太玄金箓金鎖流珠引序
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中華仙人李淳風序并注
太上三五太玄金箓者，即元始天尊傳太上大道君也，号高聖太上玉晨玄皇大道君。
注：元始分身也，或雲天尊弟子，為萬道之主。
道君傳紫清太素高虛洞曜三元上道君，君傳紫晨太微天帝道君。
注時号上清至真道尊， 為三十六天之主也。
君傳紫明太微九道高元玉晨道君。
又傳太上老君。
注：一雲太上老君，是太上道君弟子，非師太微天帝，應是傳太平金阙帝晨後聖玄元上道君也。
此亦是太上老君分身，故稱托胎出号老子，而授流珠履年之法。
太微天帝君之下，玉晨道君傳紫元太微八素三元玄晨元君，君傳紫微元靈龜台九靈太真元君。
注：主教訓天下學真之人。
君傳大靈上霄飛晨中央黃老君，君傳太元東霞搏桑丹林大帝上道君。
君住搏桑，傳二十真人。
中土絕傳。
紫晨太微天帝道君，傳上清太平金阙帝晨後聖玄元玉皇上道君。
注：一雲玉皇帝大道君是也。
主下理十天，封掌兆人，上通上清，為後聖君。
前聖太上道君，稱萬道之主，号曰虛皇。
後聖太上老君，稱萬道之君，号曰玉皇。
自有金阙帝君，官臣具足，亦如世人君人臣之任，各有主掌，天宮九野皆周也。
君姓李，名聃，字伯陽。
改金箓名之曰太玄三五金鎖流珠經箓，正論履鬥步綱之要。
箓有八十六篇，四十三卷。
上詣太上老君，号高聖太上玉晨玄皇大道君。
請此四十三卷，下傳世人，系代為真君真臣，願度十天。
注：九野之數，并下天界，曰十天。
世界，為上天神仙都玉京，稱玉皇上帝也。
以自撰略為一十五卷正經，及掌訣圖書，論步綱蹑紀之事，總号之金鎖大名，次流珠，次飛步天綱，次即禹步地紀。
傳二十卷與尹君，君号後聖大法師左上卿。
卿傳方諸大真人，皆佐後聖。
聖又傳後聖太師， 注：天師是也。
太微左真保皇道君。
注：主封校兆人，三天之上九天宮主。
後聖又傳九微太真玉阙上相大司命高 晨師東海玉明青華小童道君。
注：主教知真而得真者。
有志修之人，得正度傳法，為上真仙都玉京金 阙後聖玉皇帝常下仙之臣。
後聖君又傳肢聖上保， 注：君封此位。
司南極太丹元君紫元夫人， 注：主教當為真人者，便授太丹之經，流珠之訣。
夫人有二人。
一紫微夫人，姓李，後聖君第三女，曾事清何王君 注：方平。
小子也。
子為周穆王上宰相，年百年而已，性不於道着功，夫人勸行履鬥之法不行也。
注：名仲春。
君又傳白山太素真君。
注：令同王下教真道也。
後聖君又傳後聖上宰 注：仙家上宰上宰，臣總真之位，如世上尚書宰相之位。
西極總真王君， 注：主教成真者，便行教修金鎖流珠金經金箓之道，侈有版宅上升，家口俱去者至多也。
總真傳南極南嶽真人左仙公太虛上真赤君。
注：主教當為真人者，即授此流珠飛步之道，與君下再與行之。
又傳侍帝晨領五嶽司右弼王桐栢真人王君，佐後聖君。
後聖君再授玄洲 注：一雲玄州字是也。
二十九真人 注：主關奏仙名，應合受師，奏授箓法，今試不遇與過者校量，先奏後聖玉皇帝，可保仙官職名。
二十九真，各主九地萬國，千山萬水，下界人名主之。
秦楚南海，小童君主之。
燕齊北真，大童君主之。
宋衛鄭梁，西靈童主之。
都管東海者，大童君主之。
各主諸方界關奏合有仙功着仙，聞於太平金阙後聖君，便令教試，依功給道，可仙給仙，可真與真。
其中除仙真外，亦有三等，上等着功者。
注：功是内心先行仁德於人，救治疾病貧界後行履鬥服符，日月年歲之功也。
非世廣造土木為觀寺，是人天之善，未必得為功德，與道永乖也。
風見西胡人神之教，亦不令人苦造土木等寺廟。
亦令守心，行十善之教。
如年夏深成可告天。
天給金剛本佛受者經，乃言功德。
功德滿，道成矣。
今見時人至心舍家舍力、為搭廟殿宇者甚多，不見有一人得道也。
皆卻被五行行瘟之鬼與土木之神，返害其身，喪家滅代者多。
風讀《梁志》蕭帝好重佛教，仍令朝臣以佛經為業，一年於都下起三百六十大寺，廣度僧尼，不修兵甲，後果被賊臣所禁，身死國亡。
豈非此之事，非功德之理也。
夫人欲學至道，須明功德之理，慎勿以此慎修行之業也。
第一等者，修身慎行謹言無妄，修煉真心，好樂經典，讀誦立功，香火連宵，與人治患。
更遇六甲神符，服而年深，且得不死，人中之仙矣。
再修得遇仙師，授此圖經，方以履步綱鬥，亦得為真人神仙。
第二等者，好煉金石，以為真至之藥，救人疾病，堅身理藏，服餌於山間林薮，亦遠萬壽，百年不死，死後亦不為下鬼，便得托生，受其本福。
第三等志心好道，随從明師。
不遠萬裡，舍心供力，不憚勞苦，年月深遠，師
注：元始分身也，或雲天尊弟子，為萬道之主。
道君傳紫清太素高虛洞曜三元上道君，君傳紫晨太微天帝道君。
注時号上清至真道尊， 為三十六天之主也。
君傳紫明太微九道高元玉晨道君。
又傳太上老君。
注：一雲太上老君，是太上道君弟子，非師太微天帝，應是傳太平金阙帝晨後聖玄元上道君也。
此亦是太上老君分身，故稱托胎出号老子，而授流珠履年之法。
太微天帝君之下，玉晨道君傳紫元太微八素三元玄晨元君，君傳紫微元靈龜台九靈太真元君。
注：主教訓天下學真之人。
君傳大靈上霄飛晨中央黃老君，君傳太元東霞搏桑丹林大帝上道君。
君住搏桑，傳二十真人。
中土絕傳。
紫晨太微天帝道君，傳上清太平金阙帝晨後聖玄元玉皇上道君。
注：一雲玉皇帝大道君是也。
主下理十天，封掌兆人，上通上清，為後聖君。
前聖太上道君，稱萬道之主，号曰虛皇。
後聖太上老君，稱萬道之君，号曰玉皇。
自有金阙帝君，官臣具足，亦如世人君人臣之任，各有主掌，天宮九野皆周也。
君姓李，名聃，字伯陽。
改金箓名之曰太玄三五金鎖流珠經箓，正論履鬥步綱之要。
箓有八十六篇，四十三卷。
上詣太上老君，号高聖太上玉晨玄皇大道君。
請此四十三卷，下傳世人，系代為真君真臣，願度十天。
注：九野之數，并下天界，曰十天。
世界，為上天神仙都玉京，稱玉皇上帝也。
以自撰略為一十五卷正經，及掌訣圖書，論步綱蹑紀之事，總号之金鎖大名，次流珠，次飛步天綱，次即禹步地紀。
傳二十卷與尹君，君号後聖大法師左上卿。
卿傳方諸大真人，皆佐後聖。
聖又傳後聖太師， 注：天師是也。
太微左真保皇道君。
注：主封校兆人，三天之上九天宮主。
後聖又傳九微太真玉阙上相大司命高 晨師東海玉明青華小童道君。
注：主教知真而得真者。
有志修之人，得正度傳法，為上真仙都玉京金 阙後聖玉皇帝常下仙之臣。
後聖君又傳肢聖上保， 注：君封此位。
司南極太丹元君紫元夫人， 注：主教當為真人者，便授太丹之經，流珠之訣。
夫人有二人。
一紫微夫人，姓李，後聖君第三女，曾事清何王君 注：方平。
小子也。
子為周穆王上宰相，年百年而已，性不於道着功，夫人勸行履鬥之法不行也。
注：名仲春。
君又傳白山太素真君。
注：令同王下教真道也。
後聖君又傳後聖上宰 注：仙家上宰上宰，臣總真之位，如世上尚書宰相之位。
西極總真王君， 注：主教成真者，便行教修金鎖流珠金經金箓之道，侈有版宅上升，家口俱去者至多也。
總真傳南極南嶽真人左仙公太虛上真赤君。
注：主教當為真人者，即授此流珠飛步之道，與君下再與行之。
又傳侍帝晨領五嶽司右弼王桐栢真人王君，佐後聖君。
後聖君再授玄洲 注：一雲玄州字是也。
二十九真人 注：主關奏仙名，應合受師，奏授箓法，今試不遇與過者校量，先奏後聖玉皇帝，可保仙官職名。
二十九真，各主九地萬國，千山萬水，下界人名主之。
秦楚南海，小童君主之。
燕齊北真，大童君主之。
宋衛鄭梁，西靈童主之。
都管東海者，大童君主之。
各主諸方界關奏合有仙功着仙，聞於太平金阙後聖君，便令教試，依功給道，可仙給仙，可真與真。
其中除仙真外，亦有三等，上等着功者。
注：功是内心先行仁德於人，救治疾病貧界後行履鬥服符，日月年歲之功也。
非世廣造土木為觀寺，是人天之善，未必得為功德，與道永乖也。
風見西胡人神之教，亦不令人苦造土木等寺廟。
亦令守心，行十善之教。
如年夏深成可告天。
天給金剛本佛受者經，乃言功德。
功德滿，道成矣。
今見時人至心舍家舍力、為搭廟殿宇者甚多，不見有一人得道也。
皆卻被五行行瘟之鬼與土木之神，返害其身，喪家滅代者多。
風讀《梁志》蕭帝好重佛教，仍令朝臣以佛經為業，一年於都下起三百六十大寺，廣度僧尼，不修兵甲，後果被賊臣所禁，身死國亡。
豈非此之事，非功德之理也。
夫人欲學至道，須明功德之理，慎勿以此慎修行之業也。
第一等者，修身慎行謹言無妄，修煉真心，好樂經典，讀誦立功，香火連宵，與人治患。
更遇六甲神符，服而年深，且得不死，人中之仙矣。
再修得遇仙師，授此圖經，方以履步綱鬥，亦得為真人神仙。
第二等者，好煉金石，以為真至之藥，救人疾病，堅身理藏，服餌於山間林薮，亦遠萬壽，百年不死，死後亦不為下鬼，便得托生，受其本福。
第三等志心好道，随從明師。
不遠萬裡，舍心供力，不憚勞苦，年月深遠，師