第三篇 死人對話
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nibas） 應當正讀為罕尼巴爾（Hannibal），意雲巴爾的恩惠，巴爾（Baal）乃迦太基宗教上的主神，有如希臘的宙斯。
迦太基（Carthage）希臘語作卡耳刻冬（karkhêdôn），普通稱為斐尼基（Phoinikê），并不是它的本名，乃是由希臘&ldquo紫&rdquo字出來，因斐尼基人善于經商，當時紫色甚珍貴不易得，而斐尼基人獨有此貨，故稱之謂賣紫的人雲。
漢尼拔生于公元前二世紀，是迦太基的大将，終身與羅馬對敵，甚有威名，後為斯吉庇俄所敗，逃亡外國，終于服毒自殺。
彌諾斯 見前。
斯吉庇俄（Skipiôn） 此系照希臘拼法，其實應作Scipio才對。
斯吉庇俄乃是羅馬的一個大族，原姓科耳涅利亞（Cornelia），因為其先有一人甚孝，常給盲目的父親扶着行走，好像是一根行杖，所以這一家就别字曰&ldquo杖&rdquo，即是斯吉庇俄姓的起頭。
這裡所說是這族裡的一人，以擊敗漢尼拔得名，稱亞非利亞的斯吉庇俄，因為迦太基在于非洲北方，在今突尼斯一帶地方。
其義子埃彌利阿努斯（Aemilianus），亦以攘擊迦太基有名，稱為亞非利亞的小斯吉庇俄。
亞力山大 利彼亞人，我該居你之先，因為我是比你為優。
漢尼拔 不，卻是我。
亞力山大 那麼叫彌諾斯去判定吧。
彌諾斯 你們是什麼人呢？ 亞力山大 這是迦太基的漢尼拔，我是亞力山大，菲利波斯的兒子。
彌諾斯 兩個都是很有名的，但是你們所争論的是什麼事情呢？ 亞力山大 關于首席權的問題。
因為他說他是一個比我更好的将軍，但是我說，正如大家所知道的，關于戰術我不但比他更高，而且幾乎超過了在我以前的一切的人。
彌諾斯 那麼且讓你們各自輪番地說吧。
利彼亞人，你說來吧。
漢尼拔 彌諾斯，這一件事我應得感謝，便是來到此地，我又學得希臘的言語，所以他在這裡便沒法勝過我。
據我的意見，這樣的人最值得贊美，他起頭毫無憑藉，卻靠了自己的努力，為自己取得絕大的權力，被認為能夠統治的人。
我就是這樣的隻帶了少數的人進入伊柏裡亞，最初是給我的兄弟當做副官，後來卻被賞識可以任最高的司令。
我征服了刻爾提柏裡亞人，戰勝了西邊的伽拉太人，走過大山，蹂躏沿厄裡達諾斯河岸的地方，毀壞了那一切的村莊，占據伊大利平原，一直到那最偉大的都市的近郊，我在一日裡殺死這許多的人，所以我用了升鬥來量他們的指環，将那死體在河上架起了橋，但是我做成這些事情，卻沒有自稱是安蒙的兒子，或假裝是一個神靈，或是複述我母親的夢，我隻是承認我是一個人，我敢與世上最能幹的将軍們對敵，和最勇敢的軍隊交戰。
我的對手不是墨狄亞人或阿耳墨尼亞人，他們在被人追趕之前就先跑了，就給那敢于往前的人取得勝利。
亞力山大卻是從他父親繼承了政權，隻靠了運氣的這勢力加以增加和擴充。
而且他一得勝，在伊索斯和阿耳柏拉打倒了那可鄙的達瑞俄斯的時候，他就放棄了祖先的舊習，他要求人民跪拜，他改用了墨狄亞人的生活方式，他在宴會上殺害了他的友人，或是抓住他們去處死。
但是我卻平等地治理祖國，在它找我回去，在敵人大舉侵入了利彼厄的時候，他很快地服從了，将我自己當作一個平民似的交了出去，随後被審判定罪，我也坦然地承受了。
這些事情我都做了，雖然我是一個夷人，沒有受到希臘的教育，也不會像他似地背誦荷馬的詩句。
我沒有受過哲人亞理士多德的教養，我做這些全是憑了我生來的一點力量。
這些是我主張勝過亞力山大的地方。
假如說他是更好，因為他頭上戴着一個三角帽，或者馬其頓人看得它很莊嚴，但是因此不能便認他是更好，超過一個高貴善戰，專憑自己的才智，不是倚靠運命的人吧。
彌諾斯 這話說得并不壞，他為自己主張，在一個利彼亞人說來是很難得的。
亞力山大，現在對于這個，你怎麼說呢？ 亞力山大 彌諾斯，對于一個這樣狂妄的人，本來是無須回答。
一般傳說便足夠告訴你知道，我是怎麼的一個國王，他是怎樣的一個強盜了。
但是你看，這不是我要比他遠勝了麼。
我從小的時候就有實力，平息國内的紛亂，懲辦了殺我父親的兇手們。
随後因了忒拜的毀滅使希臘都發了慌，推舉我做他們的首領，可是我不以治理馬其頓，父親留下來給我的地面為滿足，卻是想要管領全世界，覺得這是奇恥大辱，如果不能夠征服一切。
我帶了少數的人攻入亞細亞，在格剌尼科斯河邊的大戰裡得勝，得到了呂狄亞，伊俄尼亞，佛律癸亞，總之凡是在我的前面的地方，到達伊索斯，那裡達瑞俄斯等着我，帶領着許多萬的軍隊。
這結果你是知道的，彌諾斯，在一天裡我送來了多少的死人。
那管渡船的人說，他的船容不下他們了，他們多數隻好自己做了木筏，才渡了過來。
而且在做這些事情的時候，我率先冒險，還至于受了傷。
不再對你說在堤洛斯和阿耳柏拉的事情了，我還進攻到印度，把那大洋作為領土的疆界。
我捕獲他們的象隊，占領了波洛斯，渡過塔那伊斯河，戰勝了斯庫泰人，那是不可輕視的人民，經過了一場馬隊的大戰。
我很好地待我的朋友，也厲害地報複我的敵人。
人們如把我當作神看，他們對于這種信仰也有可以原諒的地方，因為他們覺得我的績業是太偉大了。
末了，我死的時候是個國王，但是他死在流亡之中，在比堤尼亞的普儒西阿斯那裡，正如這樣一個窮兇極惡的人應當的下場。
即如他在伊大利的那些勝利，那都不是正式戰争所取得，乃是由于些奸惡，不信以及欺騙得來的。
他批評我的奢華生活的時候，我想這位可敬的先生似乎全然忘記了他在卡浦亞所做的事，怎麼宿娼耽樂，以緻失掉了戰勝的機會。
假如我不是看輕了西方，卻選擇了到東方去，我将有怎麼的一個大成就，可以不流血而拿到伊大利，收服利彼厄以及一切，直至伽得拉呢？但是我覺得不值得去打他們，因為他們對我已經屈服，願意承認我做主人了。
我的話說完了。
彌諾斯，你來下判決吧。
我雖然還有許多話可以說，但是即此已經夠了。
斯吉庇俄 且不要這樣，但是聽我說吧。
彌諾斯 好先生，你是誰呢？從哪裡來，你要說話麼？ 斯吉庇俄 從伊大利來。
我乃是斯吉庇俄，是毀滅迦太基，打勝利彼亞人的大将。
彌諾斯 那麼你有什麼話要說呢？ 斯吉庇俄 我是較亞力山大為差的人，但是優于漢尼拔，因為我把他打敗之後追趕他，使得他很狼狽地逃走。
現在這不是無恥麼，他出來與亞力山大競争，對于他便是我斯吉庇俄，征服漢尼拔的人，還不敢将自己來比呢？ 彌諾斯 憑了宙斯，你說的很合理，斯吉庇俄。
所以讓亞力山大被評為第一位，他之後是你，随後，我想，漢尼拔居第三，不過這也不是一個可以小看的。
二六 阿吉琉斯與安提羅科斯 上場人物 阿吉琉斯（Akhilleus） 是珀琉斯（Pêleus）與忒提斯（Thetis）所生的兒子。
宙斯當初愛忒提斯，但是神示前定（即不知是什麼神示，因為宙斯也不知道，直等普洛墨透斯告訴了他，如第一篇第五節裡所說，因為普洛墨透斯的母親忒彌斯乃是律法的人格化的女神，所以她知道這個前定），宙斯如果與忒提斯結婚，所生兒子當勝過其父，意思即是說宙斯要失掉他的王位。
為了避免此事，忒提斯便嫁給了珀琉斯，因為從一個凡人不會有這危險了，但是結果所生的還是一個大英雄，在遠征特洛亞的希臘軍中是第一名的勇将，荷馬史詩《伊利阿斯》就以他為主題的。
初生時忒提斯将他浸在冥土的斯堤克斯河水裡，故遍身刀箭不入，但餘足跟因當時用手捏着，不曾浸過，其後為特洛亞敵将帕裡斯射中腳跟而死。
《俄底塞亞》說俄底修斯入冥問蔔，曾見到阿吉琉斯，他對于地下生活，深緻不滿，而情願在人世給貧窮的人為仆役，勝于做死人的王。
本節所說的即是關于這事。
安提羅科斯（Antilokhos） 也是遠征特洛亞希臘軍的一個勇将。
安提羅科斯 阿吉琉斯，前幾時你對俄底修斯說的關于死的話，是多麼洩氣呀，那真辱沒了你的兩個師傅：刻戎與福伊尼克斯了。
因為我是聽着，你說你願意在地上跟那無産的生活艱難的人做雇工，比做死人的君主更強。
說這樣的話或者是适宜于卑怯膽小的佛律癸亞人，偷生不顧什麼名譽的，但是在珀琉斯的兒子，英雄中最愛冒險的，有這種乏人的意見，乃是很可羞的，也與你生前的行事相反，因為你本來雖是可以在佛提亞地方長久而無名譽地做着國王，卻是選擇了有光榮的死。
阿吉琉斯 但是，涅斯托爾的兒子，在那時候，我還是沒有這裡的經驗，不明白那兩種生活是哪一樣好，所以便選取了空虛的榮譽在生命之上。
但是現在我知道那是無用的，盡管有許多在世上的人詠歎說，在死人那裡隻是平等的光榮，我們已沒有美，也沒有氣力，就隻是躺在同樣的暗黑裡面，大家都無什麼差别，已沒有特洛亞人畏懼我，也沒有阿開亞人尊敬我了，都是一樣的平等的言語，死人都是一樣，不管他是卑賤或是高貴。
這使得我煩惱苦痛了，覺得不如活着做一個雇工。
安提羅科斯 阿吉琉斯，但是這有什麼辦法呢？因為自然規定這樣，一切的人都是要死的，所以我們必須遵守她的法律，不應對于她的安排感到什麼煩惱。
你且看我們這些你的同伴都在這裡，以後不久就是俄底修斯也将到來了。
這是一種安慰，覺得大家都是這樣，并不是一個人擔受這個。
你看見那赫剌克勒斯和墨勒阿格洛斯以及别的大人物，我想，他們也将拒絕被派到地上去，如給一個無産的窮人當雇工去的。
阿吉琉斯 你的勸告是出于友誼，但是我記憶起地上的生活來，不免覺得煩惱了，而且我想你們各人也都一樣的。
你若是不承認，那就是表示較我為差，就沉默地受着罷了。
安提羅科斯 不，阿吉琉斯，但是比你為優。
因為我們看來說也無用。
我們決心不開口，隻是忍受着，怕會像你這樣說出願望來，給人家笑話。
二七 埃阿科斯與普洛忒西拉俄斯 上場人物 埃阿科斯 見前。
普洛忒西拉俄斯（Prôtesilaos） 希臘軍的一個勇将，在到達特洛亞的時候，預先知道第一個登陸的必将死亡，他卻首先跳上岸去，以緻被殺。
新婦拉俄得墨亞（Laodemeia）聞訊悲哭特甚，神們聞而憐之，命他還陽三個時辰，及其複死，新婦亦随自殺了。
這裡所說是他所以去特洛亞的原因，下節說他還陽的事，但是這乃出于他自己的請求，與傳說稍有不同。
墨涅拉俄斯（Menelaos） 斯巴達的國王，因為他的妻子海倫為帕裡斯誘去，遂起希臘聯軍讨伐特洛亞。
帕裡斯（Paris） 特洛亞的王子，因為女神們審判金蘋果，得戀愛女神的幫助，獲得海倫的愛，從斯巴達誘走，遂成為特洛亞十年戰役的原因。
埃阿科斯 普洛忒西拉俄斯，你為什麼攻擊海倫，要揢死她的呢？ 普洛忒西拉俄斯 埃阿科斯，因為這是為了她的緣故，我所以被殺了，留下房屋剛造了一半，新婚的妻子成了寡婦。
埃阿科斯 那麼你該責難墨涅拉俄斯，為了這樣一個女人率領你到特洛亞去打仗。
普洛忒西拉俄斯 你說得對。
我該責難他。
墨涅拉俄斯 好朋友，請别責難我，但是去責難帕裡斯，這更是公平。
雖然我是他的東道主人，他卻帶走了我的妻子，違反了所有的公道。
帕裡斯應當揢死，不但是被你一個人，其實是所有的希臘人和夷人，因為他是使這許多人死亡的原因。
普洛忒西拉俄斯 這樣更對。
那麼你，該死的帕裡斯，我決不從我的手裡放你過去。
帕裡斯 普洛忒西拉俄斯，你做得不公平，因為我是和你做同一工作的。
我也是一個戀愛者，是同屬于一個神的，你知道這并不是我們的自己情願，但是有一種神力引導，随他的意思去，我們沒法子抵抗他的。
普洛忒西拉俄斯 你說得對。
那麼我想在這裡能夠抓到厄洛斯。
埃阿科斯 我将回答你替厄洛斯辯護。
他會說，他可能是帕裡斯那戀愛的原因，但是你，普洛忒西拉俄斯，你的死乃是不關他人的事，全是由于你自己。
因為在船隊剛靠近特洛亞地方的時候，你忘記了新婚的妻子，在衆人的先頭那麼冒險的瘋狂地一跳，你是愛那光榮，為了她的緣故就成為登陸時第一個先死的人了。
普洛忒西拉俄斯 那麼樣，埃阿科斯，我将回答你，給我自己更是公平的辯護。
這個責任并不在我，但是在那運命和她從頭這樣地紡的緣故。
埃阿科斯 對，那麼你為什麼責難這些人呢？ 二八 普洛忒西拉俄斯，普路同與珀耳塞福涅 上場人物 普洛忒西拉俄斯 普路同 均見前。
珀耳塞福涅（Persephonê） 冥王的妻子，本系得墨忒耳（Dêmêtêr）的女兒，為普路同所搶去，留在地下。
得墨忒耳好容易才找到了她，訴于宙斯，本欲令複歸地上，而珀耳塞福涅已經吃了地下的食物&mdash&mdash一顆石榴，隻好永居冥界了。
但是宙斯叫她一年的半期跟她母親，半期仍在地下，這便是人世間的冬夏所由分，因為得墨忒耳本來即是地母，是五谷生長的神，她的女兒的因時隐現即代表植物的榮枯，其後更推廣當做人生的解釋，這就成為在厄琉西斯（Eleusis）的秘密儀式（Myslêria）了。
普洛忒西拉俄斯 主啊，王啊，我們的宙斯啊，還有你，得墨忒耳的女兒，請不要看不起一個戀愛的人的請求吧。
普路同 你有什麼請求我們？你是什麼人呢？ 普洛忒西拉俄斯 我是普洛忒西拉俄斯，伊菲克羅斯的兒子，是從費拉刻來的，從前在阿開亞軍中服役，是在伊利翁第一個死的人。
我請求放我還陽，隻要一會兒就好了。
普路同 普洛忒西拉俄斯，這個愛凡是死人是都愛的，但沒有什麼人能夠得到過。
普洛忒西拉俄斯 阿伊多紐斯，我的愛卻不是為了要活，乃是為了我的妻子，我剛新娶了她，可是抛撇她在新房裡，就出征去了，随後在登岸的時候，我運氣不好就為赫克托耳所殺了。
所以我對于妻子的愛就非常地使我受苦，我的主啊，我想如能使她暫時看見我一眼也好，我就可以回來了。
普路同 普洛忒西拉俄斯，你沒有喝那忘河的水麼？ 普洛忒西拉俄斯 我很喝了些，但是這事情太重大了。
普路同 那麼且等着吧。
因為她也随後會來的，你就無須請求上去了。
普洛忒西拉俄斯 普路同，我不能忍受拖延下去。
你在以前也曾經戀愛過，知道戀愛是怎樣的。
普路同 這于你會有什麼好處呢，隻是複活一天，假如以後不久還要悲傷的？ 普洛忒西拉俄斯 我想我能勸她跟随我來，那麼不久你将得我們兩個死人，不隻是我一個了。
普路同 這都是不合法的，而且也不曾有過。
普洛忒西拉俄斯 讓我來提醒你吧，普路同。
你曾經把歐律狄刻交付給俄耳甫斯，為了這同樣的原因，又遣返阿爾刻斯提斯，我的一個親戚，給赫剌克勒斯表示好意。
普路同 可是你想要給你那美麗的新婦看你光脫難看的頭顱麼？她會怎樣地接待你，假如她還不能認識是你？她将要害怕了，我相信，逃開了你，那麼你将知道走這長路回去全是白費了。
珀耳塞福涅 那麼，大夫，這事你有法子醫好，你吩咐赫耳墨斯，用他那根杖碰一下普洛忒西拉俄斯，在到了陽光之下的時候，把他做成一個俊美的少年人，正如他當初離開新房時一般。
普路同 既然是珀耳塞福涅同意了，那麼就帶他上去，把他再變成為新郎吧。
&mdash&mdash可是你得記住，你是隻有一天呀。
二九 狄俄革涅斯與毛索羅斯 上場人物 狄俄革涅斯 見前。
毛索羅斯（Mausôlos） 卡裡亞（Karia）地方的君主，為波斯的附庸，曾肆行擴張，占領地方頗廣，死後其姊妹兼王後阿耳忒彌西亞（Artemisia）為在哈利卡耳那索斯（Halikarnassos）造墳作紀念，極窮工麗，有名于世。
狄俄革涅斯 卡裡亞人，你為什麼這樣驕傲，希望比我們都更值得尊敬呢？ 毛索羅斯 西諾珀人，這是第一因了我的王位。
我是全部卡裡亞的王，統治一部分的呂狄亞，征服了些海島，達到彌勒托斯，領有伊俄尼亞的大部分。
而且我是美偉，高大，并在戰争上也強有力。
但是最重要的，乃是我躺在哈利卡耳那索斯，上邊有一個極大建築，不但在它的龐大上超過了衆死人，還在它的精工上面，這上邊在最美的石頭上活現地雕着許人馬和人，所以你是極不容易去找到這樣的一個神座。
你不以為我因了這些應當感覺驕傲麼？ 狄俄革涅斯 為了你的王位，你說，和你的美與墳墓的重量麼？ 毛索羅斯 憑了宙斯，是為了這些。
狄俄革涅斯 但是，美麗的毛索羅斯，你所說的那力和容貌在這裡已是沒有了。
假如我們來推選一個評判姿容的人，我看不出理由來，他會說你的頭顱勝于我的。
兩方面都是秃頂沒有皮肉，同樣地顯露出牙齒，眼睛拿掉了，鼻子也都變成了塌鼻子了。
或者是你的墳，以及那費許多錢的石頭，可以給哈利卡耳那索斯的人去誇示，指給外邦人看，他們有怎麼華麗的建築物。
但是我看不出這于你有什麼好處，我的好先生，除非你說那些石頭壓在你上面，你比我們任何人更有一個沉重的負擔。
毛索羅斯 那麼，這些真是于我别無好處麼？難道毛索羅斯和狄俄革涅斯是完全平等看待麼？ 狄俄革涅斯 不，閣下，不是同樣。
因為毛索羅斯将要悲歎，那時他記起在地上的他以為給他幸福的那些東西，而狄俄革涅斯則将來笑他。
毛索羅斯講他的在哈利卡耳那索斯的墳，這是他的妻子兼姊妹的阿耳忒彌西亞給他建造的，而狄俄革涅斯卻不知在他身上是不是有一個墳，因為他也并不關心這個，隻是他留給那些後來最好的人一個報告，說他是一個過了男子漢的生活的人，這個比你的紀念建築，卡裡亞的最奴性的人，更是高大，也建立在更是确實的基礎上面。
三〇 尼柔斯，忒耳西忒斯與狄俄革涅斯 上場人物 尼柔斯（Nireus） 那克索斯（Naxos）島的國王，是從征特洛亞的希臘軍中最美的人。
忒耳西忒斯（Thersitês） 也是從征特洛亞的希臘中的一人，不但容貌最為醜陋，而且性情惡劣，常喜侮辱嘲戲戰友，特别是阿伽門農，俄底修斯及阿吉琉斯等人。
末後因特洛亞方面有來援的女軍出戰，女王彭忒西勒亞（Penthesileia）勇而甚美，卒為阿吉琉斯所殺。
阿吉琉斯見其屍體，不勝悼歎，忒耳西忒斯又加以嘲弄，阿吉琉斯盛怒之下乃一拳擊殺之。
狄俄革涅斯 見前。
尼柔斯 你看，那裡是狄俄革涅斯，就請他審判兩人中是誰好看。
&mdash&mdash狄俄革涅斯，你說吧，不是我比你美麼？ 狄俄革涅斯 你們兩個是什麼人？我想，這首先應該弄清楚。
尼柔斯 〔我們是〕尼柔斯和忒耳西忒斯。
狄俄革涅斯 哪個是尼柔斯，哪個是忒耳西忒斯呢？這個還是不明白。
忒耳西忒斯 這我已得到了一點，就是你我都相像，沒有什麼大區别，像荷馬那個瞎子稱贊你的。
說你是他們中間長得頂俊的人。
我是頭頂尖銳，頭發稀，可是這在審判員看來就不見得比你差。
但是，狄俄革涅斯，你看這是誰好看呢？ 尼柔斯 是我，安格拉伊亞和哈洛普斯的兒子，&ldquo來到伊利翁的最美的人&rdquo。
狄俄革涅斯 但是據我想，到地下來的是沒有最美的人。
你的骨頭在這裡是并無區别，你的頭顱隻可以同忒耳西忒斯的分辨出來，因為你的是脆弱些。
這是很單薄，而且不像男人的。
尼柔斯 但是你問荷馬去，我在阿開亞人軍中是那麼樣子的。
狄俄革涅斯 你說的乃是夢，我是憑我所看見的，你現在的情形。
從前的事情是隻有那時的人才能知道。
尼柔斯 那麼，狄俄革涅斯，我在這裡不是比他更為好看麼？ 狄俄革涅斯 不是你，也不是别人，會比誰更好看。
在冥土中是一切平等的，一切都相像。
忒耳西忒斯 這個對于我就夠好了。
迦太基（Carthage）希臘語作卡耳刻冬（karkhêdôn），普通稱為斐尼基（Phoinikê），并不是它的本名，乃是由希臘&ldquo紫&rdquo字出來，因斐尼基人善于經商，當時紫色甚珍貴不易得，而斐尼基人獨有此貨，故稱之謂賣紫的人雲。
漢尼拔生于公元前二世紀，是迦太基的大将，終身與羅馬對敵，甚有威名，後為斯吉庇俄所敗，逃亡外國，終于服毒自殺。
彌諾斯 見前。
斯吉庇俄（Skipiôn） 此系照希臘拼法，其實應作Scipio才對。
斯吉庇俄乃是羅馬的一個大族，原姓科耳涅利亞（Cornelia），因為其先有一人甚孝，常給盲目的父親扶着行走，好像是一根行杖，所以這一家就别字曰&ldquo杖&rdquo，即是斯吉庇俄姓的起頭。
這裡所說是這族裡的一人，以擊敗漢尼拔得名，稱亞非利亞的斯吉庇俄，因為迦太基在于非洲北方，在今突尼斯一帶地方。
其義子埃彌利阿努斯（Aemilianus），亦以攘擊迦太基有名，稱為亞非利亞的小斯吉庇俄。
亞力山大 利彼亞人，我該居你之先，因為我是比你為優。
漢尼拔 不，卻是我。
亞力山大 那麼叫彌諾斯去判定吧。
彌諾斯 你們是什麼人呢？ 亞力山大 這是迦太基的漢尼拔，我是亞力山大，菲利波斯的兒子。
彌諾斯 兩個都是很有名的，但是你們所争論的是什麼事情呢？ 亞力山大 關于首席權的問題。
因為他說他是一個比我更好的将軍，但是我說，正如大家所知道的，關于戰術我不但比他更高，而且幾乎超過了在我以前的一切的人。
彌諾斯 那麼且讓你們各自輪番地說吧。
利彼亞人，你說來吧。
漢尼拔 彌諾斯，這一件事我應得感謝，便是來到此地，我又學得希臘的言語，所以他在這裡便沒法勝過我。
據我的意見，這樣的人最值得贊美，他起頭毫無憑藉，卻靠了自己的努力，為自己取得絕大的權力，被認為能夠統治的人。
我就是這樣的隻帶了少數的人進入伊柏裡亞，最初是給我的兄弟當做副官，後來卻被賞識可以任最高的司令。
我征服了刻爾提柏裡亞人，戰勝了西邊的伽拉太人，走過大山，蹂躏沿厄裡達諾斯河岸的地方，毀壞了那一切的村莊，占據伊大利平原，一直到那最偉大的都市的近郊，我在一日裡殺死這許多的人，所以我用了升鬥來量他們的指環，将那死體在河上架起了橋，但是我做成這些事情，卻沒有自稱是安蒙的兒子，或假裝是一個神靈，或是複述我母親的夢，我隻是承認我是一個人，我敢與世上最能幹的将軍們對敵，和最勇敢的軍隊交戰。
我的對手不是墨狄亞人或阿耳墨尼亞人，他們在被人追趕之前就先跑了，就給那敢于往前的人取得勝利。
亞力山大卻是從他父親繼承了政權，隻靠了運氣的這勢力加以增加和擴充。
而且他一得勝，在伊索斯和阿耳柏拉打倒了那可鄙的達瑞俄斯的時候，他就放棄了祖先的舊習，他要求人民跪拜，他改用了墨狄亞人的生活方式，他在宴會上殺害了他的友人，或是抓住他們去處死。
但是我卻平等地治理祖國，在它找我回去，在敵人大舉侵入了利彼厄的時候，他很快地服從了，将我自己當作一個平民似的交了出去，随後被審判定罪，我也坦然地承受了。
這些事情我都做了，雖然我是一個夷人，沒有受到希臘的教育，也不會像他似地背誦荷馬的詩句。
我沒有受過哲人亞理士多德的教養，我做這些全是憑了我生來的一點力量。
這些是我主張勝過亞力山大的地方。
假如說他是更好，因為他頭上戴着一個三角帽，或者馬其頓人看得它很莊嚴，但是因此不能便認他是更好，超過一個高貴善戰，專憑自己的才智，不是倚靠運命的人吧。
彌諾斯 這話說得并不壞，他為自己主張，在一個利彼亞人說來是很難得的。
亞力山大，現在對于這個，你怎麼說呢？ 亞力山大 彌諾斯，對于一個這樣狂妄的人，本來是無須回答。
一般傳說便足夠告訴你知道，我是怎麼的一個國王，他是怎樣的一個強盜了。
但是你看，這不是我要比他遠勝了麼。
我從小的時候就有實力，平息國内的紛亂，懲辦了殺我父親的兇手們。
随後因了忒拜的毀滅使希臘都發了慌，推舉我做他們的首領，可是我不以治理馬其頓，父親留下來給我的地面為滿足，卻是想要管領全世界，覺得這是奇恥大辱，如果不能夠征服一切。
我帶了少數的人攻入亞細亞，在格剌尼科斯河邊的大戰裡得勝，得到了呂狄亞，伊俄尼亞，佛律癸亞，總之凡是在我的前面的地方，到達伊索斯，那裡達瑞俄斯等着我，帶領着許多萬的軍隊。
這結果你是知道的，彌諾斯，在一天裡我送來了多少的死人。
那管渡船的人說，他的船容不下他們了，他們多數隻好自己做了木筏，才渡了過來。
而且在做這些事情的時候，我率先冒險，還至于受了傷。
不再對你說在堤洛斯和阿耳柏拉的事情了，我還進攻到印度，把那大洋作為領土的疆界。
我捕獲他們的象隊，占領了波洛斯，渡過塔那伊斯河，戰勝了斯庫泰人，那是不可輕視的人民，經過了一場馬隊的大戰。
我很好地待我的朋友，也厲害地報複我的敵人。
人們如把我當作神看，他們對于這種信仰也有可以原諒的地方，因為他們覺得我的績業是太偉大了。
末了，我死的時候是個國王，但是他死在流亡之中，在比堤尼亞的普儒西阿斯那裡，正如這樣一個窮兇極惡的人應當的下場。
即如他在伊大利的那些勝利，那都不是正式戰争所取得，乃是由于些奸惡，不信以及欺騙得來的。
他批評我的奢華生活的時候，我想這位可敬的先生似乎全然忘記了他在卡浦亞所做的事，怎麼宿娼耽樂，以緻失掉了戰勝的機會。
假如我不是看輕了西方，卻選擇了到東方去，我将有怎麼的一個大成就，可以不流血而拿到伊大利，收服利彼厄以及一切，直至伽得拉呢？但是我覺得不值得去打他們，因為他們對我已經屈服，願意承認我做主人了。
我的話說完了。
彌諾斯，你來下判決吧。
我雖然還有許多話可以說，但是即此已經夠了。
斯吉庇俄 且不要這樣，但是聽我說吧。
彌諾斯 好先生，你是誰呢？從哪裡來，你要說話麼？ 斯吉庇俄 從伊大利來。
我乃是斯吉庇俄，是毀滅迦太基，打勝利彼亞人的大将。
彌諾斯 那麼你有什麼話要說呢？ 斯吉庇俄 我是較亞力山大為差的人，但是優于漢尼拔，因為我把他打敗之後追趕他，使得他很狼狽地逃走。
現在這不是無恥麼，他出來與亞力山大競争，對于他便是我斯吉庇俄，征服漢尼拔的人，還不敢将自己來比呢？ 彌諾斯 憑了宙斯，你說的很合理，斯吉庇俄。
所以讓亞力山大被評為第一位，他之後是你，随後，我想，漢尼拔居第三，不過這也不是一個可以小看的。
二六 阿吉琉斯與安提羅科斯 上場人物 阿吉琉斯（Akhilleus） 是珀琉斯（Pêleus）與忒提斯（Thetis）所生的兒子。
宙斯當初愛忒提斯，但是神示前定（即不知是什麼神示，因為宙斯也不知道，直等普洛墨透斯告訴了他，如第一篇第五節裡所說，因為普洛墨透斯的母親忒彌斯乃是律法的人格化的女神，所以她知道這個前定），宙斯如果與忒提斯結婚，所生兒子當勝過其父，意思即是說宙斯要失掉他的王位。
為了避免此事，忒提斯便嫁給了珀琉斯，因為從一個凡人不會有這危險了，但是結果所生的還是一個大英雄，在遠征特洛亞的希臘軍中是第一名的勇将，荷馬史詩《伊利阿斯》就以他為主題的。
初生時忒提斯将他浸在冥土的斯堤克斯河水裡，故遍身刀箭不入，但餘足跟因當時用手捏着，不曾浸過，其後為特洛亞敵将帕裡斯射中腳跟而死。
《俄底塞亞》說俄底修斯入冥問蔔，曾見到阿吉琉斯，他對于地下生活，深緻不滿，而情願在人世給貧窮的人為仆役，勝于做死人的王。
本節所說的即是關于這事。
安提羅科斯（Antilokhos） 也是遠征特洛亞希臘軍的一個勇将。
安提羅科斯 阿吉琉斯，前幾時你對俄底修斯說的關于死的話，是多麼洩氣呀，那真辱沒了你的兩個師傅：刻戎與福伊尼克斯了。
因為我是聽着，你說你願意在地上跟那無産的生活艱難的人做雇工，比做死人的君主更強。
說這樣的話或者是适宜于卑怯膽小的佛律癸亞人，偷生不顧什麼名譽的，但是在珀琉斯的兒子，英雄中最愛冒險的，有這種乏人的意見，乃是很可羞的，也與你生前的行事相反，因為你本來雖是可以在佛提亞地方長久而無名譽地做着國王，卻是選擇了有光榮的死。
阿吉琉斯 但是，涅斯托爾的兒子，在那時候，我還是沒有這裡的經驗，不明白那兩種生活是哪一樣好，所以便選取了空虛的榮譽在生命之上。
但是現在我知道那是無用的，盡管有許多在世上的人詠歎說，在死人那裡隻是平等的光榮，我們已沒有美，也沒有氣力，就隻是躺在同樣的暗黑裡面，大家都無什麼差别，已沒有特洛亞人畏懼我，也沒有阿開亞人尊敬我了，都是一樣的平等的言語，死人都是一樣，不管他是卑賤或是高貴。
這使得我煩惱苦痛了，覺得不如活着做一個雇工。
安提羅科斯 阿吉琉斯，但是這有什麼辦法呢？因為自然規定這樣，一切的人都是要死的，所以我們必須遵守她的法律，不應對于她的安排感到什麼煩惱。
你且看我們這些你的同伴都在這裡，以後不久就是俄底修斯也将到來了。
這是一種安慰，覺得大家都是這樣，并不是一個人擔受這個。
你看見那赫剌克勒斯和墨勒阿格洛斯以及别的大人物，我想，他們也将拒絕被派到地上去，如給一個無産的窮人當雇工去的。
阿吉琉斯 你的勸告是出于友誼，但是我記憶起地上的生活來，不免覺得煩惱了，而且我想你們各人也都一樣的。
你若是不承認，那就是表示較我為差，就沉默地受着罷了。
安提羅科斯 不，阿吉琉斯，但是比你為優。
因為我們看來說也無用。
我們決心不開口，隻是忍受着，怕會像你這樣說出願望來，給人家笑話。
二七 埃阿科斯與普洛忒西拉俄斯 上場人物 埃阿科斯 見前。
普洛忒西拉俄斯（Prôtesilaos） 希臘軍的一個勇将，在到達特洛亞的時候，預先知道第一個登陸的必将死亡，他卻首先跳上岸去，以緻被殺。
新婦拉俄得墨亞（Laodemeia）聞訊悲哭特甚，神們聞而憐之，命他還陽三個時辰，及其複死，新婦亦随自殺了。
這裡所說是他所以去特洛亞的原因，下節說他還陽的事，但是這乃出于他自己的請求，與傳說稍有不同。
墨涅拉俄斯（Menelaos） 斯巴達的國王，因為他的妻子海倫為帕裡斯誘去，遂起希臘聯軍讨伐特洛亞。
帕裡斯（Paris） 特洛亞的王子，因為女神們審判金蘋果，得戀愛女神的幫助，獲得海倫的愛，從斯巴達誘走，遂成為特洛亞十年戰役的原因。
埃阿科斯 普洛忒西拉俄斯，你為什麼攻擊海倫，要揢死她的呢？ 普洛忒西拉俄斯 埃阿科斯，因為這是為了她的緣故，我所以被殺了，留下房屋剛造了一半，新婚的妻子成了寡婦。
埃阿科斯 那麼你該責難墨涅拉俄斯，為了這樣一個女人率領你到特洛亞去打仗。
普洛忒西拉俄斯 你說得對。
我該責難他。
墨涅拉俄斯 好朋友，請别責難我，但是去責難帕裡斯，這更是公平。
雖然我是他的東道主人，他卻帶走了我的妻子，違反了所有的公道。
帕裡斯應當揢死，不但是被你一個人，其實是所有的希臘人和夷人，因為他是使這許多人死亡的原因。
普洛忒西拉俄斯 這樣更對。
那麼你，該死的帕裡斯，我決不從我的手裡放你過去。
帕裡斯 普洛忒西拉俄斯，你做得不公平，因為我是和你做同一工作的。
我也是一個戀愛者，是同屬于一個神的，你知道這并不是我們的自己情願，但是有一種神力引導，随他的意思去，我們沒法子抵抗他的。
普洛忒西拉俄斯 你說得對。
那麼我想在這裡能夠抓到厄洛斯。
埃阿科斯 我将回答你替厄洛斯辯護。
他會說，他可能是帕裡斯那戀愛的原因，但是你，普洛忒西拉俄斯，你的死乃是不關他人的事，全是由于你自己。
因為在船隊剛靠近特洛亞地方的時候，你忘記了新婚的妻子，在衆人的先頭那麼冒險的瘋狂地一跳，你是愛那光榮，為了她的緣故就成為登陸時第一個先死的人了。
普洛忒西拉俄斯 那麼樣，埃阿科斯，我将回答你，給我自己更是公平的辯護。
這個責任并不在我，但是在那運命和她從頭這樣地紡的緣故。
埃阿科斯 對，那麼你為什麼責難這些人呢？ 二八 普洛忒西拉俄斯，普路同與珀耳塞福涅 上場人物 普洛忒西拉俄斯 普路同 均見前。
珀耳塞福涅（Persephonê） 冥王的妻子，本系得墨忒耳（Dêmêtêr）的女兒，為普路同所搶去，留在地下。
得墨忒耳好容易才找到了她，訴于宙斯，本欲令複歸地上，而珀耳塞福涅已經吃了地下的食物&mdash&mdash一顆石榴，隻好永居冥界了。
但是宙斯叫她一年的半期跟她母親，半期仍在地下，這便是人世間的冬夏所由分，因為得墨忒耳本來即是地母，是五谷生長的神，她的女兒的因時隐現即代表植物的榮枯，其後更推廣當做人生的解釋，這就成為在厄琉西斯（Eleusis）的秘密儀式（Myslêria）了。
普洛忒西拉俄斯 主啊，王啊，我們的宙斯啊，還有你，得墨忒耳的女兒，請不要看不起一個戀愛的人的請求吧。
普路同 你有什麼請求我們？你是什麼人呢？ 普洛忒西拉俄斯 我是普洛忒西拉俄斯，伊菲克羅斯的兒子，是從費拉刻來的，從前在阿開亞軍中服役，是在伊利翁第一個死的人。
我請求放我還陽，隻要一會兒就好了。
普路同 普洛忒西拉俄斯，這個愛凡是死人是都愛的，但沒有什麼人能夠得到過。
普洛忒西拉俄斯 阿伊多紐斯，我的愛卻不是為了要活，乃是為了我的妻子，我剛新娶了她，可是抛撇她在新房裡，就出征去了，随後在登岸的時候，我運氣不好就為赫克托耳所殺了。
所以我對于妻子的愛就非常地使我受苦，我的主啊，我想如能使她暫時看見我一眼也好，我就可以回來了。
普路同 普洛忒西拉俄斯，你沒有喝那忘河的水麼？ 普洛忒西拉俄斯 我很喝了些，但是這事情太重大了。
普路同 那麼且等着吧。
因為她也随後會來的，你就無須請求上去了。
普洛忒西拉俄斯 普路同，我不能忍受拖延下去。
你在以前也曾經戀愛過，知道戀愛是怎樣的。
普路同 這于你會有什麼好處呢，隻是複活一天，假如以後不久還要悲傷的？ 普洛忒西拉俄斯 我想我能勸她跟随我來，那麼不久你将得我們兩個死人，不隻是我一個了。
普路同 這都是不合法的，而且也不曾有過。
普洛忒西拉俄斯 讓我來提醒你吧，普路同。
你曾經把歐律狄刻交付給俄耳甫斯，為了這同樣的原因，又遣返阿爾刻斯提斯，我的一個親戚，給赫剌克勒斯表示好意。
普路同 可是你想要給你那美麗的新婦看你光脫難看的頭顱麼？她會怎樣地接待你，假如她還不能認識是你？她将要害怕了，我相信，逃開了你，那麼你将知道走這長路回去全是白費了。
珀耳塞福涅 那麼，大夫，這事你有法子醫好，你吩咐赫耳墨斯，用他那根杖碰一下普洛忒西拉俄斯，在到了陽光之下的時候，把他做成一個俊美的少年人，正如他當初離開新房時一般。
普路同 既然是珀耳塞福涅同意了，那麼就帶他上去，把他再變成為新郎吧。
&mdash&mdash可是你得記住，你是隻有一天呀。
二九 狄俄革涅斯與毛索羅斯 上場人物 狄俄革涅斯 見前。
毛索羅斯（Mausôlos） 卡裡亞（Karia）地方的君主，為波斯的附庸，曾肆行擴張，占領地方頗廣，死後其姊妹兼王後阿耳忒彌西亞（Artemisia）為在哈利卡耳那索斯（Halikarnassos）造墳作紀念，極窮工麗，有名于世。
狄俄革涅斯 卡裡亞人，你為什麼這樣驕傲，希望比我們都更值得尊敬呢？ 毛索羅斯 西諾珀人，這是第一因了我的王位。
我是全部卡裡亞的王，統治一部分的呂狄亞，征服了些海島，達到彌勒托斯，領有伊俄尼亞的大部分。
而且我是美偉，高大，并在戰争上也強有力。
但是最重要的，乃是我躺在哈利卡耳那索斯，上邊有一個極大建築，不但在它的龐大上超過了衆死人，還在它的精工上面，這上邊在最美的石頭上活現地雕着許人馬和人，所以你是極不容易去找到這樣的一個神座。
你不以為我因了這些應當感覺驕傲麼？ 狄俄革涅斯 為了你的王位，你說，和你的美與墳墓的重量麼？ 毛索羅斯 憑了宙斯，是為了這些。
狄俄革涅斯 但是，美麗的毛索羅斯，你所說的那力和容貌在這裡已是沒有了。
假如我們來推選一個評判姿容的人，我看不出理由來，他會說你的頭顱勝于我的。
兩方面都是秃頂沒有皮肉，同樣地顯露出牙齒，眼睛拿掉了，鼻子也都變成了塌鼻子了。
或者是你的墳，以及那費許多錢的石頭，可以給哈利卡耳那索斯的人去誇示，指給外邦人看，他們有怎麼華麗的建築物。
但是我看不出這于你有什麼好處，我的好先生，除非你說那些石頭壓在你上面，你比我們任何人更有一個沉重的負擔。
毛索羅斯 那麼，這些真是于我别無好處麼？難道毛索羅斯和狄俄革涅斯是完全平等看待麼？ 狄俄革涅斯 不，閣下，不是同樣。
因為毛索羅斯将要悲歎，那時他記起在地上的他以為給他幸福的那些東西，而狄俄革涅斯則将來笑他。
毛索羅斯講他的在哈利卡耳那索斯的墳，這是他的妻子兼姊妹的阿耳忒彌西亞給他建造的，而狄俄革涅斯卻不知在他身上是不是有一個墳，因為他也并不關心這個，隻是他留給那些後來最好的人一個報告，說他是一個過了男子漢的生活的人，這個比你的紀念建築，卡裡亞的最奴性的人，更是高大，也建立在更是确實的基礎上面。
三〇 尼柔斯，忒耳西忒斯與狄俄革涅斯 上場人物 尼柔斯（Nireus） 那克索斯（Naxos）島的國王，是從征特洛亞的希臘軍中最美的人。
忒耳西忒斯（Thersitês） 也是從征特洛亞的希臘中的一人，不但容貌最為醜陋，而且性情惡劣，常喜侮辱嘲戲戰友，特别是阿伽門農，俄底修斯及阿吉琉斯等人。
末後因特洛亞方面有來援的女軍出戰，女王彭忒西勒亞（Penthesileia）勇而甚美，卒為阿吉琉斯所殺。
阿吉琉斯見其屍體，不勝悼歎，忒耳西忒斯又加以嘲弄，阿吉琉斯盛怒之下乃一拳擊殺之。
狄俄革涅斯 見前。
尼柔斯 你看，那裡是狄俄革涅斯，就請他審判兩人中是誰好看。
&mdash&mdash狄俄革涅斯，你說吧，不是我比你美麼？ 狄俄革涅斯 你們兩個是什麼人？我想，這首先應該弄清楚。
尼柔斯 〔我們是〕尼柔斯和忒耳西忒斯。
狄俄革涅斯 哪個是尼柔斯，哪個是忒耳西忒斯呢？這個還是不明白。
忒耳西忒斯 這我已得到了一點，就是你我都相像，沒有什麼大區别，像荷馬那個瞎子稱贊你的。
說你是他們中間長得頂俊的人。
我是頭頂尖銳，頭發稀，可是這在審判員看來就不見得比你差。
但是，狄俄革涅斯，你看這是誰好看呢？ 尼柔斯 是我，安格拉伊亞和哈洛普斯的兒子，&ldquo來到伊利翁的最美的人&rdquo。
狄俄革涅斯 但是據我想，到地下來的是沒有最美的人。
你的骨頭在這裡是并無區别，你的頭顱隻可以同忒耳西忒斯的分辨出來，因為你的是脆弱些。
這是很單薄，而且不像男人的。
尼柔斯 但是你問荷馬去，我在阿開亞人軍中是那麼樣子的。
狄俄革涅斯 你說的乃是夢，我是憑我所看見的，你現在的情形。
從前的事情是隻有那時的人才能知道。
尼柔斯 那麼，狄俄革涅斯，我在這裡不是比他更為好看麼？ 狄俄革涅斯 不是你，也不是别人，會比誰更好看。
在冥土中是一切平等的，一切都相像。
忒耳西忒斯 這個對于我就夠好了。