列傳第六
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初，瓘家人炊飯，堕地盡化為螺，歲餘而及禍。
太保主簿劉繇等冒難收瓘而葬之。
初，瓘為司空，時帳下督榮晦有罪，瓘斥遣之。
及難作，随兵讨瓘，故子孫皆及于禍。
楚王玮之伏誅也，瓘女與國臣書曰：“先公名谥未顯，無異凡人，每怪一國蔑然無言。
《春秋》之失，其咎安在？悲憤感慨，故以示意。
”于是繇等執黃幡，撾登聞鼓，上言曰：“初，矯诏者至，公承诏當免，即便奉送章绶，雖有兵仗，不施一刃，重敕出第，單車從命。
如矯诏之文唯免公官，右軍以下即承詐僞，違其本文，辄戮宰輔，不複表上，橫收公子孫辄皆行刑，賊害大臣父子九人。
伏見诏書‘為楚王所诳誤，非本同謀者皆弛遣’。
如書之旨，謂裡舍人被驅逼赍白杖者耳。
律，受教殺人，不得免死。
況乎手害功臣，賊殺忠良，雖雲非謀，理所不赦。
今元惡雖誅，殺賊猶存。
臣懼有司未詳事實，或有縱漏，不加精盡，使公父子仇賊不滅，冤魂永恨，訴于穹蒼，酷痛之臣，悲于明世。
臣等身被創痍，殡斂始訖。
謹條瓘前在司空時，帳下給使榮晦無情被黜，知瓘家人數、小孫名字。
晦後轉給右軍，其夜晦在門外揚聲大呼，宣诏免公還第。
及門開，晦前到中門，複讀所赍僞诏，手取公章绶貂蟬，催公出第。
晦按次錄瓘家口及其子孫，皆兵仗将送，著東亭道北圍守，一時之間，便皆斬斫。
害公子孫，實由于晦。
及将人劫盜府庫，皆晦所為。
考晦一人，衆奸皆出。
乞驗盡情僞，加以族誅。
”诏從之。
朝廷以瓘舉門無辜受禍，乃追瓘伐蜀勳，封蘭陵郡公、增邑三千戶，谥曰成，贈假黃钺。
恆字巨山，少辟司空齊王府，轉太子舍人、尚書郎、秘書丞、太子庶子、黃門郎。
恆善草隸書，為《四體書勢》曰： 昔在黃帝，創制造物。
有沮誦、倉颉者，始作書契，以代結繩，蓋睹鳥迹以興思也。
因而遂滋，則謂之字，有六義焉。
一曰指事，上、下是也。
二曰象形，日、月是也。
三曰形聲，江、河是也。
四曰會意，武、信是也。
五曰轉注，老、考是也。
六曰假借，令、長是也。
夫指事者，在上為上，在下為下。
象形者，日滿月虧，效其形也。
形聲者，以類為形，配以聲也。
會意者，止戈為武，人言為信也。
轉注者，以老壽考也。
假借者，數言同字，其聲雖異，文意一也。
自黃帝至三代，其文不改。
及秦用篆書，焚燒先典，而古文絕矣。
漢武時，魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》。
時人以不複知有古文，謂之科鬥書。
漢世秘藏，希得見之。
魏初傳古文者，出于邯鄲淳。
恆祖敬侯寫淳《尚書》，後以示淳，而淳不别。
至正始中，立三字石經，轉失淳法，因科鬥之名，遂效其形。
太康元年，汲縣人盜發魏襄王冢，得策書十餘萬言。
案敬侯所書，猶有仿佛。
古書亦有數種，其一卷論楚事者最為工妙。
恆竊悅之，故竭愚思，以贊其美，愧不足廁前賢之作，冀以存古人之象焉。
古無别名，謂之字勢雲。
“黃帝之史，沮誦、倉颉，眺彼鳥迹，始作書契。
紀綱萬事，垂法立制，帝典用宣，質文著世。
爰暨暴秦，滔天作戾，大道既泯，古文亦滅。
魏文好古，世傳丘墳，曆代莫發，真僞靡分。
大晉開元，弘道敷訓，天垂其象，地耀其文。
其文乃耀，粲矣其章，因聲會意，類物有方：日處君而盈其度，月執臣而虧其旁；雲委蛇而上布，星離離以舒光；禾卉苯{艹尊}以垂穎，山嶽峨嵯而連岡；蟲跂跂其若動，鳥似飛而未揚。
觀其錯筆綴墨，用心精專。
勢和體均，發止無間。
或守正循檢，矩折規旋。
或方員靡則，因事制權。
其曲如弓，其直如弦。
矯然特出，若龍騰于川。
森爾下頹，若雨墜于天。
或引筆奮力，若鴻雁高飛，邈邈翩翩。
或縱肆阿那，若流蘇懸羽，靡靡綿綿。
是故遠而望之，若翔風厲水，清波漪漣。
就而察之，有若自然。
信黃唐之遺迹，為六藝之範先。
籀篆蓋其子孫，隸草乃其曾玄。
睹物象以緻思，非言辭之可宣。
” 昔周宣王時，史籀始著《大篆》十五篇，或與古同，或與古異，世謂之籀書者也。
及平王東遷，諸侯力政，家殊國異，而文字乖形。
秦始皇帝初兼天下。
丞相李斯乃奏益之，罷不合秦文者，斯作《倉颉篇》，中車府令趙高作《爰曆篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者。
或曰，下土人程邈為衙獄吏，得罪始皇，幽系雲陽十年，從獄中作大篆，少者增益，多者損減，方者使員，員者使方，奏之始皇。
始皇善之，出以為禦史，使定書。
或曰，邈所定乃隸字也。
自秦壞古文，有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。
王莽時，使司空甄豐校文字部，改定古文，複有六書。
一曰古文，孔氏壁中書也。
二曰奇字，即古文而異者也。
三曰篆書，秦篆書也。
四曰佐書，即隸書也。
五曰缪篆，所以摹印也。
六曰鳥書，所以書幡信也。
及許慎撰《說文》，用篆書為正，以為體例，最可得而論也。
秦時李斯号為二篆，諸山及銅人銘皆斯書也。
漢建初中，扶風曹喜少異于斯，而亦稱善。
邯鄲淳師焉，略究其妙，韋誕師淳而不及也。
太和中，誕為武都太守，以能書，留補侍中，魏氏寶器銘題皆誕書也。
漢末又有蔡邕，采斯喜之法，為古今雜形，然精密閑理不如淳也。
邕作《篆勢》曰：“鳥遺迹，皇颉循。
聖作則，制斯文。
體有六，篆為真。
形要妙，巧入神，或龜文钅鹹列，栉比龍鱗；纾體放尾，長短複身；頹若黍稷之垂穎，蘊若蟲蛇之焚缊；揚波振撆，鷹歭鳥震；延頸脅翼，勢似陵雲。
或輕筆内投，微本濃末，若絕若連；似水露綠絲，凝垂下端；從者如懸，衡者如編；杳杪邪趣，不方不員；若行若飛，跂歉胗胗。
遠而望之，象鴻鹄群遊，駱驿遷延；迫而視之，端際不可得見。
指捴不可勝原。
研桑不能數其诘屈，離婁不能睹其郤間，般倕揖讓而辭巧，籀誦拱手而韬翰。
處篇籍之首目，粲斌斌其可觀。
摛華豔于纨素，為學藝之範先。
喜文德之弘懿，愠作者之莫刊。
思字體之俯仰，舉大略而論旃。
” 秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。
漢因行之，獨符、印玺、幡信、題署用篆。
隸書者，篆之捷也。
上谷王次仲始作楷法。
至靈帝好書，時多能者，而師宜官為最，大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。
或時不持錢詣酒家飲，因書其壁，顧觀者以酬酒，讨錢足而滅之。
每書辄削而焚其柎。
。
梁鹄乃益為版而飲之酒，候其醉而竊其柎。
鹄卒以書至選部尚書。
宜官後為袁術将，今钜鹿宋子有《耿球碑》，是術所立，其書甚工，雲是宜官也。
梁鹄奔劉表，魏武帝破荊州，募求鹄。
鹄之為選部也，魏武欲為洛陽令，而以為北部尉，故懼而自縛詣門，署軍假司馬；在秘書以勤書自效，是以今者多有鹄手迹。
魏武帝懸著帳中，及以釘壁玩之，以為勝宜官。
今宮殿題署
太保主簿劉繇等冒難收瓘而葬之。
初，瓘為司空，時帳下督榮晦有罪，瓘斥遣之。
及難作，随兵讨瓘，故子孫皆及于禍。
楚王玮之伏誅也，瓘女與國臣書曰：“先公名谥未顯，無異凡人，每怪一國蔑然無言。
《春秋》之失，其咎安在？悲憤感慨，故以示意。
”于是繇等執黃幡，撾登聞鼓，上言曰：“初，矯诏者至，公承诏當免，即便奉送章绶，雖有兵仗，不施一刃，重敕出第，單車從命。
如矯诏之文唯免公官，右軍以下即承詐僞，違其本文，辄戮宰輔，不複表上，橫收公子孫辄皆行刑，賊害大臣父子九人。
伏見诏書‘為楚王所诳誤，非本同謀者皆弛遣’。
如書之旨，謂裡舍人被驅逼赍白杖者耳。
律，受教殺人，不得免死。
況乎手害功臣，賊殺忠良，雖雲非謀，理所不赦。
今元惡雖誅，殺賊猶存。
臣懼有司未詳事實，或有縱漏，不加精盡，使公父子仇賊不滅，冤魂永恨，訴于穹蒼，酷痛之臣，悲于明世。
臣等身被創痍，殡斂始訖。
謹條瓘前在司空時，帳下給使榮晦無情被黜，知瓘家人數、小孫名字。
晦後轉給右軍，其夜晦在門外揚聲大呼，宣诏免公還第。
及門開，晦前到中門，複讀所赍僞诏，手取公章绶貂蟬，催公出第。
晦按次錄瓘家口及其子孫，皆兵仗将送，著東亭道北圍守，一時之間，便皆斬斫。
害公子孫，實由于晦。
及将人劫盜府庫，皆晦所為。
考晦一人，衆奸皆出。
乞驗盡情僞，加以族誅。
”诏從之。
朝廷以瓘舉門無辜受禍，乃追瓘伐蜀勳，封蘭陵郡公、增邑三千戶，谥曰成，贈假黃钺。
恆字巨山，少辟司空齊王府，轉太子舍人、尚書郎、秘書丞、太子庶子、黃門郎。
恆善草隸書，為《四體書勢》曰： 昔在黃帝，創制造物。
有沮誦、倉颉者，始作書契，以代結繩，蓋睹鳥迹以興思也。
因而遂滋，則謂之字，有六義焉。
一曰指事，上、下是也。
二曰象形，日、月是也。
三曰形聲，江、河是也。
四曰會意，武、信是也。
五曰轉注，老、考是也。
六曰假借，令、長是也。
夫指事者，在上為上，在下為下。
象形者，日滿月虧，效其形也。
形聲者，以類為形，配以聲也。
會意者，止戈為武，人言為信也。
轉注者，以老壽考也。
假借者，數言同字，其聲雖異，文意一也。
自黃帝至三代，其文不改。
及秦用篆書，焚燒先典，而古文絕矣。
漢武時，魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》。
時人以不複知有古文，謂之科鬥書。
漢世秘藏，希得見之。
魏初傳古文者，出于邯鄲淳。
恆祖敬侯寫淳《尚書》，後以示淳，而淳不别。
至正始中，立三字石經，轉失淳法，因科鬥之名，遂效其形。
太康元年，汲縣人盜發魏襄王冢，得策書十餘萬言。
案敬侯所書，猶有仿佛。
古書亦有數種，其一卷論楚事者最為工妙。
恆竊悅之，故竭愚思，以贊其美，愧不足廁前賢之作，冀以存古人之象焉。
古無别名，謂之字勢雲。
“黃帝之史，沮誦、倉颉，眺彼鳥迹，始作書契。
紀綱萬事，垂法立制，帝典用宣，質文著世。
爰暨暴秦，滔天作戾，大道既泯，古文亦滅。
魏文好古，世傳丘墳，曆代莫發，真僞靡分。
大晉開元，弘道敷訓，天垂其象，地耀其文。
其文乃耀，粲矣其章，因聲會意，類物有方：日處君而盈其度，月執臣而虧其旁；雲委蛇而上布，星離離以舒光；禾卉苯{艹尊}以垂穎，山嶽峨嵯而連岡；蟲跂跂其若動，鳥似飛而未揚。
觀其錯筆綴墨，用心精專。
勢和體均，發止無間。
或守正循檢，矩折規旋。
或方員靡則，因事制權。
其曲如弓，其直如弦。
矯然特出，若龍騰于川。
森爾下頹，若雨墜于天。
或引筆奮力，若鴻雁高飛，邈邈翩翩。
或縱肆阿那，若流蘇懸羽，靡靡綿綿。
是故遠而望之，若翔風厲水，清波漪漣。
就而察之，有若自然。
信黃唐之遺迹，為六藝之範先。
籀篆蓋其子孫，隸草乃其曾玄。
睹物象以緻思，非言辭之可宣。
” 昔周宣王時，史籀始著《大篆》十五篇，或與古同，或與古異，世謂之籀書者也。
及平王東遷，諸侯力政，家殊國異，而文字乖形。
秦始皇帝初兼天下。
丞相李斯乃奏益之，罷不合秦文者，斯作《倉颉篇》，中車府令趙高作《爰曆篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者。
或曰，下土人程邈為衙獄吏，得罪始皇，幽系雲陽十年，從獄中作大篆，少者增益，多者損減，方者使員，員者使方，奏之始皇。
始皇善之，出以為禦史，使定書。
或曰，邈所定乃隸字也。
自秦壞古文，有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。
王莽時，使司空甄豐校文字部，改定古文，複有六書。
一曰古文，孔氏壁中書也。
二曰奇字，即古文而異者也。
三曰篆書，秦篆書也。
四曰佐書，即隸書也。
五曰缪篆，所以摹印也。
六曰鳥書，所以書幡信也。
及許慎撰《說文》，用篆書為正，以為體例，最可得而論也。
秦時李斯号為二篆，諸山及銅人銘皆斯書也。
漢建初中，扶風曹喜少異于斯，而亦稱善。
邯鄲淳師焉，略究其妙，韋誕師淳而不及也。
太和中，誕為武都太守，以能書，留補侍中，魏氏寶器銘題皆誕書也。
漢末又有蔡邕，采斯喜之法，為古今雜形，然精密閑理不如淳也。
邕作《篆勢》曰：“鳥遺迹，皇颉循。
聖作則，制斯文。
體有六，篆為真。
形要妙，巧入神，或龜文钅鹹列，栉比龍鱗；纾體放尾，長短複身；頹若黍稷之垂穎，蘊若蟲蛇之焚缊；揚波振撆，鷹歭鳥震；延頸脅翼，勢似陵雲。
或輕筆内投，微本濃末，若絕若連；似水露綠絲，凝垂下端；從者如懸，衡者如編；杳杪邪趣，不方不員；若行若飛，跂歉胗胗。
遠而望之，象鴻鹄群遊，駱驿遷延；迫而視之，端際不可得見。
指捴不可勝原。
研桑不能數其诘屈，離婁不能睹其郤間，般倕揖讓而辭巧，籀誦拱手而韬翰。
處篇籍之首目，粲斌斌其可觀。
摛華豔于纨素，為學藝之範先。
喜文德之弘懿，愠作者之莫刊。
思字體之俯仰，舉大略而論旃。
” 秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。
漢因行之，獨符、印玺、幡信、題署用篆。
隸書者，篆之捷也。
上谷王次仲始作楷法。
至靈帝好書，時多能者，而師宜官為最，大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。
或時不持錢詣酒家飲，因書其壁，顧觀者以酬酒，讨錢足而滅之。
每書辄削而焚其柎。
。
梁鹄乃益為版而飲之酒，候其醉而竊其柎。
鹄卒以書至選部尚書。
宜官後為袁術将，今钜鹿宋子有《耿球碑》，是術所立，其書甚工，雲是宜官也。
梁鹄奔劉表，魏武帝破荊州，募求鹄。
鹄之為選部也，魏武欲為洛陽令，而以為北部尉，故懼而自縛詣門，署軍假司馬；在秘書以勤書自效，是以今者多有鹄手迹。
魏武帝懸著帳中，及以釘壁玩之，以為勝宜官。
今宮殿題署