卷之九
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s="s8">歸燕詩
張九齡為相,有謇谔匪躬之誠,明皇怠于政事,李林甫陰中傷之。
方秋,明皇令高力士持白羽扇賜焉,九齡作賦以謝曰:“苟效用之得所,雖殺身而何忌!”又曰:“縱秋氣之移奪,終感恩于箧中。
”又作歸燕詩贻林甫曰:“海燕雖微眇,乘春亦暫來。
豈知泥滓濺,隻見玉堂開。
栖戶時雙入,華堂日幾回。
無心與物競,鷹隼莫相猜!”林甫知其必退,恚怒稍解。
明皇雜錄
啄木詩
治平中,有吉州吉水令,忘其姓名,治邑嚴酷,有野人馬道,為啄木詩諷之曰:“翠翎迎日動,紅嘴響煙蘿。
不顧泥丸及,唯貪得食多。
才離枯朽木,又上最高柯。
吳楚園林闊,茫茫争奈何!”令見其詩,稍緩刑。
時人目曰馬啄木。
翰府名談
贈釣者詩
範希文有贈釣者詩曰:“江上往來人,盡愛鲈魚美。
君看一葉舟,出沒風濤裡。
”不徒作也。
同上
紅梅詩
毗陵薦福寺紅梅閣,士大夫多留題,惟程給事緻道嘗有詩,其略曰:“春風如醇酒,着物物不知。
居然北枝後,迨此白日遲。
春風日浩蕩,醉色回冰肌。
所恨培雪根,向來歲寒枝。
差池弄芳晚,坐令顔色移。
顔色固妩媚,清香無故時。
”意新語妙,又有規戒,不苟作也。
庚溪詩話
禦柳詩
陳恭公執中,以衛尉寺丞知梧州,驿遞上疏乞立儲貳,真宗嘉其敢言,翌日臨朝,袖其疏以示執政,歎獎久之,召為右正言。
然為王冀公所忌。
一日,真宗賦禦溝柳詩,宣示宰相,兩省皆和進。
恭公因進詩曰:“一度春來一度新,翠光長得照龍津。
君王自愛天然色,恨殺昭陽學舞人。
”東軒筆錄
夏雲詩
章子厚谪雷州,過小貴州南山寺,有僧奉忠,子厚見之,已而倚檻看雲,曰:“夏雲多奇峰”,真善比類。
忠曰:曾記夏雲詩甚奇,曰:“如峰如火複如綿,飛過微陰落檻前。
大地生靈幹欲死,不成霖雨謾遮天。
”初月詩
夏鄭公竦評老杜初月詩:“微升紫塞外,已隐暮雲端。
”以為意主肅宗也。
鄭公善評詩者也。
吾觀退之“煌煌東方星,奈此衆客醉。
”其順宗時作也,東方謂憲宗在儲也。
隐居詩話
于渎詩
于渎為詩,頗幹教化。
對花詩雲:“花開蝶滿枝,花謝蝶還稀。
唯有舊巢燕,主人貧亦歸。
”盧懷抒情
唐備詩
詩曰:“天若無雪霜,青松不如草。
地若無山川,何人重平道。
”題路傍木雲:狂風拔倒樹,樹倒根已露。
上有數枝藤,青青猶未悟。
”又曰:“一日天無風,四溟波盡息。
人心風不吹,波浪高百尺。
”皆協騷雅。
同上
溫厚之氣
作詩不知風雅之意,不可以作詩。
詩尚谲谏,唯言之者無罪,聞之者足以戒,乃為有補;而涉于毀謗,聞者怒之,何補之有!觀東坡詩隻是譏诮朝廷,殊無溫柔崇厚之氣,以此人故得而罪之。
若是伯淳詩,聞者自然感動。
因舉伯淳和溫公諸人禊飲詩雲:“未須愁日暮,天際乍輕陰。
”又泛舟詩雲“隻恐風花一片飛。
”何其溫厚也。
龜山語錄
規 誡
子美詩
杜子美送嚴武還朝詩:“公若登台輔,臨危莫愛身。
”勸以伏節死義也。
三山老人語錄
魏野詩
魏野贈王文正公詩:“西祀東封都了畢,好來相伴赤松遊。
”贈寇萊公詩:“好去上天辭将相,卻來平地作神仙。
”勸之使退也。
近世士人與上官詩,無非谀辭,未聞有規勸之語如此者。
同上
又啄木詩雲:“千林啄如盡,一腹餒何妨!”有詩人規誡之風。
歐公詩話
方秋,明皇令高力士持白羽扇賜焉,九齡作賦以謝曰:“苟效用之得所,雖殺身而何忌!”又曰:“縱秋氣之移奪,終感恩于箧中。
”又作歸燕詩贻林甫曰:“海燕雖微眇,乘春亦暫來。
豈知泥滓濺,隻見玉堂開。
栖戶時雙入,華堂日幾回。
無心與物競,鷹隼莫相猜!”林甫知其必退,恚怒稍解。
不顧泥丸及,唯貪得食多。
才離枯朽木,又上最高柯。
吳楚園林闊,茫茫争奈何!”令見其詩,稍緩刑。
時人目曰馬啄木。
君看一葉舟,出沒風濤裡。
”不徒作也。
居然北枝後,迨此白日遲。
春風日浩蕩,醉色回冰肌。
所恨培雪根,向來歲寒枝。
差池弄芳晚,坐令顔色移。
顔色固妩媚,清香無故時。
”意新語妙,又有規戒,不苟作也。
然為王冀公所忌。
一日,真宗賦禦溝柳詩,宣示宰相,兩省皆和進。
恭公因進詩曰:“一度春來一度新,翠光長得照龍津。
君王自愛天然色,恨殺昭陽學舞人。
”
忠曰:曾記夏雲詩甚奇,曰:“如峰如火複如綿,飛過微陰落檻前。
大地生靈幹欲死,不成霖雨謾遮天。
”
”以為意主肅宗也。
鄭公善評詩者也。
吾觀退之“煌煌東方星,奈此衆客醉。
”其順宗時作也,東方謂憲宗在儲也。
對花詩雲:“花開蝶滿枝,花謝蝶還稀。
唯有舊巢燕,主人貧亦歸。
”
地若無山川,何人重平道。
”題路傍木雲:狂風拔倒樹,樹倒根已露。
上有數枝藤,青青猶未悟。
”又曰:“一日天無風,四溟波盡息。
人心風不吹,波浪高百尺。
”皆協騷雅。
詩尚谲谏,唯言之者無罪,聞之者足以戒,乃為有補;而涉于毀謗,聞者怒之,何補之有!觀東坡詩隻是譏诮朝廷,殊無溫柔崇厚之氣,以此人故得而罪之。
若是伯淳詩,聞者自然感動。
因舉伯淳和溫公諸人禊飲詩雲:“未須愁日暮,天際乍輕陰。
”又泛舟詩雲“隻恐風花一片飛。
”何其溫厚也。
”勸以伏節死義也。
”贈寇萊公詩:“好去上天辭将相,卻來平地作神仙。
”勸之使退也。
近世士人與上官詩,無非谀辭,未聞有規勸之語如此者。