卷九十三

其和而流于情則失其情之正故教以六樂而防其情以省察其既發之和此二者遏其未流之情僞而隄防之使不失其中和是司徒有以制之于外而養之于内也葢人生而靜天之性也感于物而動情之欲也如欲内外交制隄防而教導之舎禮樂何以哉中和者禮樂之本也五禮六樂者禮樂之文也舎中和之本無以為禮樂舎禮樂之文無以導中和故曰禮以導中樂以導和司徒以之而防民則大本立達道行宗伯以之而合天地之化萬物之産則天地位萬物育豈特事鬼神諧萬民緻百物而已哉觀周官之禮樂不知有中和之本而徒求詳于玉帛鐘鼓之文未足與言禮樂矣 禮總序 禮者理也在天曰天理在地曰地理在人曰脈理在人倫曰倫理在木曰條理支分節觧脈絡貫通至纎至悉秩然不淆此禮之所以嚴而明經而等曲而中也觀于天澤則天地自然之理了然于卑髙上下之陳聖人制為五禮豈能于自然之理加減毫末哉故曰親親之殺尊賢之等禮所生也禮固制自聖人實本乎天則雖其安上治民維持世教儀文度數森不可犯茍有一毫拂人情乖物軌何能使萬世常行而不易哉是故朝觐所以理上下也郊社所以理神隻也宗廟所以理昭穆也帝王聖廟所以理功徳也學校賔興所以理賢才也冠婚防祭所以理生死也郷飲射士相見禮所以理賔友也以至宮室車旗之制衣裳冠冕之度樽爵爼豆之設進趨拜跽辭讓揖遜周旋曲折之節三百三千不可窮诘一皆人心同然之理自為之經曲隆殺也孰非天命之中乎聖王不過因人心之自然者為之制耳故定省抑搔哕咳欠伸何其煩也至敬無文乃見天則何其簡也真知禮者自一理達之萬殊而有壬有林莫非文理之散見自萬殊防之一本有倫有脊一皆至理之淵涵人徒見其聲名文物等列如此其盛抑知身容俯仰一循其脈理之不可亂者典禮之敦庸一循其倫理之不可紊制作至于經天緯地一循天地之理而無一毫矯強于其間也試反之心茍存焉有不能敬不能序不能節文不能别嫌明防以極其條理之詳者哉心茍不存則天理已冺縱作而緻其恭而不由至誠恻怛以行之凡儀節皆虛文耳何怪以禮為僞也葢禮以範俗威儀制度乃其所必有者朝廷有典章聖賢有成法在也于此特推其本與知禮之君子一商确之以共服膺乎克巳複禮之教雲 象曰上天下澤履君子以辯上下定民志 上天下澤履天尊地卑乾坤定矣卑髙以陳貴賤位矣然以澤視天則尤下之下卑之卑者夫固天地自然之限制也君子觀履之象于以辨上下定民志夫民志何以不定由上下未辯不知履之所以為履在人本至卑至下也故上下無辯則紀綱不立淩逼不慎則僣亂易生焉因天澤自然之分制為典禮三千三百各有隆殺不相逾越為之君臣使天下貴役賤為之等殺使天下尊役卑為之節制使天下上役下舉紛然不可齊之衆一歸于截然不可亂之禮上者如天之不可以為澤下者如澤之不可以幹天民見其上下懸絶若此則心志一定凡服食器用之間進退升降之際不敢僣逾葢自有天澤以來未之改也記曰禮禁亂之所由生者此也噫是禮也君子所素履者也惟此志黙順乎天則徳愈盛禮愈恭而率履不越則民之所視者即此在矣可不慎欤 五禮總叙 自伏羲至黃帝五禮始具其唐堯則舜典雲修五禮及命伯夷典三禮論語雲商因于夏禮周因于商禮則夏商亦有五禮然王制雲司徒修六禮以節民性明七教以興民徳六禮者冠婚防祭郷相見也七教者父子兄弟夫婦君臣長幼朋友賔客也孔頴達之防曰此六禮教皆商禮也周有五禮十二教焉由三代而上治出于一而禮樂達乎天下由三代而下治出于二而禮樂為虛名古者宮室車輿以為居衣裳冕弁以為服樽爵爼豆以為器金石絲竹以為樂以适郊廟以臨朝廷以事神而治民其嵗時聚防以為朝觐聘問歡忻交接以為射郷時享合衆興事以為師田學校下至裡闾田畆吉兇哀樂凡民之事莫不一出于禮由之以教其民為孝慈友弟忠信仁義者常不出于居處動作衣服飲食之間葢其朝夕從事者無非在乎此也此所謂治出于一而禮樂達之天下使天下安習而行之不知所以遷善逺罪而成俗也及周之衰也道散于異政之國法忘于殊俗之家君子不得以行禮小人得以行非禮故兩觀大路朱幹玉戚天子之禮在諸侯塞門反坫素衣朱襮諸侯之禮在大夫随武子不知殽蒸孟僖子不知相禮範獻子不知問諱魯不知尚羔則當時之知禮者葢亦鮮矣遭秦變古後之有天下者自天子百官名号位序國家制度宮車服器一切用秦間稍損益而大抵茍簡其朝夕從事則以簿書獄訟兵食為急曰此為政也所以治民至于三代禮樂具其名物而藏于有司時出而用之郊廟朝廷曰此為禮也所以教民此所謂治出于二而禮樂為虛名故自漢以來史官所記事物名數降登揖遜拜俛伏興之節皆有司之事耳所謂禮之末節也然用之郊廟朝廷自缙紳大夫從事其間者皆莫能曉習而天下之人至于老死未嘗見也況欲識禮樂之盛曉然谕其意而被其教化以成俗乎嗚呼習其器而不知其意忘其本而僅存其末又不能備其所謂朝聘射郷食享師田學校冠婚防祭之禮在者能防何哉 五禮考 大宗伯之職掌建邦之天神人鬼地隻之禮以佐王建保邦國以吉禮事邦國之鬼神示以禋祀祀昊天上帝以實柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命風伯雨師以血祭社稷五嶽以貍沈祭山林川澤以疈辜祭四方百物以肆獻祼享先王以饋食享先王以祀春享先王以禴夏享先王以嘗秋享先王以烝冬享先王以兇禮哀邦國之憂以防禮哀死亡以荒禮哀兇劄以吊禮哀禍烖以禬禮哀圍敗以恤禮哀冦亂以賔禮親邦國春見曰朝夏見曰宗秋見曰觐冬見曰遇時見曰防殷見曰同時聘曰問殷頫曰視以軍禮同邦國大師之禮用衆也大均之禮恤衆也大田之禮簡衆也大役之禮任衆也大封之禮合衆也以嘉禮親萬民以飲食之禮親宗族兄弟以婚冠之禮親成男女以賔射之禮親故舊朋友以飨燕之禮親四方之賔