卷五十八 博喻
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适卑車，削附踝以就偏履，斷長劍以赴短鞞，割尺璧以納促匣也。
抱樸子曰：止波之修鱗，不出窮谷之隘；鸾栖之峻木，不秀培蝼之卑，九疇之格言，不吐庸猥之口，金版之高算，不出恒民之懷，睹百抱之支，則足以知其本之不細，睹汪濊之文，則足以覺其人之淵邃。
抱樸子曰：桑林郁藹，無補柏木之凄冽；膏壤帶郭，無解黔敖之蒙袂。
然繭纩绨纨，引之自出，千倉萬箱，于是乎生。
故識遠者貴本，見近者務末。
抱樸子曰：體粗者系形，知精者得神，原始見終者，有可推之緒，得之未朕者，無假物之因。
是以晝見天地，未足稱明，夜察分毫，乃為絕倫。
抱樸子曰：镦藻春耀，不能離柯以久鮮；吞舟之魚，不能舍水而攝生。
是以名美而實不副者，必無沒節之風；位高而器不稱者，不免緻寇之敗。
抱樸子曰：忍痛苦之藥石者，所以除伐命之疾；嬰甲胄之重冷者，所以捍鋒镝之集；潔操履之拘苦者，所以全拔萃之業；納拂心之至言者，所以無易方之惑也。
抱樸子曰：鸾鳳競粒于庭場，則受亵于雞鹜；龍麟雜廁于刍豢，則見觌于六牲。
是以商老栖峻以播邈世之操，卞随赴深以全遺物之聲。
抱樸子曰：浚井不渫則泥濘滋積，嘉谷不耘則荑莠彌蔓。
學而不思則閡實繁，講而不精則長惑喪功。
抱樸子曰：積萬金于箧匮，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窭。
懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有别于庸猥。
抱樸子曰：南威青琴，姣冶之極，而必俟盛飾以增麗，回賜遊夏，雖天才隽朗，而實須《墳》《诰》以廣智。
抱樸子曰：丹帏接網，組帳重蔭，則醜姿翳矣；朱漆飾緻，錯塗炫耀，則枯木隐矣。
是以六藝備則卑鄙化為君子，衆譽集則孤陋邈乎貴遊。
抱樸子曰：繁林翳荟，則羽族雲萃；玄淵浩汗，則鱗群兢赴。
德盛業廣，則宅心者衆，舍瑕錄用，即遠懷近集。
抱樸子曰：尋飛絕景之足，而不能騁逸放于呂梁；淩波泳淵之屬，而不能陟峻而攀危。
故離朱剖秋毫于百步，而不能辯八音之雅俗；子野合通靈之絕響，而不能指白黑于咫尺。
抱樸子曰：四聰廣辟，則羲和納景；萬仞虛己，則行潦交赴。
故博辨之道弘，則異聞畢集；庭燎之耀輝，則奇士叩角；诽謗之木設，則有過必知；敢谏之鼓懸，則直言必獻。
抱樸子曰：能言莫不褒堯，而堯政不必皆得也；舉世莫不貶桀，而桀事不必盡失也。
故一條之枯，不損繁林之蓊藹；蒿麥冬生，無解畢發之肅殺。
西施有所惡而不能減其美者，美多也；嫫母有所美而不能救其醜者，醜笃也。
抱樸子曰：身與名，難兩濟；功與神，鮮并全。
支離其德者，苦而必安；用以适世，者樂而多危。
故鸷禽以奮擊拘絷，言鳥以智慧見寵，瓊瑤以符辨剖判，三金以琦玩治铄，蘭茝以芬馨剪刈，文梓以含音受伐。
是以翠蚪睹化益而登玄雲，靈鳳值孟戲而反丹穴，子永歎天倫之偉，漆園悲被繡之犧。
抱樸子曰：萬麋傾角，猛虎為之含牙；千禽鱗萃，鸷鳥為之握爪。
是以四國流言，公旦不能遏；謗者盈路，而子産無以塞。
抱樸子曰：威施之豔，粉黛無以加，二至之氣，吹噓不能增。
是以懷英逸之量者，不務風格以示異；體邈俗之器者，不恤小譽以徇通。
抱樸子曰：鱗止鳳儀，所患在少；狐鳴枭呼，世忌其多。
是以俊乂盈朝，而求賢者未倦；讒佞作威，而忠貞者切齒。
抱樸子曰：多力何必孟贲烏獲，逸容凱唯鄭旦毛嫱，飚迅非徒骅骝骕騻，立斷未獨沈闾幹将。
是以能立素王之業者，不必東魯之丘；能洽掩枯之仁者，不必西鄰之昌。
抱樸子曰：靈鳳振響于朝陽，未有惠物之益，而莫不澄聽于下風焉。
鸱枭宵集于垣宇，未有分厘之損，而莫不掩耳而注镝焉。
故善言之往，無遠不悅；惡言之來，靡近不忤。
猶日月無謝于貞明，枉矢見忘于暫出。
抱樸子曰：影無違形之狀，名無離實之文。
故背源之水，必不能揚長流以東漸；非時之華，必不能稽輝藻于冰霜。
抱樸子曰：鋸牙之獸，雖低伏而見憚；揮斧之蟲，雖口止全形而不威。
故君子被褐，窮而不可輕；小人軒冕，達而不足重。
抱樸子曰：逸麟逍遙大荒之表，故無機阱之禍；靈鸧振翅玄圃之峰，以違罩羅之患。
何必曲穴而永懷怵惕。
何必銜蘆而慘慘畏容。
故充乎宰割之用者，必愛乎刍豢者也。
給乎煎熬之膳者，必
抱樸子曰：止波之修鱗，不出窮谷之隘；鸾栖之峻木，不秀培蝼之卑，九疇之格言，不吐庸猥之口，金版之高算，不出恒民之懷，睹百抱之支，則足以知其本之不細，睹汪濊之文，則足以覺其人之淵邃。
抱樸子曰：桑林郁藹，無補柏木之凄冽；膏壤帶郭，無解黔敖之蒙袂。
然繭纩绨纨，引之自出，千倉萬箱，于是乎生。
故識遠者貴本，見近者務末。
抱樸子曰：體粗者系形，知精者得神，原始見終者，有可推之緒，得之未朕者，無假物之因。
是以晝見天地，未足稱明，夜察分毫，乃為絕倫。
抱樸子曰：镦藻春耀，不能離柯以久鮮；吞舟之魚，不能舍水而攝生。
是以名美而實不副者，必無沒節之風；位高而器不稱者，不免緻寇之敗。
抱樸子曰：忍痛苦之藥石者，所以除伐命之疾；嬰甲胄之重冷者，所以捍鋒镝之集；潔操履之拘苦者，所以全拔萃之業；納拂心之至言者，所以無易方之惑也。
抱樸子曰：鸾鳳競粒于庭場，則受亵于雞鹜；龍麟雜廁于刍豢，則見觌于六牲。
是以商老栖峻以播邈世之操，卞随赴深以全遺物之聲。
抱樸子曰：浚井不渫則泥濘滋積，嘉谷不耘則荑莠彌蔓。
學而不思則閡實繁，講而不精則長惑喪功。
抱樸子曰：積萬金于箧匮，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窭。
懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有别于庸猥。
抱樸子曰：南威青琴，姣冶之極，而必俟盛飾以增麗，回賜遊夏，雖天才隽朗，而實須《墳》《诰》以廣智。
抱樸子曰：丹帏接網，組帳重蔭，則醜姿翳矣；朱漆飾緻，錯塗炫耀，則枯木隐矣。
是以六藝備則卑鄙化為君子，衆譽集則孤陋邈乎貴遊。
抱樸子曰：繁林翳荟，則羽族雲萃；玄淵浩汗，則鱗群兢赴。
德盛業廣，則宅心者衆，舍瑕錄用，即遠懷近集。
抱樸子曰：尋飛絕景之足，而不能騁逸放于呂梁；淩波泳淵之屬，而不能陟峻而攀危。
故離朱剖秋毫于百步，而不能辯八音之雅俗；子野合通靈之絕響，而不能指白黑于咫尺。
抱樸子曰：四聰廣辟，則羲和納景；萬仞虛己，則行潦交赴。
故博辨之道弘，則異聞畢集；庭燎之耀輝，則奇士叩角；诽謗之木設，則有過必知；敢谏之鼓懸，則直言必獻。
抱樸子曰：能言莫不褒堯，而堯政不必皆得也；舉世莫不貶桀，而桀事不必盡失也。
故一條之枯，不損繁林之蓊藹；蒿麥冬生，無解畢發之肅殺。
西施有所惡而不能減其美者，美多也；嫫母有所美而不能救其醜者，醜笃也。
抱樸子曰：身與名，難兩濟；功與神，鮮并全。
支離其德者，苦而必安；用以适世，者樂而多危。
故鸷禽以奮擊拘絷，言鳥以智慧見寵，瓊瑤以符辨剖判，三金以琦玩治铄，蘭茝以芬馨剪刈，文梓以含音受伐。
是以翠蚪睹化益而登玄雲，靈鳳值孟戲而反丹穴，子永歎天倫之偉，漆園悲被繡之犧。
抱樸子曰：萬麋傾角，猛虎為之含牙；千禽鱗萃，鸷鳥為之握爪。
是以四國流言，公旦不能遏；謗者盈路，而子産無以塞。
抱樸子曰：威施之豔，粉黛無以加，二至之氣，吹噓不能增。
是以懷英逸之量者，不務風格以示異；體邈俗之器者，不恤小譽以徇通。
抱樸子曰：鱗止鳳儀，所患在少；狐鳴枭呼，世忌其多。
是以俊乂盈朝，而求賢者未倦；讒佞作威，而忠貞者切齒。
抱樸子曰：多力何必孟贲烏獲，逸容凱唯鄭旦毛嫱，飚迅非徒骅骝骕騻，立斷未獨沈闾幹将。
是以能立素王之業者，不必東魯之丘；能洽掩枯之仁者，不必西鄰之昌。
抱樸子曰：靈鳳振響于朝陽，未有惠物之益，而莫不澄聽于下風焉。
鸱枭宵集于垣宇，未有分厘之損，而莫不掩耳而注镝焉。
故善言之往，無遠不悅；惡言之來，靡近不忤。
猶日月無謝于貞明，枉矢見忘于暫出。
抱樸子曰：影無違形之狀，名無離實之文。
故背源之水，必不能揚長流以東漸；非時之華，必不能稽輝藻于冰霜。
抱樸子曰：鋸牙之獸，雖低伏而見憚；揮斧之蟲，雖口止全形而不威。
故君子被褐，窮而不可輕；小人軒冕，達而不足重。
抱樸子曰：逸麟逍遙大荒之表，故無機阱之禍；靈鸧振翅玄圃之峰，以違罩羅之患。
何必曲穴而永懷怵惕。
何必銜蘆而慘慘畏容。
故充乎宰割之用者，必愛乎刍豢者也。
給乎煎熬之膳者，必