卷六十 諸家十八【理數】

娶乙巳【仲呂之徴】生壬子木之仲【黃鐘之角火三元終則左行傳扵東方木】如是左行至扵丁巳仲呂之宮五音一終複自甲午金之仲娶乙未隔八生壬寅一如甲子之法終扵癸亥【謂?賔娶林鐘上生太簇之類】自子至扵已為陽故自黃鐘至扵仲呂皆下生自午至扵亥為隂故自林鐘至扵應鐘皆上生予扵樂論叙之甚詳此不複紀【甲子乙醜金與甲午乙未金雖同然甲子乙醜為陽律陽律皆下生甲午乙未為陽呂陽呂皆上生六十律相反所以分為一紀也】 易有納甲之法未知起扵何時予嘗考之可以推見天地胎育之理幹納甲壬坤納乙癸者上下包之也震巽坎離艮兊納庚辛戊己丙丁者六子生扵乾坤之包中如物之處胎甲者左三剛爻幹之氣也右三柔爻坤之氣也幹之初爻交于坤生震故震之初爻納子午【幹初爻子午故也】中爻交于坤生坎初爻納寅申【震納子午順傳寅申易道順】上爻交于坤生艮初爻納辰戌【亦順傳也】坤之初爻交于幹生巽故巽之初爻納醜未【坤之初爻醜未故也】中爻交于幹生離初爻納卯酉【巽納醜未逆傳卯酉隂道逆】上爻交于幹生兊初爻納己亥【亦逆傳也】乾坤始于甲乙則長男長女乃其次宜納丙丁少男少女居其末宜納庚辛今乃反此者卦必自下生先初爻次中爻末乃至上爻此易之叙然亦胎育之理也物之處胎甲莫不倒生自下而生者卦之叙而防合造化胎育之理此至理合自然者也【凡草木百谷之實皆倒生首系于幹其上抵于頴處反是根人與烏獸生胎亦首皆在下】 八卦納甲圗説　　　　　　朱　升 按自甲至癸者十日之名也日有十而卦以八以八納十故乾坤二卦始終包羅之而納甲乙壬癸之四日甲壬陽日幹納之乙癸隂日坤納之也其間六日三男納其陽三女納其隂六子之封各得乾坤之一畫者也又艮納丙兊納丁者氣之方行者也少男女納之猶日之未午嵗之方夏時也震納庚巽納辛者質之已凝者也長男女納之猶日之過午嵗之既秋時也坎離中男女納戊巳扵正中有不待言者矣易家納甲意本如此其見扵經則蠱之先甲後甲巽之先庚後庚與革之巳日乃孚而已世言易卦納甲本扵參同契今以其書考之則以月之明魄多少取象扵卦畫而以所見方位為所納之甲二者皆非也夫既以幹三畫純陽為望以坤三畫純隂為晦則其明魄消長當以五夜當一畫若是則震當為初五夜之月而非生明兊當為初十夜之月而非上?也望後巽艮準此此月之明魄既與所言卦畫不類矣又地之方位甲庚相對既以望夕之月為幹而出甲則初生之月不見扵庚矣上下?之昏旦同見扵南方之中亦初無上?見丁下?見丙之異也大抵月之行天一嵗十二月間其昏出見之地夜夜推移不襲其位惟有春秋二分黃道與赤道相踏又須氣朔分齊則其朔望朏肭出見乃有定位可指而不可以言納甲之理也參同契乃是整齊一嵗一月一日之造化以明吾道之造化姑借易以言之大槩約略取象雲爾而非以説易也 三代漢唐五運符數　　　　學　林【後同】 唐虞之際以鬥精受命者七人得四均間氣而王者又二十八人所謂三十五際者也禹以金德王故夏後氏之有天下也生數四百年契以水德王故殷人之有天下也成數六百年稷以木德王故周人之有天下也成數八百年伯益之命中大而堯族以火德乘之故漢家之有天下也生數再及二百年其間距王而興不能複大禹之迹皆五神之餘氣臯陶降德皇唐受命張説幹符頌曰漢自建武至建安二十五年一百六十九嵗而禅魏魏自黃初至鹹熈二年四十六年而禅晉晉自太始至元熈二年一百五十六年而禅宋宋自永初元年至升明三年凡六十嵗鹹以六終六受六亢位也文帝紀雲三代揖遜鹹窮扵六唐敬晖謂王者乘土王世五十數盡千年乘金王世四十數九百年乘水王世一十數六百年乘木土世三十數八百年乗火王世二十數七百年天地之常也自黃帝至漢五運适同 論秦為閏位 伏犧氏以木王五行以生為序神農以火黃帝以土少昊以金颛帝以水帝喾以木堯火舜土夏金湯水周以木漢以火漢律厯志秦以水德在周漢木火之間師古注曰秦為閏位不當五德之序漢火傳魏土晉金也 周漢德運 赤烏飛魯門圗録雲得麟之後天墜血書魯端門明日血書飛為赤烏言漢代周也夫子見薪采者獲麟孔子按圗録知劉季代周麟者木精薪采者庶人然火之意孔子絶筆扵春秋者起木絶火王明周木當受漢也 晉尚金 晉武帝泰始元年有司奏王者祖氣而奉其始終晉扵五行之次應尚金金生扵已事扵酉終扵醜宣祖以酉日臘以醜日改景初厯為泰始厯奏可 五德更旺相勝相生之義 史臣案鄒衍五德周為火行