書法秘訣 全文
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都。
所謂手授口訣者，于此始知之。
十九歲得寶鼎齋初拓，甚愛之。
是時購先生真迹，然餘以沉溺八股，既鮮閑暇，又生畏憚，是以不果學。
乙酉之變，餘家片紙隻字都無存者，避亂湖邊，教授閱三四年，複購數種。
丙戊春，學永興真書，兩月即棄去，仍臨肥本蘭亭，直到戊子元旦，始落筆志畢生。
于此年三月廿四日臨所堂大羅經止靜太古一則。
歲月蹉跎，忽驚老邁，古之書家，自成童即能把筆，如大令六七歲受筆法，一到壯年，名滿四方。
子昂三十八歲已官就名成。
餘年四十八始有此志，不知何年得入古人之室，亦帷有立志堅定，工夫不懈，庶幾有成耳。
折須提筆，轉須撚筆，折乃圓，圓乃勁。
習古人書，必須專精一家，至于信手觸筆，無所不似，然後可兼收并蓄，淹貫衆有，亦決不能自成一家。
若專此一家，到得似來，隻為此一家所蓋，枉費一生氣力。
又臨古須透一步，翻一局，乃适得其正。
古人言，智過其師，方名得髓。
此最解人語。
人必各自立一家，乃可與古人相抗。
魏晉迄今，無有一家同者，非由風會遷流，亦緣規模自樹。
仆常謂，使右軍在今日，亦學不得，正恐為古人所蓋耳。
作書須筆筆有原本乃佳，一筆杜撰便不成字。
作書不可不通篆隸，今人作書，别字滿紙，隻緣其末，未詳其本，随意寫寫耳。
通篆法則字體無差，通隸法則用筆有則，此入門第一正步。
東坡論唐六家書，永禅師骨深稱體兼衆妙精能之至，反造疏淡。
歐陽率更妍緊拔群，尤工于小楷。
褚河南清遠潇灑，微雜隸體。
張長史草書頹然天放，略有點畫處而意态自足，号為神逸。
顔魯公雄秀獨出，一變古法，後之作者，殆難複措手。
柳少師本于顔而能自出新意，其言心正則筆正者，非獨諷谏，理固然也。
東坡于唐代變遷之迹論之最精，而武斷私造之字則置而不論也。
北宋書家，東坡及山谷米襄陽大抵高際闊步，氣韻軒昂，或诋其棱角怒張則失之過。
蔡襄李時亦有聲于時。
宣和時徽宗留意書法，得杜唐稽一人書法不傳。
高宗南渡，力圖恢複，乃作評書之文，為翰墨志，玩物而已。
大旨可宗，惟在羲獻，彼何不援羲之之言曰：區區江右，固足以寒心乎！後之學書者，當思有益于國家社會乃可。
宋以後書家，變遷最異者為洪武體或謂之宋字，橫細縱角，字體方正，施之刻書，良有裨益，惟文人習之者，除碑版亦無用之者，僅為書手（原為手民）專家之學也。
凡寫榜書，須我之氣足蓋世，雖字尋丈，隻如小楷，乃可指揮如意，有意展拓，即氣為字所奪，便書不成。
榜書每一字中，必有兩筆不用力處，須安頓使簡淡，令全字之勢，寬然有餘，乃能跌蕩盡意，此正善用力處。
凡作榜書，不須拘結構長短闊狹，随其字體為之，則差參錯落，自成法度，一排比令整齊，便是俗格。
凡榜書，三字須中一字略小，四字須中二字略小，若齊一則高懸起便中二字突出矣。
又榜書結構體宜少長，高懸則方，若結體太方則高懸起便扁闊，而勢散矣！ 今楷書之勻圓豐滿者，謂之館閣體，類皆千手雷同。
乾隆中葉後，四庫館開，而其風益盛。
然此體唐宋亦有之。
段成式《酉陽雜俎》詭習内載有官楷手書《沈括筆談》雲：三館楷書不可謂不精不麗，求其佳處，則死無一筆是矣。
竊以謂此種楷法為書手則可，士大夫亦從而效之，何耶？清朝若沈文恪、姜西溟之在聖祖時，查詹事、汪中允、陳弈禧之在世宗時，張文敏、汪文端之在高宋時，庶幾卓爾不群矣。
至若梁文定、彭文勤之楷法，則又昔人所雲堆墨書矣！ 凡寫對聯，落己名不宜太低，太低則吊腳不合格。
若拓圖章則宜留地步，不拓則少低亦可，總以合式為上乘。
又首聯宜站左邊，對聯宜站右邊，以便路款。
又凡字格宜上緊下松，留有餘地，步且見人福澤。
定武蘭亭石刻，出自率更，若以為率更所書者，餘償疑焉。
太宗於此叙愛之如此其笃也，得之如此其難也，既欲壽諸貞石，嘉彼士林，乃舍右軍之真迹用率更之臨本，殆不然矣！後見何延之蘭亭始末記雲：帝得帖，命馮承素韓通政等各拓數本賜太子諸王，一時能書如歐陽虞褚諸公，皆臨拓相尚，劉竦嘉話錄雲：蘭亭序，武德四年入秦府，貞觀十年始拓以分賜近臣。
何子楚跋雲：唐太宗诏，供奉臨蘭亭序惟率更令歐陽詢自拓之文奪其勒石留之禁中，然後知定武本乃率更相拓而非其手書也。
又蘭亭博議雲：歐公集古不錄定武本，自山谷喜定武本，于是士大夫争寶之。
欲學書者，必得傳授。
明季華亭董公其昌傳執筆法于其邑人沈公荃、逮國朝傳王公鴻緒，鴻緒傳張公照，照傳何公國宗，國宗傳金陵梅君钜。
餘學書三十年後，始緣钜得其傳，先是張公秘其法，不授人，一日同何公坐獄中，何公叩之再三，乃告之，仍囑勿洩。
及出獄，何公偏語人梅君，因得之。
及張公總裁某館梅君謄錄館中見公作書，狐裘袖拂幾上。
張公曰，觀吾袖拂幾乎，腕實懸而動也。
于此可以知書法之秘訣矣，亦貴學者有恒耳。
所謂手授口訣者，于此始知之。
十九歲得寶鼎齋初拓，甚愛之。
是時購先生真迹，然餘以沉溺八股，既鮮閑暇，又生畏憚，是以不果學。
乙酉之變，餘家片紙隻字都無存者，避亂湖邊，教授閱三四年，複購數種。
丙戊春，學永興真書，兩月即棄去，仍臨肥本蘭亭，直到戊子元旦，始落筆志畢生。
于此年三月廿四日臨所堂大羅經止靜太古一則。
歲月蹉跎，忽驚老邁，古之書家，自成童即能把筆，如大令六七歲受筆法，一到壯年，名滿四方。
子昂三十八歲已官就名成。
餘年四十八始有此志，不知何年得入古人之室，亦帷有立志堅定，工夫不懈，庶幾有成耳。
折須提筆，轉須撚筆，折乃圓，圓乃勁。
習古人書，必須專精一家，至于信手觸筆，無所不似，然後可兼收并蓄，淹貫衆有，亦決不能自成一家。
若專此一家，到得似來，隻為此一家所蓋，枉費一生氣力。
又臨古須透一步，翻一局，乃适得其正。
古人言，智過其師，方名得髓。
此最解人語。
人必各自立一家，乃可與古人相抗。
魏晉迄今，無有一家同者，非由風會遷流，亦緣規模自樹。
仆常謂，使右軍在今日，亦學不得，正恐為古人所蓋耳。
作書須筆筆有原本乃佳，一筆杜撰便不成字。
作書不可不通篆隸，今人作書，别字滿紙，隻緣其末，未詳其本，随意寫寫耳。
通篆法則字體無差，通隸法則用筆有則，此入門第一正步。
東坡論唐六家書，永禅師骨深稱體兼衆妙精能之至，反造疏淡。
歐陽率更妍緊拔群，尤工于小楷。
褚河南清遠潇灑，微雜隸體。
張長史草書頹然天放，略有點畫處而意态自足，号為神逸。
顔魯公雄秀獨出，一變古法，後之作者，殆難複措手。
柳少師本于顔而能自出新意，其言心正則筆正者，非獨諷谏，理固然也。
東坡于唐代變遷之迹論之最精，而武斷私造之字則置而不論也。
北宋書家，東坡及山谷米襄陽大抵高際闊步，氣韻軒昂，或诋其棱角怒張則失之過。
蔡襄李時亦有聲于時。
宣和時徽宗留意書法，得杜唐稽一人書法不傳。
高宗南渡，力圖恢複，乃作評書之文，為翰墨志，玩物而已。
大旨可宗，惟在羲獻，彼何不援羲之之言曰：區區江右，固足以寒心乎！後之學書者，當思有益于國家社會乃可。
宋以後書家，變遷最異者為洪武體或謂之宋字，橫細縱角，字體方正，施之刻書，良有裨益，惟文人習之者，除碑版亦無用之者，僅為書手（原為手民）專家之學也。
凡寫榜書，須我之氣足蓋世，雖字尋丈，隻如小楷，乃可指揮如意，有意展拓，即氣為字所奪，便書不成。
榜書每一字中，必有兩筆不用力處，須安頓使簡淡，令全字之勢，寬然有餘，乃能跌蕩盡意，此正善用力處。
凡作榜書，不須拘結構長短闊狹，随其字體為之，則差參錯落，自成法度，一排比令整齊，便是俗格。
凡榜書，三字須中一字略小，四字須中二字略小，若齊一則高懸起便中二字突出矣。
又榜書結構體宜少長，高懸則方，若結體太方則高懸起便扁闊，而勢散矣！ 今楷書之勻圓豐滿者，謂之館閣體，類皆千手雷同。
乾隆中葉後，四庫館開，而其風益盛。
然此體唐宋亦有之。
段成式《酉陽雜俎》詭習内載有官楷手書《沈括筆談》雲：三館楷書不可謂不精不麗，求其佳處，則死無一筆是矣。
竊以謂此種楷法為書手則可，士大夫亦從而效之，何耶？清朝若沈文恪、姜西溟之在聖祖時，查詹事、汪中允、陳弈禧之在世宗時，張文敏、汪文端之在高宋時，庶幾卓爾不群矣。
至若梁文定、彭文勤之楷法，則又昔人所雲堆墨書矣！ 凡寫對聯，落己名不宜太低，太低則吊腳不合格。
若拓圖章則宜留地步，不拓則少低亦可，總以合式為上乘。
又首聯宜站左邊，對聯宜站右邊，以便路款。
又凡字格宜上緊下松，留有餘地，步且見人福澤。
定武蘭亭石刻，出自率更，若以為率更所書者，餘償疑焉。
太宗於此叙愛之如此其笃也，得之如此其難也，既欲壽諸貞石，嘉彼士林，乃舍右軍之真迹用率更之臨本，殆不然矣！後見何延之蘭亭始末記雲：帝得帖，命馮承素韓通政等各拓數本賜太子諸王，一時能書如歐陽虞褚諸公，皆臨拓相尚，劉竦嘉話錄雲：蘭亭序，武德四年入秦府，貞觀十年始拓以分賜近臣。
何子楚跋雲：唐太宗诏，供奉臨蘭亭序惟率更令歐陽詢自拓之文奪其勒石留之禁中，然後知定武本乃率更相拓而非其手書也。
又蘭亭博議雲：歐公集古不錄定武本，自山谷喜定武本，于是士大夫争寶之。
欲學書者，必得傳授。
明季華亭董公其昌傳執筆法于其邑人沈公荃、逮國朝傳王公鴻緒，鴻緒傳張公照，照傳何公國宗，國宗傳金陵梅君钜。
餘學書三十年後，始緣钜得其傳，先是張公秘其法，不授人，一日同何公坐獄中，何公叩之再三，乃告之，仍囑勿洩。
及出獄，何公偏語人梅君，因得之。
及張公總裁某館梅君謄錄館中見公作書，狐裘袖拂幾上。
張公曰，觀吾袖拂幾乎，腕實懸而動也。
于此可以知書法之秘訣矣，亦貴學者有恒耳。