卷十七柳下惠為士師
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拙宦浮沉濁世中，補天經畫有誰崇。
存心恺悌何慚德，化女刑于不負躬。
圭避自珍廊廟器，風花甯結歲寒衷。
從教史帙标名氏，仰止芳徽歎不窮。
凡人不能笃志勵行，進德修業，惟嗟遇合之難，以得失之感，橫諸胸中，以性命之尊，置諸膜外。
如是之人，天下恥之。
所以，人倫卓絕之士内無機心，外無機事，同乎流俗，合乎污世，坦然以往，一言一行處常處變，必合乎天理，審乎人心。
稍有不安，便明發動容，口食興慮，務要不負其所本，不欺其所與，不昧其所學，不易其所操，往往不離忠厚笃實。
當時莫惡其非，後世想聞其化，試究其故，皆繇正大自居，神明自号。
雖在暗室之中，屋漏之際，惟恐有天神鑒察，勿敢逞其聰明。
及于荒謬、不經之處，肫肫懇懇，立極至誠，不使一毫之智術機巧，開罪于士君子名教之中，既能厚重少文。
設有所遭之不幸，亦未嘗有毫厘震動，旦夕妄為，求之古昔。
獨東魯之國有一男子，不知其姓名為誰。
但此男子生平知義達理，讀書避俗，嘗獨居一室之中，以琴樽自适。
年當弱冠，尚不曾近着女色。
因此，容度翩翩，猶如傅粉。
适有一女子也不知其姓氏，裡居窺見男子風流濟楚，一表人材，遂動懷春之感，便深薦枕之思，無計可施。
偶然一日天寒煙暝，風雨凄零，男子緊掩上門，挑燈危坐，因吟詩以消清夜。
其詩道： 彈琴讀書，性真愉樂。
何必慕富貴，神枯瘁，顔銷铄。
味道澤吾軀，乘時見吾長。
日證顔氏在，筆酡中，通世外。
男子吟詩剛畢，忽聽得門外有剝啄之聲，男子心甚駭然。
黑夜黃昏，誰人到此？又吟兩句詩以代相同。
男子朗吟道： 疇叩我籬，将焉營哉。
夜漏丁兮，夕口口行。
你道這敲門者乃是何人？就是懷春的女子，便也應聲吟道： 林之曲兮，口聲凄零。
聊寄子廬，息影竛竮。
男子聽其詩句，已知是一個淫奔的女子。
那女子吟罷詩，便叫開門。
男子答道：“我方才聽你所答之詩，決然是個女子聲音。
此時夜深人靜，況我又是個孤男，怎好與你開門相見？”女子道：“妾非私奔之女，因往母家被這不做美的風雨所阻，路滑形單，敢乞官人發個恻隐之心，放我進門，寄宿一宵，以免虎狼盜賊之苦。
”男子訝然說道：“娘子差了，自古有言，男女授受不親。
又詩經有雲，豈不夙夜，謂行多露，如何教我容留？趁此雨未滂沱，還往别處投宿，不必在此苦纏，枉勞唇舌。
”女子泣道：“賤妾行了許多曠野，受了無數驚惶，方能望見官人門内燈火熒熒，決然憐憫，因此相投。
誰知又如此堅拒不納，賤妾何命薄至此。
”說畢，費弄香喉，度出嬌聲，啼哭起來。
男子若是不畏四知的人，幹柴遇了烈火，未有不攜手相将，尤雲殢雨。
他卻以禮自持，曉得他佯啼假哭，無非要入門的計策。
男子聽見這女子在門外作為，便冷笑幾聲說道：“好笑你這個女子，倒也來得奇怪，還不快快回去，倘有柝軍過此，看你何言抵對？”女子道：“畢竟要妾說麼，止不過實情供告，妾說是官人相約來的，有何妨礙？”男子聽了此言，咋舌大駭道：“卻原來如此，令人聞之恨不得掘泉洗耳。
女子你須知我魯男子平日所為，果是何等樣人，把這歹言污我。
你好好往别處去了，我須養你廉恥，不與人說。
”女子道：“官人，事已到此，賤妾也怕這許多不得，你可開了門，借我一燈回去罷。
”男子搖頭道：“任你說得天花亂墜，我決不信你。
既乘夜而來，豈不能冒雨而去。
我非吝這一燈，倘若開門被你纏得不了，如何是好？魯男子決不為此狗彘之行。
”那女子聽了此話，自知沒理，滿面羞慚，歎了一口氣，罵道：“癡男子薄幸人，自恨錯認了你，可笑你現成福不會享，明是初世為人的了。
”便怫然而去，男子猶恐他假意，将這兩扇門兒牢牢拴上，秉燭直到天明，方才就寝。
男子獨居之時于不意中有此奇遇，若稍無所持，未必能免。
他卻堅守不移，也算是個有行之士。
有詩為證： 閉門不學偷香侶，矢志勿谖洵遐舉。
暗室神明有也無，魯連真不愧斯語。
如今再說一個坐懷不亂的故事，比這閉門不納勝于十倍。
你道為何？女子來在門外，不見其貌，但聞其聲音啼泣，如有涵養的還可勉強支吾。
假如傾城傾國之人，口然相遇不為所惑，才叫做有德有道、有守有見的聖人。
卻說這故事也就出于魯國。
其時有一公族賜姓展氏，名獲，字季禽，官拜魯國士師，就是如今大理寺的獄官。
其父喚做無駭，又有兩個兄弟，一個名喚展喜，一個名喚盜跖。
因展禽食邑柳下，後谥曰惠，人都以柳下惠相稱。
這柳下惠平日相貌雍容，言辭堅确，不肯枉道從人，以正守己，以和處世。
其為士師之官，也是擯于下寮。
所可惜者，魯之僖公不識賢愚，如柳下惠者不能擢以文
存心恺悌何慚德，化女刑于不負躬。
圭避自珍廊廟器，風花甯結歲寒衷。
從教史帙标名氏，仰止芳徽歎不窮。
凡人不能笃志勵行，進德修業，惟嗟遇合之難，以得失之感，橫諸胸中，以性命之尊，置諸膜外。
如是之人，天下恥之。
所以，人倫卓絕之士内無機心，外無機事，同乎流俗，合乎污世，坦然以往，一言一行處常處變，必合乎天理，審乎人心。
稍有不安，便明發動容，口食興慮，務要不負其所本，不欺其所與，不昧其所學，不易其所操，往往不離忠厚笃實。
當時莫惡其非，後世想聞其化，試究其故，皆繇正大自居，神明自号。
雖在暗室之中，屋漏之際，惟恐有天神鑒察，勿敢逞其聰明。
及于荒謬、不經之處，肫肫懇懇，立極至誠，不使一毫之智術機巧，開罪于士君子名教之中，既能厚重少文。
設有所遭之不幸，亦未嘗有毫厘震動，旦夕妄為，求之古昔。
獨東魯之國有一男子，不知其姓名為誰。
但此男子生平知義達理，讀書避俗，嘗獨居一室之中，以琴樽自适。
年當弱冠，尚不曾近着女色。
因此，容度翩翩，猶如傅粉。
适有一女子也不知其姓氏，裡居窺見男子風流濟楚，一表人材，遂動懷春之感，便深薦枕之思，無計可施。
偶然一日天寒煙暝，風雨凄零，男子緊掩上門，挑燈危坐，因吟詩以消清夜。
其詩道： 彈琴讀書，性真愉樂。
何必慕富貴，神枯瘁，顔銷铄。
味道澤吾軀，乘時見吾長。
日證顔氏在，筆酡中，通世外。
男子吟詩剛畢，忽聽得門外有剝啄之聲，男子心甚駭然。
黑夜黃昏，誰人到此？又吟兩句詩以代相同。
男子朗吟道： 疇叩我籬，将焉營哉。
夜漏丁兮，夕口口行。
你道這敲門者乃是何人？就是懷春的女子，便也應聲吟道： 林之曲兮，口聲凄零。
聊寄子廬，息影竛竮。
男子聽其詩句，已知是一個淫奔的女子。
那女子吟罷詩，便叫開門。
男子答道：“我方才聽你所答之詩，決然是個女子聲音。
此時夜深人靜，況我又是個孤男，怎好與你開門相見？”女子道：“妾非私奔之女，因往母家被這不做美的風雨所阻，路滑形單，敢乞官人發個恻隐之心，放我進門，寄宿一宵，以免虎狼盜賊之苦。
”男子訝然說道：“娘子差了，自古有言，男女授受不親。
又詩經有雲，豈不夙夜，謂行多露，如何教我容留？趁此雨未滂沱，還往别處投宿，不必在此苦纏，枉勞唇舌。
”女子泣道：“賤妾行了許多曠野，受了無數驚惶，方能望見官人門内燈火熒熒，決然憐憫，因此相投。
誰知又如此堅拒不納，賤妾何命薄至此。
”說畢，費弄香喉，度出嬌聲，啼哭起來。
男子若是不畏四知的人，幹柴遇了烈火，未有不攜手相将，尤雲殢雨。
他卻以禮自持，曉得他佯啼假哭，無非要入門的計策。
男子聽見這女子在門外作為，便冷笑幾聲說道：“好笑你這個女子，倒也來得奇怪，還不快快回去，倘有柝軍過此，看你何言抵對？”女子道：“畢竟要妾說麼，止不過實情供告，妾說是官人相約來的，有何妨礙？”男子聽了此言，咋舌大駭道：“卻原來如此，令人聞之恨不得掘泉洗耳。
女子你須知我魯男子平日所為，果是何等樣人，把這歹言污我。
你好好往别處去了，我須養你廉恥，不與人說。
”女子道：“官人，事已到此，賤妾也怕這許多不得，你可開了門，借我一燈回去罷。
”男子搖頭道：“任你說得天花亂墜，我決不信你。
既乘夜而來，豈不能冒雨而去。
我非吝這一燈，倘若開門被你纏得不了，如何是好？魯男子決不為此狗彘之行。
”那女子聽了此話，自知沒理，滿面羞慚，歎了一口氣，罵道：“癡男子薄幸人，自恨錯認了你，可笑你現成福不會享，明是初世為人的了。
”便怫然而去，男子猶恐他假意，将這兩扇門兒牢牢拴上，秉燭直到天明，方才就寝。
男子獨居之時于不意中有此奇遇，若稍無所持，未必能免。
他卻堅守不移，也算是個有行之士。
有詩為證： 閉門不學偷香侶，矢志勿谖洵遐舉。
暗室神明有也無，魯連真不愧斯語。
如今再說一個坐懷不亂的故事，比這閉門不納勝于十倍。
你道為何？女子來在門外，不見其貌，但聞其聲音啼泣，如有涵養的還可勉強支吾。
假如傾城傾國之人，口然相遇不為所惑，才叫做有德有道、有守有見的聖人。
卻說這故事也就出于魯國。
其時有一公族賜姓展氏，名獲，字季禽，官拜魯國士師，就是如今大理寺的獄官。
其父喚做無駭，又有兩個兄弟，一個名喚展喜，一個名喚盜跖。
因展禽食邑柳下，後谥曰惠，人都以柳下惠相稱。
這柳下惠平日相貌雍容，言辭堅确，不肯枉道從人，以正守己，以和處世。
其為士師之官，也是擯于下寮。
所可惜者，魯之僖公不識賢愚，如柳下惠者不能擢以文