卷一百六 紀傳部·傳四
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◎許邁真人傳
許邁字叔玄，小名映，丹陽句容人也。
世為胄族，冠冕相承。
映總角好道，潛志幽契。
曾從郭璞筮卦，遇大壯之大有上六爻發。
璞謂映曰：君元吉自天，宜學輕舉之道。
初師鮑靓，受中部之法及《三皇天文》。
一旦辭家，往而不返。
東入臨安縣山中，散發去累，改名遠遊，服術黃精，漸得其益，注心希微，日夜無間。
數年之中，密感玄虛，太元真人、定錄茅君，降授上法，遂善于胎息内觀，步鬥隐逸，每一感通，将超越雲漢。
後移臨海赤山，遇王世龍、趙道玄傳《太初》。
映因師世龍，受解束反行之道，服玉液，朝腦精，三年之中，面有童顔。
臨應得道，三官都禁遣典柄侯週鲂、主非使者嚴白虎，出丹簡罪簿，各執一通，诘映諸愆，如其無答，便當執也。
賴得龔幼節、李開林相助，映甚怖懼，強長嘯叱咤而答曰：大道無親，唯善是與。
天地無私，随德乃矜。
是以阪泉流血，無違龍髯之舉，三苗丹野，涿鹿绛草，豈妨大聖靈化，高通上達耶！吾七世祖許子阿者，積仁蘊德，陰加鳥獸，遇兇荒疫疠之年，百遺一口，子阿散财拯救，自營方藥，已死之命，懸于子阿手，得濟者四百八人。
德墜我等，應得仙者五人，皆錄字青宮，豈是爾輩所可豫乎？言畢，會司命君遣中候李遵握鈴而至，鲂等笑而走，即得度名東宮，為地仙中品。
映第五弟谥，小名穆，官至護軍長史、散騎侍郎，年七十二，舍世尋仙，能通靈降真。
先經患滿，腹中結寒，小便不利。
遇西王母第二十七女，号曰紫微夫人，謂穆曰：此病冢訟之所緻，家又有怨鬼為害，可服術，自得豁然除去。
紫微夫人因作服術，叙以傳。
穆依方修合，服十旬都愈，眼明耳聰，容貌日少。
司命君授以飛步之道，告穆曰：淵奇體道，解幽達精。
虛中授物，桑德順貞。
寬慈博采，聞道必行。
逍遙飛步，啟誠坦平。
策龍上超，浮煙三清。
實真仙之師友，乃長裡之先生。
必當封牧鐘邑，守伯仙京，傳佐上德，列書绛名。
穆第二子虎牙，耀穎玄根，列景真圖，諸天仙人鹹謂為寅獸白齒。
定錄君所告服藥事多隐語，志諸姓名，曰：鳳栖喬木，素衣炳然。
履順思貞，凝心虛玄。
五公石腴，彼體所便。
急宜服之，可以少顔。
三八合明，次行玄真。
解駕偃息，可識洞篇。
瓊刃應數，适心高玄。
栖隐默沉，正氣不衰。
木散除疾，是汝所宜。
次服ㄒ飯，兼谷勿違。
益髓除患，肌膚充肥。
然後登山，詠洞講微。
寅獸白齒，爾能見機。
遂得不死，過度壬辰。
偃息盛木，玩報週書。
太極殖簡，金書西華。
學服可否，自應靈符。
理契同歸，神洞相求。
穆第三子玉斧，含真淵嶷，少有徽譽，司徒辟掾不就，隐居茅山。
師楊羲，受《三天正法》、《曲素鳳文》。
後定錄君授其上道，告玉斧曰：斧欲學道，當如穿井，井形愈深，土愈難運出。
若不堅其心，正其行，豈得見泉源耶？又曰：夫學道當專注，精無散念。
撥奢侈，保沖泊。
寂焉如密有所睹，熙焉若潛有所得。
始得道之門也，猶未入道之室也。
所謂知道為易，學道為難者也。
若乃幽寂沉味，保和天真，耽正六腑，無視無聽，此乃道之易也。
即是不能為之者，所以為難矣。
許侯研之哉！斧子瑩之哉！年二十八，超然登仙。
映于東山與穆書曰：吾自寄神炁，收景東林，沐浴明丘，乖我同生。
每東瞻滄流，歎逝之迅。
西盼雲崖，哀興内發。
仿佛故鄉，郁何壘壘！将欲返身歸途，但矯足自抑爾！于是靜心一思，逸憑靈虛。
登岩崎岖，引領仰玄。
真志飛上，遊空竦真。
始覺形非我質，遂忘軀逐神矣。
浪心飚外，世務永絕。
足樂幽林，外難一塞。
建志不倦，精誠無廢。
遂遇明師，見授奇術。
請講新妙，玉音洞密。
吐納平顔，煉形保骨。
沖炁夷泯，無複内外也。
但恨吾遭良師之太晚，返滞性之不早。
吾得道之狀，艱辛情事，定錄真君以當說之矣。
崇賴成覆，救濟之功，天地不能逾也。
聞弟遠造上法，偶真重幽。
心觀靈無，炁陶太素。
登七關之巍峨，味三辰以積遷。
虛落霄表，映朗九玄。
此道高妙，非吾徒所聞也。
亦由下挺禀淺，未由望也。
然高行者常戒在危殆，得趣者常險乎将失。
禍福之萌，于斯而用。
道親于勤，神歸精感。
丹心待真，招之須臾。
若念慮百端，協以營道，雖騁百年，亦無冀也。
三官急難，吾昔聞之在前。
七考之福，既已播之于後。
因運乘易，不亦速耶！幾成而敗，自己而作，試校千端，因邪而生矣！爾想善功，苦心勞形，勤立功德，萬物芸芸，亦何益哉？斧子蕭蕭，其可羨也。
各不自悟，當造此事，斧獨何人，享其高乎？師友之結，得失所宗，托景希真，在于此舉也。
吾方栖神空岫，廕形深林，采汧谷之幽芝，掇丹草以成真矣。
昔約道成當還，旂信雖未通徹，粗有仿佛，亦欲暫偃洞野，看望墳茔，不期而往，冀暫見弟。
因緣簡略，臨書增懷。
映報。
---------------------------------------- ◎楊羲真人傳 楊羲者，不知何許人也。
仕晉簡文帝為舍人，朝隐唯要，人莫能識。
少好道，服食精思，遂能進靈接真，屢降玄人。
茅君、定錄、安九華等授其道要，西城王君又教服日月之精，及思泥九绛宮、煉魂制魄、滅三屍之法。
玄清真人謂羲曰：夫為道當如射箭，箭直往不顧，乃造堋的。
操志入山，惟往勿疑，乃獲至真。
羲恭受，勤行得仙。
簡文後師羲得道。
---------------------------------------- ◎鮑靓真人傳 鮑靓字太玄，陳留人也。
少有密鑒，洞于幽元，深心冥肆，人莫之知。
按《洞天記》雲：靓及妹并是先身七世祖李湛、張慮者，俱杜陵北鄉人，同在渭橋為客舍居。
積行陰德，好道希生，故福逮于靓等，使易世變煉，改氏更生，合為天倫。
根胄雖異，德廕并同。
靓學明經、術緯侯，師左元放，受中部法及三皇五嶽劾召之要。
行之神驗，能役使鬼神，封山制魔。
晉太興元年，靓暫往江東，于蔣山北道見一人，年可十六七許，好顔色。
俱行數裡，其人徐徐動足，靓奔馬不及，已漸而遠。
因問曰：相觀行步，必有道者。
其人曰：吾仙人陰長生也。
太上使到赤城，君有心，故得見我爾。
靓即下馬，拜問寒溫，未及有所陳。
陰君曰：此地複十年，當交兵流血。
計至蘇峻亂，足十年也。
君慕道久矣，吾相見，當得度爾仙法。
考得仙者，屍解為妙，上屍解用刀，下屍解用竹木，皆以神丹染筆，書《太上太玄陰生符》于刀刃左右。
須臾，便滅所書者，而目死于床上矣。
其真身遁去，勿複還家，家人謂刀是其人也。
用竹木如刀之法。
陰君乃傳靓此道。
又與靓論晉室修短之期，皆演一為十，廣十為百，以表元帝，托雲推步所知，不言見陰君所說，是陰君戒其然矣。
世為胄族，冠冕相承。
映總角好道，潛志幽契。
曾從郭璞筮卦，遇大壯之大有上六爻發。
璞謂映曰：君元吉自天，宜學輕舉之道。
初師鮑靓，受中部之法及《三皇天文》。
一旦辭家，往而不返。
東入臨安縣山中，散發去累，改名遠遊，服術黃精，漸得其益，注心希微，日夜無間。
數年之中，密感玄虛，太元真人、定錄茅君，降授上法，遂善于胎息内觀，步鬥隐逸，每一感通，将超越雲漢。
後移臨海赤山，遇王世龍、趙道玄傳《太初》。
映因師世龍，受解束反行之道，服玉液，朝腦精，三年之中，面有童顔。
臨應得道，三官都禁遣典柄侯週鲂、主非使者嚴白虎，出丹簡罪簿，各執一通，诘映諸愆，如其無答，便當執也。
賴得龔幼節、李開林相助，映甚怖懼，強長嘯叱咤而答曰：大道無親，唯善是與。
天地無私，随德乃矜。
是以阪泉流血，無違龍髯之舉，三苗丹野，涿鹿绛草，豈妨大聖靈化，高通上達耶！吾七世祖許子阿者，積仁蘊德，陰加鳥獸，遇兇荒疫疠之年，百遺一口，子阿散财拯救，自營方藥，已死之命，懸于子阿手，得濟者四百八人。
德墜我等，應得仙者五人，皆錄字青宮，豈是爾輩所可豫乎？言畢，會司命君遣中候李遵握鈴而至，鲂等笑而走，即得度名東宮，為地仙中品。
映第五弟谥，小名穆，官至護軍長史、散騎侍郎，年七十二，舍世尋仙，能通靈降真。
先經患滿，腹中結寒，小便不利。
遇西王母第二十七女，号曰紫微夫人，謂穆曰：此病冢訟之所緻，家又有怨鬼為害，可服術，自得豁然除去。
紫微夫人因作服術，叙以傳。
穆依方修合，服十旬都愈，眼明耳聰，容貌日少。
司命君授以飛步之道，告穆曰：淵奇體道，解幽達精。
虛中授物，桑德順貞。
寬慈博采，聞道必行。
逍遙飛步，啟誠坦平。
策龍上超，浮煙三清。
實真仙之師友，乃長裡之先生。
必當封牧鐘邑，守伯仙京，傳佐上德，列書绛名。
穆第二子虎牙，耀穎玄根，列景真圖，諸天仙人鹹謂為寅獸白齒。
定錄君所告服藥事多隐語，志諸姓名，曰：鳳栖喬木，素衣炳然。
履順思貞，凝心虛玄。
五公石腴，彼體所便。
急宜服之，可以少顔。
三八合明，次行玄真。
解駕偃息，可識洞篇。
瓊刃應數，适心高玄。
栖隐默沉，正氣不衰。
木散除疾，是汝所宜。
次服ㄒ飯，兼谷勿違。
益髓除患，肌膚充肥。
然後登山，詠洞講微。
寅獸白齒，爾能見機。
遂得不死，過度壬辰。
偃息盛木，玩報週書。
太極殖簡，金書西華。
學服可否，自應靈符。
理契同歸，神洞相求。
穆第三子玉斧，含真淵嶷，少有徽譽，司徒辟掾不就，隐居茅山。
師楊羲，受《三天正法》、《曲素鳳文》。
後定錄君授其上道，告玉斧曰：斧欲學道，當如穿井，井形愈深，土愈難運出。
若不堅其心，正其行，豈得見泉源耶？又曰：夫學道當專注，精無散念。
撥奢侈，保沖泊。
寂焉如密有所睹，熙焉若潛有所得。
始得道之門也，猶未入道之室也。
所謂知道為易，學道為難者也。
若乃幽寂沉味，保和天真，耽正六腑，無視無聽，此乃道之易也。
即是不能為之者，所以為難矣。
許侯研之哉！斧子瑩之哉！年二十八，超然登仙。
映于東山與穆書曰：吾自寄神炁，收景東林，沐浴明丘，乖我同生。
每東瞻滄流，歎逝之迅。
西盼雲崖，哀興内發。
仿佛故鄉，郁何壘壘！将欲返身歸途，但矯足自抑爾！于是靜心一思，逸憑靈虛。
登岩崎岖，引領仰玄。
真志飛上，遊空竦真。
始覺形非我質，遂忘軀逐神矣。
浪心飚外，世務永絕。
足樂幽林，外難一塞。
建志不倦，精誠無廢。
遂遇明師，見授奇術。
請講新妙，玉音洞密。
吐納平顔，煉形保骨。
沖炁夷泯，無複内外也。
但恨吾遭良師之太晚，返滞性之不早。
吾得道之狀，艱辛情事，定錄真君以當說之矣。
崇賴成覆，救濟之功，天地不能逾也。
聞弟遠造上法，偶真重幽。
心觀靈無，炁陶太素。
登七關之巍峨，味三辰以積遷。
虛落霄表，映朗九玄。
此道高妙，非吾徒所聞也。
亦由下挺禀淺，未由望也。
然高行者常戒在危殆，得趣者常險乎将失。
禍福之萌，于斯而用。
道親于勤，神歸精感。
丹心待真，招之須臾。
若念慮百端，協以營道，雖騁百年，亦無冀也。
三官急難，吾昔聞之在前。
七考之福，既已播之于後。
因運乘易，不亦速耶！幾成而敗，自己而作，試校千端，因邪而生矣！爾想善功，苦心勞形，勤立功德，萬物芸芸，亦何益哉？斧子蕭蕭，其可羨也。
各不自悟，當造此事，斧獨何人，享其高乎？師友之結，得失所宗，托景希真，在于此舉也。
吾方栖神空岫，廕形深林，采汧谷之幽芝，掇丹草以成真矣。
昔約道成當還，旂信雖未通徹，粗有仿佛，亦欲暫偃洞野，看望墳茔，不期而往，冀暫見弟。
因緣簡略，臨書增懷。
映報。
---------------------------------------- ◎楊羲真人傳 楊羲者，不知何許人也。
仕晉簡文帝為舍人，朝隐唯要，人莫能識。
少好道，服食精思，遂能進靈接真，屢降玄人。
茅君、定錄、安九華等授其道要，西城王君又教服日月之精，及思泥九绛宮、煉魂制魄、滅三屍之法。
玄清真人謂羲曰：夫為道當如射箭，箭直往不顧，乃造堋的。
操志入山，惟往勿疑，乃獲至真。
羲恭受，勤行得仙。
簡文後師羲得道。
---------------------------------------- ◎鮑靓真人傳 鮑靓字太玄，陳留人也。
少有密鑒，洞于幽元，深心冥肆，人莫之知。
按《洞天記》雲：靓及妹并是先身七世祖李湛、張慮者，俱杜陵北鄉人，同在渭橋為客舍居。
積行陰德，好道希生，故福逮于靓等，使易世變煉，改氏更生，合為天倫。
根胄雖異，德廕并同。
靓學明經、術緯侯，師左元放，受中部法及三皇五嶽劾召之要。
行之神驗，能役使鬼神，封山制魔。
晉太興元年，靓暫往江東，于蔣山北道見一人，年可十六七許，好顔色。
俱行數裡，其人徐徐動足，靓奔馬不及，已漸而遠。
因問曰：相觀行步，必有道者。
其人曰：吾仙人陰長生也。
太上使到赤城，君有心，故得見我爾。
靓即下馬，拜問寒溫，未及有所陳。
陰君曰：此地複十年，當交兵流血。
計至蘇峻亂，足十年也。
君慕道久矣，吾相見，當得度爾仙法。
考得仙者，屍解為妙，上屍解用刀，下屍解用竹木，皆以神丹染筆，書《太上太玄陰生符》于刀刃左右。
須臾，便滅所書者，而目死于床上矣。
其真身遁去，勿複還家，家人謂刀是其人也。
用竹木如刀之法。
陰君乃傳靓此道。
又與靓論晉室修短之期，皆演一為十，廣十為百，以表元帝，托雲推步所知，不言見陰君所說，是陰君戒其然矣。