名山藏卷之二

中都者 六年正月來朝守令陛辭上谕之曰慈祥恺悌身德也刻薄殘酷身賊也君子成其德而去其賊故惠及于人人朕之任官取用惟賢舉廉興孝惟欲厚俗崇德勸善惟欲成風僞慈祥者必不愛僞恺悌者必不誠命李文忠徐達防邊山西北平已召還擇天下少儁舉人擢編修賜冠帶衣服讀書文華堂诏太子贊善宋濂等為師光祿寺日給酒馔皇太子親王疊為主冬夏賜衣時賜白金弓矢鞍馬上政暇評定其文焉谕禦史台臣曰古雲不剛不柔剛則傷物柔則廢事常見貪者執謙謙貶為佞廉者尚氣氣增為激夫以中處剛剛則不激以正處柔柔則不佞二月申禁教坊司及天下樂人以古帝主義士為優戲丁亥月食增築國子學舍谕中書省臣曰有司科舉所進能以學問措行事者絕寡虛文相自今罷之其察舉賢才先德行次文藝庶學者知向焉三月癸卯朔日有食之昭鑒錄成上序之曰人雖至明不免過誤若覺前誤修德消愆子孫福也己不省改加之子孫嚣嚚不律好還有日矣靖江王守謙迹父之惡雖未盡彰彷佛如之朕特命儒臣撮曆代藩王事迹使目朝夕書編未成是子不悛今示吾諸子朕自平禍亂以來憂懼萬千豈無前誤深懼積愆德薄才疏不足補過熟察慎戒必我子孫命徐達為征虜大将軍李文忠為左副将軍馮勝為右副将軍鄧愈為左副将軍湯和為右副将軍備山西北平諸邊上曰同艱已久今宜少休故往者命卿已複召還今聞胡人窺塞事不可己卿等至邊圖上方略俾朕覽之甓臨濠皇城四月賜廖永安俞通海耿再成胡大海趙德勝桑世傑谥号命有司春秋緻祭元禦史大夫福壽廟曰疾風草勁闆蕩臣忠所以勸也命天下州郡繪山川險易圖以進命吏部訪求賢才五月禦制祖訓成幾十三篇序曰自古國家建制立法皆布始受命之君夫其備嘗艱苦閱人多而曆事熟比長深宮甚相遠也朕起孤貧委身行伍繼而收覽英俊并驅羣雄勞心焦思慮患防微近二十載乃能翦除強敵統一海内人之情僞亦頗知之蓋自平武昌以來即與羣臣議定律令損益更改不計遍數茲複為祖訓一編開導後人首尾六年七更乃定豈非難哉俗儒是古非今奸吏舞文弄法自非博采衆長即與果斷莫就是書凡我子孫無作聰明亂我成法命省台六部教屬吏經史時務年終考之六月嘉瓜生句容獻太廟七月黜左丞相汪廣洋以胡惟庸為左丞相八月甲申月食敕谕大将軍徐達等曰卿等與朕平定天下而瑣瑣殘胡不能盡讨孰任其咎朕為爾言今駐師處皆有家室一也馬馬輕裘不知下人饑寒二也玩愒因循三也昔田單攻狄久之不下魯仲連以為将軍有生之樂無死之心今殆類欤翰林臣言日曆秘藏天府人不得見請如唐太宗貞觀政要編集以傳許之【自敬天至制蠻夷厘為五卷】九月改臨濠府為中立府十月徙山西諸州縣邊胡民實之十一月谕皇太子諸王曰用人之道當知奸良奸良之知受事自見知良不用知奸不去誤之始也既知奸矣去複何難所得侮惑多緣姑息潞州貢人參上止其後進曰聞參難得因謂省臣往年金華貢香米朕止之開苑中觀其耘耔割獲亦足自适太原歲進葡蔔酒今亦止焉君以養民豈累人口腹哉十一月詳定大明律十二月并省僧道寺觀禁為尼 七年春正月二月丁酉朔日有食之是時上謀建閱江樓既日食欲罷工先以記試羣臣羣臣皆進記上乃為文曰朕聞昔聖君之作必詢賢而後興朕自謀心欲役囚徒建閱江樓于獅子山朝無谏者上天垂象責朕不急朕心惶懼即日念罷聊試諸臣為記獻者比比終無異超朕特假臣言而自尊不覺述而滿章曰洪武七年二月二十一日皇帝坐東黃閣詢臣某曰京城西北龍灣獅子山扼險拒勢朕将樓之名曰閱江雖工未命爾先為記臣某拜首稽首言曰臣聞古君天下作宮以居高城深隍以防皆設險之當為非有益而不興獅子山扼險拒勢之诏臣請較之而後舉且夫金陵形勢豈不魁哉昔孫吳君此以有南土奸操忠亮卒不能取論所繇然一繇長江天塹次繇吳德以沾民豈假樓閱江扼險而拒勢者欤夫宮室之廣台榭之崇不急之務土木之工聖君不為皇上撥亂返正新造邦國聲教遠被守在遐荒為民父母使愚夫愚婦無有讟謗臣之願也臣雖違命文不記樓謹拜手稽首頌陛下納忠款而斂興造息元元于市鄉是庸作歌天運循環百物祯頒真人立命四海鹹安臣歌聖德齒豁鬓斑億萬斯年君壽南山設孔顔孟三氏子孫教授訓其族人三月召徐達等還京诏高麗國三年一聘海外之國以世朝五月大明日曆成六月上命吏部臣曰古稱任官惟賢北方郡縣有民稀事簡設官與煩劇同者量減之母疲民供七月敕中書省臣曰甲冑之成勞民矣其初刳山取礦煉石成汁凝精為鐵然後錘煉翦制聞陝西甲甚多當繡蝕零落使視而修整之西番獻葡蔔酒上曰中國有禾木釀其卻之賜文绮襲衣遣還八月改中立府曰鳳陽诏曰咨我軍士為朕開疆拓宇殁于戰場屍不至家魂無所栖父母年高妻寡子幼不能存恤民間避兵者亦有至今父子分離或子殁親老或親殁子幼靡所怙依此皆朕過有司具名聞朕安居存養之增列侯武臣祿秩上曰崇禮侯買的裡八刺南來五載今既長成豈無父母鄉土之思厚禮而歸之複遣其父愛猷識裡達臘織金文绮及錦衣各一襲選元時宦者二人送之九月貴妃孫氏薨命周王橚服慈母斬衰三年主喪事皇太子及諸王皆朞十一日敕禮部定服制尚書牛諒等奏周禮儀禮父在為母服朞庶母無服上曰父母一也等殺至是乎因敕翰林學士宋濂等曰養生送死聖人大政三代喪禮節文甚詳散于衰周阨于暴秦漢唐以降諱亡忌疾莫能稱議夫人情有無窮之變而禮者适變之宜古來戊禮其考定之濂曆考以奏上為書曰孝慈錄序曰朕貴紀薨逝敕禮官定儀翰林稽古典人以周儀二禮為信雲父在為母服朞庶母無服又引子遊問孔子對魯昭公之服有二以孔子不許為必然朕思再三孔子之說有大義焉宰予問期可已以為不仁與昭公事何異也蓋當是時諸侯自專不有天王矣喪禮久出于天王昭公諸侯也問孔子欲更之可乎孔子必不教人不忠及宰予閑居乃始谕朞之非可見為母服朞不近人情矣夫禮出天子上行下効今天子皇子母服朞庶母則無服五服之外則不服若謂必然将堯德靡耶堯乃親九放而平章百姓乃再命諸儒考索羣書以報數日來奏古今論喪服者四十有二人願服朞者十四人服三年者一十八人繇是觀之三年之禮豈不合人情者哉天□母一也父服三年在則朞母其于人情何如□□□新喪飲食不入口者或五日或三日或六日七日或朝抵暮而悲号或三年不語焉服内生子謂之不孝朕覽書度意皆太過不近于人情果然孝子之家為已死者傷見生者十亡八九矣在民人則生理罷在王家則國事紊非萬古不易法且夫庶母無服則父死而子可乘之耶朕觀宮生之君好任山林之士為股肱緻牽制文義徒非今是古非天子不議禮朕立為定制子孫為父母庶子為其母皆斬衰三年嫡長子衆子為庶母皆齊衰杖朞五服喪制并着于書使内外遵守之诏曰釋愆宥罪昔君未嘗輕發發則精詳至慎恐有罪重而僥幸自脫者眚災肆赦怙終賊刑書明載焉漢唐及元懦君承業權繇奸佞因有大赦雖脫君子之微差善良之誤失則奸頑漏網郁抑多冤日者五星紊度黎庶匪甯乖仁悖理非朕而誰特令條陳諸罪若果真犯雖笞不原其餘诖誤因人緻罪者盡在赦下诏中書禦史台官吏有罪先發鳳陽屯田者選其年及四十之上複用之年未及者仍留屯田故犯公罪經宥免者亦複錄用十二月禦注道德經成序曰朕即位以來罔知前代哲王之道皇皇宵晝訪究諸人人皆我見試簡羣書得道德經文淺意奧莫可知通遂罷觀之旬日又獲他卷注家複異朕悉視盤桓意欲試注恐令後笑一日見經雲民不畏死奈何死懼之是時天下初定民頑吏弊雖朝有十人棄市暮有百人而仍為豈不應欤朕乃罷極刑而囚役之不逾年而朕心減恐斯經之文外虛内實貌态彷佛若不知其意如入混沌鴻蒙之中方乃少知則又若皓月之沉澄淵鏡中之覩實象雖形體之如然欲扪撫而不得故雲吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行豈不信哉夫仰天則水月象明棄鏡扪身則知已象之不虛物外求真乃能探其一二之旨膜雖非材惟知斯經萬物之至根王者之上師臣民之極寶故悉丹衷利于後人 名山藏卷之二