卷一百九十六 列傳第一百二十一
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隱逸
王績 朱桃椎 孫思邈 田遊巖 孟詵 王友貞 王希夷 李元愷 衛大經 武攸緒 白履忠 盧鴻 吳筠 賀知章 秦系 張志和 孔述睿 陸羽 崔覲 陸龜蒙
古之隱者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往從之，雖萬乘之貴，猶尋軌而委聘也；其次，挈治世具弗得伸，或持峭行不可屈于俗，雖有所應，其於爵祿也，汎然受，悠然辭，使人君常有所慕企，怊然如不足，其可貴也；末焉者，資槀薄，樂山林，內審其才，終不可當世取捨，故逃丘園而不返，使人常高其風而不敢加訾焉。
且世未嘗無隱，有之未嘗不旌賁而先焉者，以孔子所謂「舉逸民，天下之人歸焉」。
唐興，賢人在位衆多，其遁戢不出者，纔班班可述，然皆下概者也。
雖然，各保其素，非託默于語，足崖壑而志城闕也。
然放利之徒，假隱自名，以詭祿仕，肩相摩於道，至號終南、嵩少為仕塗捷徑，高尚之節喪焉。
故裒可喜慕者類于篇。
王績字無功，絳州龍門人。
性簡放，不喜拜揖。
兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾間，倣古作六經，又為中說以擬論語。
不為諸儒稱道，故書不顯，惟中說獨傳。
通知績誕縱，不嬰以家事，鄉族慶弔冠昏，不與也。
與李播、呂才善。
大業中，舉孝悌廉絜，授祕書省正字。
不樂在朝，求為六合丞，以嗜酒不任事，時天下亦亂，因劾，遂解去。
歎曰：「網羅在天，吾且安之！」乃還鄉裡。
有田十六頃在河渚間。
仲長子光者，亦隱者也，無妻子，結廬北渚，凡三十年，非其力不食。
績愛其真，徙與相近。
子光瘖，未嘗交語，與對酌酒懽甚。
績有奴婢數人，種黍，春秋釀酒，養鳧鴈，蒔藥草自供。
以周易、老子、莊子置床頭，佗書罕讀也。
欲見兄弟，輒度河還家。
遊北山東皐，著書自號東皐子。
乘牛經酒肆，留或數日。
高祖武德初，以前官待詔門下省。
故事，官給酒日三升，或問：「待詔何樂邪？」荅曰：「良醞可戀耳！」侍中陳叔達聞之，日給一鬥，時稱「鬥酒學士」。
貞觀初，以疾罷。
復調有司，時太樂署史焦革家善釀，績求為丞，吏部以非流不許，績固請曰：「有深意。
」竟除之。
革死，妻送酒不絕，歲餘，又死。
績曰：「天不使我酣美酒邪？」棄官去。
自是太樂丞為清職。
追述革酒法為經，又采杜康、儀狄以來善酒者為譜。
李淳風曰：「君，酒家南、董也。
」所居東南有盤石，立杜康祠祭之，尊為師，以革配。
著醉鄉記以次劉伶酒德頌。
其飲至五鬥不亂，人有以酒邀者，無貴賤輒往，著五鬥先生傳。
刺史崔喜悅之，請相見，荅曰：「奈何坐召嚴君平邪？」卒不詣。
杜之松，故人也，為刺史，請績講禮，荅曰：「吾不能揖讓邦君門，談糟粕，棄醇醪也。
」之松歲時贈以酒脯。
初，兄凝為隋著作郎，撰隋書未成死，績續餘功，亦不能成。
豫知終日，命薄葬，自誌其墓。
績之仕，以醉失職，鄉人靳之，託無心子以見趣曰：「無心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，無喜色。
越國法曰：『穢行者不齒。
』俄而無心子以穢行聞，王黜之，無慍色。
退而適茫蕩之野，過動之邑而見機士，機士撫髀曰：『嘻！子賢者而以罪廢邪？』無心子不應。
機士曰：『願見教。
』曰：『子聞蜚廉氏馬乎？一者朱鬣白毳，龍骼鳳億，驟馳如舞，終日不釋轡而以熱死；一者重頭昂尾，駝頸貉膝，踶齧善蹶，棄諸野，終年而肥。
夫鳳不憎山栖，龍不羞泥蟠，君子不苟絜以罹患，不避穢而養精也。
』」其自處如此。
朱桃椎，益州成都人。
澹泊絕俗，被裘曳索，人莫能測其為。
長史竇軌見之，遺以衣服、鹿幘、麂靴，逼署鄉正。
委之地，不肯服。
更結廬山中，夏則臝，冬緝木皮葉自蔽，贈遺無所受。
嘗織十芒屩置道上，見者曰：「君士屩也。
」為鬻米茗易之，置其處，輒取去，終不與人接。
其為屩，草柔細，環結促密，人爭躡之。
高士廉為長史，備禮以請，降階與之語，不荅，瞪視而出。
士廉拜曰：「祭酒其使我以無事治蜀邪？」乃簡條目，薄賦斂，州大治。
屢遣人存問，見輒走林草自匿雲。
孫思邈，京兆華原人。
通百家說，善言老子、莊周。
周洛州總管獨孤信見其少，異之，曰：「聖童也，顧器大難為用爾！」及長，居太白山。
隋文帝輔政，以國子博士召，不拜。
密語人曰：「後五十年有聖人出，吾且助之。
」太宗初，召詣京師，年已老，而聽視聦瞭。
帝歎曰：「有道者！」欲官之，不受。
顯慶中，復召見，拜諫議大夫，固辭。
上元元年，稱疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以居之。
思邈於陰陽、推步、醫藥無不善，孟詵、盧照鄰等師事之。
照鄰有惡疾，不可為，感而問曰：「高醫愈疾，奈何？」荅曰：「天有四時五行，寒暑疊居，和為雨，怒為風，凝為雪霜，張為虹蜺，天常數也。
人之四支五藏，一覺一寐，吐納往來，流為榮衛，章為氣色，發為音聲，
且世未嘗無隱，有之未嘗不旌賁而先焉者，以孔子所謂「舉逸民，天下之人歸焉」。
唐興，賢人在位衆多，其遁戢不出者，纔班班可述，然皆下概者也。
雖然，各保其素，非託默于語，足崖壑而志城闕也。
然放利之徒，假隱自名，以詭祿仕，肩相摩於道，至號終南、嵩少為仕塗捷徑，高尚之節喪焉。
故裒可喜慕者類于篇。
王績字無功，絳州龍門人。
性簡放，不喜拜揖。
兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾間，倣古作六經，又為中說以擬論語。
不為諸儒稱道，故書不顯，惟中說獨傳。
通知績誕縱，不嬰以家事，鄉族慶弔冠昏，不與也。
與李播、呂才善。
大業中，舉孝悌廉絜，授祕書省正字。
不樂在朝，求為六合丞，以嗜酒不任事，時天下亦亂，因劾，遂解去。
歎曰：「網羅在天，吾且安之！」乃還鄉裡。
有田十六頃在河渚間。
仲長子光者，亦隱者也，無妻子，結廬北渚，凡三十年，非其力不食。
績愛其真，徙與相近。
子光瘖，未嘗交語，與對酌酒懽甚。
績有奴婢數人，種黍，春秋釀酒，養鳧鴈，蒔藥草自供。
以周易、老子、莊子置床頭，佗書罕讀也。
欲見兄弟，輒度河還家。
遊北山東皐，著書自號東皐子。
乘牛經酒肆，留或數日。
高祖武德初，以前官待詔門下省。
故事，官給酒日三升，或問：「待詔何樂邪？」荅曰：「良醞可戀耳！」侍中陳叔達聞之，日給一鬥，時稱「鬥酒學士」。
貞觀初，以疾罷。
復調有司，時太樂署史焦革家善釀，績求為丞，吏部以非流不許，績固請曰：「有深意。
」竟除之。
革死，妻送酒不絕，歲餘，又死。
績曰：「天不使我酣美酒邪？」棄官去。
自是太樂丞為清職。
追述革酒法為經，又采杜康、儀狄以來善酒者為譜。
李淳風曰：「君，酒家南、董也。
」所居東南有盤石，立杜康祠祭之，尊為師，以革配。
著醉鄉記以次劉伶酒德頌。
其飲至五鬥不亂，人有以酒邀者，無貴賤輒往，著五鬥先生傳。
刺史崔喜悅之，請相見，荅曰：「奈何坐召嚴君平邪？」卒不詣。
杜之松，故人也，為刺史，請績講禮，荅曰：「吾不能揖讓邦君門，談糟粕，棄醇醪也。
」之松歲時贈以酒脯。
初，兄凝為隋著作郎，撰隋書未成死，績續餘功，亦不能成。
豫知終日，命薄葬，自誌其墓。
績之仕，以醉失職，鄉人靳之，託無心子以見趣曰：「無心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，無喜色。
越國法曰：『穢行者不齒。
』俄而無心子以穢行聞，王黜之，無慍色。
退而適茫蕩之野，過動之邑而見機士，機士撫髀曰：『嘻！子賢者而以罪廢邪？』無心子不應。
機士曰：『願見教。
』曰：『子聞蜚廉氏馬乎？一者朱鬣白毳，龍骼鳳億，驟馳如舞，終日不釋轡而以熱死；一者重頭昂尾，駝頸貉膝，踶齧善蹶，棄諸野，終年而肥。
夫鳳不憎山栖，龍不羞泥蟠，君子不苟絜以罹患，不避穢而養精也。
』」其自處如此。
朱桃椎，益州成都人。
澹泊絕俗，被裘曳索，人莫能測其為。
長史竇軌見之，遺以衣服、鹿幘、麂靴，逼署鄉正。
委之地，不肯服。
更結廬山中，夏則臝，冬緝木皮葉自蔽，贈遺無所受。
嘗織十芒屩置道上，見者曰：「君士屩也。
」為鬻米茗易之，置其處，輒取去，終不與人接。
其為屩，草柔細，環結促密，人爭躡之。
高士廉為長史，備禮以請，降階與之語，不荅，瞪視而出。
士廉拜曰：「祭酒其使我以無事治蜀邪？」乃簡條目，薄賦斂，州大治。
屢遣人存問，見輒走林草自匿雲。
孫思邈，京兆華原人。
通百家說，善言老子、莊周。
周洛州總管獨孤信見其少，異之，曰：「聖童也，顧器大難為用爾！」及長，居太白山。
隋文帝輔政，以國子博士召，不拜。
密語人曰：「後五十年有聖人出，吾且助之。
」太宗初，召詣京師，年已老，而聽視聦瞭。
帝歎曰：「有道者！」欲官之，不受。
顯慶中，復召見，拜諫議大夫，固辭。
上元元年，稱疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以居之。
思邈於陰陽、推步、醫藥無不善，孟詵、盧照鄰等師事之。
照鄰有惡疾，不可為，感而問曰：「高醫愈疾，奈何？」荅曰：「天有四時五行，寒暑疊居，和為雨，怒為風，凝為雪霜，張為虹蜺，天常數也。
人之四支五藏，一覺一寐，吐納往來，流為榮衛，章為氣色，發為音聲，