對極了！不過，我請白大俠不要再演戲了，白石慚愧！直到現在，我才明白這席酒果真是為我而設。
” 此話一出，衆女相顧愕然，俊卿則與安潔交換了一個會心微笑。
隻見白石道人神色一黯，繼續說道：“太行山之事，我心中的芥蒂确實未除，又因我有過自絕之念，近日時時想到先師當年被逼自裁的景況，心中煩悶，難以自遣，所以就形于色。
四師妹也許見我落落寡合，才備下這桌酒席，俟機開導于我，是這樣麼？” 安潔赧顔道：“事情縱然是這樣，小妹也不敢說開導師兄。
” 白石道人苦苦一笑，道：“開導不開導那也一樣，總之我現在想通了。
賢夫婦的這份心意，愚兄總是感激的。
白大俠提醒我‘其錯在人’。
我原諒他，其錯在我，那便勿憚改過，先師之死，我該想到那是師祖的遺訓，誰也不能違背，太行之辱，便該想到盟主的口谕，便是命令，我不遵守，事先便已辱及盟主的身份，盟主縱然故意給我難堪，那也是‘人必自侮，然後人侮之’。
我又怎能自怨自艾，責怪他人？現在好了，一切都成過去，我們喝酒。
” 他說完端起酒杯，綻開笑容，跟大家颔首緻意，領先幹了杯。
于是陰霾倏收，笑聲澌頻傳，融融樂樂的一直喝到梆響三更，方始盡興而散，名自就寝。
第二日，他們到了泰安，白石道人便将終南門下悉數遺返西安，隻請野叟醫仙二人同赴長白。
安潔不願與俊卿分離，但因懷孕已久，肚子漸漸大了，白石道人便以掌門人身份，勒令安潔在集賢山莊相候，于是柳若馨、陳秀月、張初美、花如玉，以及峨嵋七女便在泰安陪着安潔。
他們在泰安也隻呆了一天，第二日但束裝就道，一直向關外進發，此行便隻有野叟、醫仙、白石、俊卿以及峨嵋派掌門人時鑒珊，共計五人。
一路有話則長，無話則短，這日過了義州，他們便乘排溯鴨綠江而上。
那是為了避免宮彤派人攔襲，再者便是沿途整備采參必須之物。
醫仙狄夢放博覽群籍，深知藥性，那年頭人是合藥聖品，故此醫仙雖居江南，對那采參的知識卻比關外當地人還要豐富。
諸如美酒、凍肉、果品、刀叉，鐵鍬，以及套參用的“快道繩”，莫不在路上盡量購齊。
俊卿完全是門外漢，他看見好奇，便問道：“狄老師，我知道刀叉、鐵鍬是掘參用的，酒肉果品是祭神用的，這紅絨線叫什麼‘快道繩’那是幹什麼用的？” 醫仙笑了一笑，道：“掘參有許多相沿下來的規矩。
臂如祭神是祈求人衆平安，滿載而歸，露宿脫去鞋靴，是叫‘豺狼狗’前來衛護，墊托山參要用‘青菜’包紮山參要用‘菠蘿’這紅絨紅叫‘快道繩’便是發現山參時要盡快上前，輕輕用這道絨紅将它纏住，不然安它便逃得無影無蹤了。
” 醫仙微微笑道：“我也不清楚，相傳人參是通靈的，譬如墊參用的‘青菜’乃是一種長在老樹上下的綠苔，包參用的‘菠蘿’也是一種海綿一樣柔軟的樹皮。
如果不用這種綠苔、權樹皮紮人參，人參也會自行遁走。
采參的人代代相專，都是這樣做的，誰願意甘犯忌諱，将幸幸苦苦掘到的人參，去試驗它是否真的會遁走。
” 俊卿解嘲似的笑了笑道：“相傳下來的習慣風俗規矩，我想一定有它的道理，當不緻于全是迷信‘豺狼狗’又是什麼神祗？它真能衛護脫去鞋靴的人嗎？” 醫仙聽他将“豺狼狗”當作神抵，不覺失笑道：“你以為‘豺狼狗’也是采參人妥拟的神名麼？那你便錯了，它是一種似猿似狗的野獸，秋冬以後經常出沒在關外山區，入夜才出來覓食。
但也确有它怪異之處，那便是見到脫鞋而卧的人，它便繞人撤尿一圈而去，說也奇怪，隻要它撤尿之處，便會狼虎遠避，蟲豸不侵。
據典籍記載，這些都是事實。
” 一旁的時鑒珊愈聽興趣愈濃，接口笑道：“狄老，這倒像是神話，你能不能将采參的一切都講一遍，也讓我們長點見識。
” 狄夢放點頭笑道：“當然可以，時掌門人要聽，我這就講，不過我知道的也不多。
” 于是醫仙不厭其煩的便從“人參”一開始講起，他說：“人參是一種五加科的野生草本植物，莖直葉長，秋季開花，深秋結果，花小而淡白，果赤如扇球，根部便是人參，普通長不盈尺，作紡錘形，年代愈久，愈似嬰兒，故叫人參。
人參又叫山參或野參，要在人迹罕至的深山僻嶺之處才有。
關外人每當秋季收成以後，以迄大雪封山以前如此，十年以上的人參已不多見，像太行山主梅若望發現的萬年參王，那是千百年也難得一罕世珍品。
人參年代的區别看枝丫，通常有兩夾子，登台子，四撇葉五撇葉等等之分，枝丫愈多，年代愈久。
傳說人參生長之地飄忽不定，極難尋覓，故此掘參之人趁開花結果之時入山。
那時天尚未雪，叢翠之中如果以現赤紅顆粒，好便就是人參。
采參人抓住此一特點，每有斬獲。
” 醫仙講到這裡，時鑒珊猛然尖叫道：“啊呀！如今深秋已過，轉眼便是冬至，長白山萬裡覆雪，一片銀白，人參的果實蓋在積雪之下，我們如何發現呢？” 醫仙望着她笑一笑道：“人參有一特性，那便是年代愈久，開花結果的時間愈遲。
梅若望發現的既稱萬年參王，結果當在冬至左右。
不過，像這種通靈的稀世之寶，那是可遇而不可求的，我們此行，也不過碰碰機緣而已。
” 時鑒珊雖然不是貪得之人，但既醫仙說得這般困難也不覺興趣索然，大大的提不起神來。
醫仙見了，忙又續道：“時掌門人不必喪氣，人參出現之地，必有奇花異卉随之而勝，那奇醜淫穢的惡蚊尚且能知盤踞不去，人為萬物之靈，焉有尋它不着之理？況且梅若望不久也要趕來，多爾衮也是有企圖，他們必知大概地段，我們獲寶之地本就不重，何不敞開胸懷，聽其自然？還是聽我說那人山掘參的種種事故吧！” 時鑒珊聽了這話，深感自己失态，她正揚起精神再聽下去，忽見野叟眉頭輕揚，沉聲說道：“且慢，附近有兵刃拳掌之聲。
” 舟中四人，以俊卿的“玄門罡氣”修為最難也最高，野叟這樣說，俊卿稍一凝神，果聞岸上十丈之内有人厮殺，并且聽出其中一個竟中安潔的族叔太湖水寨的總舵主吳一飛。
吳一飛居然在關外出現，而且與人厮殺不休，俊卿下意識覺得吳一飛必是追尋自己而來。
他不知安潔出了事，抑是吳一飛的太湖水寨有了變故？當下說了一句“我去看看”，人便出搶着循聲一縱而逝。
半盞熱茶光景，俊卿已經領着吳一飛再次出現在艙内，這時吳一飛渾身浴血，氣息猶未能定。
醫仙便問道：“一飛兄怎的趕來關外，又與什麼人發生沖突？你不是決心不願介入蛟丹參王之争了嗎？” 吳一飛找了一張椅子坐下，喘息着道：“我哪裡是為蛟丹參王，我是為我侄女婿送劍訣來，不意在岸邊碰上幾個鷹爪，一言不合便大打出手。
” 時鑒珊聽了“鷹爪”二字，心裡一驚，接問道：“什麼鷹爪，可是多爾衮的手下？” 吳一飛道：“我不知道是誰的手下，但知他們穿着當朝官員的制服，他們見我急急趕路，便來盤問，我趁機說了俊兒的衣形着象，問他們可知你們去向，不料為首之人竟然喝令我拿下，我一怒傷了他們兩個人，厮殺便因此而起，想不到他們都是武林中人，身手都十分了得，若不是俊兒及時趕到，我恐怕還要吃虧。
” 白石道人眉頭一皺，接口道：“這樣說來，宮彤已在各處派了阻擋攔襲之人，說不定我們的行藏已經洩露，為了避免無謂的厮殺，我看不如就此棄舟，從陸路趕帽兒山。
” 野叟想了一下，道：“我看不必，吳舵主既然兼程送來什麼劍決，那定是不傳之秘，舟行較閑，俊兒恰好趁機演練，此行也許可以派上用場。
再說，便是有人前來尋事，我們以逸待勞，也較有利。
應我們幾人在此，縱有千軍萬馬也不足懼。
” 吳一飛這人粗犷好鬥，便有天大的事也不怕，野叟這樣說，他首表贊同，乃道：“田老之意極是，憑我們幾人怕過誰來？” 他說着從懷裡取出一束黃絹，交給俊卿，又道：“這是‘抱殘守缺’劍訣，你嬸娘不知從何處找了出來，巴巴的一定叫我送來給你，我到泰安見到安潔侄女，才知你們已經兼程北上。
你趁舟行閑着将它練熟，宮彤那厮谲詐多智。
據梅山主散發的手谕說，采參取丹之行不知尚有多少危難，練熟了便少一份危險，也不辜負你嬸娘一片心意。
” 俊卿在幾人之中輩份最低，他接過這劍決也不置詞，隻有道了謝，問了“嬸娘”安好，又問了安潔的近況，便帶吳一飛沐浴更衣去了。
舟行本來較緩，俊卿又要練劍，他們走走停停，一直挨到約定之日方在臨江登陸，直奔帽兒山。
帽兒山其形似帽，位于臨江城郊，山不高也不大，風景卻甚宜人，登山可覽江城景，以及鴨綠江頭的點點舟帆。
在帽兒山莊有座香火鼎盛的“三源寺”，主持明覺僧出身五台，年已古稀，也是武林中人，早年曾于野叟有數面之緣，故此“三源寺”便成了他們心目中臨時歇足之處。
不料一行六人甫抵寺門迎面便見到扮成香客的太行山主梅若望父子，于是彼此相邀晉見了明覺大師。
明覺大師雖是武林中人，“三源寺”卻與武林無緣，差幸大師心存漢室，熱心公益，聽了野叟述明來意，立即派出三位弟子分别伫候各派之人到來，并且撥出一座靜院，作為他們歇足議事之用。
第二日，各派之人在明覺大師在弟子導行之下，先後都到了“三源寺”，當夜飯後，他們膽在靜院大廳集議進山采參以及共禦強敵之事。
這次與會之人，除了野叟一行及梅氏父子以外，太行山另有兩位寨主随行，一位是“塞外駝龍”甯振風，一位是“鐵臂飛猿”陸瑞庭，另外便是各派掌門人，以及少林派的的臨院無明，武當派的掌院無意，華山派的袁藥，青城山的金鞭崔首老，五台派的瘦頭陀昆侖派的祁昴武，崆峒派的頭陀，其餘陰陽山、點蒼、形意三派則僅掌門人參加，算來不足三十人，但論實力，可說全是當代精英，天下的一等高手都到齊了。
他們所謂集議，其實不過詢問梅若望發現萬年參王的地點，以及如何分組進山，如何互相接應而已，最費事的，倒是多爾衮調的狀況一無所知，此去不知将要遭何種阻擊，如果多爾衮調用清兵，沿途設伏，能否獲取蛟丹參王尚在其次，他們都是俠義之土，想想可能發生的傷亡人物，内心也覺恻然不安，因此直到三更，會議仍舊不能結束。
豈知便在他們委決不下際，白須飄飄的明覺大師忽然進入靜院大廳，道：“各位尚未達成協議嗎？多爾衮的手帖來了。
” 野叟惶然起立道：“怎麼？多爾衮的手嗎？他怎知道我們你這裡？” 明覺大師微微一笑道：“田兄不必為老衲耽心，老衲雖然遁迹空門，膚色與血液總是道地的漢人，多爾衮與老衲過不去，老衲何妨率領門下，重返師