35 院政
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六百二十一間僧房，一千四百九十三間住宅，全部被燒毀。
人們都歎息道，印度、中國、日本三國的佛教史上都沒發生過這樣的事件。
九月，三井寺對比叡山進行報複，比叡山大怒，又在十五日進攻三井寺，放火燒了之前燒剩的堂塔、神社、僧房、住宅。
比叡山和三井寺本應是兄弟般的關系。
兩者都是天台宗，屬于傳教大師最澄的門流。
最澄之後，比叡山的第三世座主（長官）是圓仁，第五世是圓珍，兩人年齡隻差二十來歲。
他們都是優秀的高僧，圓仁被賜慈覺大師之号，圓珍被賜智澄大師之号。
不幸的是，後來弟子們相争，在一條天皇時代的正曆四年（993），圓珍的門流離開比叡山，把三井寺作為根據地。
八十八年後的永保元年（1081），三井寺被比叡山攻擊，一時間被燒成灰燼。
這兩寺本是兄弟般的關系，而且他們的身份是僧侶，他們卻挽起衣袖，提刀打架，将對方的寺院和神社一把火燒掉。
這是不理智的做法，而且這紛争并不止于比叡山和三井寺之間。
當時，人們提到&ldquo山&rdquo，便指比叡山延曆寺，提到&ldquo寺&rdquo，便指三井寺。
這山和寺，山門和寺門的争鬥，非常慘烈，而這争鬥還不限于此，連山門内部也有激烈的鬥争。
剛才提到，永保元年（1081），比叡山的衆僧徒将三井寺燒毀。
十二年後的寬治七年（1093）八月，比叡山的座主和衆僧徒之間發生了争鬥，衆僧徒放逐座主良真，然後座主率兵破壞了反對派的坊舍。
延曆寺會有這樣的暴行，三井寺也會。
興福寺借着武力向朝廷強行請願，熊野山也不甘示弱。
令人吃驚的是，面對這些大社寺的強行請願，朝廷的态度非常懦弱。
社寺們提的非分之求大多就這樣得到了許可。
《平家物語》中提到白河上皇說過的話：&ldquo世上不如我意之事有三：賀茂川的水、雙六之賽、山法師。
&rdquo比叡山延曆寺的創立者最澄的本意是鎮護國家，即從精神上鞏固國家的基礎，為朝廷盡一份力。
而今他們卻違抗朝廷的命令，放逐座主，燒毀三井寺，如果事情不如他們的意，他們就擡着日吉山王的神轎到京裡，向朝廷施加壓力，實在是無法無天。
這樣的暴行應該被取締，惡僧們應該被逮捕、處分。
若官員們戰戰兢兢地俯首讓步，國家統治的體制一定會徹底崩塌。
更進一步說，如果朝廷官員連擔憂此事的見地和氣魄都沒有，依然過着驕奢淫逸的生活，最後若發生大亂，也隻能說是無可奈何。
後三條天皇打算改革時，藤原氏由前關白賴通和關白教通兄弟做主。
兩人都是禦堂關白道長之子。
道長曾放言&ldquo此世為我物&rdquo，建造了美麗的法成寺。
雖然法成寺已被燒得無影無蹤，但賴通建造的宇治平等院則保存至今。
永承七年（1052），賴通聽聞世界已到末法時代，就将自己的别墅改建成平等院鳳凰堂，于第三年建成。
那安放有一尊一丈六尺的阿彌陀如來像，其莊嚴可謂古今無雙，想必大家在修學旅行的時候都去參觀過吧。
賴通的兒子是師實，師實的兒子是師通。
師通的兒子是忠實，忠實的兒子是忠通、賴長兄弟。
到這兩兄弟時，發生了保元大亂。
永承七年（1052）到保元元年（1156）的一百零四年間，世間充滿奢侈和專橫之風，人們不聽從後三條天皇的指引，終于遭到報應，引來這可怕的大亂。
*** [1]やかたぶね，屋頂型畫舫。
&mdash&mdash譯者注 [2]以《日本書紀》中神武天皇即位的年份作為元年所定的紀元，皇紀元年相當于西曆的公元前660年。
&mdash&mdash譯者注 [3]園城寺的别稱。
&mdash&mdash譯者注
人們都歎息道，印度、中國、日本三國的佛教史上都沒發生過這樣的事件。
九月，三井寺對比叡山進行報複，比叡山大怒，又在十五日進攻三井寺，放火燒了之前燒剩的堂塔、神社、僧房、住宅。
比叡山和三井寺本應是兄弟般的關系。
兩者都是天台宗，屬于傳教大師最澄的門流。
最澄之後，比叡山的第三世座主（長官）是圓仁，第五世是圓珍，兩人年齡隻差二十來歲。
他們都是優秀的高僧，圓仁被賜慈覺大師之号，圓珍被賜智澄大師之号。
不幸的是，後來弟子們相争，在一條天皇時代的正曆四年（993），圓珍的門流離開比叡山，把三井寺作為根據地。
八十八年後的永保元年（1081），三井寺被比叡山攻擊，一時間被燒成灰燼。
這兩寺本是兄弟般的關系，而且他們的身份是僧侶，他們卻挽起衣袖，提刀打架，将對方的寺院和神社一把火燒掉。
這是不理智的做法，而且這紛争并不止于比叡山和三井寺之間。
當時，人們提到&ldquo山&rdquo，便指比叡山延曆寺，提到&ldquo寺&rdquo，便指三井寺。
這山和寺，山門和寺門的争鬥，非常慘烈，而這争鬥還不限于此，連山門内部也有激烈的鬥争。
剛才提到，永保元年（1081），比叡山的衆僧徒将三井寺燒毀。
十二年後的寬治七年（1093）八月，比叡山的座主和衆僧徒之間發生了争鬥，衆僧徒放逐座主良真，然後座主率兵破壞了反對派的坊舍。
延曆寺會有這樣的暴行，三井寺也會。
興福寺借着武力向朝廷強行請願，熊野山也不甘示弱。
令人吃驚的是，面對這些大社寺的強行請願，朝廷的态度非常懦弱。
社寺們提的非分之求大多就這樣得到了許可。
《平家物語》中提到白河上皇說過的話：&ldquo世上不如我意之事有三：賀茂川的水、雙六之賽、山法師。
&rdquo比叡山延曆寺的創立者最澄的本意是鎮護國家，即從精神上鞏固國家的基礎，為朝廷盡一份力。
而今他們卻違抗朝廷的命令，放逐座主，燒毀三井寺，如果事情不如他們的意，他們就擡着日吉山王的神轎到京裡，向朝廷施加壓力，實在是無法無天。
這樣的暴行應該被取締，惡僧們應該被逮捕、處分。
若官員們戰戰兢兢地俯首讓步，國家統治的體制一定會徹底崩塌。
更進一步說，如果朝廷官員連擔憂此事的見地和氣魄都沒有，依然過着驕奢淫逸的生活，最後若發生大亂，也隻能說是無可奈何。
後三條天皇打算改革時，藤原氏由前關白賴通和關白教通兄弟做主。
兩人都是禦堂關白道長之子。
道長曾放言&ldquo此世為我物&rdquo，建造了美麗的法成寺。
雖然法成寺已被燒得無影無蹤，但賴通建造的宇治平等院則保存至今。
永承七年（1052），賴通聽聞世界已到末法時代，就将自己的别墅改建成平等院鳳凰堂，于第三年建成。
那安放有一尊一丈六尺的阿彌陀如來像，其莊嚴可謂古今無雙，想必大家在修學旅行的時候都去參觀過吧。
賴通的兒子是師實，師實的兒子是師通。
師通的兒子是忠實，忠實的兒子是忠通、賴長兄弟。
到這兩兄弟時，發生了保元大亂。
永承七年（1052）到保元元年（1156）的一百零四年間，世間充滿奢侈和專橫之風，人們不聽從後三條天皇的指引，終于遭到報應，引來這可怕的大亂。
*** [1]やかたぶね，屋頂型畫舫。
&mdash&mdash譯者注 [2]以《日本書紀》中神武天皇即位的年份作為元年所定的紀元，皇紀元年相當于西曆的公元前660年。
&mdash&mdash譯者注 [3]園城寺的别稱。
&mdash&mdash譯者注