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雲低。
天山削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。
誰道崤函千古險，回看隻是一丸泥。
”其二雲：“東西尉侯往來通，博望星槎笑鑿空。
塞下傳笳歌《敕勒》，樓頭倚劍接空同。
長城飲馬寒宵月，古戍盤鵑大漢風。
除是廬龍山海險，東南誰比此關雄。
”其三雲：“炖煌舊戍委荒煙，今日陽關古酒泉。
不比鴻溝分漢地，全收雁碛入遙天。
威宣貳負陳屍後，疆拓匈奴斷臂前。
西域若非神武定，如何此地罷防邊。
”其四雲：“一騎才過即閉關，中原回首淚痕潛。
棄人去誰能識，投筆功成老亦還。
奪得焉支顔色冷，唱殘《楊柳》鬓毛斑。
我來别有征途感，不為衰齡盼賜環。
” 富順宋育仁（芸仔）《問琴閣詩集》頗多清麗可誦者，如《湘舟夜月》雲：“南浦清江月，潇湘萬裡情。
故人隔天末，相望若平生。
落木亭臯遠，孤村驿水明。
來鴻看不見，時聽向南聲。
”《曉過徐州》雲：“縱辔中原去，青山在馬頭。
微雲通泰岱，細雨過徐州。
綠野垂天盡，黃河改道流。
蒼茫懷古意，憑轼望曹邱。
”《湖南道中》雲：“人去衡陽在雁先，更無消息寄幽燕。
多情芳草随人遠，如夢青山到馬前。
斑竹臨湘哀窮窕，芙蓉出水自婵娟。
連宵候館當窗月，照我離家幾度圓。
” 曩見有近代詩家評語，不知何人所作，姑記于此，以質世之讀詩者。
“李越缦詩如漠廷老吏，不娩虞伯生。
樊樊山詩如百戰健兒，不娩薩都刺。
王湘绮詩如人間五嶽，氣象光昌。
鄧彌之詩如天上七星，芒寒色正。
易甫詩如伶俜妙伎，雖無貞操，不失豐神。
鄭太夷詩如空谷幽蘭，雖乏富麗，殊饒馨逸。
陳散原詩如金碧樓台，莊而愈麗。
陳石遺詩如着花老樹，醜中見妍。
曾環夫詩如散花天女，霧鬓風鬟。
譚壯飛詩如天外飛仙，時時弄劍。
範伯子詩如饑鳳悲時，孤麟泣遇；至其力能扛鼎處，又如垓下項王時歌徵羽。
陳聽水詩如入道老僧，避塵墨客；至其田園蕭散處，亦複嗣音王孟，接響黃陳。
柳亞子詩如凝妝閨秀，微逗春愁。
林浚南詩如烈士中年，漸歸秋肅。
蘇曼殊詩如江城玉笛，餘韻蕩胸。
狄平子詩如半老徐娘，自饒風韻。
金天放詩如臨淮治軍，旗壘變色。
林琅生詩如木蘭百戰，歸著雲裳。
”所評未必悉當，然智者見智，仁者見仁，固未可以方體論也。
豐潤趙國華《江窗山水記》中各詩，灑落可喜，與吾友胡子賢相似，而雄渾過之。
如《南遊遙寄關中薛子》雲：“拂衣半天下，年少薛先生。
吾亦桑蓬志，今為笠纟散行。
亂帆明月色，一雁大江聲。
遙指餘抗酒，相思萬裡情。
”《懷何子中州》雲：“我長荊高裡，君生古大梁。
千秋尚伉慷，早歲各文章。
一别匡山面，相思秋水長。
信陵亭屺盡，何事苦還鄉？”《聞孫石來下第》雲：“中郎奄不起，焚爾峄陽桐。
下筆人争棄，談天客盡聾。
簟無大力負，酒有老搜同。
寂寞高樓晚，秋風渤海東。
”《錢塘舟中懷莫大》雲：“執手淮陰别，南來一葉萍。
酒樓遊子别，槎客幾人星。
江水自為白，墓山相與青。
漁歌寒未斷，惆怅不同聽。
” 唐人詩能曲盡恒情而不落俚俗者，如張籍雲：“眼昏書自大，耳重覺聲高。
”“馬從同事借，妻怕罷官貧。
”窦鞏雲：“鬓發緣愁白，音書為懶稀。
”耿澤雲：“艱難為客慣，貧賤受恩多。
”“家貧僮仆慢，宮罷友朋疏。
”老杜雲：“脫将末契托年少，當面輸心背面笑。
”“虛名但蒙寒暄問，泛愛不救溝壑辱。
”貫休雲：“口談羲軒與周孔，履行不及屠沽人。
”“稼穑艱難總不知，五帝三王是何物。
”戎昱雲：“風塵之土深可親，心如雞犬能依人。
”語氣頗卑，而用意沈痛入骨。
宋人《擊壤集》之外，石湖、誠齋常有此等句，薛季宣亦有“世味刀頭蜜，人情屋上烏”二語。
近代詩家如《巢經巢》之“家貧親戚畏，官退比鄰生”，周梅泉之“貧怯勢交遠，秋襲病軀先”，至如江叔、金亞匏兩家，崎岖困苦，詩尤閱透人情矣。
武進管韫山侍禦，文章氣節，震衤暴一時。
其八股文以單行見長，與其散文相似，惟詩不多見。
《今傳是樓詩話》載其《緻袁子才畢秋帆》七絕二首，其品格已可概見。
餘但記其評詩數語，亦極清腴婉妙，略雲：五言古詩，琴聲也，醇至淡泊，如空山之獨往。
七言歌行，鼓聲也，屈蟠頓挫，如《漁陽》之怒撾。
五言律詩，笙聲也，雲霞缥渺，如鶴背之初傳。
七言律詩，鐘聲也，震越渾镗，似蒲牢之乍吼。
五言絕句，磬聲也，清深促數，想羁館之朝開。
七言絕句，笛聲也，曲折缭亮，類羌笛之暮吹。
新昌胡漱唐詩禦，以劾權要罷官歸，有《七别詩》為都下傳誦，餘獨愛其《别琉璃廠書賈》雲：“十載困缁塵，閉門恒碌碌。
捐俸求遺書，漸與書賈熟。
書賈喜我來，延我入深屋。
滿架排牙簽，光怪奪绮毂。
《四庫》所未收，别貯為存目。
傾囊惬所求，不翅工擇木。
有時如居奇，秘笈韫高椟。
百計賺之歸，雇胥共鈔錄。
荊妻頗安貧，随我餍裔粥。
見我挾書回，相對眉暗蹙。
徐徐進箴規，謂我無多祿。
矯俗辭炭金，又弗貪館谷。
積此充屋梁，饑不果君腹。
東家軍校官，出門美裘服。
西家秘書郎，趨走威僮仆。
宦遊當廣交，胡獨守敝簏。
東西屋兩頭，列置逾萬軸。
人壽曾幾何，白首難遍讀。
半部佐太平，自反毋乃縮。
有子脫不賢，或竟委牆麓。
舊學俗所嗤，榛莽翳白鹿。
略誦新法規，升遷或可蔔。
我知婦言忠，雖忠卻嫌冫賣。
我知賈心貪，雖貪不嫌黩。
行行廠東門，過門辄停毂。
一頹時往還，咀嚼甘于肉。
整裝忽言旋，瞠若車脫幅。
臨行贈汝詩，戒汝毋炫鬻。
有燭堪助明，有膏堪助沭。
秘閣且重開，求售豈在速。
不遇奧生，汝實未嘗牧。
海客從東來，辇金事搜蓄。
奪我陸家莊，士族同一哭。
甯為六丁收，慎勿資彼族。
” 漢軍旗遼陽楊子勤（锺羲）撰《雪橋詩話》十二卷，詩話中捃摭最富者。
其書由采詩而及事實，由事實而詳制度典禮，略于名大家，詳于山林隐逸，而于滿洲人物，甄采尤悉。
凡世家英賢姓氏，奠系本蝶，徵事解題，昭然若親見之。
蓋君本遼河舊家，隸籍尼堪，居京師者九葉，食德服疇，固宜其熟于京渖掌故，紀載詳晰，亦猶劉京叔《歸潛志》、元遣山《中州集》之意向已。
論詩頗推重清初之朱、王、葉、沈，悉取正聲，不甚揚袁、蔣、趙之流波。
第名大家之作，已别有他書揚挖，而旗籍才難，又率皆平庸膚廓，求能推陳出新，自成一家者實少，故其書亦不甚行。
惟君所著《聖遺詩集》，不乏俊逸之作，亦旗籍中佼佼也。
升庵謂李太白《梁甫吟》“手接飛猱搏虎，側足焦原未言苦”，蓋用《屍子》載中黃伯及莒國勇夫事，而楊子見、蕭粹可皆不能注。
今錄其全文，《屍子》曰：“中黃伯曰：餘左執太行之猱，而右搏虎。
”又曰：“莒國有石焦原者，廣五十步，臨百仞之溪，莒國莫敢近也。
有以勇見莒子者，獨卻行齊踵焉。
”雲雲。
按清乾隆中王琦（琢崖）輯刻楊于見、蕭粹可、胡方轅三家注《太白文集》，已備引《屍子》全文，寶笏樓刊本載之甚明，何升庵尚謂楊蕭皆不能注耶？ 升庵博聞彈見，頗多創解。
如謂“倚馬”事乃桓溫征慕容時，喚袁虎倚馬前作露布，今人罕知。
（按“倚馬”事今人歸之太白。
）周伯弓《唐詩三體》以杜常《華清宮》詩為壓卷，而引《宋史文苑傳》、《範蜀公文集》證知杜為宋人。
又杜詩雲：“行盡江南數十程，曉星殘月入華清。
朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。
”解長楊非宮名，曉星之星原作風，與下句重字。
又有作曉乘者，亦非。
“亭亭晝舸系舂潭”一絕，乃唐鄭仲賢詩，非宋張文潛詩。
（升庵弟姚安太守未庵忄造引周美成《尉遲杯》注證知。
）皆極精當。
至解老杜之“舍南舍北”應作“社南社北”，引韋述《開元譜》雲：倡優之人，取媚酒食，居于社南者呼之為社南氏，居于北者呼之為社北氏，杜甫詩系用此事。
又謂《麗人行》中有“足下何所有？紅蕖羅襪穿镫銀”。
岑之敬《栖烏曲》截去“明月二八”二句，添入“回眸百萬橫自陳”一句。
李陵“紅塵蔽天地”詩添入十二句。
又“香雲”“香雨”并出王嘉《拾遺記》，而引李賀、元稹之詩。
又以盧象“雲氣杳流水”句，誤為香字。
米元章“六朝帆影落尊前”引作“六朝山色”，皆不免于疏舛武斷也。
《今傳是樓詩話》列詩有八病：一日平頭，二日上尾，三日鶴膝。
王元美謂休文拘滞，不免商君之酷雲雲，末引詩證。
按沈約所舉四聲八病，各列有證詩，最為明晰。
即一日子頭，第一第二字，不得與第六第七字同聲。
如“今日良宴會，罐樂難具陳”，今罐皆平聲。
二日上尾，第五字不得與第十字同聲。
如“青青河畔草，郁郁園中柳”，草柳皆上聲。
三日蜂腰，第二字不得與第五宇同聲。
如“聞君愛我甘，竊欲自修飾”，君甘皆平聲，欲飾皆入聲。
四日鶴膝，第五字不得與第十字同聲。
如“客從遠方來，遺我一書劄。
上言長相思，下言久離别”，來思皆平聲。
五日大韻，如聲、鳴為韻，上九字不得用莺、傾、平、榮字。
六日小韻，除大一字外，九字中不得有兩字同韻，如遙、條不同。
七日旁紐，八日正紐，十字内兩字疊韻為正紐，如不共一紐而有雙聲為旁紐。
如流、久為正紐，流、柳為旁紐。
八種惟上尾、鶴膝最忌，餘病亦皆通。
今之為詩，犯八病者，觸目皆是矣。
宜王元美之嫌其拘滞也。
或謂宋詩多質直而少含蓄，與其推宋，不如揚唐。
餘曰固也，唐詩蘊藉，有詞盡而意不盡者，有詞意俱不盡令人玩索自得者。
溫柔敦厚，本為詩家上乘，顱後之學唐者，不得其蘊藉之旨歸，徒襲其空闊之窠臼，千篇一律，可彼可此。
故不如宗宋以救其弊。
傥學宋之精奧伉爽，更益以唐之蘊藉，斯善之善矣。
陳石遺不雲乎，自鹹同以來，學者喜分唐宋，每謂某也學唐詩，某也學宋詩。
餘謂唐詩至杜韓而下，現諸變相，蘇、黃、王、陳、楊、陸諸家，沿其波而參互錯綜，變本加厲耳。
然必欲分之，亦自有辨。
餘嘗叙王君樹冉詩《續集》曰：人之言曰，明之人皆為唐詩，清之人多為宋詩，然詩之于唐宋，果異與否，殆未易以斷言也。
鹹同以降，古體詩不轉韻，近體詩不尚聲，貌之雄渾耳，其敝也蓄積貧薄。
翻覆隻此數意數言，或作色張之，非其人而為是言，非其時而為是言，與貌為漢、魏、六朝、盛唐者，何以異也。
此真抉近日詩家之弊矣。
李越缦論詩，極推崇大複、空同，而于公安、竟陵、松圓、子相亦多節取，非盡如吳修齡輩一概抹卻也。
吳縣惠定宇徵君，四世傳經，父半農居士于群經鑽研甚深，有《禮說》、《大學說》、《春秋說》、《易說》等著，并工詩詞。
居郡城東禅寺，有紅豆一株，相傳為白鴿禅師所種，因自号紅豆主人。
詩詞著有《紅豆齋小草》、《詠史樂府》、《南個集》、《采尊集》、《歸耕集》、《人海集》等，又有《半農詩徵》。
其論詩謂唐音古淡一派，前賢隸為逸品，在神品之上。
詩畫本同趣也，予嘗讀前明徐昌谷、高蘇門、楊夢山、華鴻山詩，蕭然有超世出塵之想。
右丞、襄陽曆千百載以來，風流未沫，端賴諸公，然世人競賞王李，不及高徐，惟西樵、漁洋二王，推賞此種，故為詩直入王孟之室。
蓋紅豆家法，皆在新城，故其言如此。
魏默深詩，造語險峭凝鍊。
如《出峽詞》“千曲吝寸直，萬剛逃一柔。
每逢呀阖際，惟恐兩崖閉”等句，讀之心駭神悖。
而集中閑适夷曠之作，正複不少。
《嘉陵江中》二首雲：“遙岑斷煙去，近岸風榛寂。
人行弧光内，魚鳥盡深碧。
天留清曠輝，娛此漂蕩客。
棹随雲溯洄，夢與波崩積。
空明引悟深，群動涵幽赜。
絕碧入高雲，何人鑿崖石。
毋乃遁世土，遺此太古壁。
欲往從之遊，石徑絕行迹。
”又：“夕與夕煙宿，晨共晨風發。
膽聲搖斷夢，榜人語殘月。
栖禽淺崖起，宿霧前山合。
遂令一葦水，淼若彭蠡闊。
方從中流轉，忽與孤嶼絕。
稍稍辨崖樹，離離出江月。
思歸曷忘歸，江霞歸客。
”皆極似元遺山《曉發石門渡淌水道中》及《銅次村道中》諸作。
惜月字重押。
清乾隆間，海鹽張宗冉所輯漁洋說部詩話三十種，以及文集、詩選中凡例之論詩者，分為六十四類，依次排纂，間附識所引元書出處，李越缦稱其有功藝苑。
惟複文太多，甚至有重見文字，相差僅數字不同，而亦複列再三。
非有深言奧義，堪以绌繹校警，殊覺徒累篇幅。
張君自謂宿曹縣旅舍，夢漁洋來寤，自是益殚精漁洋著述，展轉購藏，于講詩話尤津津齒頰間，可知其用力之勤。
漁洋論詩，最得正法眼藏，商榷正僞，辨别淄渑，辄能批卻導竅，味徹中邊。
故海内向風，主詩盟壇坫者垂五十年。
張君纂輯是書，尤舉其于古詩五言七言分界，與平仄揚抑字例，為發前人所未發。
今按《漁洋詩問》中答長山劉大勤（蕭亭）問五言古七言古章法不同雲：章法未有不同者，但五言著議論不得，用才氣馳騁不得；七言則須波瀾壯闊，頓挫激昂，大開大阖耳。
又雲：七古一韻到底者第五字須平聲，以妨句弱似律句。
要須句法字法撐得住，拓得開。
又雲：五、七言詩有二體：田園邱壑，當學陶韋；鋪叙感慨，當學
天山削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。
誰道崤函千古險，回看隻是一丸泥。
”其二雲：“東西尉侯往來通，博望星槎笑鑿空。
塞下傳笳歌《敕勒》，樓頭倚劍接空同。
長城飲馬寒宵月，古戍盤鵑大漢風。
除是廬龍山海險，東南誰比此關雄。
”其三雲：“炖煌舊戍委荒煙，今日陽關古酒泉。
不比鴻溝分漢地，全收雁碛入遙天。
威宣貳負陳屍後，疆拓匈奴斷臂前。
西域若非神武定，如何此地罷防邊。
”其四雲：“一騎才過即閉關，中原回首淚痕潛。
棄人去誰能識，投筆功成老亦還。
奪得焉支顔色冷，唱殘《楊柳》鬓毛斑。
我來别有征途感，不為衰齡盼賜環。
” 富順宋育仁（芸仔）《問琴閣詩集》頗多清麗可誦者，如《湘舟夜月》雲：“南浦清江月，潇湘萬裡情。
故人隔天末，相望若平生。
落木亭臯遠，孤村驿水明。
來鴻看不見，時聽向南聲。
”《曉過徐州》雲：“縱辔中原去，青山在馬頭。
微雲通泰岱，細雨過徐州。
綠野垂天盡，黃河改道流。
蒼茫懷古意，憑轼望曹邱。
”《湖南道中》雲：“人去衡陽在雁先，更無消息寄幽燕。
多情芳草随人遠，如夢青山到馬前。
斑竹臨湘哀窮窕，芙蓉出水自婵娟。
連宵候館當窗月，照我離家幾度圓。
” 曩見有近代詩家評語，不知何人所作，姑記于此，以質世之讀詩者。
“李越缦詩如漠廷老吏，不娩虞伯生。
樊樊山詩如百戰健兒，不娩薩都刺。
王湘绮詩如人間五嶽，氣象光昌。
鄧彌之詩如天上七星，芒寒色正。
易甫詩如伶俜妙伎，雖無貞操，不失豐神。
鄭太夷詩如空谷幽蘭，雖乏富麗，殊饒馨逸。
陳散原詩如金碧樓台，莊而愈麗。
陳石遺詩如着花老樹，醜中見妍。
曾環夫詩如散花天女，霧鬓風鬟。
譚壯飛詩如天外飛仙，時時弄劍。
範伯子詩如饑鳳悲時，孤麟泣遇；至其力能扛鼎處，又如垓下項王時歌徵羽。
陳聽水詩如入道老僧，避塵墨客；至其田園蕭散處，亦複嗣音王孟，接響黃陳。
柳亞子詩如凝妝閨秀，微逗春愁。
林浚南詩如烈士中年，漸歸秋肅。
蘇曼殊詩如江城玉笛，餘韻蕩胸。
狄平子詩如半老徐娘，自饒風韻。
金天放詩如臨淮治軍，旗壘變色。
林琅生詩如木蘭百戰，歸著雲裳。
”所評未必悉當，然智者見智，仁者見仁，固未可以方體論也。
豐潤趙國華《江窗山水記》中各詩，灑落可喜，與吾友胡子賢相似，而雄渾過之。
如《南遊遙寄關中薛子》雲：“拂衣半天下，年少薛先生。
吾亦桑蓬志，今為笠纟散行。
亂帆明月色，一雁大江聲。
遙指餘抗酒，相思萬裡情。
”《懷何子中州》雲：“我長荊高裡，君生古大梁。
千秋尚伉慷，早歲各文章。
一别匡山面，相思秋水長。
信陵亭屺盡，何事苦還鄉？”《聞孫石來下第》雲：“中郎奄不起，焚爾峄陽桐。
下筆人争棄，談天客盡聾。
簟無大力負，酒有老搜同。
寂寞高樓晚，秋風渤海東。
”《錢塘舟中懷莫大》雲：“執手淮陰别，南來一葉萍。
酒樓遊子别，槎客幾人星。
江水自為白，墓山相與青。
漁歌寒未斷，惆怅不同聽。
” 唐人詩能曲盡恒情而不落俚俗者，如張籍雲：“眼昏書自大，耳重覺聲高。
”“馬從同事借，妻怕罷官貧。
”窦鞏雲：“鬓發緣愁白，音書為懶稀。
”耿澤雲：“艱難為客慣，貧賤受恩多。
”“家貧僮仆慢，宮罷友朋疏。
”老杜雲：“脫将末契托年少，當面輸心背面笑。
”“虛名但蒙寒暄問，泛愛不救溝壑辱。
”貫休雲：“口談羲軒與周孔，履行不及屠沽人。
”“稼穑艱難總不知，五帝三王是何物。
”戎昱雲：“風塵之土深可親，心如雞犬能依人。
”語氣頗卑，而用意沈痛入骨。
宋人《擊壤集》之外，石湖、誠齋常有此等句，薛季宣亦有“世味刀頭蜜，人情屋上烏”二語。
近代詩家如《巢經巢》之“家貧親戚畏，官退比鄰生”，周梅泉之“貧怯勢交遠，秋襲病軀先”，至如江叔、金亞匏兩家，崎岖困苦，詩尤閱透人情矣。
武進管韫山侍禦，文章氣節，震衤暴一時。
其八股文以單行見長，與其散文相似，惟詩不多見。
《今傳是樓詩話》載其《緻袁子才畢秋帆》七絕二首，其品格已可概見。
餘但記其評詩數語，亦極清腴婉妙，略雲：五言古詩，琴聲也，醇至淡泊，如空山之獨往。
七言歌行，鼓聲也，屈蟠頓挫，如《漁陽》之怒撾。
五言律詩，笙聲也，雲霞缥渺，如鶴背之初傳。
七言律詩，鐘聲也，震越渾镗，似蒲牢之乍吼。
五言絕句，磬聲也，清深促數，想羁館之朝開。
七言絕句，笛聲也，曲折缭亮，類羌笛之暮吹。
新昌胡漱唐詩禦，以劾權要罷官歸，有《七别詩》為都下傳誦，餘獨愛其《别琉璃廠書賈》雲：“十載困缁塵，閉門恒碌碌。
捐俸求遺書，漸與書賈熟。
書賈喜我來，延我入深屋。
滿架排牙簽，光怪奪绮毂。
《四庫》所未收，别貯為存目。
傾囊惬所求，不翅工擇木。
有時如居奇，秘笈韫高椟。
百計賺之歸，雇胥共鈔錄。
荊妻頗安貧，随我餍裔粥。
見我挾書回，相對眉暗蹙。
徐徐進箴規，謂我無多祿。
矯俗辭炭金，又弗貪館谷。
積此充屋梁，饑不果君腹。
東家軍校官，出門美裘服。
西家秘書郎，趨走威僮仆。
宦遊當廣交，胡獨守敝簏。
東西屋兩頭，列置逾萬軸。
人壽曾幾何，白首難遍讀。
半部佐太平，自反毋乃縮。
有子脫不賢，或竟委牆麓。
舊學俗所嗤，榛莽翳白鹿。
略誦新法規，升遷或可蔔。
我知婦言忠，雖忠卻嫌冫賣。
我知賈心貪，雖貪不嫌黩。
行行廠東門，過門辄停毂。
一頹時往還，咀嚼甘于肉。
整裝忽言旋，瞠若車脫幅。
臨行贈汝詩，戒汝毋炫鬻。
有燭堪助明，有膏堪助沭。
秘閣且重開，求售豈在速。
不遇奧生，汝實未嘗牧。
海客從東來，辇金事搜蓄。
奪我陸家莊，士族同一哭。
甯為六丁收，慎勿資彼族。
” 漢軍旗遼陽楊子勤（锺羲）撰《雪橋詩話》十二卷，詩話中捃摭最富者。
其書由采詩而及事實，由事實而詳制度典禮，略于名大家，詳于山林隐逸，而于滿洲人物，甄采尤悉。
凡世家英賢姓氏，奠系本蝶，徵事解題，昭然若親見之。
蓋君本遼河舊家，隸籍尼堪，居京師者九葉，食德服疇，固宜其熟于京渖掌故，紀載詳晰，亦猶劉京叔《歸潛志》、元遣山《中州集》之意向已。
論詩頗推重清初之朱、王、葉、沈，悉取正聲，不甚揚袁、蔣、趙之流波。
第名大家之作，已别有他書揚挖，而旗籍才難，又率皆平庸膚廓，求能推陳出新，自成一家者實少，故其書亦不甚行。
惟君所著《聖遺詩集》，不乏俊逸之作，亦旗籍中佼佼也。
升庵謂李太白《梁甫吟》“手接飛猱搏虎，側足焦原未言苦”，蓋用《屍子》載中黃伯及莒國勇夫事，而楊子見、蕭粹可皆不能注。
今錄其全文，《屍子》曰：“中黃伯曰：餘左執太行之猱，而右搏虎。
”又曰：“莒國有石焦原者，廣五十步，臨百仞之溪，莒國莫敢近也。
有以勇見莒子者，獨卻行齊踵焉。
”雲雲。
按清乾隆中王琦（琢崖）輯刻楊于見、蕭粹可、胡方轅三家注《太白文集》，已備引《屍子》全文，寶笏樓刊本載之甚明，何升庵尚謂楊蕭皆不能注耶？ 升庵博聞彈見，頗多創解。
如謂“倚馬”事乃桓溫征慕容時，喚袁虎倚馬前作露布，今人罕知。
（按“倚馬”事今人歸之太白。
）周伯弓《唐詩三體》以杜常《華清宮》詩為壓卷，而引《宋史文苑傳》、《範蜀公文集》證知杜為宋人。
又杜詩雲：“行盡江南數十程，曉星殘月入華清。
朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。
”解長楊非宮名，曉星之星原作風，與下句重字。
又有作曉乘者，亦非。
“亭亭晝舸系舂潭”一絕，乃唐鄭仲賢詩，非宋張文潛詩。
（升庵弟姚安太守未庵忄造引周美成《尉遲杯》注證知。
）皆極精當。
至解老杜之“舍南舍北”應作“社南社北”，引韋述《開元譜》雲：倡優之人，取媚酒食，居于社南者呼之為社南氏，居于北者呼之為社北氏，杜甫詩系用此事。
又謂《麗人行》中有“足下何所有？紅蕖羅襪穿镫銀”。
岑之敬《栖烏曲》截去“明月二八”二句，添入“回眸百萬橫自陳”一句。
李陵“紅塵蔽天地”詩添入十二句。
又“香雲”“香雨”并出王嘉《拾遺記》，而引李賀、元稹之詩。
又以盧象“雲氣杳流水”句，誤為香字。
米元章“六朝帆影落尊前”引作“六朝山色”，皆不免于疏舛武斷也。
《今傳是樓詩話》列詩有八病：一日平頭，二日上尾，三日鶴膝。
王元美謂休文拘滞，不免商君之酷雲雲，末引詩證。
按沈約所舉四聲八病，各列有證詩，最為明晰。
即一日子頭，第一第二字，不得與第六第七字同聲。
如“今日良宴會，罐樂難具陳”，今罐皆平聲。
二日上尾，第五字不得與第十字同聲。
如“青青河畔草，郁郁園中柳”，草柳皆上聲。
三日蜂腰，第二字不得與第五宇同聲。
如“聞君愛我甘，竊欲自修飾”，君甘皆平聲，欲飾皆入聲。
四日鶴膝，第五字不得與第十字同聲。
如“客從遠方來，遺我一書劄。
上言長相思，下言久離别”，來思皆平聲。
五日大韻，如聲、鳴為韻，上九字不得用莺、傾、平、榮字。
六日小韻，除大一字外，九字中不得有兩字同韻，如遙、條不同。
七日旁紐，八日正紐，十字内兩字疊韻為正紐，如不共一紐而有雙聲為旁紐。
如流、久為正紐，流、柳為旁紐。
八種惟上尾、鶴膝最忌，餘病亦皆通。
今之為詩，犯八病者，觸目皆是矣。
宜王元美之嫌其拘滞也。
或謂宋詩多質直而少含蓄，與其推宋，不如揚唐。
餘曰固也，唐詩蘊藉，有詞盡而意不盡者，有詞意俱不盡令人玩索自得者。
溫柔敦厚，本為詩家上乘，顱後之學唐者，不得其蘊藉之旨歸，徒襲其空闊之窠臼，千篇一律，可彼可此。
故不如宗宋以救其弊。
傥學宋之精奧伉爽，更益以唐之蘊藉，斯善之善矣。
陳石遺不雲乎，自鹹同以來，學者喜分唐宋，每謂某也學唐詩，某也學宋詩。
餘謂唐詩至杜韓而下，現諸變相，蘇、黃、王、陳、楊、陸諸家，沿其波而參互錯綜，變本加厲耳。
然必欲分之，亦自有辨。
餘嘗叙王君樹冉詩《續集》曰：人之言曰，明之人皆為唐詩，清之人多為宋詩，然詩之于唐宋，果異與否，殆未易以斷言也。
鹹同以降，古體詩不轉韻，近體詩不尚聲，貌之雄渾耳，其敝也蓄積貧薄。
翻覆隻此數意數言，或作色張之，非其人而為是言，非其時而為是言，與貌為漢、魏、六朝、盛唐者，何以異也。
此真抉近日詩家之弊矣。
李越缦論詩，極推崇大複、空同，而于公安、竟陵、松圓、子相亦多節取，非盡如吳修齡輩一概抹卻也。
吳縣惠定宇徵君，四世傳經，父半農居士于群經鑽研甚深，有《禮說》、《大學說》、《春秋說》、《易說》等著，并工詩詞。
居郡城東禅寺，有紅豆一株，相傳為白鴿禅師所種，因自号紅豆主人。
詩詞著有《紅豆齋小草》、《詠史樂府》、《南個集》、《采尊集》、《歸耕集》、《人海集》等，又有《半農詩徵》。
其論詩謂唐音古淡一派，前賢隸為逸品，在神品之上。
詩畫本同趣也，予嘗讀前明徐昌谷、高蘇門、楊夢山、華鴻山詩，蕭然有超世出塵之想。
右丞、襄陽曆千百載以來，風流未沫，端賴諸公，然世人競賞王李，不及高徐，惟西樵、漁洋二王，推賞此種，故為詩直入王孟之室。
蓋紅豆家法，皆在新城，故其言如此。
魏默深詩，造語險峭凝鍊。
如《出峽詞》“千曲吝寸直，萬剛逃一柔。
每逢呀阖際，惟恐兩崖閉”等句，讀之心駭神悖。
而集中閑适夷曠之作，正複不少。
《嘉陵江中》二首雲：“遙岑斷煙去，近岸風榛寂。
人行弧光内，魚鳥盡深碧。
天留清曠輝，娛此漂蕩客。
棹随雲溯洄，夢與波崩積。
空明引悟深，群動涵幽赜。
絕碧入高雲，何人鑿崖石。
毋乃遁世土，遺此太古壁。
欲往從之遊，石徑絕行迹。
”又：“夕與夕煙宿，晨共晨風發。
膽聲搖斷夢，榜人語殘月。
栖禽淺崖起，宿霧前山合。
遂令一葦水，淼若彭蠡闊。
方從中流轉，忽與孤嶼絕。
稍稍辨崖樹，離離出江月。
思歸曷忘歸，江霞歸客。
”皆極似元遺山《曉發石門渡淌水道中》及《銅次村道中》諸作。
惜月字重押。
清乾隆間，海鹽張宗冉所輯漁洋說部詩話三十種，以及文集、詩選中凡例之論詩者，分為六十四類，依次排纂，間附識所引元書出處，李越缦稱其有功藝苑。
惟複文太多，甚至有重見文字，相差僅數字不同，而亦複列再三。
非有深言奧義，堪以绌繹校警，殊覺徒累篇幅。
張君自謂宿曹縣旅舍，夢漁洋來寤，自是益殚精漁洋著述，展轉購藏，于講詩話尤津津齒頰間，可知其用力之勤。
漁洋論詩，最得正法眼藏，商榷正僞，辨别淄渑，辄能批卻導竅，味徹中邊。
故海内向風，主詩盟壇坫者垂五十年。
張君纂輯是書，尤舉其于古詩五言七言分界，與平仄揚抑字例，為發前人所未發。
今按《漁洋詩問》中答長山劉大勤（蕭亭）問五言古七言古章法不同雲：章法未有不同者，但五言著議論不得，用才氣馳騁不得；七言則須波瀾壯闊，頓挫激昂，大開大阖耳。
又雲：七古一韻到底者第五字須平聲，以妨句弱似律句。
要須句法字法撐得住，拓得開。
又雲：五、七言詩有二體：田園邱壑，當學陶韋；鋪叙感慨，當學