卷一百八 紀傳部·傳六
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○列仙傳
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◎赤松子
赤松子者，神農時雨師。
服水玉以教神農，能入火自燒。
至昆侖山上，常止西王母石室中。
随風雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙俱去。
至高辛時複為雨師，今之雨師本是焉。
---------------------------------------- ◎甯封子 甯封子者，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正。
有人遇之，為其掌火，能出五色煙，久則以教封子。
封子積火自燒，而随煙炁上下，視其灰燼，猶有其骨，時人共葬于甯北山中，故謂之甯封子焉。
---------------------------------------- ◎馬師皇 馬師皇者，黃帝時馬醫也。
知馬形氣死生之診，理之辄愈。
後有龍下，向之垂耳張口。
師皇曰：此龍有病，知我能理。
乃針其脣下口中，以甘草湯飲之而愈。
後數有疾，龍出其陂，告而治之。
一旦龍負而去。
---------------------------------------- ◎赤将子輿 赤将子輿者，黃帝時人。
不食五谷，而啖百草花。
至堯時為木工，能随風雨上下。
時于市中貨繳，亦謂之繳父。
偓佺 偓佺者，槐山采藥父也。
好食松實，形體生毛，長數寸，兩目更方，能飛行逐走馬。
以松子遺堯，堯不暇服也。
松者，簡松也。
時人受服者，皆至二三百歲焉。
---------------------------------------- ◎容成公 容成公者，自稱黃帝之師。
見週穆王。
能善補導之事，取精于玄牝，其要谷神不死，守生養精氣者，發白複黑、齒堕更生。
事與老子同，亦雲老子師。
---------------------------------------- ◎方回 方回，堯時隐人也，堯聘以為闾士。
煉食雲母粉，亦與人民之有病者，隐于五柞山中。
夏啟末為宮士，為人所劫，閉之室中，從求道，回化而得去，更以方回印封其戶。
時人言，得回一圓泥塗，門戶終不可開。
---------------------------------------- ◎涓子 涓子，齊人。
好餌術，接食其精，至三百年乃見于齊。
着《天地人經》四十八篇。
後釣于荷澤，得鯉腹中有符。
隐于宕山，能制風雨，受伯陽《丸仙法》。
淮南王安少得其文，不能解其旨也。
其《琴心》三篇，有條理焉。
---------------------------------------- ◎嘯父 嘯父，冀州人。
少在西週市上補履數十年，人不知也。
後奇其不老，好事者造求其術，不能得，唯梁母得其作火法。
臨上三亮山，與梁母别，列數十火而升天。
西邑多奉祀之焉。
---------------------------------------- ◎師門 師門者，嘯父弟子也。
亦能使火，食桃李葩。
為夏孔甲龍師，孔甲不能順其心意，殺而埋之野外。
一旦風雨迎之，訖則山木皆焚。
孔甲祀而禱之，還而道死。
---------------------------------------- ◎務光 務光，夏時人。
耳長七寸，好琴，服蒲韭根。
湯伐桀，因光而謀，光曰：非吾事也。
湯曰：孰可？曰：吾不知也。
湯曰：伊尹何如？曰：強力忍垢，吾不知也。
湯既克桀，以天下讓于光，曰：智者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。
吾子胡不遂之？請相吾子。
光辭曰：廢上非義也，殺人非仁也。
人犯其難，我享其利，非廉也。
吾聞非義不受其祿，無道之世不踐其位，況于尊我？我不忍也。
遂負石自沉蓼水，已而自匿。
後四百餘歲，至武丁時複見，武丁欲以為相，不從。
武丁以輿迎，而從逼不以禮，遂投河浮山，後遊尚父山。
---------------------------------------- ◎仇生 仇生者，不知何許人。
湯時為木正，三十餘年而更壯，皆知其壽人也，鹹共師奉之。
其人雲常食松脂。
在屍鄉北山上自作石室。
至週武王，幸其室祠之。
---------------------------------------- ◎邛疏 邛疏者，週封史也。
能行炁煉形，煮石髓而服之，謂之石鐘乳。
至數百年，往來入太室山中，有卧石床枕焉。
---------------------------------------- ◎馬丹 馬丹者，晉狄人也。
當文侯時為大夫，至獻公滅時複為幕正。
獻公滅狄，殺恭太子，丹去至趙。
宣子時，乘安車入晉都，候諸大
服水玉以教神農，能入火自燒。
至昆侖山上，常止西王母石室中。
随風雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙俱去。
至高辛時複為雨師，今之雨師本是焉。
---------------------------------------- ◎甯封子 甯封子者，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正。
有人遇之，為其掌火，能出五色煙，久則以教封子。
封子積火自燒，而随煙炁上下，視其灰燼，猶有其骨，時人共葬于甯北山中，故謂之甯封子焉。
---------------------------------------- ◎馬師皇 馬師皇者，黃帝時馬醫也。
知馬形氣死生之診，理之辄愈。
後有龍下，向之垂耳張口。
師皇曰：此龍有病，知我能理。
乃針其脣下口中，以甘草湯飲之而愈。
後數有疾，龍出其陂，告而治之。
一旦龍負而去。
---------------------------------------- ◎赤将子輿 赤将子輿者，黃帝時人。
不食五谷，而啖百草花。
至堯時為木工，能随風雨上下。
時于市中貨繳，亦謂之繳父。
偓佺 偓佺者，槐山采藥父也。
好食松實，形體生毛，長數寸，兩目更方，能飛行逐走馬。
以松子遺堯，堯不暇服也。
松者，簡松也。
時人受服者，皆至二三百歲焉。
---------------------------------------- ◎容成公 容成公者，自稱黃帝之師。
見週穆王。
能善補導之事，取精于玄牝，其要谷神不死，守生養精氣者，發白複黑、齒堕更生。
事與老子同，亦雲老子師。
---------------------------------------- ◎方回 方回，堯時隐人也，堯聘以為闾士。
煉食雲母粉，亦與人民之有病者，隐于五柞山中。
夏啟末為宮士，為人所劫，閉之室中，從求道，回化而得去，更以方回印封其戶。
時人言，得回一圓泥塗，門戶終不可開。
---------------------------------------- ◎涓子 涓子，齊人。
好餌術，接食其精，至三百年乃見于齊。
着《天地人經》四十八篇。
後釣于荷澤，得鯉腹中有符。
隐于宕山，能制風雨，受伯陽《丸仙法》。
淮南王安少得其文，不能解其旨也。
其《琴心》三篇，有條理焉。
---------------------------------------- ◎嘯父 嘯父，冀州人。
少在西週市上補履數十年，人不知也。
後奇其不老，好事者造求其術，不能得，唯梁母得其作火法。
臨上三亮山，與梁母别，列數十火而升天。
西邑多奉祀之焉。
---------------------------------------- ◎師門 師門者，嘯父弟子也。
亦能使火，食桃李葩。
為夏孔甲龍師，孔甲不能順其心意，殺而埋之野外。
一旦風雨迎之，訖則山木皆焚。
孔甲祀而禱之，還而道死。
---------------------------------------- ◎務光 務光，夏時人。
耳長七寸，好琴，服蒲韭根。
湯伐桀，因光而謀，光曰：非吾事也。
湯曰：孰可？曰：吾不知也。
湯曰：伊尹何如？曰：強力忍垢，吾不知也。
湯既克桀，以天下讓于光，曰：智者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。
吾子胡不遂之？請相吾子。
光辭曰：廢上非義也，殺人非仁也。
人犯其難，我享其利，非廉也。
吾聞非義不受其祿，無道之世不踐其位，況于尊我？我不忍也。
遂負石自沉蓼水，已而自匿。
後四百餘歲，至武丁時複見，武丁欲以為相，不從。
武丁以輿迎，而從逼不以禮，遂投河浮山，後遊尚父山。
---------------------------------------- ◎仇生 仇生者，不知何許人。
湯時為木正，三十餘年而更壯，皆知其壽人也，鹹共師奉之。
其人雲常食松脂。
在屍鄉北山上自作石室。
至週武王，幸其室祠之。
---------------------------------------- ◎邛疏 邛疏者，週封史也。
能行炁煉形，煮石髓而服之，謂之石鐘乳。
至數百年，往來入太室山中，有卧石床枕焉。
---------------------------------------- ◎馬丹 馬丹者，晉狄人也。
當文侯時為大夫，至獻公滅時複為幕正。
獻公滅狄，殺恭太子，丹去至趙。
宣子時，乘安車入晉都，候諸大