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人員的熱烈求婚，又有了一個家。
她當然知道，在儒家倫理的重壓下，一個出身官宦之家的上層女子，與亡夫的感情彌深彌笃，而且又年近半百，居然公開再嫁，這會受到上上下下多少人的指責？我們今天還能看到當時很有見識的文人學者在自己著作裡對李清照再嫁的惡評："傳者無不笑之"、"晚節流蕩無依"……對此，我們的女詩人似乎有一種破釜沉舟般的勇敢。
如果事情僅僅到此為止，倒也罷了，李清照面對鼎沸的輿論可以閉目塞聽，關起門來與張汝舟過最平凡的日子。
然而萬萬沒有想到，這個張汝舟竟然是不良之徒，他以一個奸商的目光，看上了李清照在離亂中已經所剩無幾的文物，所謂結婚隻是詐騙的一個手段，等到文物到手，他立即對李清照拳腳相加，百般虐待。
可憐的李清照，隻要還有一點可容忍的餘地，是絕不會再破門而出公開家醜的，她知道一切剛剛嘲笑過她的正人君子們得知内情後會笑得更響，但她畢竟更知道生命的珍貴，知道善良高雅不應該在兇惡橫蠻前自甘滅亡，因此不顧一切地在結婚三個月後向官府提出上訴，要求解除他們的婚姻關系。
李清照知道宋朝法律，妻子上告丈夫，即便丈夫真的有罪，妻子也要被判兩年徒刑。
但她甯肯被官府關押，甯肯審案時在大庭廣衆之下與無賴張汝舟對質，丢盡臉面，也要離婚。
沒有任何文字資料記載李清照出庭時的神态，以及她與張汝舟的言詞交鋒内容，但是可以想象那都不是我們願意看到和聽到的。
為了達到離婚的目的她必須訴苦，但隻要訴苦就把自己放置到了博取人們同情的低下地位上，這是她最不肯做的，更何況即便訴苦成功，所有旁觀者的心中都會泛起"自作自受"四個字，這些她全能料到。
如此景況，加在一起，出庭場面一定不忍卒睹。
讓這一切都從曆史上隐去吧，我們隻知道，這次上訴的結果，張汝舟被問罪，李清照也被關押，但離婚是成功了。
李清照沒有被關押太久，由于一位朝中親戚的營救，她在九天後出獄。
出獄後立即給營救她的那位親戚寫信，除了感激，還是在擔心自己的名譽："清照敢不省過知慚，扪心識愧。
責全責智，已難逃萬世之譏；敗德敗名，何以見中朝之士"；"雖南山之竹，豈能窮多口之談？惟智者之言，可以止無根之謗"。
女詩人就是在如此沉重的名譽負荷下，悄悄地進入了老年。
由此我們可以更深入地懂得她寫于晚年的代表作如《聲聲慢》了，那就不妨再讀一遍： 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難将息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守着窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個愁字了得？ 不知道為什麼我們許多寫李清照的影、視、劇作品都諱避了她如此劇烈的心理掙紮，可能也是擔心一涉名譽就怎麼也表述不清吧？名譽，實在是一種足以籠罩千年的陰雲。
結果，千千萬萬不知李清照命運悲劇的讀者，卻在心中一直供奉着一個無限優雅的李清照。
這是一種虛假嗎？不是，這是一種比表層真實更深的真實。
掙紮于身邊名譽間的李清照雖然擁有幾十年的真實反倒并不重要，而在煩悶時寫下一些詩詞的李清照卻因創造了一種東方高雅女性的人格美而光耀千秋。
為此，真希望飽學之士不要嘲笑後代讀者對李清照命運悲劇的無知，這種無知正體現了一種曆史的過濾和選擇。
那些連李清照本人也擔心"難逃萬世之譏"的惡名并未長久延續，真正延續萬世的名譽，在當時卻被大家忽視了，包括李清照自己。
至此已可看出，我花這麼多筆墨來談李清照，是舍不得她的故事對于名譽的全方位闡釋功能。
名譽的荒誕性、殘忍性、追逼性、遞進性，以及日常體驗的名譽與終極名譽之間的巨大差異，都包含在其中。
其實，可以讓人們作類似體驗的典型還有很多，例如拿歐洲的小說家笛福、思想家伏爾泰、戲劇家維迦的坎坷經曆來解析名譽問題也會很深刻，但我最終還是選中了李清照，因為她是中國人，又是弱女子，當然，更因為她是中國古代第一女詩人。
什麼最珍貴 李清照的遭遇說明，我們一生最花力氣維護并始終為之奮鬥、為之苦惱的東西，往往并不是生命中最珍貴的東西。
那麼，最珍貴的東西在哪裡？靠誰來挖掘和鑒定？人們常常把希望寄托在同代或後代評論者身上。
但事實證明，這種寄托很不可靠。
即便是對那些與人為善、公正賢達的評論者，也不能指望太深、仍以李清照為例，盡管自宋以來有那麼多評論者抓住她再嫁之事大肆毀謗，卻也總有一些人為她辯誣，這些人學問高，聲望大，總該恢複李清照的真面目了吧，然而并不。
例如清代的朱彜尊、王士禛、俞正燮、李慈銘等大學者都努力否定李清照曾經再嫁，說那是一群小人為了毀損李清照的名譽造的謠。
我不知道李清照如果獲悉她身後有那麼多傑出人物為她作這種辯護，将作何想。
名譽好像是挽回了，但這是真的名譽嗎？ 因此，一切受到名譽侵擾的人應該明白，現在你在苦惱的事情，絕大多數無足輕重。
這一點要看破很不容易，你看
她當然知道，在儒家倫理的重壓下，一個出身官宦之家的上層女子，與亡夫的感情彌深彌笃，而且又年近半百，居然公開再嫁，這會受到上上下下多少人的指責？我們今天還能看到當時很有見識的文人學者在自己著作裡對李清照再嫁的惡評："傳者無不笑之"、"晚節流蕩無依"……對此，我們的女詩人似乎有一種破釜沉舟般的勇敢。
如果事情僅僅到此為止，倒也罷了，李清照面對鼎沸的輿論可以閉目塞聽，關起門來與張汝舟過最平凡的日子。
然而萬萬沒有想到，這個張汝舟竟然是不良之徒，他以一個奸商的目光，看上了李清照在離亂中已經所剩無幾的文物，所謂結婚隻是詐騙的一個手段，等到文物到手，他立即對李清照拳腳相加，百般虐待。
可憐的李清照，隻要還有一點可容忍的餘地，是絕不會再破門而出公開家醜的，她知道一切剛剛嘲笑過她的正人君子們得知内情後會笑得更響，但她畢竟更知道生命的珍貴，知道善良高雅不應該在兇惡橫蠻前自甘滅亡，因此不顧一切地在結婚三個月後向官府提出上訴，要求解除他們的婚姻關系。
李清照知道宋朝法律，妻子上告丈夫，即便丈夫真的有罪，妻子也要被判兩年徒刑。
但她甯肯被官府關押，甯肯審案時在大庭廣衆之下與無賴張汝舟對質，丢盡臉面，也要離婚。
沒有任何文字資料記載李清照出庭時的神态，以及她與張汝舟的言詞交鋒内容，但是可以想象那都不是我們願意看到和聽到的。
為了達到離婚的目的她必須訴苦，但隻要訴苦就把自己放置到了博取人們同情的低下地位上，這是她最不肯做的，更何況即便訴苦成功，所有旁觀者的心中都會泛起"自作自受"四個字，這些她全能料到。
如此景況，加在一起，出庭場面一定不忍卒睹。
讓這一切都從曆史上隐去吧，我們隻知道，這次上訴的結果，張汝舟被問罪，李清照也被關押，但離婚是成功了。
李清照沒有被關押太久，由于一位朝中親戚的營救，她在九天後出獄。
出獄後立即給營救她的那位親戚寫信，除了感激，還是在擔心自己的名譽："清照敢不省過知慚，扪心識愧。
責全責智，已難逃萬世之譏；敗德敗名，何以見中朝之士"；"雖南山之竹，豈能窮多口之談？惟智者之言，可以止無根之謗"。
女詩人就是在如此沉重的名譽負荷下，悄悄地進入了老年。
由此我們可以更深入地懂得她寫于晚年的代表作如《聲聲慢》了，那就不妨再讀一遍： 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難将息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守着窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個愁字了得？ 不知道為什麼我們許多寫李清照的影、視、劇作品都諱避了她如此劇烈的心理掙紮，可能也是擔心一涉名譽就怎麼也表述不清吧？名譽，實在是一種足以籠罩千年的陰雲。
結果，千千萬萬不知李清照命運悲劇的讀者，卻在心中一直供奉着一個無限優雅的李清照。
這是一種虛假嗎？不是，這是一種比表層真實更深的真實。
掙紮于身邊名譽間的李清照雖然擁有幾十年的真實反倒并不重要，而在煩悶時寫下一些詩詞的李清照卻因創造了一種東方高雅女性的人格美而光耀千秋。
為此，真希望飽學之士不要嘲笑後代讀者對李清照命運悲劇的無知，這種無知正體現了一種曆史的過濾和選擇。
那些連李清照本人也擔心"難逃萬世之譏"的惡名并未長久延續，真正延續萬世的名譽，在當時卻被大家忽視了，包括李清照自己。
至此已可看出，我花這麼多筆墨來談李清照，是舍不得她的故事對于名譽的全方位闡釋功能。
名譽的荒誕性、殘忍性、追逼性、遞進性，以及日常體驗的名譽與終極名譽之間的巨大差異，都包含在其中。
其實，可以讓人們作類似體驗的典型還有很多，例如拿歐洲的小說家笛福、思想家伏爾泰、戲劇家維迦的坎坷經曆來解析名譽問題也會很深刻，但我最終還是選中了李清照，因為她是中國人，又是弱女子，當然，更因為她是中國古代第一女詩人。
什麼最珍貴 李清照的遭遇說明，我們一生最花力氣維護并始終為之奮鬥、為之苦惱的東西，往往并不是生命中最珍貴的東西。
那麼，最珍貴的東西在哪裡？靠誰來挖掘和鑒定？人們常常把希望寄托在同代或後代評論者身上。
但事實證明，這種寄托很不可靠。
即便是對那些與人為善、公正賢達的評論者，也不能指望太深、仍以李清照為例，盡管自宋以來有那麼多評論者抓住她再嫁之事大肆毀謗，卻也總有一些人為她辯誣，這些人學問高，聲望大，總該恢複李清照的真面目了吧，然而并不。
例如清代的朱彜尊、王士禛、俞正燮、李慈銘等大學者都努力否定李清照曾經再嫁，說那是一群小人為了毀損李清照的名譽造的謠。
我不知道李清照如果獲悉她身後有那麼多傑出人物為她作這種辯護，将作何想。
名譽好像是挽回了，但這是真的名譽嗎？ 因此，一切受到名譽侵擾的人應該明白，現在你在苦惱的事情，絕大多數無足輕重。
這一點要看破很不容易，你看