卷之一五
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雲，韓立馬良久，謂島曰：作“敲”字佳矣，遂與并辔而歸，留連論詩，與為布衣之交。
自此名著，後以不第，乃為僧，居法乾寺，号無本。
一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓吟詠聲，遂登樓，于島案上取詩卷覽之。
島不識帝，遂攘臂睨帝曰：郎君何會此耶！遂奪取詩卷。
帝慚恧下樓而去。
嘗為長江簿，号賈長江。
唐史與嘉話所載不同如此。
缃素雜記
棹穿波底月
高麗使過海，有詩雲：“水鳥浮還沒，山雲斷複連。
”賈島詐為梢人，聯下句雲：“棹穿波底月，船壓水中天。
”麗使嘉歎久之，自此不複言詩。
今是堂手錄
桑乾長江二詩
賈島詩有影略句，韓退之喜之。
其渡桑乾詩雲：“客舍并州三十霜，歸心日夜憶鹹陽。
無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。
”又赴長江道中詩曰：“策杖離山驿，逢人問梓州。
長江那可到，行客替生愁。
”冷齋夜話
苦 吟
孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不暇，真苦吟而成。
觀其句法格力可見矣。
其自謂“夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。
如何不自閑，心與身為仇。
”而退之薦其詩雲：“榮華肖天秀，捷疾愈響報”，何也？隐居詩話
唐人陋于聞道
唐人工于為詩，而陋于聞道。
孟郊嘗有詩雲：“食荠腸亦苦，強歌聲無歡，出門即有礙，誰謂天地寬！”郊耿介之士，雖天地之大，無以容其身，起居飲食，有戚戚之憂，是以卒窮以死。
而李翺稱之，以為郊詩高處，在古無上；平處猶下顧沈、謝，至韓退之亦談不容口。
甚矣，唐人之不聞道也！孔子稱顔子在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
回雖窮困早死，而非其處身之非，可以言命。
與郊異矣。
蘇子由
郊之胸次形于詩句
孟東野一不第，而有“出門即有礙，誰謂天地寬”語，若無所容其身者。
老杜雖落魄不偶，而氣常自若，如“納納乾坤大”，何其壯哉！白樂天亦雲：“無事日月長，不羁天地闊。
”與郊異矣。
然未若邵康節“靜處乾坤大，閑中日月長。
”尤有味也。
休齋
韓愈詩
孟郊死葬北邙山，日月風雲暫得閑。
天恐文章聲斷絕，故留賈島在人間。
北夢瑣言
枯寂氣味
賈島哭柏岩禅師詩：“寫留行道影，焚卻坐禅身。
”時謂燒殺活和尚，此可笑也。
若“步随青山影，坐學白塔骨。
”又“獨行潭底影，數息樹邊身。
”皆是島詩，何精粗頓異也。
苕溪漁隐曰：餘于此兩聊，但各取一句而已。
“坐學白塔骨”，可見禅定之不動；“獨行潭底影”可見形影之清孤。
島嘗為衲子，故有此枯寂氣味，形之于詩句也如此。
六一居士詩話
郊寒島瘦
東坡祭柳子玉文：“郊寒島瘦，元輕白俗。
”此語具眼。
客見诘曰：子盛稱白樂天、孟東野詩，又愛元微之詩，而取此語何也？仆曰：論道當嚴，取人當恕。
此八字，東坡論道之語也。
許彥周詩話
玉川子
月蝕詩
韓退之月蝕詩一篇，太半用玉川子句。
或者謂玉川子月蝕詩豪怪奇挺，退之深所歎伏，故所作盡摘玉川子佳句而補成之。
某竊以為不然。
退之月蝕詩，題曰效玉川子作，而詩中有以玉川子為言者：“玉川子，涕泗下，中庭獨自行。
”又曰：“玉川子立于庭而言曰，地行賤臣仝，再拜敢告上天公。
”然則退之幾于代玉川子作也。
玉川子詩雖豪放，然太險怪，而不循詩家法度。
退之乃摘其句而約之以禮，故退之詩中兩言玉川子，其意若曰：玉川子月蝕詩，如此足矣。
故退之詩題曰效玉川子作，此退之之深意也。
不然，退之豈不能自為月蝕詩，而必用玉川子句而後成詩耶！以謂退之自為月蝕詩，則詩中用玉川子涕泗告天公，又非其類矣。
學林新編
有所思飄逸可喜
玉川子詩，讀者易解，識者當自知之。
蕭才子宅問答詩如莊子寓言，高僧對禅機；惟有所思一篇，語似不類，疑他人所作，然飄逸可喜。
其詞曰：“當時我醉美人家，美人顔色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓朱箔天之涯。
娟娟姮娥月，三五二八圓又缺。
翠眉蟬鬓生别離，一望不見心斷絕。
心斷絕，幾千裡。
夢中醉卧巫山雲，覺來淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。
含愁更奏綠绮琴，調高弦絕無知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲？相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。
”雪浪齋日記
評茶歌
玉川子有謝孟谏議惠茶歌，範希文亦有鬥茶歌，此二篇皆佳作也，殆未可以優劣論。
然玉川歌雲：“至尊之餘合王公，何事便到山人家！”而希文雲：“北苑将期獻天子，林下雄豪先鬥美。
”若論先後之序，則玉川之言差勝。
雖然，如希文，豈不知上下之分者哉！亦各賦一時之事耳。
苕溪漁隐曰：藝苑以此二篇皆佳作，未可優劣論，今并錄全篇。
餘謂玉川之詩，優于希文之歌，玉川自出胸臆，造言穩貼，得詩人之句法。
希文排比故實，巧欲形容，宛成有韻之文。
是果無優劣耶！玉川走筆謝孟谏議寄新茶雲：“日高丈五睡正濃，軍将扣門驚周公。
口雲谏議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見谏議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金牙。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之餘合王公，何事便到山人家！柴門反關無俗客，紗帽挂頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，兩碗破愁悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命，堕在颠崖受辛苦！便為谏議問蒼生，到頭合得蘇息否！”希文和章岷從事鬥茶歌雲：“年年春自東南來，建溪先暖水微開。
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
新雷昨夜發何處，家家嬉笑穿雲去。
露芽錯落一番榮，綴玉含珠散嘉樹。
終朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢貪。
研膏焙乳有雅制，方中圭兮圓中蟾。
北苑将期獻天子，林下雄豪先鬥美。
鼎磨雲外首山銅，瓶攜江上中濡水。
黃金碾畔綠塵飛，碧玉瓯中翠濤起。
鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷。
其間品第胡能欺，十目視而十手指。
勝若登
自此名著，後以不第，乃為僧，居法乾寺，号無本。
一日，宣宗微行至寺，聞鐘樓吟詠聲，遂登樓，于島案上取詩卷覽之。
島不識帝，遂攘臂睨帝曰：郎君何會此耶！遂奪取詩卷。
帝慚恧下樓而去。
嘗為長江簿，号賈長江。
唐史與嘉話所載不同如此。
”賈島詐為梢人，聯下句雲：“棹穿波底月，船壓水中天。
”麗使嘉歎久之，自此不複言詩。
其渡桑乾詩雲：“客舍并州三十霜，歸心日夜憶鹹陽。
無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。
”又赴長江道中詩曰：“策杖離山驿，逢人問梓州。
長江那可到，行客替生愁。
”
觀其句法格力可見矣。
其自謂“夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。
如何不自閑，心與身為仇。
”而退之薦其詩雲：“榮華肖天秀，捷疾愈響報”，何也？
孟郊嘗有詩雲：“食荠腸亦苦，強歌聲無歡，出門即有礙，誰謂天地寬！”郊耿介之士，雖天地之大，無以容其身，起居飲食，有戚戚之憂，是以卒窮以死。
而李翺稱之，以為郊詩高處，在古無上；平處猶下顧沈、謝，至韓退之亦談不容口。
甚矣，唐人之不聞道也！孔子稱顔子在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
回雖窮困早死，而非其處身之非，可以言命。
與郊異矣。
老杜雖落魄不偶，而氣常自若，如“納納乾坤大”，何其壯哉！白樂天亦雲：“無事日月長，不羁天地闊。
”與郊異矣。
然未若邵康節“靜處乾坤大，閑中日月長。
”尤有味也。
天恐文章聲斷絕，故留賈島在人間。
”時謂燒殺活和尚，此可笑也。
若“步随青山影，坐學白塔骨。
”又“獨行潭底影，數息樹邊身。
”皆是島詩，何精粗頓異也。
苕溪漁隐曰：餘于此兩聊，但各取一句而已。
“坐學白塔骨”，可見禅定之不動；“獨行潭底影”可見形影之清孤。
島嘗為衲子，故有此枯寂氣味，形之于詩句也如此。
”此語具眼。
客見诘曰：子盛稱白樂天、孟東野詩，又愛元微之詩，而取此語何也？仆曰：論道當嚴，取人當恕。
此八字，東坡論道之語也。
或者謂玉川子月蝕詩豪怪奇挺，退之深所歎伏，故所作盡摘玉川子佳句而補成之。
某竊以為不然。
退之月蝕詩，題曰效玉川子作，而詩中有以玉川子為言者：“玉川子，涕泗下，中庭獨自行。
”又曰：“玉川子立于庭而言曰，地行賤臣仝，再拜敢告上天公。
”然則退之幾于代玉川子作也。
玉川子詩雖豪放，然太險怪，而不循詩家法度。
退之乃摘其句而約之以禮，故退之詩中兩言玉川子，其意若曰：玉川子月蝕詩，如此足矣。
故退之詩題曰效玉川子作，此退之之深意也。
不然，退之豈不能自為月蝕詩，而必用玉川子句而後成詩耶！以謂退之自為月蝕詩，則詩中用玉川子涕泗告天公，又非其類矣。
蕭才子宅問答詩如莊子寓言，高僧對禅機；惟有所思一篇，語似不類，疑他人所作，然飄逸可喜。
其詞曰：“當時我醉美人家，美人顔色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓朱箔天之涯。
娟娟姮娥月，三五二八圓又缺。
翠眉蟬鬓生别離，一望不見心斷絕。
心斷絕，幾千裡。
夢中醉卧巫山雲，覺來淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。
含愁更奏綠绮琴，調高弦絕無知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲？相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。
”
然玉川歌雲：“至尊之餘合王公，何事便到山人家！”而希文雲：“北苑将期獻天子，林下雄豪先鬥美。
”若論先後之序，則玉川之言差勝。
雖然，如希文，豈不知上下之分者哉！亦各賦一時之事耳。
苕溪漁隐曰：藝苑以此二篇皆佳作，未可優劣論，今并錄全篇。
餘謂玉川之詩，優于希文之歌，玉川自出胸臆，造言穩貼，得詩人之句法。
希文排比故實，巧欲形容，宛成有韻之文。
是果無優劣耶！玉川走筆謝孟谏議寄新茶雲：“日高丈五睡正濃，軍将扣門驚周公。
口雲谏議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見谏議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金牙。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之餘合王公，何事便到山人家！柴門反關無俗客，紗帽挂頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，兩碗破愁悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命，堕在颠崖受辛苦！便為谏議問蒼生，到頭合得蘇息否！”希文和章岷從事鬥茶歌雲：“年年春自東南來，建溪先暖水微開。
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
新雷昨夜發何處，家家嬉笑穿雲去。
露芽錯落一番榮，綴玉含珠散嘉樹。
終朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢貪。
研膏焙乳有雅制，方中圭兮圓中蟾。
北苑将期獻天子，林下雄豪先鬥美。
鼎磨雲外首山銅，瓶攜江上中濡水。
黃金碾畔綠塵飛，碧玉瓯中翠濤起。
鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷。
其間品第胡能欺，十目視而十手指。
勝若登