卷之二子路問強
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俠烈才稱男子，精奇始号英雄。
像心率意笑周公，禮法全然不懂。
不羨功名熏灼，還須學問消融。
有才無學總歸空，反把兇災受用。
這首《西江月》是單道那好剛使氣的，往往容易受禍。
你說世間最可恨的第一是這些柔眉陰險之徒。
那一樣心直口快的人，肚腸又幹淨，作事又爽利，為何容易受禍？隻因他性忒條直了，一毫也不去提防别人。
那些人偏又暗暗在那裡算計他，故此不能免禍。
若是真正豪傑，就受禍他也不懊悔的。
況且，那一個不羨慕他？那一個不欽敬他？決不像那起柔媚陰險的人，大則騙些富貴，小則讨些便宜，旁人正不知唾罵了多多少少哩！正是： 未受世間半點虧，自知難免千家唾。
卻說當初漢高祖駕下一個臣子，姓彭名越，初為梁相，後來竟做大梁王了。
他英武絕世，勇力過人，真個是虎豹處深林，蛟龍居巨澤，人人畏服，個個膽寒。
所以，他歸楚則楚王，歸漢則漢帝。
那漢高祖全仗着彭越與韓信、英布這三個人的力方才滅得西楚霸王。
論功行賞，彭越正封做大梁王。
那高祖心中隻是有些疑忌他。
你說他是個有功的人，為何倒疑忌他起來？高祖想着他們奪得項王的天下，也奪得我的天下，故此一心倒要除了這幾個人。
那彭越自恃着有恩德于漢帝，漢是決不負我的，倒沒一些算前算後之意。
不料漢家先把韓信殺了，次後就輪着彭越，不由分說竟自将來醢了。
那彭越這一股怨憤之氣如何肯散？肢體皮肉雖然斫做肉醬，卻一塊塊飛動起來，竟像不肯死的一般。
那些漢人見了都慌得不耐煩，連忙把這肉醬傾于江中，隻見那些肉醬都紛紛化作小蟹而去。
所以，至今流傳都把江口小蟹喚做彭越。
有詩為證： 英名蓋世莫能俦，卻笑英豪惹禍尤。
空将肢體供刀劊，落日螃蜞水上遊。
如今再說一個身雖被醢，卻不曾變作小蟹的。
話說春秋時魯國卞邑人，姓仲名由，字子路。
他一生禀性堅剛，賦性粗鄙；一心裡專好着勇武拳力，渾身上都是些伉爽直氣；語言有信，作事不苟。
他家中是個村居，離城百餘裡，祖遺數棣破屋，更兼幾畝瘠田，自耕自食，分明是鄉農人家。
隻因他父母二人俱已年老，服習不得農務，身子空閑了，又思想與親戚朋友常常往來，才好消磨日子。
隻為家事又不豐饒，不好說要移到城裡居住，恐怕移進城去并無倚靠，何以為生？那子路體着父母的心，竟去城中賃一所空房，擇一個日子，把家夥什物都搬了，來請父母二人進城居住，自己仍舊在郭外耕種，以為養親之計。
隔不得三日五日進來，定省一番，移柴運米，那一件不是子路親身自做的？所以，卞邑城裡城外的人，那一個不稱贊子路，道他負米于百裡之外。
那子路雖然是個有力的人，也難道再沒有疲乏的時節，怎當他一片真心實意，所以一些也不覺得勞苦。
你說他負米時怎生光景？但見： 迢迢曠野，冉冉長途。
度阡陌轉旋順，意渾忘肩背之艱，過村落來往如飛。
不覺步履之苦，果是欲全一片心，全然不費三分力。
隻因子路言行誠實，遂哄然名重一鄉了。
總是當先日的士人君子，就在畎畝之中身體力行的，不似後世這班尋章摘句之儒，略識幾個字，便就裒巾闊帶，終日搖搖擺擺，遊蕩過了日子，把田園世産都抛荒了。
假如子路這樣人，便是真正君子，所以卞邑這一方就推尊他做第一個人物了。
子路自己想道：“像我這樣行去，自然是第一流人，難道世上還有高過我的？隻我耳朵内常常聞得魯國有一大儒，号為仲尼。
他設教于洙泗之上，我少不得也要與他比一比手段。
過了數日，隻見子路冠雄雞之冠，服猳豚之佩，又将長劍一把系于腰間，将去往見仲尼，乃先向父母處禀知。
那父母見子路這等一個妝束倒吃了一驚，乃迎而問之，道汝今日為何盛服而來？子路道：“由聞魯國仲尼當今之大儒也，由欲與之比德度力，決一勝負，非盛服不足以壯吾之威。
”父母也免不得分付他幾句小心謹慎的說話。
那子路昂昂之氣那裡背住，别過父母，竟自往洙泗去了。
正是： 養成鱗甲思吞世，安排牙爪欲驚人。
那日，孔子正在堂上與弟子講學，子路忽然至前，曆階而升卻也并不行禮，惟拔劍而舞。
那些弟子見子路舞劍，正不知甚麼事故，大家一徑散了。
舞罷，子路乃問道：“古之君子，固以劍自衛乎？”孔子看了子路，私自回想道：“此人頗有仕道之器，他的好處固在這些氣質上，那不好處也在這些氣質上，止可通折，不可順導。
若收服得他，實乃吾黨之幹城也。
複對着子路道：“古之君子遇不善則以忠化之，遇暴逆則以仁固之，亦何所待于劍乎？今汝之冠服甚盛，顔色甚盈，天下之人且孰有肯谏汝者？吾實為汝危之。
大凡世間人，惟是這起剛直的人傲氣固多，服善亦快。
”子路聽了孔子這些說話，頓覺心地明白。
連自己也覺得這些一往之氣未免太過些，就在孔子面前毀冠裂佩，從新另去換了儒服，拜為弟子。
正是： 名言撥轉迷途早，覺路先登快着鞭。
子路自從孔子之教，一心向學，精進不倦。
孔子深喜之那學問工夫。
内以陶養德性，免不得外邊還要習那禮樂射禦書鼓這六藝，子路那一件不去講求？那一件不去服習？一日閑暇無事，就去把那六藝的事理論一番。
其時恰好有瑟一面置于幾上，子路就
像心率意笑周公，禮法全然不懂。
不羨功名熏灼，還須學問消融。
有才無學總歸空，反把兇災受用。
這首《西江月》是單道那好剛使氣的，往往容易受禍。
你說世間最可恨的第一是這些柔眉陰險之徒。
那一樣心直口快的人，肚腸又幹淨，作事又爽利，為何容易受禍？隻因他性忒條直了，一毫也不去提防别人。
那些人偏又暗暗在那裡算計他，故此不能免禍。
若是真正豪傑，就受禍他也不懊悔的。
況且，那一個不羨慕他？那一個不欽敬他？決不像那起柔媚陰險的人，大則騙些富貴，小則讨些便宜，旁人正不知唾罵了多多少少哩！正是： 未受世間半點虧，自知難免千家唾。
卻說當初漢高祖駕下一個臣子，姓彭名越，初為梁相，後來竟做大梁王了。
他英武絕世，勇力過人，真個是虎豹處深林，蛟龍居巨澤，人人畏服，個個膽寒。
所以，他歸楚則楚王，歸漢則漢帝。
那漢高祖全仗着彭越與韓信、英布這三個人的力方才滅得西楚霸王。
論功行賞，彭越正封做大梁王。
那高祖心中隻是有些疑忌他。
你說他是個有功的人，為何倒疑忌他起來？高祖想着他們奪得項王的天下，也奪得我的天下，故此一心倒要除了這幾個人。
那彭越自恃着有恩德于漢帝，漢是決不負我的，倒沒一些算前算後之意。
不料漢家先把韓信殺了，次後就輪着彭越，不由分說竟自将來醢了。
那彭越這一股怨憤之氣如何肯散？肢體皮肉雖然斫做肉醬，卻一塊塊飛動起來，竟像不肯死的一般。
那些漢人見了都慌得不耐煩，連忙把這肉醬傾于江中，隻見那些肉醬都紛紛化作小蟹而去。
所以，至今流傳都把江口小蟹喚做彭越。
有詩為證： 英名蓋世莫能俦，卻笑英豪惹禍尤。
空将肢體供刀劊，落日螃蜞水上遊。
如今再說一個身雖被醢，卻不曾變作小蟹的。
話說春秋時魯國卞邑人，姓仲名由，字子路。
他一生禀性堅剛，賦性粗鄙；一心裡專好着勇武拳力，渾身上都是些伉爽直氣；語言有信，作事不苟。
他家中是個村居，離城百餘裡，祖遺數棣破屋，更兼幾畝瘠田，自耕自食，分明是鄉農人家。
隻因他父母二人俱已年老，服習不得農務，身子空閑了，又思想與親戚朋友常常往來，才好消磨日子。
隻為家事又不豐饒，不好說要移到城裡居住，恐怕移進城去并無倚靠，何以為生？那子路體着父母的心，竟去城中賃一所空房，擇一個日子，把家夥什物都搬了，來請父母二人進城居住，自己仍舊在郭外耕種，以為養親之計。
隔不得三日五日進來，定省一番，移柴運米，那一件不是子路親身自做的？所以，卞邑城裡城外的人，那一個不稱贊子路，道他負米于百裡之外。
那子路雖然是個有力的人，也難道再沒有疲乏的時節，怎當他一片真心實意，所以一些也不覺得勞苦。
你說他負米時怎生光景？但見： 迢迢曠野，冉冉長途。
度阡陌轉旋順，意渾忘肩背之艱，過村落來往如飛。
不覺步履之苦，果是欲全一片心，全然不費三分力。
隻因子路言行誠實，遂哄然名重一鄉了。
總是當先日的士人君子，就在畎畝之中身體力行的，不似後世這班尋章摘句之儒，略識幾個字，便就裒巾闊帶，終日搖搖擺擺，遊蕩過了日子，把田園世産都抛荒了。
假如子路這樣人，便是真正君子，所以卞邑這一方就推尊他做第一個人物了。
子路自己想道：“像我這樣行去，自然是第一流人，難道世上還有高過我的？隻我耳朵内常常聞得魯國有一大儒，号為仲尼。
他設教于洙泗之上，我少不得也要與他比一比手段。
過了數日，隻見子路冠雄雞之冠，服猳豚之佩，又将長劍一把系于腰間，将去往見仲尼，乃先向父母處禀知。
那父母見子路這等一個妝束倒吃了一驚，乃迎而問之，道汝今日為何盛服而來？子路道：“由聞魯國仲尼當今之大儒也，由欲與之比德度力，決一勝負，非盛服不足以壯吾之威。
”父母也免不得分付他幾句小心謹慎的說話。
那子路昂昂之氣那裡背住，别過父母，竟自往洙泗去了。
正是： 養成鱗甲思吞世，安排牙爪欲驚人。
那日，孔子正在堂上與弟子講學，子路忽然至前，曆階而升卻也并不行禮，惟拔劍而舞。
那些弟子見子路舞劍，正不知甚麼事故，大家一徑散了。
舞罷，子路乃問道：“古之君子，固以劍自衛乎？”孔子看了子路，私自回想道：“此人頗有仕道之器，他的好處固在這些氣質上，那不好處也在這些氣質上，止可通折，不可順導。
若收服得他，實乃吾黨之幹城也。
複對着子路道：“古之君子遇不善則以忠化之，遇暴逆則以仁固之，亦何所待于劍乎？今汝之冠服甚盛，顔色甚盈，天下之人且孰有肯谏汝者？吾實為汝危之。
大凡世間人，惟是這起剛直的人傲氣固多，服善亦快。
”子路聽了孔子這些說話，頓覺心地明白。
連自己也覺得這些一往之氣未免太過些，就在孔子面前毀冠裂佩，從新另去換了儒服，拜為弟子。
正是： 名言撥轉迷途早，覺路先登快着鞭。
子路自從孔子之教，一心向學，精進不倦。
孔子深喜之那學問工夫。
内以陶養德性，免不得外邊還要習那禮樂射禦書鼓這六藝，子路那一件不去講求？那一件不去服習？一日閑暇無事，就去把那六藝的事理論一番。
其時恰好有瑟一面置于幾上，子路就