名山藏卷之三

臣何喬遠恭輯 典谟記三 ◆典谟記三 大祖高皇帝三 ○大祖高皇帝三 八年正月增祀功臣華雲龍等百八人于雞籠山廟上曰吾在民閑目擊鳏寡孤獨饑寒困踣之徒常自厭生亂離遇此此心恻然誓清四海以同家安若天下民有一失所非惟代天之工不盡亦昧朕初志郡縣其訪求無告者給屋舍衣倉山陽縣民父得罪當杖請代上曰朕為孝子屈法勵天下釋之丙子月食命天下立社學二月命雜犯死罪者免死輸作終身徒流罪限年輸作官吏受贓及雜犯死罪當罷職役者谪鳳陽屯種民犯流罪者鳳陽輸作一年然後屯種禦制資世通訓成其文曰朕幼家貧親老無資求師兄弟力畎畆間更入缁流昧聖賢道然當時善人之言彼雖不教我嘗聽之忽遇羣雄并起命如履氷不數年閑獲衆保身又數年衆廣大興以統天下時乃尋儒問道微知其理日攻詢訪博采志人中積羣言加以比較其言當者非斯人自能乃上古哲人之善行上古哲王道與天同是以能統寰宇之大負教民之重今朕匪才薄德乃握幹符而代理宵晝弗甯念古有聖經賢傳立意深長為先儒注釋繁詞愈愚後學特總确論托谒者評之述厥直意利今後人有谒者來見謂朕曰元君否政豪傑競生民不保命今羣雄盡糜君主億兆政令可得聞乎朕曰罔知谒者曰堯舜之道其觀之乎曰觀其道何如曰儉曰素曰勤曰敬曰祀曰戎曰親曰内曰外曰孝曰慈曰信曰仁曰智曰勇曰嚴曰愛曰以時谒者曰請細名之曰夫儉勿過用物素不華所居勤者晝夜不忘于事不息于當為也敬則不遑暇食以措諸安祀謹百神之祭戎乃張皇六師以禦敵侮親則親九族内曰内宮分定而不紊外曰外政内庭不以幹孝孝于父母慈慈于為父信信于始終不變仁仁于善良不罪智智于無道可誅勇勇于當為者為嚴嚴于威儀以正百官愛愛民如子以時者使民不奪之谒者曰備矣何謂罔知曰聖人之道心朕欲仿之欲妄相博苦志以戰猶未得退朕謂谒者曰爾士耳亦學帝王之政耶曰士學帝王政者欲為帝王師也臣年七十有五矣壯不逢君老矣乎空懷之自謂卒世無可陳上帝垂福得逢陛下臣雖衰朽尚欲為陛下思之五荒不可作微行可絕遊是臣所以為陛下思也朕謂谒者曰嘗聞曆代之臣多始無終者何曰非仁不終非忠不終非知三報一祀者不終何謂仁仁愛于善人及萬物可謂忠竭已以奉君何謂三報一祀三報一曰報君格君之非美君之政助君以仁此報君也二曰報親孝奉父母溫情廿旨勤敬不怠懇切幾谏沒身而不陷父母此報親也三曰報民左生民無主必亂故生君主之君設百官助理之民恐有衆暴寡強淩弱所以樂供稅于君君得稅而分給百官特高其位而祿其家使公正于朝堂若果受斯職行斯道證民以是非問民以疾苦則福壽無窮此報民也一祀曰祀鬼神也臣受職于外君托以其方隅事無有不可舉當欲政令興鬼神祀何但樂其身而充其腹忘其所祀民苦不憂是人神所共怒也故夫有一于此不得其死朕謂谒者曰世有烝民多貧而不富多罪而不甯累化而不從奈何谒者曰有自來矣父母生其身國王育其命民愚失所報鬼神折磨之是有貧罪不甯之患終世而不免朕曰民人父母保養之君何有哉曰父母所養身君所養命何謂君養命王綱振而強暴息父母妻子各得性命所有家資能保守之母敢有盜母敢有殺是謂非君民不可得活愚民不知所以役而不赴賦而不共甚有诽謗因此獲貧獲罪不得甯也朕曰方今亦有富而頑貧而良者鬼神何不顯報之曰陰法遲而不漏陽憲速而有逃非身即子不可免者朕曰民生而事父母朝出必告暮歸必見歸必告吉兇使父母樂無疑或有不道谏之以正若是孝子也其能親親鄰鄰者堅守其義若是者卒世而不貧何也六親九族鄰裡之中必有富者人能富不嫌貧他日子孫或貧親鄰必養之是為不貧若見饑寒下賤能不欺侮又給衣食其将大昌見親鄰有财共人愚若詐而取若欺而盜竊者鬼神禍焉若生子而教不為非有女則教以善事夫為人夫教妻以柔為人妻谏夫以良為人弟兄所言是從之言不是則谏之處朋友見善者習之見惡者去之豈不志人者欤朕謂谒者曰士能矣有不得位者何谒者曰古今稱能士者名而已非識時務安得位焉若夫尹出有莘說起版築望來磻溪寗戚扣角百裡奚牧牛諸葛亮耕南陽此皆善士善賢也曰數賢者未得位則何事曰有志于為造趨艱難而求日用别是非以蓄其衷未嘗忘所操棄所慮曰何施而可曰在格物之至精慮人事之過熟将大矣哉安得不為君用芒夫不識時務者聽世俗之谀譽咬文嚼字以妨後學詢及行事茫然矣徒高談而闊論若是則君安用之朕謂谒者曰農勞矣有足食有不足食者何谒者曰有勤有惰日出而作日入而歸因地而耕以時而種勤除稂莠以時收之儉用不奢酷暑無午嚴寒不爐忘身措工身絕奢侈厚奉父母誠信親鄰聞王令而不違此勤農也天地鑒禾苗茂于斯順昌而歲登日出而眠日在而歸不察地利失時而種稂莠怠除時至無收微得不足身用過之父母薄奉親鄰誠失聞王令不畏此惰農也天地鑒禾苗不成于斯否昌雖通天下之豐年榖乃不登朕謂谒者曰工巧矣不能昌其家雲何谒者曰雖伎精小人而已又無高見遠識而正已曰小人矣見識正已又安用之曰貴者工其貴賤者工其賤依國命以施巧無知者不得犯分此正己者也今也不審國所命富貴貧賤所合得僭侈踰制主者欲之伎藝者從之行與主者兩亡其身家不昌乎哉朕謂谒者曰商纖矣不能昌其家雲何谒者曰重利無厭詐取者甚多兩平者閑有鬼神鑒見所以或貧加于詐或富加于兩平者或又貧者富富者貧蓋各彼心之不同貧者獲富以其革詐而用誠富者貧之因棄兩平而尚詐若用兩平利本俱長且無禍矣朕謂谒者曰古者四民今有僧道加此二流民業六矣既終其身果佛僊欤抑罪愆愆曰皆有之曰何為而達佛與僊何為而受罪與愆曰去貪脂而不妄想閉真陽而密靈神其為僧也佛其為道也僊貪嗔妄想放真陽張靈神堕落彌深永劫尚苦曰縱未達佛與僊有罪深者曰乎本性不悟久處其中罪一也家貧親老終無歸養罪二也道不成絕後嗣罪三也酒色罪四也曰可使無乎曰不可曰何故曰益王綱而利良善兇頑是化世所不知其功以其理道之幽微王臣無憎愛其教或憎或愛皆非王臣之所為若烝民樂從者世道昌王臣仁矣朕謂谒者曰世人愚多賢少雲何曰父母蠢而愚其子夫何故曰幼不師人所以子愚曰愚有幾曰有七一曰不知理二曰不孝三曰不知恥四曰非理傷人五曰賊六曰妖七曰癡曰愚癡異曰乎愚者不知古聖之理其初未必與俱生癡因愚久當為不為不當為而為非寒暑所侵患五髒者也朕謂谒者曰有父母不賢不愚子無師而乃仁和六親孝父母弟于兄信朋友睦四鄰農者勤農士者博精于人事其源雲何曰父母不賢不愚淳心之人也雖不外張内必有理其子不見師必父母為之以自訓或子能詢衆雖無常師聽衆所長積之于心甚于一師之學夫一師之學一人之見也聽衆所長不博精欤朕謂谒者曰曩者天下安樂矣何故小民羣然趨兇擅倡号首初皆雄猛不數年月如日雪湯是則雲何谒者曰愚昧之徒自古有之往往被殺久之又生雲何不學昧理與小人處奸頑積心是為無道之君禍是為新興之君福秦之陳勝吳廣漢之黃巾張角隋之宋子賢唐之王懷古宋之王則皆不得死可不戒欤谒者謂朕曰世有民禍者曰何謂民禍曰如一村有百家一城有萬家或千家其閑若有一男子一婦人或造妖言或作頑奸或為強盜或為小賊此民禍也朕謂谒者曰自為自禍何及于民曰彼或誣指鄰裡良民或鄰裡良民被貪官污吏詐而挾之輕則糜費空家甚者喪身如此之人可得昌乎曰罪之又罪禍之又禍且安得命鳴呼天之鑒人可不畏邪願陛下明政刑以莅之谒者謂朕曰世有民福者曰何謂民福曰如一村一城或千萬家為鄰中有一男子一婦人父母有教當身有德家道昌百事順鄰裡若有頑愚幾壞事将作惡者能先知之陏教而改往往如是一村一城人被其教終無禍及此民福也曰如此之人可終世及子孫巨富乎曰上天鑒之福之又福其将大昌願陛下修教化以廣之三月造寶錢鈔計田均工役命皇太子祭