卷九十八

又用明帝之制不能無疑形諸翰劄宣諸召問謀諸臣弼者屢矣但今太廟南近宮牆東迩世廟西阻前朝地勢有限上谕太廟三殿勿撤則太廟垣外左右隙地不盈數十丈若依古制昭穆六廟在太廟前以次而南則今太廟都宮之南至承天門牆不遠即使盡辟其地分爲左昭右穆尤恐勢不能容若欲稍減規模不必别門異寝又恐禮未必恊況古七廟九廟制度皆同今太廟巍然宏壯而羣廟隤然湫隘亦恐于義未安議者欲就太廟兩庑即分羣廟不惟去尊即卑不足以稱聖孝而遷就一時裁損廟貌尤非細故且有廟無寝神将何栖諸王功臣置之何所議者又欲藏主夾室夫夾室者側室也以藏祧主可也以藏親廟未毀之主情理舛矣至謂周人廟制約儉宜放爲之夫周廟門大扄七個闱門容小扄三個則大門實容二丈一尺小門實容六尺其制過于今廟烏在其爲儉約也今捐太廟羣廟可又損于世廟乎且太宗功業比隆太祖憲宗獻皇父也又可減于世廟乎今之廟主太宗之下凡有七聖将如古制爲三昭三穆而止立六廟乎抑如商周以太宗爲百世不遷之宗而加立七廟乎即使廟字既成皇上冠冕佩玉執圭服衮循纡曲之途徧立羣廟而行興俯伏拜起奠獻之禮非獨筋力不逮而日亦不給矣議曰周禮宗伯代後獻羣廟可遣攝也夫古者廟祭君後祭獻後不與祭宗伯代獻謂一廟之中代亞獻之禮未聞人臣可以主廟祭也且古者助祭諸侯類多同姓罔非天?今陪禮者可拟古諸侯乎皇上仁孝誠敬可以終嵗舉祭上對越太祖之廟而不一至羣廟乎且規制必備而後成廟門垣庑寝是也儀文必備而後成禮樂之類是也今分為各廟廟祭是不得不降簡易是欲尊之而反卑親之而反疎祗見其貶損而未見其隆重矣大學士丘濬謂宜一日間祭一廟歴十四日徧七廟此蓋無處而強爲之說不自知其言之迂也馬端臨曰後世失禮豈獨廟制漢儒以來講究非不詳明而卒不能複古者以昭穆難定故也必如古制父子相世則可兄弟相及不知其序紊矣周孝王以共王之弟懿王之叔繼懿王而立故朱子廟圖宣王之世則以穆懿夷爲昭共孝厲爲穆夫穆王昭也共王穆王孫也懿爲穆孫則繼穆而爲昭是也孝爲共弟而繼共爲穆雖于世次不紊然以弟而處孫之廟矣夷王懿王子也穆也而圖居昭厲王夷王子也昭也而圖居穆如此則夷厲之昭穆易位于是朱子亦無以處此不過即其繼立之先後以爲昭穆而不能自守其初説矣又況宣王時三昭三穆爲六代所祀合始于昭王今孝王居其間于是昭王以六世祖雖未當祧而已在三昭三穆之外名爲六廟而祀止三世耳前乎周者爲商商武丁之時所謂六廟祖丁南庚陽甲盤庚小辛小乙也然南庚者祖丁兄子陽甲盤庚小辛小乙又皆祖丁之子小乙之弟姑以祖丁爲昭言之則南庚至小乙皆祖丁子行爲穆是一昭五穆而武丁所祀上不及曽祖未當祧而祧者四世矣後乎周者爲唐懿宗之時所謂六廟者憲宗穆宗敬宗文宗武宗宣宗也然穆宣宗皆憲宗之子敬宗文宗武宗又皆穆宗之子姑以憲宗爲昭言之則穆宣爲穆敬文宗爲昭是四昭三穆而懿宗所祀上不及髙祖未當祧而祧者三世矣若必欲祀及六世則武丁時太祖之外必十廟懿宗時太祖之外必九廟而後可葢繼祖者既不能必其爲弟爲子建廟者亦安能預定其爲昭爲穆或穆多昭少如殷或昭多穆少如唐哉若必欲昭穆世叙則建廟之時昭齒者必在太祖之廟之左穆齒者必在太祖之廟之右如此則左右六廟定三昭三穆以次遞遷之説又不可行矣故東都以來同堂異室未可以盡爲非禮也皇上以皇考専享世廟而太祖列聖乃不得以專廟以全其尊然列聖同享太祖已極尊崇而皇考專歸廟猶爲退遜若廟制大小不倫行祀親攝或異則尊卑厚薄之間似不足以稱皇上孝敬之誠皇上劄谕輔臣亦言祀典宜正廟制難更大哉皇言實萬世之寳訓也疏入上允竟撤故廟改建祖宗各爲專廟諸廟合爲都宮太廟居中昭穆六廟左右列成祖廟在六廟之上各有殿各有寝主太廟寝後别有祧寝藏祧主太廟門殿皆南向羣廟門東西兩向内門殿寝皆南向十一年罷設衣裳請主十三年南京太廟災上欲勿建敇廷臣議禮官言京師宗廟行将複古而南京太廟脩饬方新遽罹回祿皇天卷德之意聖祖啓後之靈恐不可不黙防于昭昭之表嘉靖十四年欽依皇祖文皇帝廟曰太宗廟昭穆疊遷之意要必昭不動穆穆不動昭方是正義可着爲令上喜令亟起新廟罷建南京太廟廟址築周垣香火并入南京奉先殿膳節祀獻新儀如舊十五年十二月廟成诏曰朕創昭穆羣廟以祀祖宗彰太祖爲專尊之主複作太宗廟于羣廟之外表功德不遷享百世祀更創皇考廟曰獻皇帝廟别擇吉區以避渠道止脩時祭以避豐祢之嫌十七年九月遂尊皇考廟号爲睿宗附享太廟又改尊太宗爲成祖立春特享各出于殿成祖廟迎神樂别歌三獻徹馔還宮樂如太廟仁宣英憲四廟樂歌同孝武二廟迎神樂别歌三獻徹馔還宮樂歌同睿宗樂别歌異諸廟上親獻太祖列聖廟遣大臣攝之立夏時祫出太祖成祖七宗主于大殿立秋時祫如夏禮樂歌異于夏立冬時祫如秋禮迎神徹馔還宮樂歌異于秋季冬中旬擇日大祫出四祖太祖成祖七宗主于大殿祭畢各歸于其寝是年皇後助獻二十年四月宗廟災初雷火起仁廟風大發仁廟燬俄而成祖廟主又燬延爇太廟及昭穆羣廟惟睿廟獨存上奉列聖主于景成殿遣大臣入長陵獻陵告題成祖仁宗帝後主奉景神殿二十四年七月新廟成複同堂異室之制寝殿太祖正位居尊成祖仁宣英憲孝睿武左右次列皆南向設衣冠合享四祖皆祧寝南向二十八年孝烈皇後升祔祧仁宗四十四年改睿宗廟爲玉芝宮奉安睿宗帝後神主宮後東北爲景神殿奉藏列位禦容乾清宮東爲攷孝殿又東爲神睿殿又東爲奉先設奉安列聖帝後神主四十五年世宗升祔奉孝烈皇後祔廟隆慶元年奉安孝烈皇後神主于?孝殿孝恪皇太後孝懿皇太後神主于神睿殿凡冊封等項告祭于内洪武二年夀春十五王進侑四祖廟夀春于孝陵爲伯南昌七王兄寳應七王從子也庑中木主稱夀春八王爲髙伯祖考寳應七王爲曾伯祖考禮官誤矣是年祔享戰殁功臣也乃設青布帏于廟庭祀之尋更定功臣十三人令大海通海張趙德勝世傑再成楚國公廖永安七人已卒祔廟逹等六人俟卒進侑八年設黃布幄殿左右即于廟中殿上祀四祖左祀楊王皇兄徐王右祀功臣九年定夀春王王妃二十一人侑享于東壁功臣十二人西壁罷永安祀洪熈元年以靖難功臣玉能真榮國恭靖公姚廣孝侑享文廟嘉靖九年中允廖道南言廣孝髠徒不宜入廟移祀大興隆寺十年以刑部郎中李瑜議進基侑祀髙廟位次六王十六年武定侯勳乞進其祖英侑享髙廟下廷議不可戶部侍郎唐胄疏争言廟次諸臣位次上下且不可易況有無之額敢輙增損乎勳言徃年進基祔享以文故舉朝翕然順從臣祖英武臣乃紛然阻忌上是勳言進英祀先是二廟侑享功臣位各以爵及進基伯位公侯上上不喜曰何以上基而下英也令禮官考議乃合二廟功臣叙爵于是列英永義侯上河間東平二王黔甯王下基永義侯下英未進侑時禮官建言禮有功宗之祀漢祭