朝貢類
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年，復奉特旨豁免，永著為例。
吳中巨室進雞肝 吳中某巨室於乾隆時稱極盛。
高宗南巡，在虎阜建行宮，巨室獻雞肝一種。
上嘗之絕美，特加優賞，於是其家有乾隆雞肝之目。
或謂以此對西肴中之明治牛肉，可雲工巧無倫。
粵鄂浙三疆臣貢物 乾隆辛未十一月二十五日，為孝聖後萬壽。
自西華門至西直門外之高梁橋，經棚、劇場相屬於道，各省供奉，皆窮極工巧，粵、鄂、浙三省為尤鉅麗。
粵之翡翠亭，高三丈餘，廣可二丈，悉以孔雀尾為之。
鄂之黃鶴樓，形制悉仿武昌，重樓三成，千門萬戶，不用一土一木，惟以五色玻璃甎砌成，日光照之，輝映數裡。
浙之鏡湖亭，以徑可二丈許大圜鏡，嵌諸藻井之上，而四圍以小圜鏡數萬，鱗砌成牆垣，人入其中，一身可化百億。
吳氏獻砂仁肉圓 南匯吳省蘭、省欽兄弟，在乾隆朝，以附和和坤，得躋貴顯。
高宗南巡，過松江，吳氏弟兄獻砂仁肉圓一味。
高宗嘗之，舌本微麻，疑有異，出而哇之。
吳氏弟兄大驚，急俯伏於地，以高宗已嚼之肉圓吞食淨盡，蓋恐高宗疑有毒藥在內，至蹈不測，故自食之，以明無他也。
西藏貢金鐘 乾隆乙亥，西藏進貢金鐘一架，計重二十八斤，確為六朝流徙至邊之故物也。
西洋貢銅人 乾隆甲申,西洋某國貢銅伶十八人,能演《西廂》一部。
人長尺許,身軀耳目手足悉以銅鑄成,心腹腎腸皆用關鍵湊結。
如自鳴鍾,每齣插匙開鎖,有定情,誤開,則坐臥行止亂矣。
張生,鶯鶯,紅娘,惠明,法聰諸人,能自開箱加衣,身體交接,揖讓進退,儼然如生,惟不能歌耳。
一齣畢,自脫衣臥箱中,臨值場時,自行起立,仍立於毯,巧矣。
錢陳羣獻竹根如意 乾隆庚寅，舉行六十萬壽，錢陳羣獻竹根如意。
高宗批雲：「未頒僧紹之賜，恪緻公遠之貢。
文而有理，把玩良怡。
今賜卿木蘭所獲鹿，服食延年，以俟清晤。
」高宗在位六十年而內禪，為太上皇，至嘉慶己未崩，壽八十有九。
虬髯客書萬壽無疆四字 高宗八旬萬壽時，兩廣總督福文襄王康安進奉之物為小枬木匣一枚。
啟之，則一小屋，中置屏風，屏風前一幾，幾列筆床硯匣。
有機藏幾下，捩之，一西洋少女，高可尺許，自屏右出，徐徐拂幾上塵，注水於硯，出墨磨之。
墨既成，從架上取硃箋一幅，鋪之幾上，即有一虬髯客出自屏左，徑就幾，搦管書「萬壽無疆」四字。
書成，擲筆，仍返入屏後，女乃從容收筆硯，置原處，扃戶而退。
製此者，為一院吏。
製成，文襄躊躇曰：「四字如作滿、漢合璧，則更佳。
」吏曰：「容歸思之。
」既歸，即高臥，夕乃起，起輒以布一疋，緊纏其首，升屋瓦，坐達旦。
如是者三日夜，躍然曰：「得之矣！」略增機括數事，於是所書者，居然成滿、漢文矣。
文襄大喜，厚賚之。
廓爾喀十年一貢 乾隆壬子，廓爾喀舉兵，非抗中國，欲伐印度也。
印、廓夙有仇，廓久欲甘心於印，自知力不足，欲借我國之兵力。
而其時譯音不通，廓語又印、藏夾雜，不能解，邊吏見兵起，倉黃入告，高宗乃命福康安征之，一戰即降。
降後，廓復上書於福，詳述由廓入印之行程，願導大兵收印度。
福上聞，高宗疑廓將引我重兵深入腹地，聚而殲旃以復仇也，不允。
且時正用兵西北，開闢新疆，亦無暇他顧。
乃與廓定十年一貢之例。
張照獻製松苓酒方 張文敏公照獻製酒方：於山中覓古松，伐其根，將酒甕埋其下，使松之精液吸入酒中，逾年掘之，色如琥珀，名曰松苓酒。
王大臣進如意 年節，王大臣呈進如意，始自雍正年間。
嘉慶丙辰，貝勒貝子公等，以至部院侍郎散秩大臣副都統，俱紛紛呈進兩分。
於是定以限制，凡遇元旦、萬壽及慶節，惟宗室親王郡王滿漢大學士尚書始準呈進，其餘一概不準，並諭之曰：「諸臣以為如意，在朕觀之，轉不如意也。
」 檄諭緬甸國王 嘉慶丙辰，緬甸王以恭逢國慶，遣使敂關朝貢。
雲南總督勒保以其使上年進京叩祝甫回，將原賫表文貢物令來使帶回。
仁宗以其國地居炎徼，遣使遠來，徒勞跋涉，向化未伸，因命軍機大臣代擬巡撫江蘭檄諭之。
檄曰：「雲南巡撫為檄知事：照得該國王以今歲恭逢國慶，遣令頭目人等敂關賫到表文貢物，懇求朝貢進京，經總督部堂勒以該國貢使甫經回國，將此次原賫表文貢物，仍交來使帶回，令該國王俟嘉慶五年再行遣使赴京祝嘏具奏。
蒙大皇帝俯鑒該國王抒忱效順，實出至誠，而總督部堂勒新任雲貴，不能仰體大皇帝懷柔至意，率將賫到表文貢物仍令來使帶回辦理，錯謬已極。
欽奉諭旨，將勒保革去總督，並交部嚴加治罪，仍命將辦理錯誤原由傳諭該國王知悉。
至該國使臣業經遣回，若又令進京朝貢，長途跋涉，未免來往煩勞，特令本撫諭知該國王，應俟嘉慶五年太上皇帝九旬萬萬壽，再遣使來京祝嘏，以遂瞻就之忱。
並特賞該國王繡蟒袍料一件，織金蟒緞一疋，大紅片金一疋，大紅糚緞一疋，以昭懋賚而示體恤。
為此知會該國王，遵照祗領，須至檄者。
」 外藩進白鷹海東青 嘉慶庚申冬，卓裡克圖親王拉旺進白鷹，科爾沁達爾漢親王丹怎旺布進海東青。
上召畫工各繪為圖，命供奉內廷翰林賦詩以題之。
金甡貢萊石菊花 金海住尚書甡，嘉慶壬戌狀元，直上書房，質莊親王為其弟子，性直鯁，遇諸皇子嬉笑，即面折之。
體肥偉，夏日裸體園中。
遇萬壽節，禁廷詞臣皆有貢獻，金貢萊石菊花一枚，號曰「東籬壽友」。
同事者誚其弇陋，金曰：「天子富有四海，何所不備，吾輩措大所獻者，聯君臣之情爾。
此物吾所珍惜，故貢諸丹陛，亦野人獻芹意耳。
」 廓爾喀賀教匪蕩平 嘉慶癸亥八月十二日，廓爾喀國以教匪蕩平，奉表稱賀，其略曰「小臣廓爾喀額爾德尼王吉爾巴納足塔畢噶爾瑪薩，九叩跪奉如天覆育如日月照臨撫育萬國壽如須彌山堅固至大至尊文殊菩薩大皇帝寶座前。
竊小臣聞湖南教匪滋事，緻天威震怒，遣兵勦除。
今已平定，從此永享昇平之福，小臣聞之欣慰。
小臣受恩深重，虔脩土產微物表文，叩賀天喜。
小臣屢蒙天恩，視如子民，惟有一心歸順，和睦鄰封。
小臣陽布離京甚遠，小臣年幼，懇將小臣當作奴輩，常時施恩教導，沾恩不淺」雲雲。
其貢物計十二事，有左插刀、灣刀、雙眼鎗、鍍金鍍銀鳥鎗等名。
仁宗令棄葉爾羌貢玉 和闐產玉之地有五，曰玉隴哈什，曰哈喇哈什，曰桑谷樹雅，曰哈琅圭，曰塔克。
惟出玉隴哈什、哈喇哈什二河者美，其水皆出南山，東西夾和闐城而下。
和闐，古于闐，《漢書》所謂于闐在南山下，其河北流是也。
西曰哈喇哈什河。
哈什譯言玉，哈喇譯言黑也，故玉色黯。
東曰玉隴哈什河。
玉隴譯言察視之辭，【俗言瞧看。
】其玉尤佳。
嘉慶間充貢之地皆罷採，歲惟取玉於此河。
其葉爾羌之玉則採於澤，恆以秋分後為期，河水深僅沒腰，然常渾濁。
秋分時，祭以羊，瀝血於河，越數日，水輒清。
蓋秋氣澄而水清，回人遂以為羊血神矣。
至日，葉爾羌幫辦大臣蒞採於河，設氈帳，視之。
採者為回人，入河，探以足，且探且行，試得之，則拾以出水，河上鳴金為號。
一鳴金，官即記於冊，按冊稽其所得，採半月，乃罷，所謂玉子也。
道光以來，所產漸稀，回民應貢，出貲購以獻矣。
葉爾羌西南曰密爾岱者，其山綿亙，不知其終，其上產玉，鑿之不竭，是曰玉山。
山恒雪，欲採大者，必乘氂牛，挾大釘巨繩以上，納釘懸繩，然後鑿玉。
及將墜，繫以巨繩，徐徐而下，山峻，恐玉之卒墮而裂也。
斧鑿碎玉堆積，隨時可採。
雀侯之玉色則青，蓋石之似玉者。
《爾雅》雲：「西北之美者，有崑崙墟之璆琳琅玕焉。
」密爾
吳中巨室進雞肝 吳中某巨室於乾隆時稱極盛。
高宗南巡，在虎阜建行宮，巨室獻雞肝一種。
上嘗之絕美，特加優賞，於是其家有乾隆雞肝之目。
或謂以此對西肴中之明治牛肉，可雲工巧無倫。
粵鄂浙三疆臣貢物 乾隆辛未十一月二十五日，為孝聖後萬壽。
自西華門至西直門外之高梁橋，經棚、劇場相屬於道，各省供奉，皆窮極工巧，粵、鄂、浙三省為尤鉅麗。
粵之翡翠亭，高三丈餘，廣可二丈，悉以孔雀尾為之。
鄂之黃鶴樓，形制悉仿武昌，重樓三成，千門萬戶，不用一土一木，惟以五色玻璃甎砌成，日光照之，輝映數裡。
浙之鏡湖亭，以徑可二丈許大圜鏡，嵌諸藻井之上，而四圍以小圜鏡數萬，鱗砌成牆垣，人入其中，一身可化百億。
吳氏獻砂仁肉圓 南匯吳省蘭、省欽兄弟，在乾隆朝，以附和和坤，得躋貴顯。
高宗南巡，過松江，吳氏弟兄獻砂仁肉圓一味。
高宗嘗之，舌本微麻，疑有異，出而哇之。
吳氏弟兄大驚，急俯伏於地，以高宗已嚼之肉圓吞食淨盡，蓋恐高宗疑有毒藥在內，至蹈不測，故自食之，以明無他也。
西藏貢金鐘 乾隆乙亥，西藏進貢金鐘一架，計重二十八斤，確為六朝流徙至邊之故物也。
西洋貢銅人 乾隆甲申,西洋某國貢銅伶十八人,能演《西廂》一部。
人長尺許,身軀耳目手足悉以銅鑄成,心腹腎腸皆用關鍵湊結。
如自鳴鍾,每齣插匙開鎖,有定情,誤開,則坐臥行止亂矣。
張生,鶯鶯,紅娘,惠明,法聰諸人,能自開箱加衣,身體交接,揖讓進退,儼然如生,惟不能歌耳。
一齣畢,自脫衣臥箱中,臨值場時,自行起立,仍立於毯,巧矣。
錢陳羣獻竹根如意 乾隆庚寅，舉行六十萬壽，錢陳羣獻竹根如意。
高宗批雲：「未頒僧紹之賜，恪緻公遠之貢。
文而有理，把玩良怡。
今賜卿木蘭所獲鹿，服食延年，以俟清晤。
」高宗在位六十年而內禪，為太上皇，至嘉慶己未崩，壽八十有九。
虬髯客書萬壽無疆四字 高宗八旬萬壽時，兩廣總督福文襄王康安進奉之物為小枬木匣一枚。
啟之，則一小屋，中置屏風，屏風前一幾，幾列筆床硯匣。
有機藏幾下，捩之，一西洋少女，高可尺許，自屏右出，徐徐拂幾上塵，注水於硯，出墨磨之。
墨既成，從架上取硃箋一幅，鋪之幾上，即有一虬髯客出自屏左，徑就幾，搦管書「萬壽無疆」四字。
書成，擲筆，仍返入屏後，女乃從容收筆硯，置原處，扃戶而退。
製此者，為一院吏。
製成，文襄躊躇曰：「四字如作滿、漢合璧，則更佳。
」吏曰：「容歸思之。
」既歸，即高臥，夕乃起，起輒以布一疋，緊纏其首，升屋瓦，坐達旦。
如是者三日夜，躍然曰：「得之矣！」略增機括數事，於是所書者，居然成滿、漢文矣。
文襄大喜，厚賚之。
廓爾喀十年一貢 乾隆壬子，廓爾喀舉兵，非抗中國，欲伐印度也。
印、廓夙有仇，廓久欲甘心於印，自知力不足，欲借我國之兵力。
而其時譯音不通，廓語又印、藏夾雜，不能解，邊吏見兵起，倉黃入告，高宗乃命福康安征之，一戰即降。
降後，廓復上書於福，詳述由廓入印之行程，願導大兵收印度。
福上聞，高宗疑廓將引我重兵深入腹地，聚而殲旃以復仇也，不允。
且時正用兵西北，開闢新疆，亦無暇他顧。
乃與廓定十年一貢之例。
張照獻製松苓酒方 張文敏公照獻製酒方：於山中覓古松，伐其根，將酒甕埋其下，使松之精液吸入酒中，逾年掘之，色如琥珀，名曰松苓酒。
王大臣進如意 年節，王大臣呈進如意，始自雍正年間。
嘉慶丙辰，貝勒貝子公等，以至部院侍郎散秩大臣副都統，俱紛紛呈進兩分。
於是定以限制，凡遇元旦、萬壽及慶節，惟宗室親王郡王滿漢大學士尚書始準呈進，其餘一概不準，並諭之曰：「諸臣以為如意，在朕觀之，轉不如意也。
」 檄諭緬甸國王 嘉慶丙辰，緬甸王以恭逢國慶，遣使敂關朝貢。
雲南總督勒保以其使上年進京叩祝甫回，將原賫表文貢物令來使帶回。
仁宗以其國地居炎徼，遣使遠來，徒勞跋涉，向化未伸，因命軍機大臣代擬巡撫江蘭檄諭之。
檄曰：「雲南巡撫為檄知事：照得該國王以今歲恭逢國慶，遣令頭目人等敂關賫到表文貢物，懇求朝貢進京，經總督部堂勒以該國貢使甫經回國，將此次原賫表文貢物，仍交來使帶回，令該國王俟嘉慶五年再行遣使赴京祝嘏具奏。
蒙大皇帝俯鑒該國王抒忱效順，實出至誠，而總督部堂勒新任雲貴，不能仰體大皇帝懷柔至意，率將賫到表文貢物仍令來使帶回辦理，錯謬已極。
欽奉諭旨，將勒保革去總督，並交部嚴加治罪，仍命將辦理錯誤原由傳諭該國王知悉。
至該國使臣業經遣回，若又令進京朝貢，長途跋涉，未免來往煩勞，特令本撫諭知該國王，應俟嘉慶五年太上皇帝九旬萬萬壽，再遣使來京祝嘏，以遂瞻就之忱。
並特賞該國王繡蟒袍料一件，織金蟒緞一疋，大紅片金一疋，大紅糚緞一疋，以昭懋賚而示體恤。
為此知會該國王，遵照祗領，須至檄者。
」 外藩進白鷹海東青 嘉慶庚申冬，卓裡克圖親王拉旺進白鷹，科爾沁達爾漢親王丹怎旺布進海東青。
上召畫工各繪為圖，命供奉內廷翰林賦詩以題之。
金甡貢萊石菊花 金海住尚書甡，嘉慶壬戌狀元，直上書房，質莊親王為其弟子，性直鯁，遇諸皇子嬉笑，即面折之。
體肥偉，夏日裸體園中。
遇萬壽節，禁廷詞臣皆有貢獻，金貢萊石菊花一枚，號曰「東籬壽友」。
同事者誚其弇陋，金曰：「天子富有四海，何所不備，吾輩措大所獻者，聯君臣之情爾。
此物吾所珍惜，故貢諸丹陛，亦野人獻芹意耳。
」 廓爾喀賀教匪蕩平 嘉慶癸亥八月十二日，廓爾喀國以教匪蕩平，奉表稱賀，其略曰「小臣廓爾喀額爾德尼王吉爾巴納足塔畢噶爾瑪薩，九叩跪奉如天覆育如日月照臨撫育萬國壽如須彌山堅固至大至尊文殊菩薩大皇帝寶座前。
竊小臣聞湖南教匪滋事，緻天威震怒，遣兵勦除。
今已平定，從此永享昇平之福，小臣聞之欣慰。
小臣受恩深重，虔脩土產微物表文，叩賀天喜。
小臣屢蒙天恩，視如子民，惟有一心歸順，和睦鄰封。
小臣陽布離京甚遠，小臣年幼，懇將小臣當作奴輩，常時施恩教導，沾恩不淺」雲雲。
其貢物計十二事，有左插刀、灣刀、雙眼鎗、鍍金鍍銀鳥鎗等名。
仁宗令棄葉爾羌貢玉 和闐產玉之地有五，曰玉隴哈什，曰哈喇哈什，曰桑谷樹雅，曰哈琅圭，曰塔克。
惟出玉隴哈什、哈喇哈什二河者美，其水皆出南山，東西夾和闐城而下。
和闐，古于闐，《漢書》所謂于闐在南山下，其河北流是也。
西曰哈喇哈什河。
哈什譯言玉，哈喇譯言黑也，故玉色黯。
東曰玉隴哈什河。
玉隴譯言察視之辭，【俗言瞧看。
】其玉尤佳。
嘉慶間充貢之地皆罷採，歲惟取玉於此河。
其葉爾羌之玉則採於澤，恆以秋分後為期，河水深僅沒腰，然常渾濁。
秋分時，祭以羊，瀝血於河，越數日，水輒清。
蓋秋氣澄而水清，回人遂以為羊血神矣。
至日，葉爾羌幫辦大臣蒞採於河，設氈帳，視之。
採者為回人，入河，探以足，且探且行，試得之，則拾以出水，河上鳴金為號。
一鳴金，官即記於冊，按冊稽其所得，採半月，乃罷，所謂玉子也。
道光以來，所產漸稀，回民應貢，出貲購以獻矣。
葉爾羌西南曰密爾岱者，其山綿亙，不知其終，其上產玉，鑿之不竭，是曰玉山。
山恒雪，欲採大者，必乘氂牛，挾大釘巨繩以上，納釘懸繩，然後鑿玉。
及將墜，繫以巨繩，徐徐而下，山峻，恐玉之卒墮而裂也。
斧鑿碎玉堆積，隨時可採。
雀侯之玉色則青，蓋石之似玉者。
《爾雅》雲：「西北之美者，有崑崙墟之璆琳琅玕焉。
」密爾