金鎖流珠引卷之二十七
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處，推之法用。
如陰陽禁中，法更無法也。
若欲之時，向天一跪，閉目，鼻取天一炁，并作紫雲遍身内，二十四兼止。
尋天蓬炁九為禦者，又欲天綱炁五。
行時伏龍雲尋起，即撚左手第四指第二節，叩齒二十四通，又營目，閉炁為之，所法家之随意使見。
此法時線作繩，纏神都目，時鉗封之以時神印。
印之時神者。
所謂正月登明，二月河魁，三月從魁，四月傳送，五月小吉，六月勝先，七月太乙，八月天綱，九月太沖，十月功曹，十一月大吉，十二月神後等神，所法家者立差。
唯乘龍駕鳳，在足下龍鳳理為法。
男子乘龍，女子駕鳳，時人也。
昔列子乘風法，以此禁乘。
女子駕白鹄，女娲駕鶴，皆是此禁駕之。
若欲乘龍，取天一炁九過，以自覆。
取天罡炁及白虎炁，各十一過，叩齒亦然，駕青龍，撚都，自取六庚上鐵，大如小指，長一寸四分，隐於乘龍理上，白線為繩，纏之四十九雨，封以白蜜，印以白虎印，及從魁印印之，青龍立見，任意乃乘矣。
事訖解之封印，撚右手第一指第二節，舒息七通，其龍去矣。
諸世人不得不慎矣。
禁龍鳳雲烏風煙塵霧等，唯求仙絕代者，爾乃得之。
自非清齋山居，召至害人。
慎之。
駕鳳乘龍，無有别法。
唯知五官日神有異，及隐文别耳。
老君曰：駕鳳法亦同，乘龍勑咒，唯改言東方青鳳也。
五方勑請，之與龍法相似，訣别。
五方言之，此鳳以女師乘也。
鳳訣在左腳下鳳文，是圖雲：駕鳳之訣是也。
乘龍右腳下龍文，是圖雲：乘龍目及文已上二等訣法，并在掌圖中。
但用桐木為小龍鳳，畫色成，縛之本文理目上。
五色線也。
秦女弄玉乘鸾鳳而遊八方，得蕭子之教法也。
訖，蹑紀三遍，禹步九迹，配衣，轉天關，指東方天上青鳳來控，禦駕而乘，上天周遊，八方來往，不倦於仙府也。
畫地為江河或為衆山法 老君曰：夫志人修道，道成因行人間，遇惡人所追，及有賊欲盜劫仙經符法，秘訣靈藥者。
遙望見十裡五裡之内外者，可以避入路邊，蹑紀三遍，散為禹步，三步九迹。
訖，配衣，轉天關，指步之内，化地為江海，過不得。
自身退藏，藏後化為平正之地，案變彼賊衆之眼。
上古仙人往往有也。
有人直強而過，溺水而死者。
多為其天地直炁行，行被炁幹沖始要令，似溺水死。
若據所殺者，北鬥中兵衆所殺也。
撚人刀支訣，随金木水火土訣。
東方人名木，南火訣，以五帝配。
老君曰：若被惡人妄有追捕身者，不可妄與追殺，即當存如前，步蹑紀，配衣，轉天關，指草林木為山山相連接，便入此山中時隐藏避，人散後出此山。
訖便變為舊林木，無山也。
追人莫知何靈異，失山所在，一生追之，不得即休也。
變壺器盛天地六甲七星府天營出沒隐見法 太上老君 太上者，老君也。
是太上弟子，故後衆仙尊号為太上老君。
曰今人不知。
但作老君字，不合除太上二字。
曰：夫志人修六甲，二等功成。
一等人間，太上老君自服者六甲符。
又一等是靈飛六甲符也。
及蹑紀飛步，三等功成。
更佩受三元五德 三元，是三元法箓也。
五德，是青龍、白虎、朱雀、玄武、黃庭法。
是自有三十六階志修道者，學此法，皆須以受箓具足，自得通神，可指小器之物，以盛天地。
奇功至神之驗，不可測之。
昔壺公先生教費長房為之。
法箓，具足自然通神，變化不測，可以能變一升之器，可容天地，如初造化自然之功也。
可以取春庚子，日種小仙壺， 仙壺者，似小罂子，可容一升半者，巧種，取庚子日種於宅東南之方。
二月中有庚子日，即得也。
種時不令女子見之，女子種不今男子見之。
到八月堪實者，留三五顆，令實收取。
經雲：一根留二顆，上三顆是中，唯中上留之，下不用不中為法，恐不多實，故不留多耳。
子上色堅好者兩器，先盛朱砂五兩， 一雲六兩是正法也。
六十日。
次曾青一二兩入砂中，六十日。
以雄黃六十日。
次入上色輕墨二小铤，六十日。
次入雌黃二兩，六十日。
次入銀泥二兩，六十日。
次入金泥二兩，六十日。
次入胡燕脂一兩，六十日。
已上八種物投入壺中，各得六十日，都計六八四十八，總得四百八十日。
已上器盛之，其朱砂盛得六十日，便取書六甲二等符四百道，投一壺器中。
兩器同向靖中東南柱壁上挂之，着梓木版，隔斷地炁，勿令沖損實器。
以甲子日，起首步蹑， 步者，天綱。
蹑者，地紀。
故為步蹑。
各三遍。
訖，各誦祝取周。
周，地紀十八祝，天綱二十九祝也。
咒訖，散為禹步三遍， 三遍，從九步，畢十五步。
如陰陽禁中，法更無法也。
若欲之時，向天一跪，閉目，鼻取天一炁，并作紫雲遍身内，二十四兼止。
尋天蓬炁九為禦者，又欲天綱炁五。
行時伏龍雲尋起，即撚左手第四指第二節，叩齒二十四通，又營目，閉炁為之，所法家之随意使見。
此法時線作繩，纏神都目，時鉗封之以時神印。
印之時神者。
所謂正月登明，二月河魁，三月從魁，四月傳送，五月小吉，六月勝先，七月太乙，八月天綱，九月太沖，十月功曹，十一月大吉，十二月神後等神，所法家者立差。
唯乘龍駕鳳，在足下龍鳳理為法。
男子乘龍，女子駕鳳，時人也。
昔列子乘風法，以此禁乘。
女子駕白鹄，女娲駕鶴，皆是此禁駕之。
若欲乘龍，取天一炁九過，以自覆。
取天罡炁及白虎炁，各十一過，叩齒亦然，駕青龍，撚都，自取六庚上鐵，大如小指，長一寸四分，隐於乘龍理上，白線為繩，纏之四十九雨，封以白蜜，印以白虎印，及從魁印印之，青龍立見，任意乃乘矣。
事訖解之封印，撚右手第一指第二節，舒息七通，其龍去矣。
諸世人不得不慎矣。
禁龍鳳雲烏風煙塵霧等，唯求仙絕代者，爾乃得之。
自非清齋山居，召至害人。
慎之。
駕鳳乘龍，無有别法。
唯知五官日神有異，及隐文别耳。
老君曰：駕鳳法亦同，乘龍勑咒，唯改言東方青鳳也。
五方勑請，之與龍法相似，訣别。
五方言之，此鳳以女師乘也。
鳳訣在左腳下鳳文，是圖雲：駕鳳之訣是也。
乘龍右腳下龍文，是圖雲：乘龍目及文已上二等訣法，并在掌圖中。
但用桐木為小龍鳳，畫色成，縛之本文理目上。
五色線也。
秦女弄玉乘鸾鳳而遊八方，得蕭子之教法也。
訖，蹑紀三遍，禹步九迹，配衣，轉天關，指東方天上青鳳來控，禦駕而乘，上天周遊，八方來往，不倦於仙府也。
畫地為江河或為衆山法 老君曰：夫志人修道，道成因行人間，遇惡人所追，及有賊欲盜劫仙經符法，秘訣靈藥者。
遙望見十裡五裡之内外者，可以避入路邊，蹑紀三遍，散為禹步，三步九迹。
訖，配衣，轉天關，指步之内，化地為江海，過不得。
自身退藏，藏後化為平正之地，案變彼賊衆之眼。
上古仙人往往有也。
有人直強而過，溺水而死者。
多為其天地直炁行，行被炁幹沖始要令，似溺水死。
若據所殺者，北鬥中兵衆所殺也。
撚人刀支訣，随金木水火土訣。
東方人名木，南火訣，以五帝配。
老君曰：若被惡人妄有追捕身者，不可妄與追殺，即當存如前，步蹑紀，配衣，轉天關，指草林木為山山相連接，便入此山中時隐藏避，人散後出此山。
訖便變為舊林木，無山也。
追人莫知何靈異，失山所在，一生追之，不得即休也。
變壺器盛天地六甲七星府天營出沒隐見法 太上老君 太上者，老君也。
是太上弟子，故後衆仙尊号為太上老君。
曰今人不知。
但作老君字，不合除太上二字。
曰：夫志人修六甲，二等功成。
一等人間，太上老君自服者六甲符。
又一等是靈飛六甲符也。
及蹑紀飛步，三等功成。
更佩受三元五德 三元，是三元法箓也。
五德，是青龍、白虎、朱雀、玄武、黃庭法。
是自有三十六階志修道者，學此法，皆須以受箓具足，自得通神，可指小器之物，以盛天地。
奇功至神之驗，不可測之。
昔壺公先生教費長房為之。
法箓，具足自然通神，變化不測，可以能變一升之器，可容天地，如初造化自然之功也。
可以取春庚子，日種小仙壺， 仙壺者，似小罂子，可容一升半者，巧種，取庚子日種於宅東南之方。
二月中有庚子日，即得也。
種時不令女子見之，女子種不今男子見之。
到八月堪實者，留三五顆，令實收取。
經雲：一根留二顆，上三顆是中，唯中上留之，下不用不中為法，恐不多實，故不留多耳。
子上色堅好者兩器，先盛朱砂五兩， 一雲六兩是正法也。
六十日。
次曾青一二兩入砂中，六十日。
以雄黃六十日。
次入上色輕墨二小铤，六十日。
次入雌黃二兩，六十日。
次入銀泥二兩，六十日。
次入金泥二兩，六十日。
次入胡燕脂一兩，六十日。
已上八種物投入壺中，各得六十日，都計六八四十八，總得四百八十日。
已上器盛之，其朱砂盛得六十日，便取書六甲二等符四百道，投一壺器中。
兩器同向靖中東南柱壁上挂之，着梓木版，隔斷地炁，勿令沖損實器。
以甲子日，起首步蹑， 步者，天綱。
蹑者，地紀。
故為步蹑。
各三遍。
訖，各誦祝取周。
周，地紀十八祝，天綱二十九祝也。
咒訖，散為禹步三遍， 三遍，從九步，畢十五步。