卷五十八 諸家十六【地理】

<子部,類書類,稗編> 欽定四庫全書 稗編卷五十八　　　　　明　唐順之　撰諸家十六【地理】 地理説　　　　　　　　　魏　校 葢校葬先君子始讀地理書惛惛莫知其為何説俗師皆能?予然因是而天下大勢頗知之矣則舉似堪輿家亦莫知予為何説也而見謂誕漫易曰天與水違行天文起扵東南角宿而西北阊阖為天門昆侖發源西北幹維而東南薄大海葢相首尾矣此天地相逆以成造化也天文亦自為逆日月五星逆天右行而嵗成地理逆則氣固大逆則氣大聚小逆則氣小聚近取諸身一呼一吸與天地通呼出順也吸入逆也心之神光順則發見逆則收藏而其機在目矣籲?矣哉大地脈鹹祖昆侖而南北二絡最大大河出昆侖東北墟屈而東南至積石始入中國此天下大界水也北絡發扵昆侖之隂折而東南行其背為北狄其面為中國而其餘氣為東夷北狄廣莫萬裡龍氣麤頑其性殺伐隂山橫亘千餘裡固天以限華夷也控禦北陲要害在此東夷氣散而弱知慕禮義世為不侵不叛之臣正面向中國者其中結為冀都其左結為燕京冀都則恒山發祖龍脈若從天降下為平陽而大河三面環繞以截龍氣天文北極不動而衆星拱焉冀都正北南面以臨天下上應防垣此第一都會也堯舜禹由是興焉而後世德薄弗能都矣其地表裡河山而旁多阻朝貢轉輸弗便也後世人主垂拱無為能如古之人乎吾恐其不能矣儉啬無欲能如古之人乎吾恐其不能矣故夏後氏以後廢而莫都冀北邉狄堯舜盛德逺覆北陲皆為要荒後世讵能及也北絡極扵幽燕而大河至此入海與鴨緑江會東夷為其下沙此山水一大交會也其北崇岡千疊而其前平夷千有餘裡太山聳扵南誠國家萬年之基也但河徙而南氣不交固今其埶且北而以害扵漕河則障之使南且國家北都燕而逺漕江南粟民力易罷地則有遺利矣以漕河故多逆水性大河淮濟皆拂經是扵天時地利人事無乃有未盡乎桑田之變碣石乆淪海中中國水口不固世道升降天人固相符也南絡發扵昆侖之東委蛇南行其背為西戎其面為中國而其餘氣為南蠻蔥嶺自起為祖南起雪山其東為江源地脈因界為二江以南仍為南絡其北别為中絡與大河分為兩戒中絡岷山為祖自蜀入隴結扵初龍則為長安四塞以為固金城千裡天府之國也結扵中龍則為洛陽風雨之所防隂陽之所和天地之中也南絡傅大江放扵海北絡傅大河放扵海惟中絡止扵嵩高其前平夷凡防千裡而太山特起東方張左右翼為障以天下大勢言之長安龍首穴也洛陽龍心穴也茲其龍之腹乎古之聖神多起扵東土宋都大梁亦在龍腹而國勢弱者汴坦無備其勢必宿重兵民力坐而困矣故曰古今異宜長安洛陽大發扵周而其機啟自神禹北絡中絡枝腳連辏壅塞大河秦川乃一山壑也鲧與水鬭智則多為隄而功數敗神禹鑿龍門防砥柱河乃安流是故龍門鑿而泾沣漆沮會扵渭汭入河長安始可都矣伊阙鑿而伊與澗瀍會扵洛汭入河洛陽始可都矣予嘗至洛陽相其形勝熊耳祖龍發自終南逺則太行為後托近則嵩高為左障然終南自為長安前朝太行亦為平陽左障嵩高雖為障洛陽而大情自欲東出與萬裡平原作祖然後黙識天道之公大地相為勾連其融結非一處王氣發久而歇又轉之他帝王有德也而興無德也亡是不一姓宇宙所以無窮也詩雲天難忱斯不易維王南絡葢與岷山别祖折而南行東出為五嶺乃折而北大盡扵建康而長江至此入海自昔以為帝王都矣雖然建國者非控天下之上防則宅中圗大譬諸人身上防其首乎宅中其腹心矣乎尾闾則不能運矣西南夷限山隔海莫能相長雄惟宜填以恩信懐之可以斷匈奴之右臂也天竺地脈發自昆侖之陽其左赤水界之不與中國同脈其人多慧而佛生焉佛教流入中國遍扵四夷凡夫尊之甚扵孔子要之不可為常經終系扵天地偏氣自縁明王不作故其幻説得以惑人耳予所可及知者僅此防扵大言無當矣乃若辨五星九曜以踏龍脈審官鬼曜樂以證六情則其術别有精防而非予所及知也 葬書問對　　　　　　　　趙　汸【後同】 或問葬地之説理有是乎對曰有之然則其説孰勝對曰葬書至矣問曰葬書真郭氏之言乎抑古有其傳也對曰不可考周官冡人掌公墓墓大夫掌凡邦墓皆辨其尊卑度數而葬以其族大司徒以本俗六安萬民次二曰族墳墓則葬不擇地明矣豈有無事而着其法者哉漢書藝文志叙形法家大舉九州之勢以立城郭室舍形人及六畜骨法之度數器物之形容以求其聲氣貴賤吉兇而宮宅地形與相人之書并列葬地之法其肇?扵斯乎予嘗讀張平子冡賦見其自述上下岡隴之狀大略如今葬書尋龍捉脈之為者豈東漢之末其説已行扵士大夫間至景純最好方伎世見其葬母暨陽卒逺水患符其所徴而遂以塟書傳諸郭氏然無所考矣問曰葬書世所有然自齊梁至隋唐君子不道至宋司馬溫公乃欲焚其書禁絶其術何也對曰其言有大悖于理者書固可焚術固當絶也夫盛衰消長之變一定而不可推移者雖聖智巧力無能為葢天之所命而神功之不可測者也後世諸子百氏好為異端奇論者衆矣未有敢易此以為言者而葬書獨曰神功可奪天命可改噫其欺天罔神謗造化而誣生民也甚矣世俗溺扵其説以為天道一定之分猶有術以易之則凡人事之是非黑白物我得失之細固可颠倒錯亂伏藏擒制扵方寸之隠發以遂吾私而無難而世道人心遂有不可回者豈非葬書之有以誤之與禁而絶之固善問者曰夫其謬戾既已如此而又以為葬地之理在焉何也對曰術數之書其言不純徃徃類此夫創物之智難以言傅固不可以為言者之失而蔽其善也曰敢問其言之善者何謂也對曰所謂乘生氣者是也班孟堅曰形與氣相首尾此精防之獨異而數之自然最為得形法之要葢與葬書之言相表裡夫山川之起止合散其神交氣