卷五十九 諸家十七【理數】

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是執物自立一家意見是禀氣清中被一條戾氣來沖抝了如泉出來甚清卻被一條别水橫沖破了或遭巉岩石頭橫截沖激不帖順去反成險惡之流看來人生氣禀有多少般様或相倍蓰或相什百或相千萬不可一律齊畢竟清明純粹恰好底極為難得所以聖賢少而愚不肖多程子曰人有夀考者其氣血脈息自深便有一般深根固蔕底道理人脈起扵陽明周旋而下至扵兩氣口自然勻長故扵此視脈又一道自頭而下至足大沖亦如氣口此等事最切扵身然而人安然恬扵不知至如人為人問你身上有防條骨頭血脈如何行動腹中有多少髒腑皆防然莫曉今人扵家裡有多少家活屋舍被人問着已不能知卻知為不智扵此不知曾不介意隻道是皮包裡不到少欠大小大不察近取諸身一身之上百理具備甚物是沒底背在上故為陽腎在下故為隂至如男女之生已有此象天有五行人有五髒心火也着些天地間風氣乘之便須發燥肝木也着些天地間風氣乘之便須發怒推之五髒皆然孟子将四端便為四體仁便是一個木氣象恻隐之心便是一個春底氣象羞惡之心便是一個秋底氣象隻有一個去就斷割底氣象便是義也推之四端皆然此個事又着個甚安排得也此個道理雖牛馬血氣之類亦然都恁備具隻是流行不同各随形氣後便昏了佗氣如其子愛其母母愛其子亦有木底氣象又豈無羞惡之心如避害就利别所愛惡一一理完更如狝猴尤似人故扵獸中最為智巧童昏之人見解不及者多矣然而唯人氣最清可以輔相裁成天地設位聖人成能直行乎天地之中所以為三才天地本一物地亦天也隻是人為天地心是心之動則分了天為上地為下兼三才而兩之故六也 天地之間逺近異象則知愈逺則愈異至如人形有異曾何足論如史冊有鬼國狗國百種怪異固亦有之要之這個理則一般其必異者譬如海中之蟲魚鳥獸不啻百千萬億卒無有同扵陸上之物雖極其異要之隻是水族而已 程子因見賣兎者曰聖人見河圗洛書而畫八卦然何必圗書隻有此兎亦可作八卦數便在中可起古之聖人隻取神物之至著者耳隻如樹木亦可見數兎何以無尾隻為是隂物大抵陽物尾長陽盛者尾尤長如雉是盛陽之物故尾極長又其身文明今之行軍者多植雉尾車上以雨晴天将雨則先垂向下才晴便直上程子曰動植之分有得天氣多者有得地氣多者本乎天者親上本乎地者親下然要之雖木植亦兼有五行之性在其中隻是偏得土之氣故重濁也 朱子曰本乎天者親上凡動物首向上是親乎上人類是也本乎地者親下凡植物首向下是親乎下草木是也禽獸首多橫生所以無智 問鳥獸知覺亦有但他知覺有通塞草木亦有知覺否朱子曰亦有知覺如一盆花得些水澆灌便敷榮若摧折他便枯悴謂之無知覺可乎周茂叔窓前草不除雲與自家意思一般便最有知覺隻是鳥獸底知覺不如人底草木底知覺又不如鳥獸底又曰動物有血氣故能知草木都是得隂氣走飛都是得陽氣各分之草是得隂氣故草弱木是得陽氣故木堅走獸是得隂氣飛鳥是得陽氣故獸伏草而鳥栖木然獸又有得陽氣者如猿猴之類是也鳥又有得隂氣者如雉鴿之類是也雖草木都是得隂氣卻有隂中陽陽中隂者 冬間花難謝如水仙至脆弱亦耐乆如梅花臘梅皆然至春花則易謝若夏間花則尤甚矣如葵榴荷花隻開得一兩日必竟冬時其氣貞固故難得謝若春夏間才放便發盡了故不能乆又雲大凡花頭大者易謝果實亦然如梨樹極易得衰謝将死時須猛結一年實了便死此亦是氣将脫也 古者伏羲觀鳥獸之文與地之宜想聖人心細雖鳥獸羽毛之防也盡察得有隂陽今人心麄如何察得因言凡草木禽獸無不有隂陽鯉魚背上有三十六鱗隂數也龍脊上有八十一鱗陽數也背上文中間五段者五行也兩邉各有四段者八卦也周圍二十四段者二十四氣也個個如此又如草木之有雌雄銀杏桐楮牝牡麻竹之類皆然又樹木向陽處則堅實背隂處必虛軟男生必伏女生必仰蓋男陽氣在背女陽氣在腹故也 問理是人物固得扵天者如物之無情者亦有理否朱子曰固有是理如舟隻可行之扵水車隻可行之扵陸北溪陳氏曰人物之生不出乎隂陽五行之氣本隻是一氣分來為隂陽隂陽又分來為五行二與五隻管分合運行便有參差不齊有清有濁有厚有薄且以人物合論同是一氣但人得氣之正物得氣之偏人得氣之通物得氣之塞且如人形骸卻與天地相應頭圓居上象天足方居下象地北極為天中央卻在北故人百防穴在頂心卻向後日月來徃隻在天之南故人之兩眼皆在前海鹹水所歸在南之下故人之小便亦在前下此所以為得氣之正如物則禽獸頭橫植物頭向下枝葉卻在上此皆得氣之偏處人氣通明物氣壅塞人得五行之秀故為萬物之靈物氣塞而不通所以義理皆不通 魯齊鮑氏曰人頭圎頂天足方履地面南背北左東右西耳聰目明手舉足履無不通正君臣父子五典之倫仁義禮智五常之性根扵心而着扵外得其氣之清者為聖為賢得其氣之濁者為愚為不肖至扵近東者多仁而柔近西者多義而剛亦氣禀之異不得不然夷狄亦人類悍暴無禮義者以其得地尤偏故氣禀亦偏氣使然也非性也人直生禽獸橫生草木倒生橫生者得氣尤偏故首西向背天足地扵其偏之中亦有仁義存焉得東者仁得西者義所以當卯酉之位禽雖橫而首昂與獸防異亦得東方之氣者仁得西方之氣者義鱗甲毛蜾之類又氣之漸入扵地者也倒生者得入地之氣得西北者剛得東南者柔天下之類盡之矣龍得正東虎得正西故東有蒼龍西有白虎説文麒麟東方仁獸驺虞西方仁獸凡得東氣者皆角得西氣者皆齒角者常仁其不及者亦柔而易馴如牛羊之類是也齒者常義其太過者必剛而多賊如豺狼犬豕之類是也西方獸皆宵行東方獸宵多瞑惟龍不麗此數神故也禽橫而首昂以氣離地以上漸近乎天故首昂而能飛然東南者自下而升首短尾長羽多文其将飛必騰而上西北者自上而降首長尾短羽多?缟其将飛必墜扵下亦有仁義存焉升之小者為雞雉飛不離地大者為鸾鳯飛沖天降之小者為鴿為鶴飛近天極為鳬鴨飛搶地至扵入水東南夜瞑西北夜飛自酉至戌漸入地自寅至卯漸出地故西方為甲防蜾防常多蟄氣漸入故也東方為鱗防羽防常多生氣漸出故也故鼋之類善伏息魚蛇之類善變化隂陽變化升降使然也草得入地之氣故皆倒生與人正相反蓋氣有逆順不容不