卷十
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欽定四庫全書
歐陽文粹卷十 宋 陳亮 編奏狀
議新學
右臣等伏見近日言事之臣謂陛下言建學取士之法者衆矣或欲立三舍以養生徒或欲複五經而置博士或欲但舉舊制而修廢墜或欲特創新學而立科條其言雖殊其意則一陛下愼重其事下其議於羣臣而議者遂欲創新學立三舍因以辨士之能否而命之以官其始也則教以經藝文辭其終也則取以材識德行聽其言則甚備考于事則難行夫建學校以養賢論材德而取士此皆有國之本務而帝王之極緻也而臣等謂之難行者何哉蓋以古今之體不同而施設之方皆異也古之建學取士之制非如今之法也蓋古之所謂為政與設教者遲速異宜也夫立時日以趨事考其功過而督以賞罰者為政之法也故政可速成若夫設教則以勸善興化尚賢勵俗為事其被於人者漸則入於人也深收其效者遲則推其功也遠故常緩而不廹古者家有塾黨有庠術有序國有學自天子諸侯之子下至國之俊選莫不入學自成童而學至年四十而仕其習乎禮樂之容講乎仁義之訓敦乎孝悌之行以養父兄事長上信朋友而臨财亷處衆讓其修於身行于家達于鄰裡聞于郷黨然後詢于衆庶又定於長老之可信者而薦之始謂之秀士久之又取其甚秀者為選士久之又取其甚秀者為俊士久之又取其甚秀者為進士然後辨其論随其材而官之夫生七八十歲而死者人之常夀也古乃以四十而仕蓋用其半生為學考行又廣察以鄰裡鄉黨而後其人可知然則積德累善如此勤而久求賢審官如此慎而有次第然後矯僞幹利之士不容於其間而風俗不?于媮薄也古之建學取士其施設之方如此也方今之制以貢舉取人往者四歲一诏貢舉而議者患於太遲更趣之為間歲而應舉之士來學於京師者類皆去其鄉裡遠其父母妻子而為旦暮幹祿之計非如古人自成童至于四十就學於其庠序而鄰裡鄉黨得以衆察徐考其行實也蓋古之養士本於舒遲而今之取人患于急廹此施設不同之大槩也臣請詳言方今之弊既以文學取士又欲以德行官人且速取之欤則真僞之情未辨是朝廷本欲以學勸人修德行而反以利誘人為矯僞此其不可一也若遲取之欤待其衆察徐考而漸進則文辭之士先以中於甲科而德行之人尚未登於内舍此其不可二也且今入學之人皆四方之遊士齎其一身而來烏合羣處非如古人在家在學自少至長親戚朋友鄉黨衆察徐考其行實也不過取于同舍一時之毀譽而決於學官數人之品藻爾然則同學之人蹈利争進愛憎之論必分朋黨若東漢之俗尚名節而黨人之禍及天下其始起于處士之橫議而相訾也此其不可三也夫人之材行若不因臨事而見則守常循理無異衆人苟欲異衆則必為迂僻奇怪以取德行之名而高談虛論以求材識之譽前日慶曆之學其弊是也此其不可四也今若外方專以文學貢士而京師獨以德行取人則實行素履着於鄉曲而守道丘園之士皆反見遺此其不可者五也近者朝廷患四方之士寓籍京師者多而不知其士行遂嚴其法使各歸於鄉裡今又反使來聚於京師雲欲考其德行若不用四方之人止取京師之士則又示人以不廣此其不可六也夫儒者所謂能通古今者在知其意達其理而酌時之宜爾大抵古者教學之意緩而不廹所以勸善興化養賢勵俗在於遲久而不求近效急功也臣謂宜於今而可行者立為三舍可也複五經博士可也特創新學雖不若即舊而修廢然未有甚害創之亦可也在乎深本教學之意而修其實事給以糇糧多陳經籍選士之良者以通經有道之士為之師而謹察其有過無行者黜去之則在學之人皆善士也然後取以貢舉之法待其居官為吏已接於人事可以考其賢善優劣而時取其尤出類者旌異之則士修其行非為一時之利而可伸於終身則矯僞之行不作而媮薄之風歸厚矣此所謂實事之可行於今者也臣等伏見論學者四人其說各異而朝廷又下臣等俾之詳定是欲盡衆人之見而采其長者爾故臣等敢陳其所有以助衆議之一非敢好為異論也伏望聖慈特賜裁擇
論舉人懷挾
臣伏見國家自興建學校以來天下學者日盛務通經術多作古文其辭藝可稱履行修饬不可勝數然累次科場人數倍多於往歲事既太盛弊亦随生竊聞近年舉人公然懷挾文字皆是小紙細書抄節甚備每寫一本筆工獲錢三二十千亦有十數人共斂錢三二百千顧倩一人虛依舉人名目依例下家狀入科場秪令懷挾文字入至試院其程試則他人代作事不敗則賴其懷挾互相傳授事敗則不過扶出一人既本非應舉之人雖敗别無刑責而坐獲厚利竊以國家取士務得實才今若浮僞之人容其濫進則使負辛勤藴實學者無以自别且自來科場務全事體所以優加禮遇用待賢能今浮薄之徒不知朝廷崇奬之意自為奸僞以至於此甚可歎也惟宜峻立科條明加約束使浮薄奸僞之徒不容於其間則實有學行之人得被進選然後士子無濫舉朝廷得實才臣今欲乞增定貢院新制寛監門之責重廵捕之賞蓋以入門之時一一搜撿則慮成壅滞故臣乞自舉人入院後嚴加廵察多差内臣及精幹京朝官廵捕每獲懷挾者許與理為勞績或免遠官或指射差遣若搜檢覺察得人數多者令知舉官聞奏取旨重加酬奬其廵捕官除秪得廵察懷挾及傳授文義外不得非理侮慢舉人庶有事體且朝廷待士甚厚而小人自為浮薄不可不行禁止以革