卷之二
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盛唐風骨處。
冷朝陽在大曆才子中最為下。
馬戴在晚唐諸人之上。
劉滄、呂溫亦勝諸人。
李瀕不全是晚唐，間有似劉随州處。
陳陶之詩，在晚唐人中最無可觀。
薛逢最淺俗。
大曆以後，吾所深取者，李長吉、柳子厚、劉言史、權德輿、李涉、李益耳。
大曆後，劉夢得之絕句，張籍、王建之樂府，吾所深取耳。
李、杜二公，正不當優劣：太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。
子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。
太白夢遊天姥吟、遠别離等，子美不能道；子美北征、兵車行、垂老别等，太白不能作。
論詩以李杜為準，挾天子以令諸侯也。
少陵詩法如孫吳，太白詩法如李廣。
少陵如節制之師。
李、杜數公如金翅擘海，香象渡河，下視郊、島輩，直蛩吟草間耳。
觀太白詩者，要識真太白處：太白天才豪逸，語多率然而成者。
學者于每篇中，要識其安身立命處可也。
少陵詩憲章漢魏，而取材于六朝，至其自得之妙，則前輩所謂集大成者也。
人言太白仙才，長吉鬼才，不然。
太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。
高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨；孟郊之詩刻苦，讀之使人不歡。
玉川之怪，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。
韓退之琴操極高古，正是本色，非唐諸賢所及。
釋皎然之詩，在唐諸僧之上唐詩僧有法震、法照、無可、護國、靈一、清江，不特無本、齊己、貫休也。
集句惟荊公最長，胡笳十八拍，混然天成，絕無痕迹，如蔡文姬肝肺間流出。
拟古惟江文通最長：拟淵明似淵明，拟康樂似康樂，拟左思似左思，拟郭璞似郭璞；獨拟李都尉一首，不似西漢耳。
雖謝康樂拟邺中諸子之詩，亦氣象不類；至于劉玄休拟“行行重行生”等篇，鮑明遠代“君子有所思”之作，仍是其自體耳。
和韻最害人詩。
古人酬唱不次韻，此風始盛于元、白、皮、陸，而本朝諸賢乃以此而鬥工，遂至往複有八九和者。
孟郊之詩，憔悴枯槁，其氣局促不伸；退之許之如此，何耶？詩道本正大，孟郊自為之艱阻耳！ 孟浩然諸公之詩，諷味之久，有金石宮商之聲。
唐人七言律詩，當以崔颢黃鶴樓為第一。
唐人好詩，多是征戍、遷谪、行旅、離别之作，往往尤能感動人意。
蘇子卿詩“幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為遊子吟，泛泛一何悲。
絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。
長歌正激烈；中心怆以摧。
欲展清商曲，念子不能歸。
”今人觀之，必以為一篇重複之甚，豈特如蘭亭絲竹弦歌之語耶！古詩正不當以此論也。
十九首“青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女。
皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝。
纖纖出素手。
”一連六句，皆用疊字在首；今人必以為句法重複之甚。
古詩正不當以此論也。
任昉哭範仆射詩，一首中凡兩用“生”字韻，三用“情”字韻：“夫子值狂生”，“千齡萬恨生”，猶是兩義；“猶我故人情”，“生死一交情”，“欲以遣離情”，三字皆同一意。
天廚禁脔謂平韻可重押，若或平或仄韻，則不可。
彼以八仙歌言之耳，何見之陋耶！ 詩話謂東坡兩“耳”字韻，二“耳”義不同，故可重押。
亦非也。
劉公幹贈五官中郎将詩：“昔我從元後，整駕至南鄉。
過彼豐沛都，與君共翺翔。
”元後蓋指曹操，至南鄉謂伐劉表之時，豐沛都喻操谯郡也。
王仲宣從軍詩雲：“籌策運帷幄，一由我聖君。
”聖君亦指操也。
又曰：“竊慕負鼎翁，願厲朽鈍姿。
”是欲效伊尹負鼎幹湯以伐夏也。
是時漢帝尚存，而二子言如此！一曰元後，一曰聖君，正與荀彧比曹操為高、光同科。
春秋誅心之法，二子其何逃！ 古人贈答，多相勉之詞。
蘇子卿雲：“願君崇令德，随時愛景光。
”李少卿雲：“努力崇明德，皓首以為期。
” 劉公幹雲：“勉哉修令德，北面自寵珍。
”杜子美雲：“君若登台輔，臨危莫愛身。
”往往此意。
高達夫贈王徹雲：“吾知十年後，季子多黃金。
”金何足道，又甚于以名位期人者。
此達夫偶然漏逗處也。
詩 體上
風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈、宋律詩；五言起于李陵、蘇武，或雲枚乘七言起于漢武柏梁，四言起于漢楚王傅韋孟；六言起于漢司農谷永，三言起于晉夏侯湛，九言起于高貴鄉公。
以時而論則有： 建安體漢末年号。
曹子建父子及邺中七子之詩。
黃初體魏年号。
與建安相接，其體一也。
正始體魏年号。
嵇、阮諸公之詩。
太康體晉年号。
左思、潘嶽、二張、二陸諸公之詩。
元嘉體宋年号。
顔、鮑、謝諸公之詩。
永明體齊年号。
齊諸公之詩。
齊梁體通兩朝而言之。
南北朝體通魏、周而言之，與齊梁體一也。
唐初體唐初猶襲陳、隋之體。
盛唐體景雲以後，開元、天寶諸公之詩。
大曆體大曆十才子之詩。
元和體元、白諸公。
晚唐體本朝體通前後而言之。
○按：滄浪詩話“晚唐體”、“本朝體”分列。
元祐體蘇、黃、陳諸公。
江西宗派體山谷為之宗。
以人而論則有蘇李體李陵、蘇武也。
曹劉體子建、公幹也。
陶體淵明也。
謝體靈運也。
徐庾體徐陵、庾信也。
沈宋體佺期、之問也。
陳拾遺體陳子昂也。
王楊盧駱體王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王也。
張曲江體始興文獻公九齡也。
少陵體，太白體，高達夫體高常侍适也。
○按：滄浪詩話三體分列。
孟浩然體，岑嘉州體岑參也。
○按：滄浪詩話孟、岑分列。
王右丞體王維也。
韋蘇州體韋應物也。
韓昌黎體，柳子厚體，韋柳體蘇州與儀曹合言之。
○按：滄浪詩話三體分列。
李長吉體，李商隐體即西昆體也。
○按：滄浪詩話二體分列。
盧仝體，白樂天體，元白體微之、樂天，其體一也。
○按：滄浪詩話三體分列。
杜牧之體，張籍、王建體謂樂府之體同也。
○滄浪詩話二體分列。
賈浪仙體，孟東野體，杜荀鶴體，東坡體，山谷體，後山體後山本學杜，其語之似者但數篇，他或似而不全；又其他則本其自體耳。
○按：滄浪詩話六體分列。
王荊公體公絕句最高。
其詩得意處高出蘇、黃、陳之上，而與唐人尚隔一關。
邵康節體，陳簡齋體陳去非與義也。
亦江西之派而小異。
○按：滄浪詩話二體分列。
楊誠齋體其初學半山、後山，最後亦學絕句于唐人；已而盡棄諸家之作，而别出機杼，蓋其自序如此。
又有所謂選體選詩時代不同，體制随異，今人例用五言古詩為選體。
柏梁體漢武帝與群臣共賦七言，每句韻。
後人謂此體為柏梁。
玉台體玉台集乃徐陵所序，漢、魏、六朝之詩皆有之。
或者但謂纖豔者為玉台體，其實不然。
西昆體
冷朝陽在大曆才子中最為下。
馬戴在晚唐諸人之上。
劉滄、呂溫亦勝諸人。
李瀕不全是晚唐，間有似劉随州處。
陳陶之詩，在晚唐人中最無可觀。
薛逢最淺俗。
大曆以後，吾所深取者，李長吉、柳子厚、劉言史、權德輿、李涉、李益耳。
大曆後，劉夢得之絕句，張籍、王建之樂府，吾所深取耳。
李、杜二公，正不當優劣：太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。
子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。
太白夢遊天姥吟、遠别離等，子美不能道；子美北征、兵車行、垂老别等，太白不能作。
論詩以李杜為準，挾天子以令諸侯也。
少陵詩法如孫吳，太白詩法如李廣。
少陵如節制之師。
李、杜數公如金翅擘海，香象渡河，下視郊、島輩，直蛩吟草間耳。
觀太白詩者，要識真太白處：太白天才豪逸，語多率然而成者。
學者于每篇中，要識其安身立命處可也。
少陵詩憲章漢魏，而取材于六朝，至其自得之妙，則前輩所謂集大成者也。
人言太白仙才，長吉鬼才，不然。
太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。
高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨；孟郊之詩刻苦，讀之使人不歡。
玉川之怪，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。
韓退之琴操極高古，正是本色，非唐諸賢所及。
釋皎然之詩，在唐諸僧之上
集句惟荊公最長，胡笳十八拍，混然天成，絕無痕迹，如蔡文姬肝肺間流出。
拟古惟江文通最長：拟淵明似淵明，拟康樂似康樂，拟左思似左思，拟郭璞似郭璞；獨拟李都尉一首，不似西漢耳。
雖謝康樂拟邺中諸子之詩，亦氣象不類；至于劉玄休拟“行行重行生”等篇，鮑明遠代“君子有所思”之作，仍是其自體耳。
和韻最害人詩。
古人酬唱不次韻，此風始盛于元、白、皮、陸，而本朝諸賢乃以此而鬥工，遂至往複有八九和者。
孟郊之詩，憔悴枯槁，其氣局促不伸；退之許之如此，何耶？詩道本正大，孟郊自為之艱阻耳！ 孟浩然諸公之詩，諷味之久，有金石宮商之聲。
唐人七言律詩，當以崔颢黃鶴樓為第一。
唐人好詩，多是征戍、遷谪、行旅、離别之作，往往尤能感動人意。
蘇子卿詩“幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請為遊子吟，泛泛一何悲。
絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。
長歌正激烈；中心怆以摧。
欲展清商曲，念子不能歸。
”今人觀之，必以為一篇重複之甚，豈特如蘭亭絲竹弦歌之語耶！古詩正不當以此論也。
十九首“青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女。
皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝。
纖纖出素手。
”一連六句，皆用疊字在首；今人必以為句法重複之甚。
古詩正不當以此論也。
任昉哭範仆射詩，一首中凡兩用“生”字韻，三用“情”字韻：“夫子值狂生”，“千齡萬恨生”，猶是兩義；“猶我故人情”，“生死一交情”，“欲以遣離情”，三字皆同一意。
天廚禁脔謂平韻可重押，若或平或仄韻，則不可。
彼以八仙歌言之耳，何見之陋耶！ 詩話謂東坡兩“耳”字韻，二“耳”義不同，故可重押。
亦非也。
劉公幹贈五官中郎将詩：“昔我從元後，整駕至南鄉。
過彼豐沛都，與君共翺翔。
”元後蓋指曹操，至南鄉謂伐劉表之時，豐沛都喻操谯郡也。
王仲宣從軍詩雲：“籌策運帷幄，一由我聖君。
”聖君亦指操也。
又曰：“竊慕負鼎翁，願厲朽鈍姿。
”是欲效伊尹負鼎幹湯以伐夏也。
是時漢帝尚存，而二子言如此！一曰元後，一曰聖君，正與荀彧比曹操為高、光同科。
春秋誅心之法，二子其何逃！ 古人贈答，多相勉之詞。
蘇子卿雲：“願君崇令德，随時愛景光。
”李少卿雲：“努力崇明德，皓首以為期。
” 劉公幹雲：“勉哉修令德，北面自寵珍。
”杜子美雲：“君若登台輔，臨危莫愛身。
”往往此意。
高達夫贈王徹雲：“吾知十年後，季子多黃金。
”金何足道，又甚于以名位期人者。
此達夫偶然漏逗處也。
以時而論則有： 建安體漢末年号。
曹子建父子及邺中七子之詩。
黃初體
與建安相接，其體一也。
正始體
嵇、阮諸公之詩。
太康體
左思、潘嶽、二張、二陸諸公之詩。
元嘉體
顔、鮑、謝諸公之詩。
永明體
齊諸公之詩。
齊梁體
南北朝體
唐初體
盛唐體
大曆體
元和體
晚唐體本朝體
○按：滄浪詩話“晚唐體”、“本朝體”分列。
元祐體
江西宗派體
以人而論則有蘇李體
曹劉體
陶體
謝體
徐庾體
沈宋體
陳拾遺體
王楊盧駱體
張曲江體
少陵體，太白體，高達夫體
○按：滄浪詩話三體分列。
孟浩然體，岑嘉州體
○按：滄浪詩話孟、岑分列。
王右丞體
韋蘇州體
韓昌黎體，柳子厚體，韋柳體
○按：滄浪詩話三體分列。
李長吉體，李商隐體
○按：滄浪詩話二體分列。
盧仝體，白樂天體，元白體
○按：滄浪詩話三體分列。
杜牧之體，張籍、王建體
○滄浪詩話二體分列。
賈浪仙體，孟東野體，杜荀鶴體，東坡體，山谷體，後山體
○按：滄浪詩話六體分列。
王荊公體
其詩得意處高出蘇、黃、陳之上，而與唐人尚隔一關。
邵康節體，陳簡齋體
亦江西之派而小異。
○按：滄浪詩話二體分列。
楊誠齋體
又有所謂選體
柏梁體
後人謂此體為柏梁。
玉台體
或者但謂纖豔者為玉台體，其實不然。
西昆體