卷五十八

為象刑固不足以得其實矣而亦不無所本也司圜掌收敎罷民凡害人者弗使冠飾而加明刑焉鄭?因有弗使冠飾之文而遂用以證寔其語曰不冠而着黒幪若古之象刑也夫象以典刑揆諸舜典則在流贖之先而加桎梏去冠飾質之司寇顧在五刑糾慝之外設使其制誠嘗輔刑以行則不過若畢命之殊異井疆也秦人之赭衣徒也漢世之胥靡旦舂也本非正在用刑之數則安可以刑餘之輕者而證古制大典也哉且夫舜命臯陶作士而授以制刑之則類皆差五刑而五其服即五服而三其就【三就大辟棄之于市宮刑則下蠶室餘刑亦就屏處】凡所以測淺深綦嚴密無不曲盡而槩謂示恥可以去殺固無惑乎後世之不信也于是結繩理暴秦之緒幹戚解平城之圍遂為迂左者之口寔抑不思有太古之民則結繩雖簡豈不足以立信有舜禹之德則幹戚非武亦豈有不能屈服強梗之理哉是畫象者可以昭愧畏而非以緻其愧畏也欲知畫象之為刑助其必循本以觀乃有得哉範浚【字茂明蘭谿人嘗舉賢良方正以秦桧當國不赴閉門講學學者稱香溪先生】悔説 傳有之曰日悔昨月悔朔至哉古人之善學也夫人非堯舜不能每事盡善誰無過者惟過而悔悔而改則所以為過者亡矣且古人之聖賢未有不由悔而成者成湯悔故改過不吝太甲悔故自怨自艾仲尼悔故曰于予與改是顔淵悔故有不善未嘗不知知之未嘗複行子路悔故人告之以有過則喜子夏悔故投杖而拜曽子曽子悔故曰我過矣我過矣聖賢未有不由悔而成者也詩曰聽用我謀庻無大悔【大雅抑之篇】易曰不逺複無祗悔【複初九爻辭】悔非無過者也求寡過者也求寡過則終無過矣悔其可已乎然予所謂悔者非必失諸言行而後悔之之為悔也過生于心則心悔之勿複失諸言行而已矣過不知悔命之曰愚悔不能改命之曰愎改而憚焉命之曰吝愎與吝悔之賊也過益過者也日月之食或既或不既食之所止明即複焉悔而改改而不吝天之道也改過而吝者違天而徇欲者也孟子曰大而化之之謂聖使成湯改過而吝非化也是故欲寡其過者蘧伯玉之悔至于行年六十而六十化【見莊子徐無鬼篇】亦由悔而化耳悔而改改而不吝化之道也悔其可已乎彭龜年【字子夀臨江軍清江人登進士第以待制寶谟閣緻仕龜年學識正大善惡是非辨析甚嚴自僞學有禁獨于闗洛書益加涵泳葢始終特立者也】 戒聖性傷急疏 臣聞人主莫大于理情性理情性而王道畢天下可得而治矣昔漢元帝即位之初匡衡首以此為言曰治性之道必審己之所當戒而齊之以義然後中和之化應而巧僞之徒不敢比周而望進夫治性系于人主而衡乃及巧僞之徒者葢正直之人知君性之偏則以為懼從而救正之巧僞之人知君性之偏則以為喜從而逢迎之故欲治性者必知天欲知天者必知人若能知巧僞之人而不為其所惑則性可得而治矣如衡可謂知言者也陛下聖性質直至誠無僞此三代令王之所難得而漢唐以來賢主之所未有者唯是傷于大急書稱舜曰禦衆以寛【大禹谟】稱湯曰克寛克仁【仲虺之诰】寛于急為對者也君德尚寛則急非君德矣舜湯稱寛則急非舜湯所尚矣葢言急則難信行急則難久令急則難從政急則難繼此安可不戒臣竊觀陛下自臨禦以來每事從容唯近日進退人材之際防傷于急則人己不安矣及察其黜陟先後則若有成畫操縱取舎則若有機數傷急之中又損陛下質直之性臣恐有巧僞之徒誤陛下也臣嘗敬讀舉官之诏曰不植黨與此言何為有哉此必有所自矣自古小人欲空人之國者必進朋黨之説陛下亦記潛邸所講元祐紹聖之事乎夫能言人之黨者此人必有黨但欲黜君子之黨而後其黨始可進矣陛下臨政未兩月而小人已能以此惑陛下則必是因聖性之急耳急則輕信輕信則易惑易惑則小人之計行矣臣願陛下自此遇事毋臨之以急而寛以察之有如聰明必能照見情僞則知近日之舉為是為非當不待辨而自判矣 劉光祖【字德修簡州陽安人登進士第官至顯谟閣直學士論諌激烈屢忤韓侂冑争僞學之禁】 論朋黨疏【光宗即位光祖遷殿中侍禦史入謝因奏言】 近世是非不明則邪正互攻公論不立則私情交起此固道之消長時之否泰而實為國家之禍福社稷之存亡甚可畏也本朝士大夫學術議論最為近古初非有強國之術而國勢尊安根本深厚鹹平景德之間道臻皇極治保太和至于慶厯嘉祐盛矣不幸而壞于熙豐之邪説疏棄正士招徕小人幸而元祐君子起而救之末流大分事故反覆紹聖元符之際羣兇得志絶滅綱常其論既勝其勢既成崇觀而下尚複何言臣始至時聞有譏貶道學之説而實未覩朋黨因生朋黨乃罪忠諌嗟乎以忠谏為罪其去紹聖幾何陛下履位之初端拱而治凡所進退率用人言初無好惡之私豈以黨偏為主而一歲之内逐者紛紛中間善人固亦不少反以人臣之私意防累天日之清明往往納忠之言謂為沽名之舉至于潔身以退亦曰憤怼而然欲激怒于至尊必加之以讦讪事勢至此循黙乃宜循黙成風國家安賴臣欲熄将來之禍故不憚反覆以陳伏幾聖心豁然永為皇極之主使是非由此而定邪正由此而别公論由此而明私情由此而熄道學之譏由此而消朋黨之迹由此而泯和平之福由此而集國家之事由此而理則生靈之幸社稷之福也不然相激相勝展轉反複為禍無窮臣實未知稅駕之所【章既下讀之有流涕者】 陳傅良【字君舉溫州瑞安人登進士甲科官終寳谟閣待制傅良為學自秦漢三代而下靡不研究一事一物必稽于極而後已】 進周禮説序 王道至于周備矣周之作诰曰上下勤恤惟曰我受天命丕若有夏歴年式勿替有商歴年【召诏之辭】處心積慮葢庶幾兼夏商之祚訖于暴秦略如其言是道惟孔孟知之孔子曰周監于二代郁郁乎文哉吾從周孟子亦曰周公思兼三