卷六十二
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利于此哉使不死于楊炎之擠則其汚身敗國者将不止此【晏雖亷儉自守然任職乆勢軋宰相要官華使多出其門茗橘珍貢先道入貢賂遺四方名士其有口舌者率以利啖之使不得有所訾短故議者頗言晏任數固恩始楊炎為吏部侍郎晏為尚書盛氣不相下及炎執政銜宿怨搆晏罪賜死】人莫不以楊炎之擠為晏惜而愚獨以為晏之幸故曰論之以聖人之道照之以君子之智葢未免于可诋亦未必不與堅鉷國忠等同科雖然才之難也乆矣道不稽諸堯舜學無窺于孔孟毋徒為侈說以輕議焉可也
陳亮【字同父婺州永康人才氣超邁喜談兵論議風生屢上書言國家大計不見用又坐事屢遭大獄益勵志讀書光宗朝對策禦筆擢第一授佥書建康府判官卒諡文毅】
送徐子才赴富陽序
漢法常選所表循吏以為公卿故郡縣稱治然其立朝徃徃多不稱在郡縣時豈國家固自有大體而治道果不可以吏道辦耶厐士元蔣公琰【蔣琬字】不屑意于郡而謀國有稱焉當時以為非百裡才雖諸葛孔明之論亦如此然則吏道又有出于治道之外者耶亮自十八九嵗獲從故老鄉人遊故老鄉人莫餘知也而陳聖嘉應仲寔徐子才獨以為可聖嘉之與人交仲寔之自處子才之特立皆餘之所願學也晩與一世豪傑上下其論而三人者每每不能去心非直以交舊之情而己子才又其髙明奇偉者小試辄有聲諸公争知之得邑辇毂下葢何足以展其遊刃哉然士之侈然矜奮于一邑者非有餘也技窮于此矣置不複論則志浮于事不足法也事之至者盡吾心焉事已而無留吝之意處小存大大則不遺于小此所以随所寓而常有餘夫治道之與吏道又焉有二物哉今天下郡縣固不可為而附辇之邑尤不易為也無名難辦之費巧以取之民則将誰欺倚公而豪取之則民複何罪況上之人常不自任其責而責辦于我民一有言焉則又诿罪于我而彼若不與知者子才宜何以處此楚漢相距荥陽成臯間蕭何至遣老弱未傅者悉詣軍可謂無策矣而髙帝稱其有鎮國家撫百姓之功此果何說哉平時所以為民慮者甚周緩急不時之需亦為民計而已矣未嘗為民慮也而行一切之政以趣辦民之不戡刃于其胸者直須時耳若曰吾不忍民之至此或髙舉而避之或閉目揺首以聼其自作自止徒以張夫一切趣辦者之勢則其罪等耳此古之君子所以嘗盡心于不可為之地也子羔為費宰而夫子以責子路者憂其少未堪事耳子路乃以為有民人焉有社稷焉何必讀書然後為學此後世英雄豪傑之所以因事增智諸儒嘗瞠若乎其後而夫子平時教诏中人以上之辭也豈所以施之子羔哉徒禦人以口給而巳矣因吏道之曲折而得治道之大體吾獨有望于子才耳能使亮自是常不去心則不必歳晏而後論之也
論傳注
昔者孔子适周而觀禮上古帝王之書蓋亦無所不觀矣包犧氏神農氏黃帝氏始開天地而建人極其大者固巳為百王之所不可廢而風俗之尚樸法度之尚簡也故其書不可存而存其大者易所載十三卦聖人是也而易之書則天地古今之變備矣帝王始因時立制可以為萬世法程而百王之綱理世變者自是而愈詳故裁而為書三代損益之變後世聖人将有考焉而夏商之書杞宋特不足證于是始定周禮又防考周家風俗之盛衰與其列國離合之變删而為詩其于周可謂詳矣又取累聖之所以宣天地之和者列為樂書而又傷春秋之變遂不可為也齊威晉文之伯首變三代之故而天地之大經從此廢矣聖人之所以通百代之變者一切着之春秋六經作而天人之際其始終可考矣此聖人之志也而王仲淹實知之九師三傳齊韓毛鄭大戴小戴與夫伏生孔安國之徒其于六經之文窮年累嵗不遺餘力矣師友相傳考訂是非不任胸臆矣而聖人作經之大防則非數子之所能知也天下而未有豪傑特起之士則世之言經者豈能出數子之外哉出數子之外者任胸臆而侮聖言者也彼其說之有源流也歴盛衰之變也合前後之智也于聖人之大者猶有遺也納天下之學者于規矩之内吾未見其舍注疏而遽能使其心術之有所止也當漢唐之盛時學者皆重厚質寔而不為浮躁儇淺之行彼其源流有自來矣祖宗之初不以文字卑陋為當變而以人心無所底止為可憂故天下之士惟知誦先儒之說以為據依而不自知其文之陋也是以重厚質寔之風徃徃或過于漢唐盛時其後景祐慶歴之間歐陽公首變五代卑陋之文奮然有獨抱遺經以究終始之意終不敢舍先儒之說而猶惓惓于正義葢其源流未逺也嘉祐以後文日盛而此風少衰矣極而至于熙豐之尚同猶未若今日之放意肆志以侮玩聖言也聖人作經之大防非豪傑特立之士不能知而纎悉曲折之際則注疏亦詳矣何所見而忽略其源流而不論乎無怪乎人心之日偷而風俗之日薄也然考之三朝未嘗立法也而天下之學者知以注疏為重則人心之向背顧上之人如何耳夫取果于未熟與取之于既熟相去旬日之間而其味逺矣将以厚天下學者之心術而先啓其紛紛則又執事之所當慮也可與樂成難與慮始此豈忠厚者之論乎盍亦思所以先之
葉适【字正則永嘉人擢進士第二官至寳文閣學士适志意慷慨雅以經濟自負朱熹為林栗所劾适上疏争之語尤切卒贈光祿大夫諡忠定】
上寜宗皇帝劄子【寕宗朝适起為湖南轉運判官遷知泉州召入對因上此書帝嘉納之】
臣聞欲占國家盛衰之符必以人材離合為驗昔周文武身緻多士作而用之順上天命最為長乆召康公從成王賦卷阿之詩言求賢用吉士其興托淵然以深其防意沃然以長不以美而以戒其詞曰藹藹王多吉士惟君子使媚于天子又曰藹藹王多吉人惟君子命媚于庶人夫上媚天子下媚庶人不以抗犯為能而以順恱為得此豈有谄曲之意存乎其間哉忠信誠寔盡公忘家惟以國之休戚闗憂樂不以已之曲直較勝負故能上為人主所信下為百姓所愛葢人材合一之時和平極盛之治其效如