金鎖流珠引卷之十八
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如上帝不責龍，即得命。
如責龍，恐損也。
此時不責，為是仙人慈悲，救一切世界人之，故不責龍罪。
卻得賞社廟及龍神八部，江海水府靈官衆，得遷階。
訖來一一謝此仙人。
今若得此道，但限三日五日内雨足，卻為大功。
神龍人俱喜，依限雨足，須遷賞。
其功效決在法師，以量功舉，可賞酒樂。
後有三會日，别表醮言功。
注：有一法不醮，但上言功章狀，此不可也。
其三會日，是大醮日，合設将軍史兵之日，如世天子命諸侯臣，案領三軍相似。
每年事須春冬二時設，不可不為，不為違國之命令。
此三元箓，總取三元日醮，并與一狀，與言功即得。
不必要須奏章事事，恐煩上帝道君。
第九條陰功，太上老君告方諸男真王方平、韓非正，女真李夫人、王夫人、紫微夫人等，七十二大真人日：夫世有志人，修行陰功，其大者莫過救人濟貧，喜神理墓修墳。
注：理墓者，昔黃帝因巡於太山，路有埋屍，被水沖地以崩裂，中有數千露曝屍骨。
帝見命以衆民，一一與收闆隔地，以高山取不植之地，深孔而埋之，築土高三尺，名之曰墳也。
因此之後，世人以學黃帝。
此埋葬法，四片大闆，隔四邊土，一片大闆，當上蓋之，此是造冢之法也。
乃至今人以棺器為闆椁，轉加新奇，号曰墓。
後夢中有一千餘人來見，謝言曰：陛下治人有道，治鬼有德，今臣某等約有一千七百餘人，伏蒙陛下賜天恩，為屋蓋着，得免某等曝露屍骨，某等昨日已上天曹通辭，言蒙陛下賜恩，移埋屍骨之功，天曹與為倍功之數。
從此之後，四十五年，白日上升雲天，當為上等真仙也。
後果如所言。
獲感通神。
注：《黃帝本章》出從立冢深埋死人之法，教世。
世人學之，後以功彌滿世界，神鬼喜歡。
人死之後，或有精魂強智者，得為天神、地神、社神、稷神，不強者為鬼。
鬼中亦有上中下三等之号。
上等鬼以福佑人善行，報人之德。
中等鬼不以福佑人，亦不以禍加人。
如此二等，早得托生，於人天之報，名善鬼。
太上喜念之，不令受道法箓之人所損，恐其鬼失生天之路。
下等鬼常以行禍害祟人，行疾病於人世，太上後聖二君大嗔責之，常令受道之人，以法訣收而誅之。
一被道科之後，鬼魂入北帝幽嶽，系連年不決斷，縱得訣斷，不得人身托生。
唯淮天科，以托生為毒蟲蛇蠍之類，百死十生，不複人身。
人龍慶賀，百川靈獸獻上瑞圖，四海龍鱗進於珠玉，豈非帝行陰功之德感通也。
又老君告苦行真人郭晉卿等曰：卿行苦行救人，莫過種福，果熟於後人，賜寶賜薪，給於見乏，如此之功，可大可驗，得道也。
又以燒煉銅鐵，而作假色金銀，須薄取半直， 注：半直，真金十貫一兩，假色者本是銅鐵，而一兩可於半中取半，則二千五百價一兩。
而上亦屈於本人，不可妄為。
而此法是前聖後聖，教有道之士為之者，供自身衣糧，及家口等。
并以布帛作衣服，於路詐作遺失之衣服，将布施貧病之人，以求陰德之福。
昔有數真人為此之行。
給身家之用，兼救貧病，此亦為大功。
不可妄惑於世，稱為真金，重計珍寶高深價融惑世人之忠平者。
如此之罪甚深，不可更覓陰功之報，慎之。
注：昔陰長生假金錢，讓作遺失，以救貧乏，往往如此，以獲陰功也。
今人妄以将此道，诳惑平人雲：燒得此金為藥，天下奇絕，堪為仙藥。
豈有仙人行此於世。
且仙人皆受輕身之法，可以意量肯，食金石之藥，輕身飛騰，甚失見也。
第十條陰功，雜言真人行陰功，及師弟行陰功之德。
金鎖流珠引卷之十八竟
如責龍，恐損也。
此時不責，為是仙人慈悲，救一切世界人之，故不責龍罪。
卻得賞社廟及龍神八部，江海水府靈官衆，得遷階。
訖來一一謝此仙人。
今若得此道，但限三日五日内雨足，卻為大功。
神龍人俱喜，依限雨足，須遷賞。
其功效決在法師，以量功舉，可賞酒樂。
後有三會日，别表醮言功。
注：有一法不醮，但上言功章狀，此不可也。
其三會日，是大醮日，合設将軍史兵之日，如世天子命諸侯臣，案領三軍相似。
每年事須春冬二時設，不可不為，不為違國之命令。
此三元箓，總取三元日醮，并與一狀，與言功即得。
不必要須奏章事事，恐煩上帝道君。
第九條陰功，太上老君告方諸男真王方平、韓非正，女真李夫人、王夫人、紫微夫人等，七十二大真人日：夫世有志人，修行陰功，其大者莫過救人濟貧，喜神理墓修墳。
注：理墓者，昔黃帝因巡於太山，路有埋屍，被水沖地以崩裂，中有數千露曝屍骨。
帝見命以衆民，一一與收闆隔地，以高山取不植之地，深孔而埋之，築土高三尺，名之曰墳也。
因此之後，世人以學黃帝。
此埋葬法，四片大闆，隔四邊土，一片大闆，當上蓋之，此是造冢之法也。
乃至今人以棺器為闆椁，轉加新奇，号曰墓。
後夢中有一千餘人來見，謝言曰：陛下治人有道，治鬼有德，今臣某等約有一千七百餘人，伏蒙陛下賜天恩，為屋蓋着，得免某等曝露屍骨，某等昨日已上天曹通辭，言蒙陛下賜恩，移埋屍骨之功，天曹與為倍功之數。
從此之後，四十五年，白日上升雲天，當為上等真仙也。
後果如所言。
獲感通神。
注：《黃帝本章》出從立冢深埋死人之法，教世。
世人學之，後以功彌滿世界，神鬼喜歡。
人死之後，或有精魂強智者，得為天神、地神、社神、稷神，不強者為鬼。
鬼中亦有上中下三等之号。
上等鬼以福佑人善行，報人之德。
中等鬼不以福佑人，亦不以禍加人。
如此二等，早得托生，於人天之報，名善鬼。
太上喜念之，不令受道法箓之人所損，恐其鬼失生天之路。
下等鬼常以行禍害祟人，行疾病於人世，太上後聖二君大嗔責之，常令受道之人，以法訣收而誅之。
一被道科之後，鬼魂入北帝幽嶽，系連年不決斷，縱得訣斷，不得人身托生。
唯淮天科，以托生為毒蟲蛇蠍之類，百死十生，不複人身。
人龍慶賀，百川靈獸獻上瑞圖，四海龍鱗進於珠玉，豈非帝行陰功之德感通也。
又老君告苦行真人郭晉卿等曰：卿行苦行救人，莫過種福，果熟於後人，賜寶賜薪，給於見乏，如此之功，可大可驗，得道也。
又以燒煉銅鐵，而作假色金銀，須薄取半直， 注：半直，真金十貫一兩，假色者本是銅鐵，而一兩可於半中取半，則二千五百價一兩。
而上亦屈於本人，不可妄為。
而此法是前聖後聖，教有道之士為之者，供自身衣糧，及家口等。
并以布帛作衣服，於路詐作遺失之衣服，将布施貧病之人，以求陰德之福。
昔有數真人為此之行。
給身家之用，兼救貧病，此亦為大功。
不可妄惑於世，稱為真金，重計珍寶高深價融惑世人之忠平者。
如此之罪甚深，不可更覓陰功之報，慎之。
注：昔陰長生假金錢，讓作遺失，以救貧乏，往往如此，以獲陰功也。
今人妄以将此道，诳惑平人雲：燒得此金為藥，天下奇絕，堪為仙藥。
豈有仙人行此於世。
且仙人皆受輕身之法，可以意量肯，食金石之藥，輕身飛騰，甚失見也。
第十條陰功，雜言真人行陰功，及師弟行陰功之德。
金鎖流珠引卷之十八竟