金鎖流珠引卷之二十七
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中華總真大仙宰王方平張道陵趙升王長司命李仲甫茅盈許玉斧等系代撰述
中華仙人李淳風注
志人學道縮地往來之法
入洞天法附。
太上老君曰：夫學道精心切志，求有應驗神通，年歲積多，皆以有應。
有應之後，即是神通。
神通之後，勿用勿言，以求至道之事。
能以慈心救濟人物用之，不為閑将戲弄逞世，說我神通，如此之人，非志人也。
法曰：先帶地軸神箓於左， 地軸箓，是黃庭将軍符，有三卷二十四将，将甚能縮地脈，縮千裡為五裡，或為百步之間，萬裡為十裡，或為五步之間。
昔壺公先生能為之，費長房遇之，因宿壺中一夜，長來以經三年。
遂受此箓，能縮地脈，日行萬裡之外，不可能及其人也。
隻知有縮地脈，不知地脈亦屬北鬥所管。
欲縮欲開，皆自由也。
長房曰：吾能開寸步地為千裡江山，千裡江山攝為寸步地，神通自在之故也。
如系之於左，訖即蹑地紀，順反覆倒再履，如此五遍，謂之金木水火土五行具也。
又散為禹步，三步九迹三遍，即變十二步二遍，又為十五步二遍，配衣，轉天關，指地，撚訣。
訣在右手大指根也，入掌中是，都監訣下是。
及撚士神及地神刀支，及地心刀支。
後聖君告天師曰：常以庚寅、辛卯、戊辰、己巳之日，地辰刀支及地心刀支。
地心，在左手大指對根節左邊，常朱墨塗之，欲使地神，右手撚左手夬。
學未成前，常記之，朱墨封之。
三年，忽一旦使，立到千裡之外，别州縣者，皆地神所移，令到彼州縣者也，往往有此事。
老君曰：夫行禁炁，移轉星宿。
斷江縮地，皆是有信之人可以傳授，非其人不得妄傳。
傳得便妄用，用法又未全得神通。
且為心之不平不直，性粗惡，急匆匆，心毒拓而妄用者，切隻令知有更道，傳授此人，大須禁之。
蓋此是道家上法，縮地往來，如回指掌。
入洞天法 後聖君告大王君曰：夫地下主者，有洞天之仙真，但能長生久視之道，名曰不死之鄉。
官有三等之号，一号洞天仙主，二号司命，三号司錄是也。
子欲入於洞，可三月、九月中六庚日，禹步地紀， 先蹑地紀，後為禹步三步九迹，又踏十二步，又十五步。
訖報配衣，轉天關，九度指洞門。
往往如此，不逾三日，或五日，洞門忽然自開，見有女人，勿随入也。
待玉女前入，計百十餘步間，方可入。
若男子出，便随入無妨。
配衣，天關，轉指開洞門，人出直，随人直入。
女子令前入，計百十步，即從後入，此是女仙窟宅。
老君曰：入洞須存日月照耀前行，存野豬吳、鴛鳥、師子、白鶴、青龍、白虎、玄武、朱雀，左手撚洞門訣，右手朱墨，塗洞天訣。
在左手地心小刀支，是洞天訣，右手掌中心近臂直文，謂之地。
畢次名洞天訣，欲入洞前三兩月間，常朱墨塗之。
後到洞門進，更右手撚之，自開，神出迎入洞天也。
入到洞門，門為之自開，神迎子入。
功成名遂欲乘龍駕鶴乘風上天入地入水入石法 老君曰：仙人作法，能召龍禦乘，控鶴安駕。
上天入地等。
常以壬辰日，步蹑地紀三遍。
散為禹步。
癸亥日，飛天綱三遍，誦乘龍咒。
咒在飛步綱中。
三遍，訖散為禹步三遍，配衣，轉天關。
指束方青龍祖孟章， 姓孟，名章。
是青龍将軍。
大約龍之初祖，姓孟。
後有龍之子孫，各以分姓，以依於人姓名。
今亦有姓崔盧李鄭姜湯梁常之姓。
至晉朝有兩龍，從于阗國來，稱姓田、石等，住江南、天台，往來住。
繼代龍孫。
前注也。
又指南方赤龍祖陵光。
姓陵，名光世，大約朱雀将軍種姓氏也。
後子孫改張王趙章羊應之姓，繼代赤龍孫。
又指西方白龍祖監兵。
姓監，名兵，大約白虎将軍種姓也。
後子孫姓白夏、商夏、仁文真陳前袁之姓，繼代白龍之孫。
又指北方黑龍祖執明。
姓執，名明，大約玄武将軍之種姓也。
後子孫改姓留裴元劉皇甫官阮孔單仇鄧之姓，繼代黑龍之孫。
又指中宮黃龍祖黃庭。
姓黃，名庭，大約黃庭将軍之種姓也。
子孫改姓丁帶雷壤梅鄒池河歌羅和之姓，繼代黃龍之孫也。
等繼代龍孫，丁黃陳趙直日者，來奔。
吾為天官，常入天門，用汝乘禦，急赴吾存之。
思存天地，天地為吾晴。
吾思日月，日月為吾明。
吾思江海，江海為吾清。
吾遊天地日月，靈山江上，急作急召海龍，須到急行。
吾更經過八表，太極上清，急急到。
急急如律令。
後聖君告天師乘龍訣： 凡乘龍駕鳳，皆用天綱炁，乘風乘雲，乘煙乘塵，乘霧乘野馬，所用綱炁。
陽綱者為天一天庭，亦雲天蓬炁。
取之法，當知天一所居
太上老君曰：夫學道精心切志，求有應驗神通，年歲積多，皆以有應。
有應之後，即是神通。
神通之後，勿用勿言，以求至道之事。
能以慈心救濟人物用之，不為閑将戲弄逞世，說我神通，如此之人，非志人也。
法曰：先帶地軸神箓於左， 地軸箓，是黃庭将軍符，有三卷二十四将，将甚能縮地脈，縮千裡為五裡，或為百步之間，萬裡為十裡，或為五步之間。
昔壺公先生能為之，費長房遇之，因宿壺中一夜，長來以經三年。
遂受此箓，能縮地脈，日行萬裡之外，不可能及其人也。
隻知有縮地脈，不知地脈亦屬北鬥所管。
欲縮欲開，皆自由也。
長房曰：吾能開寸步地為千裡江山，千裡江山攝為寸步地，神通自在之故也。
如系之於左，訖即蹑地紀，順反覆倒再履，如此五遍，謂之金木水火土五行具也。
又散為禹步，三步九迹三遍，即變十二步二遍，又為十五步二遍，配衣，轉天關，指地，撚訣。
訣在右手大指根也，入掌中是，都監訣下是。
及撚士神及地神刀支，及地心刀支。
後聖君告天師曰：常以庚寅、辛卯、戊辰、己巳之日，地辰刀支及地心刀支。
地心，在左手大指對根節左邊，常朱墨塗之，欲使地神，右手撚左手夬。
學未成前，常記之，朱墨封之。
三年，忽一旦使，立到千裡之外，别州縣者，皆地神所移，令到彼州縣者也，往往有此事。
老君曰：夫行禁炁，移轉星宿。
斷江縮地，皆是有信之人可以傳授，非其人不得妄傳。
傳得便妄用，用法又未全得神通。
且為心之不平不直，性粗惡，急匆匆，心毒拓而妄用者，切隻令知有更道，傳授此人，大須禁之。
蓋此是道家上法，縮地往來，如回指掌。
入洞天法 後聖君告大王君曰：夫地下主者，有洞天之仙真，但能長生久視之道，名曰不死之鄉。
官有三等之号，一号洞天仙主，二号司命，三号司錄是也。
子欲入於洞，可三月、九月中六庚日，禹步地紀， 先蹑地紀，後為禹步三步九迹，又踏十二步，又十五步。
訖報配衣，轉天關，九度指洞門。
往往如此，不逾三日，或五日，洞門忽然自開，見有女人，勿随入也。
待玉女前入，計百十餘步間，方可入。
若男子出，便随入無妨。
配衣，天關，轉指開洞門，人出直，随人直入。
女子令前入，計百十步，即從後入，此是女仙窟宅。
老君曰：入洞須存日月照耀前行，存野豬吳、鴛鳥、師子、白鶴、青龍、白虎、玄武、朱雀，左手撚洞門訣，右手朱墨，塗洞天訣。
在左手地心小刀支，是洞天訣，右手掌中心近臂直文，謂之地。
畢次名洞天訣，欲入洞前三兩月間，常朱墨塗之。
後到洞門進，更右手撚之，自開，神出迎入洞天也。
入到洞門，門為之自開，神迎子入。
功成名遂欲乘龍駕鶴乘風上天入地入水入石法 老君曰：仙人作法，能召龍禦乘，控鶴安駕。
上天入地等。
常以壬辰日，步蹑地紀三遍。
散為禹步。
癸亥日，飛天綱三遍，誦乘龍咒。
咒在飛步綱中。
三遍，訖散為禹步三遍，配衣，轉天關。
指束方青龍祖孟章， 姓孟，名章。
是青龍将軍。
大約龍之初祖，姓孟。
後有龍之子孫，各以分姓，以依於人姓名。
今亦有姓崔盧李鄭姜湯梁常之姓。
至晉朝有兩龍，從于阗國來，稱姓田、石等，住江南、天台，往來住。
繼代龍孫。
前注也。
又指南方赤龍祖陵光。
姓陵，名光世，大約朱雀将軍種姓氏也。
後子孫改張王趙章羊應之姓，繼代赤龍孫。
又指西方白龍祖監兵。
姓監，名兵，大約白虎将軍種姓也。
後子孫姓白夏、商夏、仁文真陳前袁之姓，繼代白龍之孫。
又指北方黑龍祖執明。
姓執，名明，大約玄武将軍之種姓也。
後子孫改姓留裴元劉皇甫官阮孔單仇鄧之姓，繼代黑龍之孫。
又指中宮黃龍祖黃庭。
姓黃，名庭，大約黃庭将軍之種姓也。
子孫改姓丁帶雷壤梅鄒池河歌羅和之姓，繼代黃龍之孫也。
等繼代龍孫，丁黃陳趙直日者，來奔。
吾為天官，常入天門，用汝乘禦，急赴吾存之。
思存天地，天地為吾晴。
吾思日月，日月為吾明。
吾思江海，江海為吾清。
吾遊天地日月，靈山江上，急作急召海龍，須到急行。
吾更經過八表，太極上清，急急到。
急急如律令。
後聖君告天師乘龍訣： 凡乘龍駕鳳，皆用天綱炁，乘風乘雲，乘煙乘塵，乘霧乘野馬，所用綱炁。
陽綱者為天一天庭，亦雲天蓬炁。
取之法，當知天一所居