卷五十三

欽定四庫全書 禦選古文淵鑒卷五十三目録 宋 曾鞏 筠州學記 宜黃縣學記 越州趙公救菑記 撫州顔魯公祠堂記 徐孺子祠堂記 書魏鄭公傳 邪正辨 説用 讀賈誼傳 上田正言書 上歐蔡書 曾肇 論選忠良博古之士置諸左右 漢文帝論 重修禦史台記 欽定四庫全書 禦選古文淵鑒卷五十三 内閣學士兼禮部侍郎教習庶吉士【臣】徐【幹學】等奉 旨編注 宋 曾鞏 筠州學記 周衰先王之迹熄至漢六藝出于秦火之餘士學于百家之後言道德者矜髙逺而遺世用語政理者務卑近而非師古刑名兵家之術則狃于暴詐惟知經者為善矣又争為章句訓诂之學以其私見妄穿鑿為説故先王之道不明而學者靡然溺于所習當是時能明先王之道者揚雄是也而雄之書世未知好也然士之出于其時者皆勇于自立無苟簡之心其取與進退去就必度于禮義及其已衰而缙紳之徒抗志于強暴之間至于廢锢殺戮而其操愈厲者相望于先後故雖有不軌 之臣猶低徊沒世不敢遂其簒奪自此至于魏晉以來其風俗之人材之乏久矣以迄于今士乃有特起于千載之外明先王之道以悟後之學者世雖不能皆知其意而往往好之故習其説者論道德之旨而知應務之非近議政理之體而知法古之非迂不亂于百家不蔽于傳疏其所知者若此此漢之士所不能及然能尊而守之者則未必衆也故樂易敦樸之俗微而詭欺薄惡之習勝其于貧富貴賤之地則養亷逺恥之意少而偷合茍得之行多此俗化之美所以未及于漢也夫所聞或淺而其義甚髙與所知有餘而其守不足者其故何哉繇漢之士察舉于鄉闾故不得不笃于自修至于漸摩之久則果于義者非強而能也今之士選用于文章故不得不笃于所學至于循習之深則得于心者亦不自知其至也由是觀之則上所好下必有甚者焉豈非信欤令漢與今有教化開導之方有庠序養成之法則士于學行豈有彼此之偏先後之過乎夫大學之道将欲誠意正心修身以治其國家天下而必本于先緻其知則知者固善之端而人之所難至也以今之事于人所難至者既幾矣則上之施化莫易于斯時顧所以導之如何耳筠為州在大江之西其地僻絶當慶厯之初诏天下立學而筠獨不能應诏州之士以為病至治平三年蓋二十有三年矣始告于知州事尚書都官郎中董君儀董君乃與通判事國子博士鄭君相舊州之東南得亢爽之地築宮于其上齋祭之室誦講之堂休息之廬至于庖湢庫廏各以序為經始于其春而落成于八月之望既而來學者嘗數十百人二君乃以書走京師請記于予予謂二君之于政可謂知所務矣使筠之士相與升降乎其中講先王之遺文以緻其知其賢者超然自信而獨立其中材勉焉以待上之教化則是宮之作非獨使夫來者玩思于空言以幹世取祿而已故為之着予之所聞者以為記而使歸刻焉 宜黃縣學記 古之人自家至于天子之國皆有學自幼至于長未嘗去于學之中學有詩書六藝?歌洗爵俯仰之容升降之節以習其心體耳目手足之舉措又有祭祀鄉射養老之體以習其恭讓進材論獄出兵授捷之法以習其從事師友以解其惑勸懲以勉其進戒其不率其所以為具如此而其大要則務使人人學其性不獨防其邪僻放肆也雖有剛柔緩急之異皆可以進之于中而無過不及使其識之明氣之充于其心則用之于進退語黙之際而無不得其宜臨之以禍福死生之故而無足動其意者為天下之士為所以養其身之備如此則又使知天地事物之變古今治亂之理至于損益廢置先後終始之要無所不知其在堂戶之上而四海九州之業萬世之策皆得及出而履天下之任列百官之中則随所施為無不可者何則其素所學問然也蓋凡人之起居飲食動作之小事至于修身為國家天下之大體皆自學出而無斯須去于教也其動于視聽四支者必使其洽于内其謹于初者必使其要于終馴之以自然而待之以積久噫何其至也故其俗之成則刑罸措其材之成則三公百官得其士其為法之永則中材可以守其入人之深則雖更衰世而不亂為教之極至此鼓舞天下而人不知其從之豈用力也哉及三代衰聖人之制作盡壞千餘年之間學有存者亦非古法人之體性之舉動唯其所自肆而臨政治人之方固不素講士有聰明樸茂之質而無教養之漸則其材之不成夫然蓋以不學未成之材而為天下之吏又承衰之後而治不教之民嗚呼仁政之所以不行盜賊刑罸之所以積其不以此也欤宋興幾百年慶厯三年天子圖當世之務而以學為先于是天下之學乃得立而方此之時撫州之宜黃猶不能有學士之學者皆相率而寓于州以羣聚講習其明年天下之學複廢士亦皆散去而春秋釋奠之事以着于令則常以廟祀孔氏廟廢不複理皇祐元年防令李君祥至始議立學而縣之士某某與其徒皆自以謂得發憤于此莫不相勵而趨為之故其材不賦而羨匠不發而多其成也積屋之區若幹而門序正位講藝之堂栖士之舍皆足積器之數若幹而祀飲寝食之用皆具其像孔氏而下從祭之士皆備其書經史百代翰林子墨之文章無外求者其相基防作之本末總為日若幹而巳何其周且速也當四方學廢之初有司之議固以謂學者人情之所不樂及觀此學之作在其廢學數年之後唯其令之一唱而四境之内響應而圖之如恐不及則夫言人之情不樂于學者其果然也欤宜黃之學者固多良士而李君之為令威行愛立訟清事舉其政又良也夫及良令之時而順其慕學發憤之俗作為宮室教肄之所以至圖書器用之須莫不皆有以養其良材之士雖古之去今逺矣然聖人之典籍皆在其言可考其法可求使其相與學而明之禮樂節文之詳固有所不得為者若夫正心修身為國家天下之大務則在其進之而己使一人之行修移之于一家一家之行修移之于鄉隣族黨則一縣之風俗成人材出矣教化之行道德之歸非逺人也可不勉與縣之士來請曰願有記故記之十二月某日也 越州趙公救菑記 熙甯八年夏吳越大旱九月資政殿大學士右谏議大夫知越州趙公前民之未饑為書問屬縣菑所被者幾鄉民能自食者有幾當廪于官者幾人溝防搆築可僦民使治之者幾所庫錢倉粟可發者幾何富人可募出粟者幾家僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存使具書以對而謹其備州縣吏録民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百餘人以告故事歳廪窮人當給粟三千石而止公斂富人所輸及僧道士食之羨者得粟四萬八千餘石佐其費使自十月朔人受粟日一升幼小半之憂其衆相蹂也使受粟者男女異日而人受二日之食憂其且流亡也于城市郊野為給粟之所凡五十有七使各以便受之而告以去其家者勿給計官為不足用也取吏之不任職而寓于境者給其食而任以事不能自食者有是具也能自食者為之告