列傳第五
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存大善之中節，收流遁于既過，反澄正于胸懷。
宜其以無為辭，而旨在全有，故其辭曰“以為文不足”。
若斯，則是所寄之塗，一方之言也。
若謂至理信以無為宗，則偏而害當矣。
先賢達識，以非所滞，示之深論。
惟班固著難，未足折其情。
孫卿、楊雄大體抑之，猶偏有所許。
而虛無之言，日以廣衍，衆家扇起，各列其說。
上及造化，下被萬事，莫不貴無，所存佥同。
情以衆固，乃号凡有之理皆義之埤者，薄而鄙焉。
辯論人倫及經明之業，遂易門肆。
頠用矍然，申其所懷，而攻者盈集。
或以為一時口言。
有客幸過，鹹見命著文，擿列虛無不允之征。
若未能每事釋正，則無家之義弗可奪也。
頠退而思之，雖君子宅情，無求于顯，及其立言，在乎達旨而已。
然去聖久遠，異同紛糾，苟少有仿佛，可以崇濟先典，扶明大業，有益于時，則惟患言之不能，焉得靜默，及未舉一隅，略示所存而已哉！ 夫至無者無以能生，故始生者自生也。
自生而必體有，則有遺而生虧矣。
生以有為已分，則虛無是有之所謂遺者也。
故養既化之有，非無用之所能全也；理既有之衆，非無為之所能循也。
心非事也，而制事必由于心，然不可以制事以非事，謂心為無也。
匠非器也，而制器必須于匠，然不可以制器以非器，謂匠非有也。
是以欲收重泉之鱗，非偃息之所能獲也；隕高墉之禽，非靜拱之所能捷也；審投弦餌之用，非無知之所能覽也。
由此而觀，濟有者皆有也，虛無奚益于已有之群生哉！ 王衍之徒攻難交至，并莫能屈。
又著《辯才論》，古今精義皆辨釋焉，未成而遇禍。
初，趙王倫谄事賈後，頠甚惡之，倫數求官，頠與張華複固執不許，由是深為倫所怨。
倫又潛懷篡逆，欲先除朝望，因廢賈後之際遂誅之，時年三十四。
二子嵩、該，倫亦欲害之。
梁王肜、東海王越稱頠父秀有勳王室，配食太廟，不宜滅其後嗣，故得不死，徙帶方；惠帝反正，追複頠本官，改葬以卿禮，谥曰成。
以嵩嗣爵，為中書黃門侍郎。
該出後從伯凱，為散騎常侍，并為乞活賊陳午所害。
楷字叔則。
父徽，魏冀州刺史。
楷明悟有識量，弱冠知名，尤精《老》、《易》，少與王戎齊名。
锺會薦之于文帝，辟相國掾，遷尚書郎。
賈充改定律令，以楷為定科郎。
事畢，诏楷于禦前執讀，平議當否。
楷善宣吐，左右屬目，聽者忘倦。
武帝為撫軍，妙選僚采，以楷為參軍事。
吏部郎缺，文帝問其人于锺會。
會曰：“裴楷清通，王戎簡要，皆其選也。
”于是以楷為吏部郎。
楷風神高邁，容儀俊爽，博涉群書，特精理義，時人謂之“玉人”，又稱“見裴叔則如近玉山，映照人也”。
轉中書郎，出入宮省，見者肅然改容。
武帝初登阼，探策以蔔世數多少，而得一，帝不悅，群臣失色，莫有言者。
楷正容儀，和其聲氣，從容進曰：“臣聞天得一以清，地得一以甯，王侯得一以為天下貞。
”武帝大悅，群臣皆稱萬歲。
俄拜散騎侍郎，累遷散騎常侍、河内太守，入為屯騎校尉、右軍将軍，轉侍中。
石崇以功臣子有才氣，與楷志趣各異，不與之交。
長水校尉孫季舒嘗與崇酣燕，慢傲過度，崇欲表免之。
楷聞之，謂崇曰：“足下飲人狂藥，責人正禮，不亦乖乎！”崇乃止。
楷性寬厚，與物無忤。
不持儉素，每遊榮貴，辄取其珍玩。
雖車馬器服，宿昔之間，便以施諸窮乏。
嘗營别宅，其從兄衍見而悅之，即以宅與衍。
梁、趙二王，國之近屬，貴重當時，楷歲請二國租錢百萬，以散親族。
人或譏之，楷曰：“損有餘以補不足，天之道也。
”安于毀譽，其行己任率，皆此類也。
與山濤、和峤并以盛德居位，帝嘗問曰：“朕應天順時，海内更始，天下風聲，何得何失？”楷對曰：“陛下受命，四海承風，所以未比德于堯舜者，但以賈充之徒尚在朝耳。
方宜引天下賢人，與弘正道，不宜示人以私。
”時任恺、庾純亦以充為言，帝乃出充為關中都督。
充納女于太子，乃止。
平吳之後，帝方修太平之化，每延公卿，與論政道。
楷陳三五之風，次叙漢魏盛衰之迹。
帝稱善，坐者歎服焉。
楷子瓚娶楊駿女，然楷素輕駿，與之不平。
駿既執政，乃轉為衛尉，遷太子少師，優遊無事，默如也。
及駿誅，楷以婚親收付廷尉，将加法。
是日事倉卒，誅戮縱橫，衆人為之震恐。
楷容色不變，舉動自若，索紙筆與親故書。
賴侍中傅祗救護得免，猶坐去官。
太保衛瓘、太宰亮稱楷貞正不阿附，宜蒙爵土，乃封臨海侯，食邑二千戶。
代楚王玮為北軍中候，加散騎常侍。
玮怨瓘、亮斥己任楷，楷聞之，不敢拜，轉為尚書。
楷長子輿先娶亮女，女适衛瓘子，楷慮内難未已，求出外鎮，除安南将軍、假節、都督荊州諸軍事，垂當發而玮果矯诏誅亮、瓘。
玮以楷前奪己中候，又與亮、瓘婚親，密遣讨楷。
楷素知玮有望于己，聞有變，單車入城，匿于妻父王渾家，與亮小子一夜八徙，故得免難。
玮既伏誅，以楷為中書令，加侍中，與張華、王戎并管機要。
楷有渴利疾，不樂處勢
宜其以無為辭，而旨在全有，故其辭曰“以為文不足”。
若斯，則是所寄之塗，一方之言也。
若謂至理信以無為宗，則偏而害當矣。
先賢達識，以非所滞，示之深論。
惟班固著難，未足折其情。
孫卿、楊雄大體抑之，猶偏有所許。
而虛無之言，日以廣衍，衆家扇起，各列其說。
上及造化，下被萬事，莫不貴無，所存佥同。
情以衆固，乃号凡有之理皆義之埤者，薄而鄙焉。
辯論人倫及經明之業，遂易門肆。
頠用矍然，申其所懷，而攻者盈集。
或以為一時口言。
有客幸過，鹹見命著文，擿列虛無不允之征。
若未能每事釋正，則無家之義弗可奪也。
頠退而思之，雖君子宅情，無求于顯，及其立言，在乎達旨而已。
然去聖久遠，異同紛糾，苟少有仿佛，可以崇濟先典，扶明大業，有益于時，則惟患言之不能，焉得靜默，及未舉一隅，略示所存而已哉！ 夫至無者無以能生，故始生者自生也。
自生而必體有，則有遺而生虧矣。
生以有為已分，則虛無是有之所謂遺者也。
故養既化之有，非無用之所能全也；理既有之衆，非無為之所能循也。
心非事也，而制事必由于心，然不可以制事以非事，謂心為無也。
匠非器也，而制器必須于匠，然不可以制器以非器，謂匠非有也。
是以欲收重泉之鱗，非偃息之所能獲也；隕高墉之禽，非靜拱之所能捷也；審投弦餌之用，非無知之所能覽也。
由此而觀，濟有者皆有也，虛無奚益于已有之群生哉！ 王衍之徒攻難交至，并莫能屈。
又著《辯才論》，古今精義皆辨釋焉，未成而遇禍。
初，趙王倫谄事賈後，頠甚惡之，倫數求官，頠與張華複固執不許，由是深為倫所怨。
倫又潛懷篡逆，欲先除朝望，因廢賈後之際遂誅之，時年三十四。
二子嵩、該，倫亦欲害之。
梁王肜、東海王越稱頠父秀有勳王室，配食太廟，不宜滅其後嗣，故得不死，徙帶方；惠帝反正，追複頠本官，改葬以卿禮，谥曰成。
以嵩嗣爵，為中書黃門侍郎。
該出後從伯凱，為散騎常侍，并為乞活賊陳午所害。
楷字叔則。
父徽，魏冀州刺史。
楷明悟有識量，弱冠知名，尤精《老》、《易》，少與王戎齊名。
锺會薦之于文帝，辟相國掾，遷尚書郎。
賈充改定律令，以楷為定科郎。
事畢，诏楷于禦前執讀，平議當否。
楷善宣吐，左右屬目，聽者忘倦。
武帝為撫軍，妙選僚采，以楷為參軍事。
吏部郎缺，文帝問其人于锺會。
會曰：“裴楷清通，王戎簡要，皆其選也。
”于是以楷為吏部郎。
楷風神高邁，容儀俊爽，博涉群書，特精理義，時人謂之“玉人”，又稱“見裴叔則如近玉山，映照人也”。
轉中書郎，出入宮省，見者肅然改容。
武帝初登阼，探策以蔔世數多少，而得一，帝不悅，群臣失色，莫有言者。
楷正容儀，和其聲氣，從容進曰：“臣聞天得一以清，地得一以甯，王侯得一以為天下貞。
”武帝大悅，群臣皆稱萬歲。
俄拜散騎侍郎，累遷散騎常侍、河内太守，入為屯騎校尉、右軍将軍，轉侍中。
石崇以功臣子有才氣，與楷志趣各異，不與之交。
長水校尉孫季舒嘗與崇酣燕，慢傲過度，崇欲表免之。
楷聞之，謂崇曰：“足下飲人狂藥，責人正禮，不亦乖乎！”崇乃止。
楷性寬厚，與物無忤。
不持儉素，每遊榮貴，辄取其珍玩。
雖車馬器服，宿昔之間，便以施諸窮乏。
嘗營别宅，其從兄衍見而悅之，即以宅與衍。
梁、趙二王，國之近屬，貴重當時，楷歲請二國租錢百萬，以散親族。
人或譏之，楷曰：“損有餘以補不足，天之道也。
”安于毀譽，其行己任率，皆此類也。
與山濤、和峤并以盛德居位，帝嘗問曰：“朕應天順時，海内更始，天下風聲，何得何失？”楷對曰：“陛下受命，四海承風，所以未比德于堯舜者，但以賈充之徒尚在朝耳。
方宜引天下賢人，與弘正道，不宜示人以私。
”時任恺、庾純亦以充為言，帝乃出充為關中都督。
充納女于太子，乃止。
平吳之後，帝方修太平之化，每延公卿，與論政道。
楷陳三五之風，次叙漢魏盛衰之迹。
帝稱善，坐者歎服焉。
楷子瓚娶楊駿女，然楷素輕駿，與之不平。
駿既執政，乃轉為衛尉，遷太子少師，優遊無事，默如也。
及駿誅，楷以婚親收付廷尉，将加法。
是日事倉卒，誅戮縱橫，衆人為之震恐。
楷容色不變，舉動自若，索紙筆與親故書。
賴侍中傅祗救護得免，猶坐去官。
太保衛瓘、太宰亮稱楷貞正不阿附，宜蒙爵土，乃封臨海侯，食邑二千戶。
代楚王玮為北軍中候，加散騎常侍。
玮怨瓘、亮斥己任楷，楷聞之，不敢拜，轉為尚書。
楷長子輿先娶亮女，女适衛瓘子，楷慮内難未已，求出外鎮，除安南将軍、假節、都督荊州諸軍事，垂當發而玮果矯诏誅亮、瓘。
玮以楷前奪己中候，又與亮、瓘婚親，密遣讨楷。
楷素知玮有望于己，聞有變，單車入城，匿于妻父王渾家，與亮小子一夜八徙，故得免難。
玮既伏誅，以楷為中書令，加侍中，與張華、王戎并管機要。
楷有渴利疾，不樂處勢