金鎖流珠引卷之二十三

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子,學道成,能禁術萬端,不以道用殺人,常以将法,於人中戲弄之用。

    閑追鬼神誅斬,雖溥救人疾病,不以為功。

    常行誅害鬼神,閑禁蛇竭蟲蛟虎豹,死者成群。

    能禁河斷流,桔樹生花葉,履水如地,結蘆葉為船,過江以載數十人而已。

    其人在水中看船似船,及人上涯側,是蘆草之葉。

    至宣帝、成帝三朝重之,封為碩侯,以鹹陽公主嫁之,轉加雄、用。

    如此七十餘年,天下鬼神被役使不停,鬼神怨怒聞天,太上後聖君大嗔,追責退仙二階,賜與不死之命,罰一千五百年為考召法師下書史。

    風奏請為典者名目,因此風再奏,賜身歸中嶽修行,名為考召使,使行法救人疾病急難災厄,以補其殺物命之過,後必得大仙。

    今且被責年數未滿,代代傳,後學得道力,勿妄行用,慎之慎之。

    風以常欺,以上仙葛玄之流,皆不免有此之過、失也。

     第三,天下久而不雨,百姓種植田農枯損,實有燃旱死者。

    潛行法,劫龍牒社廟,遣行雨救之,甚有功德。

    老君曰:天下久不雨,實有損傷者,可以夜靜,室中蹑地紀三遍,順、倒、反。

    飛天綱三遍,順、倒、反。

    即散為三步九迹禹步。

    訖,咒曰:太上李老君,在九重天上,萬重彩雲之中,騎麒麟。

    有勑令下界大真王喬出帖,帖龍王差直月直具直時三龍吏等,行雨。

    咒訖,即配衣歸,右手為天關,指有龍溪潭中。

    指訖,使人将帖牒 有近潭大廟,即牒。

    無大廟,即作帖發遣龍行雨。

     潭中龍,應時下雨,速於水火之相滅。

     有認在掌訣中,細看檢取,本師口受。

     第四,天久雨不晴,淹浸種植,此名天病,神龍淫亂之故,作法取晴。

    老君曰:夜靜,窒中無人見視之處,蹑地紀三遍,即飛夭綱三遍,訖,下綱,散為禹步三步九迹,配衣,左手為天關,指萬裡雲氣九度久訖,咒曰: 太上李老君,金口所勑。

    今日某時遣晴,即消冶天病。

    天地清白,日月照行。

    訖,下将,令書吏書帖,直日符官把帖,帖-城隍社廟神,共把帖勑龍王将吏風伯雨師,令速收雲卷雨,今日某時仰晴,亦速於水火。

     第五,忽有大狂風,吹折樹木,倒落屋舍,算非天神 天神行雖作風雨,而無損傷也。

     過者,可作法收之便止。

    老君曰:告禁天大将軍趙伯禽曰: 趙伯禽,是楚人,能禁天上龍麟羊豹虎等。

     太微帝作步虛章雲:天獸三百名,師子巨萬尋。

    諸獸禽鳳凰,鵬翔金翅等。

    皆一一禁捉,下地上科決,放令再上。

    并及風雲雨雪霜露等,令不生,令便降生,總得随心應念,立止大驗也。

    夫天上有靈禽獸者,正助天正氣,道之念也。

    此獸亦能佐道正氣,而常衛護有道之人。

    不可妄行禁制。

    禁制即不能雄猛,騰空雲路力便日衰, 夫獸物之能雄猛勇力,被禁之後,不能勇力雄猛,騰空雲路便日漸衰因而死。

     漸至困死。

    妖獸妖禽,不可不禁。

    不禁下界作妖變,怪祟人物,人物不安,故合可禁止之。

    而若不為妖祟,不可妄有禁制,禁制是反天也。

    慎之。

    後聖君曰:龍有妖龍,虎有妖虎,天獸皆有妖怪之者,可須禁之,勿令為妖,祟害人物。

    禁之法,先須從地紀蹑三遍,即飛天綱三遍,各從咒遍。

     地紀十八咒,天綱十二咒。

    咒訖,為禹步,配衣,轉天關,而指之九下,即發牒随獸,使相類之者捉之,立到道場,而随罪責之。

     咒訖,散為禹步,配衣,轉天關,而指之九度,差合類使者,把牒而追捉之到,問罪科決,卻放,勿得妄殺。

    止狂風法,老君曰:先蹑地紀三遍,後飛天綱三遍,誦咒。

     陰咒,不得高,令人耳聞,聞則天龍神不伏也。

     太上告命,北鬥七星。

    天地之中,大道正平。

    神正無兇,龍正無精,鬼妖不得動,不正不敢行。

    何忽狂風,吹動天庭,樹木摧折,屋舍倒傾。

    太上捉汝,符牒俱并。

    縛汝兇神妖龍等,辄不得風生。

    急急如律令。

    誦咒訖,即散為禹步,前三步九迹,次即變為十二迹,次即變十五迹。

    即配衣,轉天關九度,轉指之,陰出牒差日神與式神兵馬,領社稷神所由兵,捉行風神龍鬼,科央,應時便止絕,速於水火。

    撚訣,訣在左手第二指上第三第二等節,撚之即止。

     金鎖流珠引卷之二十三竟