卷一百五

位忍于牛羊其人民而弗之恤者其固以失其愛敬之心非一朝一夕也乎是故由愛敬之心充而至于惡可已不知手之舞之足之蹈之天下之能事畢矣雖以配天地可也于天下國家何有哉 訓防大意 王陽明先生示敎讀曰古之敎者敎以人倫後世記誦辭章之習起而先王之敎亡矣今敎童子惟當以孝弟忠信禮義亷恥為専務其栽培涵養之方則直誘之歌詩以發其志意導之習禮以肅其威儀記之讀書以開其知覺葢童子之情樂嬉遊而憚拘檢如草木之始萌芽舒暢之則條達摧撓之則衰萎固其理也故凡誘之歌詩者非但發其志意而已亦以洩其跳号呼嘯于詠歌宣其幽抑結滞于音節也導之習禮者非但肅其威儀而已亦以周旋揖讓而動蕩其血胍拜起屈伸而固束其筋骸也諷之讀書者非但開其知覺而已亦以沉濳反複而存其心抑揚諷詠以宣其志也夫然故順适其志意調理其性情濳消其鄙吝黙化其粗頑日使之漸于禮義而不苦其難入于中和而不知其故是葢先王之立敎之防意也若近世之訓蒙穉者督責檢束而不知導之以禮求其聰明而不知養之以善鞭撻繩縛若待拘囚彼其視學舍如囹圄而不肯入視師長如防仇而不欲見規避掩覆以遂其嬉防設詐餙詭以肆其頑鄙偷薄庸劣日趣下流是葢驅之以惡而求其為善也何可得乎凢吾所以教實在于此恐時俗不察視以為迂爾其務體吾意母輙因時俗之故廢其防墨焉 <子部,類書類,圖書編,卷一百五 飬老總叙 禮書曰天子之于老也其所飬也三國老也庶老也死政者之老也歳飬之也三仲春也季春也仲秋也周禮羅氏羅春烏獻鸠以飬國老在仲春月令飬衰老授幾杖在仲秋文王世子曰凡大合樂必遂飬老鄭氏雲大合樂謂春入學舎菜合舞秋頒學合聲于是時也天子則視學焉遂飬老此飬老于仲春仲秋者也月令季春之末擇吉日大合樂天子乃率三公九卿諸侯大夫親徃視之大合樂亦必飬老此又飬老于季春者也若夫簡不帥教出征受成以訊馘告凢天子入學莫不飬老此又不在歳飬之數也夫貴胄謂之國子則貴而老者謂之國老賤者謂之庶人則賤而老者謂之庶老國子與庶人俊者同其學所以一道徳國老與庶老異其學所以别分義故有虞氏飬國老于上庠飬庶老于下庠夏後氏飬國老于東序飬庶老于西序殷人飬國老于右學飬庶老于左學周人飬國老于東膠飬庶老于虞庠而又有死政者之老焉故羅氏獻鸠以飬之者國老也司徒以保息飬之者庶老也司門以其财飬之者死政者之老也若夫外饔者正稿人所謂耆老者總三者而言之也鄭氏謂三老五更各一人皆年老更事緻仕者也名三五者取象三辰五星天所因以照明天下者謂人君飬老有四種一是飬三老五更二是子孫為官而死者父祖三是飬緻仕之老四是引斤校言庶人之老熊氏雲天子之視學飬老一歳有七鄭氏雲凢飲飬陽氣凢食飬隂氣陽用春夏飲用秋冬是四時飬老凢四也文王世子凢大合樂必遂飬老大合樂謂春入學舎菜合舞秋頒學合聲又季春大合樂天子視學亦飬是七也然則古者建國必立三卿鄉飲必立三賔而飬老必立三老故禮曰三公在朝三老在學三公非一人則三老五更非各一人矣漢志以徳行年髙者一人為五更故永平中拜桓榮為五更建初中拜伏恭為三老而鄭氏以此為三代之制誤矣先王父事三老兄事五更則三老五更乃羣老之尤者而緻仕之老亦在其間皇氏離而二之誤之矣月令無冬夏飬老之文周禮禮記特言春飬秋食而已熊氏謂飬老歳有七亦誤矣又禮記言天子視學遂适東序飬老則視學飬老皆同日也鄭氏謂用其明曰亦誤矣飬老之禮外饔掌割烹酒正共酒稿人共食羅氏共鸠方其飬也必先釋奠于先老遂設三老五更羣老之席位适馔省醴飬老之珍具遂發詠焉登歌清廟下管象武天子袒而割牲執醤而饋執爵而酳冕而總幹則乞言憲典之義着而孝悌之化行矣有司告以樂阕王乃命公侯伯子男及羣吏曰反飬老于東序而終之以仁此所謂一舉事而衆皆知其徳之?也禮言凢飬老有虞氏以燕禮而服深衣夏後氏以飨禮而服燕衣殷人以食禮而服缟衣周人修而兼用之而服?服蓋虞氏以燕則恩勝禮夏後氏以享則以禮勝防殷人以食則趣恩禮之中而周則文?故修而兼用之周官外饔言享耆老此周人以饔醴飬老也行葦言飲射而繼之以祈黃耇此周人以燕禮飬老也禮記曰食二老五更于太學此周人以食禮飬老也然?衣燕衣也燕衣非冕服及總幹而舞必冕服以舞者樂之成故特服冕以明至誠有加而無殺也冕而總幹施于食禮而記稱食嘗無樂者考之于詩商頌言顧予烝嘗而有鞉鼓淵淵嘒嘒管聲小雅言以往烝嘗而有鐘鼔既戒鼓鐘送屍則嘗有樂矣樂師飨食諸侯序其事令奏鐘鼓鐘師凢飨食奏燕樂籥師賔客享食鼓羽籥之舞則食有樂矣其曰食嘗無樂葢非商周之制也漢明帝飬老之禮其曰乗輿先到辟雍禮殿禦坐東庠遣使者安車迎三老五更天子迎于門屏交禮道自阼階三老升自賔階至階三天子揖如禮三老升東南三公設幾九卿正履請天子親袒割牲執醤而饋執爵而酳祝哽在前祝噎在後五更南面公進供禮亦如之明日皆詣阙謝其飬特三老五更二人而已羣老不與焉非古禮之意也 圖書編卷一百五