卷三十八楊子取為我
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楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。
皇古風既邈，蒸黎亦鮮鞠。
人各自為家，浸失其淳樸。
恩誼日虧喪，世路漸雲蹙。
胡彼須眉徒，甘乏同仁目。
徑行弗宏施，何以号愛育。
嚣俗疇訓齊，言之付恸哭。
這一首五言古詩，因見世上的人，在那黨裡之間，不能循分揆理、廣近人情而作。
所以，有心救世之人，不得已托之吟詠，冀其萬一省悟，還可将他的怨艾之詞，為民軌則。
因而遍及九州四海，莫不鼓舞作興其至善，深自洗滌其前污。
凡彜常倫典，内外親疏，事事物物，疾痛疴癢，無一毫不與他相關，無一刻不把人在念。
如此行為舉動，自然獄訟衰息，民無兵革，看那風聲之覃布，更有誰人不啟人倫相恤之思，蘊義生風之感。
縱有那些不長進、不學好、不習正道的，異言異服，高談闊論，過都曆邑，托意玄虛，将化俗說做亂邦，将至親棄如陌路，不屑與君子來往，時流晤聚，專要扳今吊古，咤鬼為神，把那等庸夫愚婦，側耳悚聽，拱手翹足，供其使令，宗其風教，一以傳百，百以傳千，至于億萬不止，你說我贊，家屍戶祝。
雖有嚴刑峻法在前，這好異喜新之人也甘受之而不辭，此其首罪之夫，真真可恨。
如今卻說一人，也是有恁般習氣的，他卻力創偏诐之論，險怪之談，究其身不過是一個匹夫，有甚麼奇材大德，可以傳芳百代，儀型多士。
他一味自以為是，把其相貌之間隆如山嶽，心思之際幻若風雲，視人就如草芥，視己俨然異寶一般。
又要誘人以泰處，不可強求其未然，尤不可泛施其晃晃。
但宜蚩蚩而食，貿貿而遊，被發而歌，箕踞而息，不必合情順理，博施濟衆，便可終其天年了。
你道這等樣的人，立意如此，畢竟他的傳授之師的系何人？據我看來： 誇論浮辭靡向方，生來不複軌庸常。
隻今借訊誰贻教，抑托洪胎繼伯陽。
這人姓楊名朱，乃是老子的徒弟。
這老子姓李名耳，表字伯陽。
他的母親曾見日精下落，恍如流星飛入口中，因而有娠，直至七十二年，在那陳國渦水李樹之下剖其左腋而生。
斯時，李母無婿，這老子指着李樹說道：“此為我的姓氏。
”故此姓李。
其降生之際，須眉皓然，因号做老子。
遂受元君神圖寶章，變化之方，及還丹伏火，水汞液金之術。
所收弟子甚多，但其宗門以清空虛渺為教。
故此楊朱在他的門下多年，習慣了那蠲邪去累、澡心雪神的說話，不言便罷，若一開口就是動靜生死，性命壽夭，是非逆順，安危去就，衰樂榮辱等語。
你道人所重的不過是這些事體，自然聞之者心醉，聽之者志昏，附和的既多，忌恨的自然不少。
所以，這楊朱在家也有妻妾，也有兄弟，也有田園，隻是一味好奇，十分自是。
偶然一日，楊朱靜坐在家，思量道：“吾師老子，他平日教我積行立功，累德增善，雖雲好事，想将起來，人若好此存心，未免将利益散與他人，豈不損了自己，甚麼要緊，不若依了那伯成子高的言語，不拘親戚，交遊起居飲食，任己之意，隻自減省節量。
若有芥子毫毛之物，值得幾文錢的，甯可藏之于己，或療饑寒，或資朝夕，斷不可公然揮灑，視為等閑。
況伯成子高，舍了國位，甘心隐耕，這是他不以一毫利物的老主意，至今朝野之人，孰不傳誦。
我雖學于老氏，其實事在人為，且變其所教，也如子高之為，亦有何難？落得受些便宜，也好放心樂志。
眼見天下的生民，再沒有一個休息的日子，隻為了壽，為了名，為了祿位，為了貨利，有此四事，便動了個畏懼之心。
不畏鬼便畏人，不畏威便畏刑，甚至人鬼刑威無所不畏。
這樣的叫做遁人。
吾今若不逆命，何必羨壽。
若不矜貴，何必羨名。
若不要勢，何必羨位。
若不貪富，何必羨貨，豈不做了一個順民。
若忠不足安君，适以危身。
義不足利物，适以害生。
這是吃緊要立見的第一件大事。
吾志已決，不如撇了妻妾，棄了兄弟楊布，離了園畝，随心所往，訪求同志，以傳吾道，勸得一人是一人，勸得一國是一國，有何不可？”正是： 欲宣厥道邈愁予，猶喜天涯可命車。
直似塗山勞探訪，甯同泗水任趑趄。
懷聲有感慵栖裡，尚異多端俟著書。
不識今能惬志否，隻愁前路少吹噓。
卻說楊朱立起身正要整飾行裝，打點遊說的聲口，不意兄弟楊布匆匆走近前來。
相見已畢，便道：“看兄長面有行色，卻往何方？”楊朱本待回言說其始末，心中忽轉一念道：“布雖親弟，與我便是兩人，萬一要随遊他國，路上未免饑餐渴飲，我豈可不與之相共。
若與相共，便要傷惠，我且權辭答之。
”乃應道：“我不往甚麼所在。
”楊布道：“既然兄長清閑，弟到有一言奉啟。
”楊朱道：“賢弟有何說話，就請指教。
”楊布道：“弟有一件大惑之事，欲求兄長解釋。
”楊朱道：“何惑之有？”楊布道：“今日偶遇一人，其有的年紀，出的言語，抱的才華，生的容貌，就如兄弟
皇古風既邈，蒸黎亦鮮鞠。
人各自為家，浸失其淳樸。
恩誼日虧喪，世路漸雲蹙。
胡彼須眉徒，甘乏同仁目。
徑行弗宏施，何以号愛育。
嚣俗疇訓齊，言之付恸哭。
這一首五言古詩，因見世上的人，在那黨裡之間，不能循分揆理、廣近人情而作。
所以，有心救世之人，不得已托之吟詠，冀其萬一省悟，還可将他的怨艾之詞，為民軌則。
因而遍及九州四海，莫不鼓舞作興其至善，深自洗滌其前污。
凡彜常倫典，内外親疏，事事物物，疾痛疴癢，無一毫不與他相關，無一刻不把人在念。
如此行為舉動，自然獄訟衰息，民無兵革，看那風聲之覃布，更有誰人不啟人倫相恤之思，蘊義生風之感。
縱有那些不長進、不學好、不習正道的，異言異服，高談闊論，過都曆邑，托意玄虛，将化俗說做亂邦，将至親棄如陌路，不屑與君子來往，時流晤聚，專要扳今吊古，咤鬼為神，把那等庸夫愚婦，側耳悚聽，拱手翹足，供其使令，宗其風教，一以傳百，百以傳千，至于億萬不止，你說我贊，家屍戶祝。
雖有嚴刑峻法在前，這好異喜新之人也甘受之而不辭，此其首罪之夫，真真可恨。
如今卻說一人，也是有恁般習氣的，他卻力創偏诐之論，險怪之談，究其身不過是一個匹夫，有甚麼奇材大德，可以傳芳百代，儀型多士。
他一味自以為是，把其相貌之間隆如山嶽，心思之際幻若風雲，視人就如草芥，視己俨然異寶一般。
又要誘人以泰處，不可強求其未然，尤不可泛施其晃晃。
但宜蚩蚩而食，貿貿而遊，被發而歌，箕踞而息，不必合情順理，博施濟衆，便可終其天年了。
你道這等樣的人，立意如此，畢竟他的傳授之師的系何人？據我看來： 誇論浮辭靡向方，生來不複軌庸常。
隻今借訊誰贻教，抑托洪胎繼伯陽。
這人姓楊名朱，乃是老子的徒弟。
這老子姓李名耳，表字伯陽。
他的母親曾見日精下落，恍如流星飛入口中，因而有娠，直至七十二年，在那陳國渦水李樹之下剖其左腋而生。
斯時，李母無婿，這老子指着李樹說道：“此為我的姓氏。
”故此姓李。
其降生之際，須眉皓然，因号做老子。
遂受元君神圖寶章，變化之方，及還丹伏火，水汞液金之術。
所收弟子甚多，但其宗門以清空虛渺為教。
故此楊朱在他的門下多年，習慣了那蠲邪去累、澡心雪神的說話，不言便罷，若一開口就是動靜生死，性命壽夭，是非逆順，安危去就，衰樂榮辱等語。
你道人所重的不過是這些事體，自然聞之者心醉，聽之者志昏，附和的既多，忌恨的自然不少。
所以，這楊朱在家也有妻妾，也有兄弟，也有田園，隻是一味好奇，十分自是。
偶然一日，楊朱靜坐在家，思量道：“吾師老子，他平日教我積行立功，累德增善，雖雲好事，想将起來，人若好此存心，未免将利益散與他人，豈不損了自己，甚麼要緊，不若依了那伯成子高的言語，不拘親戚，交遊起居飲食，任己之意，隻自減省節量。
若有芥子毫毛之物，值得幾文錢的，甯可藏之于己，或療饑寒，或資朝夕，斷不可公然揮灑，視為等閑。
況伯成子高，舍了國位，甘心隐耕，這是他不以一毫利物的老主意，至今朝野之人，孰不傳誦。
我雖學于老氏，其實事在人為，且變其所教，也如子高之為，亦有何難？落得受些便宜，也好放心樂志。
眼見天下的生民，再沒有一個休息的日子，隻為了壽，為了名，為了祿位，為了貨利，有此四事，便動了個畏懼之心。
不畏鬼便畏人，不畏威便畏刑，甚至人鬼刑威無所不畏。
這樣的叫做遁人。
吾今若不逆命，何必羨壽。
若不矜貴，何必羨名。
若不要勢，何必羨位。
若不貪富，何必羨貨，豈不做了一個順民。
若忠不足安君，适以危身。
義不足利物，适以害生。
這是吃緊要立見的第一件大事。
吾志已決，不如撇了妻妾，棄了兄弟楊布，離了園畝，随心所往，訪求同志，以傳吾道，勸得一人是一人，勸得一國是一國，有何不可？”正是： 欲宣厥道邈愁予，猶喜天涯可命車。
直似塗山勞探訪，甯同泗水任趑趄。
懷聲有感慵栖裡，尚異多端俟著書。
不識今能惬志否，隻愁前路少吹噓。
卻說楊朱立起身正要整飾行裝，打點遊說的聲口，不意兄弟楊布匆匆走近前來。
相見已畢，便道：“看兄長面有行色，卻往何方？”楊朱本待回言說其始末，心中忽轉一念道：“布雖親弟，與我便是兩人，萬一要随遊他國，路上未免饑餐渴飲，我豈可不與之相共。
若與相共，便要傷惠，我且權辭答之。
”乃應道：“我不往甚麼所在。
”楊布道：“既然兄長清閑，弟到有一言奉啟。
”楊朱道：“賢弟有何說話，就請指教。
”楊布道：“弟有一件大惑之事，欲求兄長解釋。
”楊朱道：“何惑之有？”楊布道：“今日偶遇一人，其有的年紀，出的言語，抱的才華，生的容貌，就如兄弟